东方文化的传播者

王松

前 言

祝贺刚刚结束的北京冬奥会圆满成功！祝贺在本次冬奥会中夺得奖牌的运动健将们！

感谢所有运动员为北京冬奥会的付出和努力！感谢所有运动员为观众带来精彩赛事！感谢所有志愿者的付出！

奥林匹克运动会一直以来都是一场世界级的运动盛会，除了弘扬积极向上的运动精神，还是一场世界文化的交流盛会。包括中国在内的许多国家，都借着奥运会的东风在向世界传播本国的文化，也让全世界对运动会举办国的文化有一个了解的途径。

2008年北京夏季奥运会开幕式、2022年北京冬奥会的开幕式总导演，都是張艺谋。他利用了两次开幕式，向全世界阐述了中国文化的精髓，把中华民族博大的胸怀表现在了全世界人民的面前。而张艺谋对中国文化的传播，其实从更早的时候就开始了，《红高粱》《大红灯笼高高挂》这些都是抓住了东方文化精髓的电影作品。特别是在2002年上映的《英雄》，几乎可以被看作是张艺谋导演对中国文化解读的巅峰之作，而且该电影制作的目的，就是将中国文化向全世界推广的一次尝试。

一、相 通

20世纪末，正是大部分国人还处于社会变革的迷茫期的时候，很多文化界人士已经在致力于中国文化的复兴。特别是在20世纪最后一个10年，以及本世纪最初的几年，资本力量的冲击让国人们对自身文化的质疑声达到了顶点，同时，西方文化对中国的影响也达到了一个最高峰。

笔者曾经不止一次地回忆那个时期自己的思想：充满着质疑的同时，内心似乎还在坚守着一些很模糊的东西。

那时候笔者年龄太小，还不知道该如何表达，现在想来，那时候所坚守的，就是自身文化的内核。那是一种存在于炎黄子孙血脉里的东西，不管我们遇到怎样的艰险，都能为我们在黑暗中指引前路，都能让我们找回自信。相信大多数跟笔者一样经历过这个时期的人，都或多或少有过类似的感觉。

这些文化内核具体的内涵，基本上都在《英雄》中体现了出来。但这部电影应该是张艺谋执导生涯中被诟病最多的电影，很多人都对其进行过口诛笔伐。可是现在回过头来去看，这部电影就是拍给外国人看的，不是崇洋媚外，是对中国文化的一种包装。

所谓的包装首先是要先让外国人基本上可以接受，或者说很简单就能理解电影的背景。比如《英雄》中那张战国时代的地图，绘制风格就很西方化，有些中土世界的既视感。（中土世界：《指环王》中的幻想大陆，其中也出现过一张很有故事感的手绘地图）

这其实跟当时的国策走的是一个路子，首先让世界接受中国，然后我们才有展现中国力量的机会。20年前的中国跟现在相比，就好像已经过了很长很长一段时间了，长到似乎有好几个世纪。

人们有这样的错觉，是因为这20年来，中国的发展可谓天翻地覆。以至于让现在的我们，都感觉有点不认识20年前的中国了。那个时候，西方资本力量创造出来的繁荣社会，让我们有一种强烈的自卑感，这是对自身文化产生质疑的根源。

在那个时候传播东方的文化也是很困难的，所以《英雄》才被称为中国电影的里程碑式作品，它给了中国电影一个表达自身文化，以及让中国电影成为“世界级”作品的方式，是中国文化重新变得开放和张扬的表现。

在《英雄》中，既有一些我们自己才知道的梗，比如刺客无名（影片中的人物）是秦国的一个亭长。而我们知道，刘邦也是一个亭长，最后他灭了秦国，开启了华夏文明的一个盛世。

当然《英雄》中更多的是外国人熟悉并感兴趣的元素，比如功夫和戏曲。《英雄》中的打斗戏在天天看香港动作片的我们看来没什么亮点，但是外国人是很认这个的。不管是现在还是20年前，功夫、戏曲、熊猫之类的元素，都代表着中国，只不过现在中国越来越多的元素被人们所熟知，比如丰富多彩的美食，比如九寨沟的美景，比如长城的巍峨。

在20年前，属于中国的标签很少，功夫就是其中最具代表性的东西。所以，武术指导在设计《英雄》中打斗场面的时候，都努力设计得更精彩。而跟香港的动作电影不同的是，张艺谋赋予了《英雄》中的打斗戏丰富的文化底蕴。

比如无名跟长空（影片中的人物）打斗时，出现的围棋、古琴这两个元素。围棋代表长空心境的高度，即便受到围捕，也能静心下棋，一副怡然自得的样子。而古琴则代表着当时在场人们的内心波动，时而失落，时而斗志昂扬；时而流畅，时而晦涩。

同时通过无名的讲述，还引出东方文化中的两个精髓：相通和意境！

所谓的“相通”是指万物皆有相通的地方，是天人合一的一种表达形式。比如影片中出现的剑术与琴音的相通之处，剑术与书法的相通之处，都会让对中国文化一知半解的人大开眼界。我们一直说自己的文化“博大精深”，之所以“博大”，是因为文化可以包罗万象，而万事万物又是对文化的一种体现。

举一个最简单也是大家最熟知的例子，中国人跟日本人都用筷子，但是日本人的筷子下面是尖的，而中国的筷子下面则是圆的。另外，中国的筷子上面是方的，一圆一方蕴含着“天圆地方”，体现我们祖先对世界的最初认知。

这是东方价值观的一种精髓，我们在很多时候都喜欢总结万事万物的共通点，黑和白都是可以通过太极揉和在一起的。这是对世界的一种高明的解读，不管是对人还是对事、对物的一种基本认知。

而西方普遍存在的价值观，却跟“相通”的价值观几乎背道而驰。一般而言，价值观的不同，才是滋生偏见的根本。前文中，笔者提到过的对童年和少年时期的回忆，那种内心模糊的东西，其实就是东方独特的价值观。之所以会坚守，是因为笔者当时隐约觉得这些东西很珍贵，也感受到了这些价值观跟当时社会的冲突。

很多人都有类似的感受，但是大部分人是不知道该如何表达的。张艺谋在《英雄》中，就用大家能够接受的方式，把这些人人都懂，但却不知道该从何说起的价值观都表现了出来。这也是电影的魅力，一种表达的艺术。

而“意境”则是对“修心”的一种表达，在东方的许多人文思想里，都阐述了对内在修炼的重要性，以及“修心”的各种各样的方式。这一点表达了华夏民族对自身内在修养的期望，是一种高度文明化、努力摆脱肉体缺陷的体现。

这对于外国人来说，也是一种比较陌生但却可以理解的概念，毕竟他们也崇尚修炼自己的内心。只不过不同的是，西方人是在培养自己缜密的逻辑，而东方人对“心境”的修炼，则注重自己心智的成长，以及对整个世界的认知上。

二、谁才是英雄？

英雄的概念，在东方文化的理解中，一般都是高高在上的，被供在庙里的塑像，或者离自己遥不可及的崇高的人。而西方人对英雄的概念，却是有血有肉、带着人们战斗的人。

西方人的英雄是很好理解的，他们有许多相似之处，比如能打，比如以拯救世界为目标。像“漫威”的英雄人物如超人、美国队长、钢铁侠等等，无一不是一次次地在拯救世界。

但是东方文化里的英雄概念就有些晦涩难懂，就拿影片《英雄》来说，电影名叫做“英雄”，那么电影里谁才是英雄？

在讨论谁是英雄之前，首先要梳理一下电影的情节。《英雄》这部电影，讲述的是一个刺秦的故事，首先是无名的讲述，天下有三个让秦王顾忌的刺客：长空、残剑、飞雪。

秦王曾经发出过悬赏，杀刺客长空者，可以获得财物和千户侯的封赏，还可以得到离秦王二十步的位置饮酒的殊荣。杀残剑和飞雪者，财物和爵位的封赏更多更大，可以在离秦王十步的位置对饮。

无名说他先干掉了长空，然后用长空和飞雪、残剑的三角恋情，诱使飞雪杀掉了残剑，然后又解决了飞雪，最终把这三个刺客的武器，带到了秦王面前。

秦王却敏锐地发现了无名言辞中的漏洞，认为这是无名、长空、残剑、飞雪联手布下的一个局。长空是故意被无名所杀，而残剑和飞雪情谊深厚，都想自己去受无名那一剑，让对方活下来。于是飞雪当先出手刺伤残剑，飞雪在秦军阵前被无名所杀，最终残剑殉情。

有很多观众说，《英雄》的叙事有点乱，同一件事说了一遍又一遍，每一遍都似是而非。其实可以通过主角所穿的衣服的颜色，来区分不同的叙事者，以及区分每次不同的叙事。无名在讲他编好的谎言的时候，主角们都穿着红色的衣服，秦王的猜测中，主角们则是穿着蓝色的衣服。

然后是第三遍讲述，秦王识破了无名的谎言后，无名说了实话，在第三遍讲述中，主角们都穿了白色的衣服。原来实情是无名可以让被自己刺中的人假死，所以长空和飞雪都没有死。而让秦王意外的是，残剑是反对刺杀计划的人，所以他被无名和飞雪围攻，并被飞雪刺伤，于是无名在秦军军营面前刺中飞雪，以飞雪假死骗过秦军将士们。

无名得到了长空和飞雪的武器后，残剑劝说他不要刺秦王，并说出了他顿悟的经过。在残剑的讲述中，残剑和飞雪都穿着绿色的衣服。在之前的一次刺杀中，残剑有机会杀死秦王但是并没有杀死秦王，于是飞雪从此不理会残剑。

整个故事大概就是这样，梳理起来也比较简单，不过其中有许多很有深意的细节，等用到那些细节的时候再细说。《英雄》中很让人瞩目的一点，就是影片中鲜明的色彩。一开始浓郁的红色充斥着侥幸和不真实，秦王的猜测则是代表理智的蓝色，而代表纯净的白色则是这件事的事实，残剑讲述时的绿色则代表着他在顿悟中悟到了天下的生机。

最精彩的色彩冲突，是飞雪和如月（影片中的人物）在那片银杏树下的决斗。这两个女性都穿着红色的衣服，像是两只色彩鲜艳的蝴蝶，她们的打斗裹挟着黄色的落叶，形成了鲜明的视觉冲击。不管是色彩还是配乐，都让人感受到了这场决斗的凶狠。最后连落叶也变成了红色，仿佛印证了如月临死前的话，让飞雪的内心变得千疮百孔，鲜血直流。

几个人物都交代清楚了，无名、秦王、残剑、飞雪、长空、如月，到底谁才是英雄呢？如月是残剑的徒弟和仆人，在无名谎言中，她深爱着残剑，为了给情郎报仇，她才在银杏树林里跟飞雪决斗，结果被飞雪所杀。

不过在之后无名讲述实情的时候，无名和飞雪联手刺伤残剑，如月却只攻击无名，不攻击刺中残剑的飞雪。可见如月对飞雪有基本的尊重，并不像无名的谎言中那样，嫉妒飞雪。我们先不管事实如何，在谎言中，如月就算死也要为爱人报仇，这算是英雄吗？

那么长空和飞雪呢？在无名的谎言中，长空和飞雪有一段不為人知的爱恋，据无名说，飞雪也是因此才跟残剑发生嫌隙。但是后来通过无名和残剑的讲述，我们知道长空和飞雪并没有情愫，但是这两个人却甘愿为刺秦，可以说是为了天下苍生，也可以说是为了自己的事业，或者国仇家恨献出自己的生命，这算是英雄吗？

还有残剑，在顿悟剑法的时候，悟到了剑法的最高境界：天下。诸侯国互相征战，民不聊生，秦王可以结束这样的纷争，所以他在有机会杀秦王的情况下也没有杀秦王。

残剑的境界明显比长空和飞雪的境界要高，长空和飞雪只看到了秦国这个战争机器，却没有看到无休止的征战给人民带来的灾难，残剑却想到了让秦王活着，才是最有利于天下苍生的选择。

残剑有机会杀掉秦王，却只用在秦王的脖子上划出了浅浅的一道血痕，那是在警告秦王，如果他残暴不仁有人能惩治他，让秦王引以为戒。那么境界如此高，懂得为天下苍生着想的残剑算是英雄吗？

再不然就是秦王，在无名的讲述中，战国时期一个“剑”字就有19种写法，那么就是说天下有19种常用文字？不仅如此，历史课本上都说过，那时候各国的度量衡、钱币、法规各不相同。

可以想象，从河南出发到河北做生意，就要经过几个不同诸侯国，然后要用几种不同的文字和语言跟当地的人们沟通。每进入一个诸侯国，就要兑换一种钱币，换一种称量的工具，遵守不一样的法规。

这样的繁琐和不便是难以想象的，秦王要的统一不光是疆域上的统一，还是关系到日常生活的方方面面的统一。促成了统一，就是一件千秋伟业，提高了整个华夏民族的人际交往效率，使得大统一的思想根植于华夏民族的基因里，秦王有这样的功绩算是英雄吗？

最后就是无名，十年磨一剑，为了国仇家恨精密布局。但是在刺秦过程中被秦王和残剑所折服，把自己的生命交给了秦王，具有大无畏精神。而且无名死后，被秦王作为英雄厚葬，这样不畏艰险、坚韧不拔，而且得到了他人承认的无名，算是英雄吗？

这些主要角色都有英雄的一面，那他们都是英雄吗？不是的，或者说不全是，张艺谋在影片中跟观众打了一个哑谜，向我们也向外国人展示东方式的英雄。在影片的最后，无名被奉为英雄，连起来就是“无名英雄”。

这是一个很明显的哑谜，东方的英雄跟西方不同，东方的英雄不是“常态化”的英雄。像西方的超人，不管他正义与否都是英雄，因为他有超能力，巨大的力量让他成为了英雄。这样的例子在现实中也比比皆是，比尔·盖茨、巴菲特都是西方人眼中的英雄，这两个人已经不止一次地用残酷的手段收割世界的财富，但他们依旧是英雄，这是因为他们的财力。

西方人眼中的英雄，都是强壮的，或者富有的，或者两者兼备。东方的英雄却不是这样，我们有拒敌于国门之外的战士，抢险救灾的消防员，保护人民财产和生命安全的警察，他们都是英雄。还有许多在危难时仗义出手的普通人，有许多在艰难的环境下依旧坚持高尚情操的普通人，在巨大的利益诱惑下依旧有良知能坚守道德底线的普通人！

谁说站在光里的才算英雄（陈奕迅歌曲《孤勇者》歌词），在东方的概念里，在对的时间和对的地方，每个人都能成为英雄！我们再去看看《英雄》中赵国中那家书馆，秦军攻城，箭如雨，书院的院长和学生，依旧安坐在自己的位置上写字。有学生中箭了他们继续写，羽箭射在身边，把沙盘都射翻了，他们依旧继续写。

影片中说，这是“赵字”的精髓，仅仅是“赵字”的精髓吗？还是华夏民族价值观的精髓！不管在什么时代，我们都拥有高于生命的追求！这是英雄的基因！这是民族文化自豪感的基因！这个基因，每个华夏儿女的身上都有！

三、对水的解读

《英雄》中的打戏，是另一个被观众诟病的地方，有人说那些打斗的镜头过于浮夸，有人说不真实，总之认为没有那种拳拳到肉的打斗戏精彩。其实这些打戏与其说是在战斗，不如说是在舞蹈。

这些打戏也是设计给外国人看的，因为那个时候东方最响亮的名片就是功夫，所以，张艺谋把功夫的元素艺术化了。无名在跟长空的战斗中，激烈的背景音乐中偶尔出现的秦腔，烘托了战斗的氛围。残剑跟飞雪的打斗，就很像是两个人的舞蹈。还有秦王在大殿上跟残剑对战的时候，秦王霸气十足的步伐，再配上助威一样的秦腔，这种打斗场面更像是一种表现东方艺术的形式。

所以，很多人诟病《英雄》中的打戏，只是把这部影片的定位定得太低了而已！同时期的香港电影的打戏是拳拳到肉的，但是打就只有打，关于影片内在的表现，或者人物内在的表现很少，更不要说艺术性了。所以，很多人看香港电影，就是看个热闹。

而《英雄》却不然，这是一个东方文化的集合体，它有艺术高度和丰富的文化内涵。无名与残剑在山水间的那场战斗，跟无名与长空在雨中的战斗不同，无名与残剑的战斗竟然展现了一种宁静感！这跟西方人心目中的战斗场面有很大的差别，是东方文化对战斗的理解。

仔细看那些镜头，划破水面的动作都那么轻柔，追逐间的动作都那么优雅。这里面蕴含了太多的东西，首先是与敌人战斗的时候心如止水的心境，就像九寨沟平静的湖面（这个桥段的镜头都是在九寨沟取景）。

心如止水是东方文化中一种很高的境界，再加上这是在战斗，那就更能体现出此境界的高度。在东方文化中对水有很多不一样的解读，它是至柔的东西，却又可以穿石；它滋养着万物，又可以化作洪水变成灾难；它懂得绕过高山，却可以一直奔流到海。很多东方的哲理，都蕴含在这山水间，这是东方文化中一些独特的情愫。

這些情愫该怎么表达？如果明明白白地说出来，就落了下乘，意境方面的东西自然是要意会，所以就有了那些像是舞蹈一样的战斗。《英雄》中的打斗戏，处处透着一股内敛，而同为张艺谋执导，在2018年上映的电影《影》中的打斗，却透着一股残酷，一股不经意间的凶狠。这跟《英雄》的上映年代有很大的关联，那时候举国上下都是一副内敛的姿态，我们正在追赶世界，正在拥抱世界。

这些艺术性的东西，代表的是东方文化轻柔的一面，那么秦王所代表的就是东方文化中刚硬的一面。秦王一出场的时候，就穿着铠甲，一副武士打扮。后来他解释说，是因为残剑和飞雪之前的刺杀，他才一直穿着铠甲。可以把这个人物当作是东方文化中有勇有谋的强硬一面。

秦王的大统一理想，也是一种对未来的美好期望。张艺谋在《英雄》中，为什么要选择以战国时期为背景？就是因为那个时候中华民族刚刚经历了一场巨大的变革，从封建时代进入君主专制时代。而在《英雄》上映的时候，中华民族又刚刚经历了一场巨大的变革，从土地革命到改革开放，中华民族又进入一个崭新的时代。

秦国的统一和社会主义初级阶段，都是中华民族一个巨大的转型时期，这些巨变让民族变得昂扬，曾经或者将会给中华民族筑牢长久强盛的根基。

说完了这些寓意，我们再单独来看秦王这个角色，就电影艺术而言，导演张艺谋在这个角色上下了很多功夫。曾经有这样一个细节，在秦王的讲述中，无名向残剑和飞雪演示剑术的时候，是攻击周围的书简，把一圈书全部打倒。而在无名的讲述中，他却并未攻击书简。

这个细节是不是在表示秦王对书简的愤恨？我们都知道秦始皇的焚书坑儒，当然现在我们也都知道这里面有抹黑的成分，不过他肯定做过类似的事，只不过坑杀的是一些诋毁他的人。秦王为什么仇恨书简？确切地说他仇恨的不是书简，而是那些舞文弄墨的人。

在《英雄》的开头秦王就说过，就连秦国人都说他是暴君。暴君不是昏君，秦王跟无名图穷匕见时候的斗智斗勇，可以看出秦王的胆魄。当秦王意识到无名是刺客，而自己不是对手的时候，已经来不及呼救。但秦王并没有胆怯，而是大方地将自己的佩剑扔给无名，并以顿悟的形式加强残剑所说“天下”在无名心中的分量。

最终秦王的胆魄和智慧，让无名放弃刺杀，秦王站在高台上，看着无名离开，有一种说不尽的孤独感。而秦王的大臣们，先是在大殿门口，好像是来参观无名刺杀秦王的好戏，他们先是问秦王杀不杀无名，接着又说应该要杀无名，再接着异口同声地请求秦王下达杀人的命令。

這些都是对秦王的特写，所表达的都是东方文化中站在殿堂上的英雄的身不由己，以及发自内心的孤独。所以，秦王才那么仇恨书简，他明明在为天下着想，努力地让天下变得更好，但是许多人却依旧在书简上骂他是暴君。当然，我们知道，嬴政在位的时候骂他的人并不多，秦朝灭亡之后骂他的声音才多了起来，秦王对书简的愤怒，似乎就是对这些评价的不满。

即使虎狼之师的元首秦王，也有他的无可奈何，大臣们把他捧得多高，他身上就有多么重的枷锁。这还是在阐述东方的英雄观跟西方英雄观的不同，西方的英雄可以自由自在，可以肆意妄为，但东方的英雄不行，想要做殿堂上的英雄，就要准备做那个最孤独的人，因为走在最前面的人总是最孤单的。

四、击缶而歌

在2002年《英雄》上映的时候，张艺谋等许多文化工作者还像推销员一样，到全世界去推销东方文化的魅力。随着中国申奥成功，我们赢得了一次展现中华文化的机会，每个中华儿女都对这场盛会抱有巨大的热情，如何在这场盛会中体现出中华文化精髓，成为一个责任重大的任务。

在2004年的雅典奥运会闭幕式上，张艺谋便策划了属于中国的“北京8分钟”预告，结果让大家非常失望。那短暂的“北京8分钟”有穿着旗袍拉二胡、弹琵琶的节目，有功夫表演，有戏曲表演。大家都觉得张艺谋找的这些元素土得掉渣，不能代表现代的中国。

特别是2004年的雅典奥运会开幕式，希腊奉献了一场非常精彩的文艺表演，那段像是花车游行一样的塑像表演，相信应该给很多人留下深刻的印象。希腊和中国都有着悠久的文明，希腊人弄得那么高大上，而“北京8分钟”却只在表现中国的特色文化，而没有表现出现代中国的风采。

这“北京8分钟”的预告，让国人们一度对张艺谋在文化表现上的能力有些失望。据后来公布的一些信息，张艺谋面对国内的差评，一度想要放弃参加北京奥运会开幕式方案的遴选。后来可能也是有些不甘心，他在截稿日期的最后一天，还是交出了自己的方案。

如今的我们知道，张艺谋团队在2008年的北京奥运会上，为全世界人民奉献了一场精彩的开幕式表演，而且对东方文化的精髓表现得非常到位，在历届奥运会开幕式上都是数一数二的。

我们可以再拿2021年的东京奥运会开幕式做比较，不少人都称那是“百鬼夜行”表演，整个表演都充满了不明所以和阴森感，完全没有把日本人的正面情怀表现出来。再加上对奥运村的诟病，让这届奥运会基本上成为反面教材，不仅没有做到宣传本国文化的作用，还让人感觉到拖沓、阴骘、简陋等负面情绪。

大国气象往往就体现在奥运会这类国际盛会上，新冠疫情和经济萧条让日本的日子很不好过，他们只好赔钱办奥运会，自然不会有什么积极向上的姿态。而2008正是中国飞速发展的时期，从那届奥运会的开幕式上就能看到一股昂扬的斗志。如今的中国已经具有足够的文化自信，我们已经开始从求快变成了求稳，所以2022年的冬季奥运会开幕式，就有如负责任又稳健的大国气象。

在2008年的奥运会开幕式上，也能看出满满的新意，比如第一个节目击缶的表演。缶是一种古代乐器，它发出的声音有点像鼓声，但缶又跟鼓有巨大的区别，乐器本身就是一种悠久文化元素的象征。

缶是瓦器，是用来盛酒的，据说秦人喜欢击缶而歌。张艺谋对“秦”似乎有独特的情怀，《英雄》也是以秦为背景。就古代历史来说，秦确实极具代表性，秦孝公继位时，在西北边陲的秦国已经沦落为二流国家，一度是贫穷和落后的象征，曾经有“天下鄙秦”的说法。自商鞅变法后，秦国用几代人的努力，奋发图强最终统一华夏。

秦国的那段落后的经历，不正像20世纪初的中国吗？那时候的中国也是落后和愚昧的象征，经过我们中华民族一个多世纪以来的努力，我国终于回到世界一流国家之中。在两千多年前，秦国就好像为中华民族种下了不服输、奋起追赶的种子！

而且秦人一直代表着战斗的风骨，老秦人的称呼一直从战国时期延续至今，每次中华动荡的时期，都少不了他们的身影。他们一直是能战和善战的象征，所以秦歌和秦国的乐器，都会带着一股昂扬的气势。

在2004年的雅典奥运会上，也是用鼓作为开场，鼓声几乎是各民族通用的乐器，虽然外形不一样，但是代表的都是一个民族精神饱满的程度。在雅典奥运会闭幕式上的“北京8分钟”预告中，国内的民众表示不太希望在一场国际盛会上，看到随处可见的大鼓，大家都希望能用一些新颖的手法，来表现民族的气势。

于是张艺谋团队就找到了缶这种乐器，在开幕式上缶的外形设计有中国青铜器时代的特征，代表着悠久文明。而缶声也跟鼓声有些相似，还是老秦人用过的乐器，很能表现出民族精神的张力。只不过击缶的手法早已经失传了，所以这个节目面临的第一个问题，是找到或者自创一种击缶的手法。

最终我们在开幕式的现场，看到了第一个节目所表现出来的气势。随着鸟巢的一圈烟花过后，最后一朵烟花射向了运动场一角，从烟花消失的地方亮光亮起，缶声响起。缶上通过击打声亮起的灯光，竟然组成了倒计时！

一开始的缶声是低沉的，让人有一种压抑着激动心情的感觉，随着开幕式的正式开始，演员们开始了那种“削面式”的击法，边舞边击，让所有人眼前一亮。特别是最后用带着荧光的鼓槌，在黑暗中的击打，打出了民族的气势！

从第一个节目开始，就表现出了恢弘的场面，这届奥运会动用人数之多应该是史无前例的。他们大部分都是解放军战士或者志愿者，为了这场文化盛会他们心甘情愿地付出，为的就是向全世界展现现代中国的风采。

他们为全世界呈现出了一场文化盛宴，让人们看到了一个古老又焕发勃勃生机的民族，让人们看到了中国开放、包容、热爱和平的大国风采。很多人因此了解了中国，中国走向世界的步伐更加轻松了，这些成果是对奥运会工作人员和志愿者所有努力的最大回报。

五、巨人归来

对于2008年的北京奥运会，全国人民都好像憋着一股劲，想把自己最好的一面展现给全世界。同时这也是一次提升民族自信心的好机会，为此在开幕式上有许多设计都是在抒发民族的自豪感。

首先开幕式上屏幕中最先出现的日晷，代表的是悠久的文明和特殊的计时设备。日晷上阴影的变化象征着时间的流逝，当年那些世界最先进的文明产物如今都变成了文物，已经在世界文化的洗礼中，丧失了实用性。同时，阴影的变化还代表着时光荏苒，如今的中国，早已经不是以前那个封闭落后的中国。正在迎接世界的，是经过时间沉淀的一个向上的中国，这不是老树开花，而是一个蜕去了陈旧的外壳，正在全速向前奔跑的国度。

还有那个烟花巨足的设计，像是一个巨人从远处一步一步走向鸟巢，寓意着远方的客人们来到鸟巢，同时也寓意着巨人归来。所谓的巨人自然就是中国，许多外国人都把我们称为“东方的巨人”，只是这个巨人刚刚经历了一场全民性的巨大变革，对自身还有些质疑，外部也不太欢迎他。

我國之所以自认为巨人，是因为我们有辉煌的历史，那都是我们民族自信心的来源。很多民族都在世界文明史上留下了浓墨重彩的一笔，但这些民族也像流星一样从天空划过，罗马帝国是这样，亚历山大帝国也是这样。

只有中华民族长时间地立于世界文明之林，古代有强秦大汉，后来有盛唐和富裕的大宋，之后有被称为“上帝之鞭”的蒙元，还有明清两个强大的帝国。可以说在任何时期，在世界历史上都能看到东方的身影，所以我国才是公认的文明巨人和文化巨人。

但是后来西方人开始主导世界秩序之后，文明和文化的强大，已经不能支撑一个庞大的民族。我们要有自己的力量来保护自己，我们要通过跟世界文化大融合淬炼出新的文明体系，2008年，中国的综合国力已经提高了许多，是巨人该回归的时候了。

在击缶而歌的节目结束后，有个穿着红衣服的小女孩演唱着《歌唱祖国》，56个穿着各民族特色服饰的孩子或少年，共同围着五星红旗进场。现场许多人都热泪盈眶，不管在什么时候，看到那面鲜红的国旗，都好像看到了祖国挺拔的身影。特别是在国际场合看到国旗，听到国歌，就会涌现出一股强烈的自豪感。

当祖国强大后，人民就会具备足够的向心性力量，其中最直接的表现，就是对国旗、国徽的崇敬等等，对这些代表着国家的象征物激发出人们发自内心的尊重。比如最近在网络上大火的一个小视频，一名中国男子在国外发现一个小贩，正用一面中国国旗做店铺的挡风墙。这名中国男子立即表示，不管花多少钱，他都愿意把这面国旗买下来，他不允许自己国家的国旗被当成一块破布用。这就是这位中国男子对国家的尊重之情。

从2008年到现在只过去了十几年，在2008年的时候，“巨人的回归”还是一种美好的寓意，以及大众的期望。而现在“巨人的回归”已经成为一个事实，中国正向着世界的顶端发起长跑式的冲锋，相信未来也只有中华民族能挑战世界的顶点，重新站在世界的顶点上，并把这个顶点大幅度拉高。

以上是2008年奥运会开幕式比较提气的地方，整个开幕式还是在竭尽全力地表现中国的文化。在文艺表演的中段，出现了著名的唐三彩，以及丝绸之路的元素。

丝绸之路也是全世界都知道的中国元素，自从大汉的张骞首次开辟了连接中西方的走廊之后，这条贯穿荒漠，途径中亚、西亚最终达到欧洲的商路，一直是东西方文化的交流之路。当时西方的商人从东方进口大量的瓷器、丝绸、茶叶，火药、活字印刷术等等，都是从这条通道传向了西方。

丝绸之路是悠久的文明为我们留下的宝贵财产，如今为了应对美国及一干小弟在太平洋上对中国的围堵，我们又重启了丝绸之路。只不过现在的丝绸之路上奔走的是一辆辆钢铁巨兽，已经听不到驼铃的声音了。不过如今的丝绸之路，却是惠及沿途各国的一项大国战略，特别是一些贫穷的内陆国家，得到了更多交易的机会。在未来，这也一定是一条文化交流之路。

古代的丝绸之路，我们能想到的文化特色，是敦煌石窟里的塑像和壁画。只不过当时表现“敦煌飞天”的舞蹈有些单调，可惜那时候河南卫视还没有编排出《龙门金刚》，不然倒可以请《龙门金刚》的编舞为丝绸之路这个节目添色。

虽然龙门石窟跟敦煌石窟在文化和艺术上有很大的区别，但是很多观众都反映《龙门金刚》里的舞女，舞出了“敦煌飞天”的感觉。带着些异域风情的服饰和舞蹈，还有庄严、怒目圆睁的金刚富有浓郁的东方文化气息。越来越开放的文化姿态，唤醒了这些沉浸于中华民族内心的文化元素，才由2008年奥运会开幕式上单调的敦煌舞蹈，到了如今《龙门金刚》的丰富多彩。

再回到2008年的北京奥运会开幕式，另外一个表现出东方巨人的元素，是郑和下西洋节目。如果说丝绸之路是一条跨越欧亚大陆的文化交流之路，那么郑和下西洋就是一条文化交流的海路。

不管是丝绸之路还是郑和下西洋，这都是在中国家喻户晓的盛世表现，也是我们文化自信的根源。当年郑和不仅到过南亚、阿拉伯半岛和非洲，还到过澳大利亚，在那里见过袋鼠，并称那里为遥州，这比其成为英国罪犯流放地的时候可早太多了。

这是属于东方的一次航海大发现，只不过东方文化跟西方文化完全不同，当时明代国力强盛，郑和舰队兵力雄厚，但是却没有进行过任何侵略战争。郑和当时所做的，是纯粹地文化传播，连海上交易都没有因此进一步繁荣起来。

至今还有很多人叹息，当时郑和怎么就没建个殖民地什么的？这种想法完全是受到了西方文化的影响所致。我们的文化从根本上就没有太大的侵略性，如果在当时建立了殖民地才是怪事。因为20世纪的那段屈辱史，我们开始注重建立自己的力量，但也一直是以对自身的保护为主，而不是主动去侵略。

在2008年奥运会的开幕式上，有两排手持巨大的船桨的演员，展现了郑和下西洋的风采。演员们时而将船桨竖立，拼凑出行驶在大海上的巨舰；时而向后划动，似乎正在与波涛奋战。他们所划动的，好像就是中国这艘巨船，正乘风破浪，勇往直前。

六、一幅来自东方的艺术画卷

在2008年的奥运会开幕式上，张艺谋用一幅水墨画将整个文艺表演贯穿起来，之所以选择水墨画，是因为这是一种来自东方的独特艺术形式。西方的美术作品一般都是写实的，据说以前西方人学美术的同时，还要学人体构造，还有学常见的动植物结构等等，几乎是在一比一地还原实物。

当然，西方也有抽象派和印象派，可是比起东方的水墨画，在艺术造诣和境界上都有所不及。如今西方的画作之所以能卖上天价，之所以受那么多人追捧，完全是因为如今西方文化是世界上的主流文化。但在艺术造诣上，西方的画作明显不如东方的水墨画。

西方的画作像他们的思维方式，也有一个缜密的逻辑观，就如同公式一样先画什么、后画什么都被安排得清清楚楚。公式在物理、数学上有美感，但是在艺术上却没有多少美感可言。水墨画则是一种全局构造的画，就好像在落笔之前，整幅画已经出现在画家的脑海里，没有公式的束缚，没有对实物的考量，心到哪里笔就到哪里。

更深层次的区别在于，西方的画作也有很吸引人的美感和意境，而水墨画在美感和意境之外，还注重对精气神的描绘。比如徐悲鸿先生的《奔马图》，马腿细长有力，留白和水墨浑然天成，除了具备足够的美感和奔腾万里的意境，还会让人明显感受到一股从画中冲出来的力量，这股力量就是水墨画的精气神。

最近几年一些美术界的人士，建议在美术学院将国画跟西洋画彻底分割开来，因为两种美术作品的表达方式是不同的，也代表着不同的思维方式。往往学国画的学生，接触了西洋画那一套东西后，思维方式就转不过来了，要想在艺术上有一定的成就，就要打破在学校学到的东西。

对懂艺术的人来说，中国的水墨画是东方的独特文化形式，很容易跟古琴等元素相通。之前在说《英雄》的时候就说过，东方文化的一个很大的特点，是在意境上的相通。舞蹈跟琴声可以相通，水墨画跟古琴的意境也是相通的，在奥运会的开幕式上，张艺谋很卖力地在表现这一点。

在琴声中，舞蹈演员画下了山水画的简单轮廓，琴声如高山流水，而那幅简单的古画所画的也是连绵的高山，以及荡漾的流水。这是将意境相通的文化精髓，用直观的听觉和视觉联系在了一起，并表现在了人们面前。

那名身穿白衣的抚琴先生，心境似乎已经飞扬在名山大川之间，他之所见完全倾注到琴声中。舞者伴着琴声舞蹈，动作优美，举手投足之间用手勾勒出了山体的轮廓。舞者的动作，以及他们画出来的景色，就好像是对琴声的一种呈现和表达。

这段对东方文化中意境的表达是比较成功的，把东方文化的“厚度”勾勒了出来，让外国人对东方文化有了更直观的理解。还有一些节目，则是用更直观的方式，在表现着中国文化的特色。

比如那段对《论语》等古代思想名言的吟唱，背景音乐一下子换成了有朝气又有些热血、代表战国时代的音乐。战國时代就像是中华民族的青春期，跟之后的大统一时代有明显的区别，如今东方思想的源头基本上都来自那个时代。

在这个节目中，舞蹈演员手里的书简，也是中国古典文化的象征物。在古代的文明中使用的书写方式和材料，是每个文明的特色，华夏文明区域在古代并没有太容易获取的书写材料，1975年在湖北云梦县出土了一封秦国士兵的家书，那封家书是秦国士兵在木板上书写的，木板在古代就是平民化的书写材料。

如果想要把文字保留时间长一点，就要在坚硬的龟壳上、骨头上或者青铜器上书写，所以，我们古代的文字叫甲骨文或者金文。这些坚硬材料上的文字虽然可以保留很长时间，但是书写起来很不方便，于是渐渐有了书简和毛笔这种新的书写材料和书写工具。

在古代，制作书简是一个很费力气的活儿，每片竹子都要被蒸煮和多次烘烤，才能成为一根合格的书写工具。书简可以使用很长时间，据说将书简穿在一起的牛筋断裂好几次，书简都不会有损坏。

这种独特的书写材料，以及吟唱的古代思想名句，似乎在寓意着中国古代的思想，在书简中传承了下来。这个节目表达的是一种思想和文化的传承，也展示了中国文化的悠久，毕竟书简是从殷商时期开始使用的，距今已经有3000多年。

京剧被称为国粹，也是中国的名片之一，不过在2004年雅典奥运会闭幕式上的“北京8分钟”预告里，张艺谋对京剧的展示并没有让国人们满意。之所以会有这样的结果，可能是因为只展示了京剧其中一部分元素的缘故，

京剧之所以被称为国粹，完全是因为它是中国文化精髓的一种艺术代表。在京剧中用到的都是有中国特色的戏曲服饰和乐器，另外就是演员的唱念做打，每个动作，每个唱腔，都跟乐器的调子相对应。

可以说京剧呈现出来的，是多种艺术形式合而为一的“综合性”艺术形态。音律、动作、唱腔等元素融为一体，才是京剧的精髓所在，所代表的也是中国文化的“贯通性”。而雅典奥运会闭幕式上的“北京8分钟”预告里的京剧展示，并没有把京剧的所有元素展示出来。

所以，懂京剧的人认为张艺谋没有完全把京剧的魅力展现出来，不懂京剧的人也觉得这不是印象里京剧该有的样子，最终这个设计才被很多人批评。其实京剧在对外传播上有一定的障碍，因为京剧唱词外国人听不懂，翻译出来就没有那个味道了，所以在国际场合演示的京剧，只能是以背景音乐和动作为主，总让人觉得有些美中不足。

在2008年奥运会开幕式上，京剧文化元素是用木偶戏（也叫傀儡戏）的形式展示出来的，实话实说，这番展示依旧平淡无奇。据北京奥运会结束后公布的信息，这个节目敲定的时间比较晚，一开始是打算用皮影戏的形式展现京剧元素，但因为彩排的时候道具过大，问题层出不穷，所以才改用了木偶戏。

抬着戏台子上场的那些演员，就是之前操作大型皮影戏的演员，之前的节目他们已经训练了很长一段时间，却被砍掉了。对他们来说是一个很大的打击，此前付出的那么多努力都付之东流，也没办法为奥运会助力了。于是，才有了他们抬舞台进场的设计，算是对他们的安慰，也是对他们之前努力的肯定。

但是这个戏曲节目依旧没有唱腔，所以也让人觉得好像少了点什么，只能说将京剧的元素展示了出来，不能说多么精彩。不过这是国内观众普遍的想法，据说很多外国观众，都觉得这个节目很有中国文化特色。

七、和平奥运

在2008年北京奥运会开幕式上，还有一个活字印刷术的节目也令人印象深刻！几乎每个中国人都知道火药、造纸、指南针、活字印刷术是中国古代的四大发明，张艺谋把这四大发明融入整个开幕式的文化表演当中。

造纸术是直接用视频展示出来的，所展示的是比较古典的造纸方法。指南针则是在郑和下西洋的节目中展示出来的，毕竟航海事业对指南针的需求最大。火药没有明确的节目展现，不过北京奥运会绚丽多彩、造型别致的烟花，就是对火药最自然的展示。

活字印刷术的元素则排练了一个大型的节目，这个节目中一个个字体像波浪一样此起彼落，没有那种古老技艺的沧桑感，有一种科技感和数字感。就好像这些字体都是被早就编好的程序操纵，由机械呈现出来的一个节目。

但让人震撼的是，操纵每个字体的都是纪律性极强的解放军战士，也就解放军战士能完成这种需要集体配合的高难度节目。据说在节目表演开始后，有个战士的道具掉了一个螺丝，为了不影响节目的效果，这名战士把一根手指伸进了道具里顶替了那根螺丝，忍着剧痛完成了表演。向这名战士致敬！同时向这种有担当，追求完美的精神致敬！

活字印刷术的意义，代表的不单单是文字的传承，还是文化和文明以及思想的传承。所以，当节目中凸现出来一个个的“和”字的时候，引得现场观众的掌声和欢呼声。几个不同时代的“和”，所展示的不仅仅是汉字的魅力，还有这个“和”在中国文化中所代表的意义。

比如在最近的俄罗斯和乌克兰冲突期间，中国政府一直表示应该以谈判这样的和平方式解决问题，俄乌双方的立场和利益都应该被考虑到。中国也不参与西方国家对俄罗斯的经济制裁，这让欧美都将中国称为俄罗斯的同盟，是欧美的敌人，是支持侵略不热爱和平的表现。但是有位欧盟议员却提出过质疑，中国最近几十年发动过战争吗？是谁经常在全世界发动战争？

这其实就是对“和”字内涵意义的展现，我们不去侵略别的国家，也不会轻易发动战争。我们在国际上遇到的大多数问题，都主张用谈判解决。不是我们不敢打或者打不过，最近这几年美军一直在南海制造事端，用航空母舰和他们的舰队向我们施加军事压力。我们的解放军什么时候退缩过？从来就是兵来将挡水来土掩与美军在南海对峙，最终他们见讨不到便宜，只好灰溜溜地离开。

我们看重和平珍惜和平，是因为我们知道和平来之不易，稳定的生活才是人民最大的幸福。看看苏联解体后的乌克兰，从一个军事、经济大国，逐渐沦落到如今在俄罗斯面前不堪一击，整个国家的财政收入还不如我国新疆维吾尔自治区的二三流国家。这就是动荡不安的環境，以及没有阻挡住西方掠夺造成的后果。

同时我们有赢得战争的能力，却轻易不去发动战争，这才是中国的哲学精髓：子弹只有在没有离开枪膛的时候，才具有最大的威慑力。在以前，包括现在有很多人以为，这样的思想是陈旧的，是文明的糟粕。看看如今这个纷乱的世界吧，我们生活在和平的国度，才能大言不惭地去点评和平；还有太多的人期望和平，但是他们的请求却被枪炮声阻挡，没人能听得到。

之所以有很多人认为中国也应该具备侵略性，完全是因为他们受到了西方思想的影响。自古以来没有哪个久战之国可以长盛不衰，只有和平给人民带来的幸福生活，才是对民族、对人民实实在在的好处。

如今纷乱的世界证明，这种侵略思维不会让世界变得更好，反而会变得更糟糕。中国文化中对和平的解读和追求，才能代表人类的未来，而不至于因为大国之间的冲突，爆发所谓的第三次世界大战。

在2008年的开幕式当中，张艺谋用到了非常多关于和平的元素，首先是所有人都理解的和平鸽。开幕式中的一个节目，是郎朗带着一个小姑娘在中间弹钢琴，周围是许多演员穿着发光灯的衣服，时而像漫天繁星一样散开，时而组成一只飞翔的和平鸽。

在后来一次对郎朗的采访中，人们才知道这个节目在表演的时候发生了一个小插曲。坐在郎朗身边的小姑娘在上场之后没多久就想下台，郎朗是一边哄着这小姑娘，一边把曲子弹下来的。

之所以用和平鸽的方式传达和平的理念，一来是奥运会所代表的是竞技体育，是一种和平的竞争方式；二来是因为中国跟西方的意识理念有很大的不同，当时世界已经开始对中国抱有敌意，用这样大家都能看得懂的方式，也是在传达我们对和平的期望，以及面对世界的态度。

特别是后面展现中国功夫的那个节目，跟《英雄》的打斗戏类似，里面所呈现的功夫，更像是一种带着东方韵味的优美的舞蹈。而且在这个节目中，鸟巢周围的屏幕上，还添加了水的元素。

功夫在一定程度上代表着攻击性，配上那个水的元素，再次阐述了中国的哲学：我们会功夫，但是我们也崇尚“上善若水”的境界。这正是我们想要向世界发出的声音：我具备强大的力量，和我不随意使用这股强大的力量，这两者之间是不矛盾的。

同时，在功夫的表演中，一群孩子给之前舞蹈演员勾勒出来的那幅山水画卷上色，让起伏的山峰，变成了绿水青山。由这群孩子来给这幅画卷结尾，也蕴含着对未来中国的美好期望。之前跟画卷有关的一切节目，或是展示古代的丝绸之路，郑和下西洋；或是展示中国文人骚客的情怀；或者展示中国文化的意境；或者展示中国的历史和现代化建设。

到最后，画卷的结尾交给孩子们来完成。孩子代表着未来，代表着希望，代表着无限种可能。这寓意着中国的未来充满着朝气，有无限种可能。这幅山水画卷是完成了，但是带有中国特色的画卷，还很长很长。

八、冬奥会上的精气神

2022年2月4日，第24届冬季奥林匹克运动会在北京开幕，中国再次迎来了奥林匹克的圣火。这让北京成为了一座唯一举办了夏季奥运会，同时又举办了冬季奥运会的城市。张艺谋也成为第一个夏季奥运会和冬季奥运会文艺表演的总导演。

单从冬奥会开幕式上，我们就能感受到跟2008年奥运会很多不同的地方。首先是我们的表现欲没有那么强烈了，2008年的奥运会可以感受到大家似乎是憋着一股劲，把中国的文化展示给世界人民，生怕错过了这个跟世界交流的机会。

今年的冬奥会开幕式的文艺表演，没有像之前那样张扬地表达中国文化，反而是在像聊家常一样，展现中国一些城市的风采。就像开幕式之前的热场表演，先后拍摄了广州、成都、杭州、哈尔滨等城市迎接奥运会的景象，而且在体育场里表演的节目，很多竟然是国内随处可见的广场舞，这是“全民奥运”的一种表现。

整个开幕式的文艺表演不多，也不像2008年的奥运会那样，一直在表现中国名片式的文化，而是在畅谈中国对现代世界的一些看法，以及向世界发出自己的声音。张艺谋更是凭借这些文艺表演得了个“国师”的外号，很早之前就有人称他是“国师”，不过那时候还有些讽刺的味道，而现在大家则表达的是：主持万国来朝的祭天仪式之人，非国师不能当之。

当然我们都知道，没有什么万国来朝，人家是来参加冬奥会的，也没有什么祭天仪式。大家能用这样的话来调侃张艺谋，说明这次冬奥运开幕式让大家很满意，所以，原先带有讽刺意味的外号，现在也有了褒义意味。

大家有这样的赞誉，很大程度上是因为张艺谋把握到了国人心态上的变化，以前我们在类似的国际场合，表现欲都是很强的，而现在我们则普遍比较内敛了。这样的变化，是文化上逐步变得自信的体现，也是因为祖国越来越强大，很多人都主动来了解我们的文化，不用我们像之前那样出去推销了。

这些年来，孔子学院已经悄无声息地开遍了全球，是中国文化的重要传播途径。最重要的还是，我们在工业和经济领域的强大，让我们在贸易活动中占据了主导地位，那么我们的文化就会在潜移默化中影响到其他国家的人，或者其他国家的文化。

特别是大家对自己文化的认同感加强了，比如这些年兴起的“汉服潮”，许多国内的年轻人，都喜欢上了大方端庄的汉服。汉服并不单指汉朝的服饰，而是说有明显特色的汉族服饰，秦汉、唐、明这几个朝代的服饰，都很受大家的喜爱。

秦汉的服饰相对威严和粗犷，唐代的服饰武服威严、文服风雅，明代的服饰或勇武或华贵。这是一个全面文化复兴过程，汉服只是其中的一小部分，比如《绣春刀》这部电影上映后，很多观众对锦衣卫的飞鱼服和战服都有了浓厚的兴趣。

汉服的盛行是比较有代表性的文化复兴表现，如今关于汉服的表演和展示也越来越多，很多人都发现，汉服很能体现东方人的美感。这些文化上的复兴，也是我们对自身文化的认同感有所加强的表现。

在2008年奥运会上，也有关于汉服的表演，但那个时候大家对传统服饰的认同感还不是很强，所以对那个节目的印象不是很深。现在不一样了，人们主动给这些文化添色增彩，这些文化才能真正地被唤醒。

可以说，现在“中国文化”已经变成了一块“金字招牌”，它象征着复兴和崛起，象征着蒸蒸日上，象征着以和为贵这类独特的处事方式。但因为中西方的价值观有很大出入，中国文化也被很多人视为异类，被很多人中伤和抹黑。到现在为止，依旧有很多国家的人认为中国普通人生活条件艰苦，甚至被一些别有用心的媒体说得有鼻子有眼，比如大部分人都只能吃咸菜，还像模像样地说很多人一辈子也没喝过奶茶。

这也可能是真的，现在许多人大鱼大肉吃多了，用疙瘩咸菜切成丝，用青辣椒和香菜为辅菜，再加醋、少许蚝油，少许白砂糖，少许味极鲜，点两滴香油，开胃又解腻，有时候比大鱼大肉还受欢迎。还有就是奶茶一直被我们视作不健康的饮料，像笔者这样接近而立之年的人，就已经更喜欢饮茶而不是奶茶。许多懂养生的老人，这辈子可能还真没喝过奶茶，他们也没打算喝。

国人心态上的变化就在这里，如果在20年以前，网友们看到这样的言论一定要跟大方对骂三百回合的。可是现在有很多网友却会跟对方调侃：什么是奶茶？

这个变化就是一种自信的象征，也是这些年逐渐养成的大国心态，不跟这么明显的抹黑一般见识。但是在国人们的内心，又期望让世界人民看看中国发生的翻天覆地的变化，看看如今人民富裕的生活，让他们不要再被那些故意抹黑的媒体欺骗。

在热场表演中，就体现了这样的心态，看看吧，这就是现在的中国，你们都不认识吧！中国各地都有各地独特的文化，都很精彩吧！

特别是里面出现对人工智能的展示，充分展现了科技中国的魅力，毕竟我们在人工智能方面，已经走在了世界的前列。在2008年的奥运会开幕式上，也有科技中国的元素，可是那时候可以展示的东西还不是很多，只有载人航天等为数不多的元素能拿得出手。

今时不同往日，冬奥会开幕式的大屏幕，以及运动城中央的表演屏幕，比2008年奥运会提高了一个档次。屏幕上所呈现的内容也更加饱满、清晰、真实，节目设计理念和效果更是比2008年高出了一个层次。

比如用激光在“冰立方”上对历届奥运会的展示环节，在美轮美奂的同时，又有很强的科技感在里面。还有在最后一个节目中，那些小女孩脚下出现的雪花，不是提前加上去的，都是人工智能的现场捕捉。根据主持人的解说，这样大规模的人工智能捕捉，在世界属于首例。

主会场之外的互动，展示了现代中国一些城市的风采，而开幕式上的主会场，则展示了中国如今科技的力量。正如前文中所说，现在我们已经不用展示名片式的文化，因为那些文化早已经被人们所熟知，而如今我们想让大家看到的是中国崛起后的风采。

最重要的是这些年国人们培养的那股气势，被张艺谋展现了出来。在“冰立方”出现的表演中，先一股激流从主屏幕上奔腾而下，这股激流气势逼人，甚至能感受到强大的壓迫性！2008年也有水流的元素，但那个时候的水流是非常舒缓和轻柔的，两相比较，我们就能感受到我们如今正迈着昂扬的步伐，像那股激流一样奔腾向前。

这都是这些年来国人的心态发生变化的具象表现，这种自信的大国心态不是靠说一说，或者自吹自擂就能有的。这种心态是通过长久稳定美满的生活，是通过每个人都能在社会中找到自己的出路，看到自己的希望，同时对全世界有比较客观地认识，一点一点培养出来的，来不得半点取巧。

这样的大国心态会让人们放下很多偏激的想法和偏见，在很多时候这样的心态很是温暖人心。比如在2008年奥运会的时候，刘翔带伤出战，结果失利后引得不少网友谩骂，而今年的冬奥会武大靖爆冷在500米短道速滑竟然没能进决赛，但是几乎没有谩骂，反而在看到武大靖伤痕累累的双脚的时候，很多人为武大靖加油。

这种大国心态的生发和转变，几乎没有标志性事件，也没有明确的转变过程，就这样悄悄地影响着我们每一个人。

九、向世界发出中国的声音

冬奥会上的文艺表演，主要有三个部分，第一个表演是欢迎表演。正如前文中所说，我们已经不再那么急切地去展示自身的文化，这在无形之中，给了张艺谋巨大的创作空间，让他可以展示一些更有寓意的东西。

从冬奥会开幕式的第一个节目中，我们就能感受到跟2008年的奥运会有很大的不同。这个类似于灯光秀的节目，所表现的是一种坚韧不拔的精神，以及一种对文化和意志力的传播。这个节目没有浓厚的文化特色，却用一种更加高端的形式，展现了中国文化的精髓。

那一根根长长的、很有韧性的荧光棒，营造出了一种小草萌发的景象。在这之前北风呼啸，冰天雪地，狂风肆虐，整片大地都在忍受着寒流的侵袭。小草躲在大地中被冻得瑟瑟发抖，艰难地度过一天又一天，但是有一股信念一直让它咬牙坚持着。终于春风吹来，大地变得温润，一棵棵小草也终于可以破土而出，给这个世界带来最美丽最有生机的景色。

这仿佛象征的是中华民族的韧性，我们刚刚经历了一场最冰冷的严冬，可是这片养育我们的大地，还有我们扎根在地下的草根，却让我们顽强地抗住了严冬的酷寒。终于等到了春天的到来，我们立即还给了这片大地昂扬的生机。

破土而出象征着新生，每一次新生都让人欣喜，这蕴含着勃勃的生机，以及对新生命的崇敬。只要能破土而出就是一种力量的象征，这种力量看上去很微小，但却是对生命的一种诠释，从意义上来说很伟大。

萌发只是第一步，未来还有茁壮地成长，那是对未来的美好展望。这个节目表演，看似跟中国文化没什么太多的关联，但是却直指中国文化的坚韧，以及总是能为自己的民族获得新生的文化精髓。

我们往身后看一眼，中华文明不止一次在灭亡的边缘徘徊，可是我们却总是能绝处逢生，在经历过磨难之后，让自己获得新生。这正是我们的根扎得结实的缘故，而这个牢固的“根”就是我们的文化，让我们把自己的灵魂跟这片大地牢牢地联系在一起的东西。

在这个节目的最后，小草成长为一朵蒲公英，被一个孩子的剪影吹散后，种子撒满了大地。这寓意着奥林匹克精神，将会撒在中国广阔的大地上，是对奥林匹克精神的一种赞扬和肯定。同时也寓意着，中国文化茁壮起来后，向全世界播撒。

这么充满着丰富多彩的美好寓意的節目，比起之前对中国文化直观上的展示，显得更高级，更有美感，而且更容易抓住文化内在的精髓。这也是冬奥会开幕式受到广泛好评的原因，我们能明显地感受到这些节目的层次变高了！

表演的第二部分是以冰五环为主题，同时发出了中国声音的一系列节目。前文中说过，冬奥会上出现的水，比2008年奥运会的时候更有气势了，这个巨大的激流在屏幕中汇聚在运动场上，然后结冰，最后，一个“冰立方”从中间升起。激光刻刀在“冰立方”上雕刻，五环破冰而出。

这个过程蕴含了中国想要向全世界传达的美好愿望，如今的国际局势非常不稳定，很多时候很多国家不是在解决隔阂，解决遇到的贸易、战略冲突问题，而是在制造隔阂，制造不稳定因素。

就像几年前美国发起的贸易战，原本世界经济就已经非常脆弱，这时候本应该是加强贸易往来，增强世界经济的活力。但是美国却认为崛起的中国，是他们巨大的威胁，一直在发动或策划对中国的贸易战。

在大概一百年前的西方世界，情况跟现在是何其相似，经济变得不健康之后，西方各国开始了对本国的贸易保护，主要手段也是加征他国商品的关税。结果经济越来越不景气，最终迎来了“大萧条”。

自20世纪末开始，世界经济就萎靡不振，只有中国等几个发展中国家在高速发展。但随着巴西破产，南非经济因为各种原因一蹶不振，俄罗斯一直被西方经济制裁，只有中国经济增长一直比较稳定。而且就所有的后发国家而言，中国的经济发展最为瞩目，这些年来我们积累的财富，已经让整个国家变得富强。

而欧美的路却似乎越走越窄，经济情况不太乐观，每隔几年就出现一次金融危机，紧接着以美国为首的西方国家收割一波世界的财富。这样的操作让美国出现了许多巨无霸公司，贫富差距进一步加大。

这才是现在国际上以掠夺为主的西方经济结构的本来面目，现在整个世界越来越混乱，大部分地区越来越贫穷。这说明这种看似精致实则粗暴的经济体系，已经很难解决如今世界上遇到的问题。这时候正是精诚合作，寻找一种新的替换机制的时候，不然人类世界只会越来越穷，越来越混乱。

在这样的时刻就需要“破冰”，不管是政治还是经济都要破冰，而不是一味地封锁，制造新的交流障碍。这就是中国向世界发出的声音，这也是我们一直所主张的多边机制，以及反对冷战思维、零和思维的一种表达。

这个节目还有延续，当所有的运动员进场后，所有参赛国家的名牌被橄榄枝包围，组成了一个巨大的雪花。这也寓意着全世界团结的理念，如今人类遇到了许多问题，不是一国或者一个联盟就能解决的，很多问题需要整个世界携手解决，而不是在这个时候拉团伙，保护小部分国家的利益，作意识形态的斗争。

中国的和平崛起证明，用冷战思维解决问题的时代将要结束，非黑即白的思维只能带来灾难和死亡。一种全新的可以团结世界的力量解决问题的机制正在逐渐形成。只有全世界团结起来，都坚守和平的理念，有利益冲突可以通过谈判解决，而不是用霸权主义解决，我们身处的世界才能和平。

在2008年奥运会上，我们提出过“地球村”的概念，但是在世界主流意识形态的影响下，世界却在向着越来越分裂，冲突越来越多的方向而去。那时候中国的声音还没有现在这么强势，就算是我们表达了地球村的美好意愿，也没有多少国家愿意支持。如今中国的声音正越来越响亮，我们的声音才会被一些国家接受。

第三个阶段的节目，是一群手持和平鸽模型的孩子，在舞台上玩耍，同时有孩子演唱这届冬奥会的主题歌。在这个节目中有一个集合在雪花周围的桥段，一个孩子没有跟上，便有一个大一点的孩子，去把他带回到队伍中。

据说这个桥段是在彩排上出现的一次失误，却被保留了下来，有很多人说，这届冬奥会的容错率变高了。在2008年奥运会的时候，任何细节都不允许有失误，当时中国队入场的时候，姚明本来是牵着一个从汶川灾区来的小朋友，结果那个小朋友没有跟上队伍，现场的整个导演组都炸了毛，生怕开幕式的进程发生什么意外的情况。

而今年的冬奥会却明显没有这么紧张的气氛，甚至在闭幕式的时候，运动员们多次推迟了进度，导演组也没有进行催促。这就是一种自信起来之后，心态上的变化，不会在一些旁枝末节上谨小慎微。

冬奥会开幕式上，之所以会保留彩排时出现的失误，是因为这个失误就如同一个神来之笔。仔细看的话，那个迷路的孩子在队伍的右下角，而在地图上，右下角正是台湾的位置。如今祖国的统一，成为了每个中国人的愿望，我们也很希望那个东南海面上迷路的“孩子”能回到队伍里来，不要越走越远。

这些节目都是对中国人当下最关切的一些事态的表达，又因为不需要非得表现出中国文化的特色，所以，有空间让这些节目上升到足够的高度。

十、闭幕式上的情怀

北京冬奥会的吉祥物冰墩墩，是历届冬运会最受欢迎的吉祥物，前段时间有“一墩难求”的说法。恰逢春节工厂放假，货物得不到有效地补充，市场对这个吉祥物的需求就更大了。

冰墩墩的设计是熊猫形象跟冰晶外壳相结合，外形酷似航天员，看上去很可爱。熊猫也是中国的特色名片之一，许多外国人都很喜欢这种憨态可掬的动物。当冰墩墩向众人挥手送别的时候，这届冬奥会也正式落下了帷幕。

说到冬奥会的闭幕式，之前2014年索契冬奥会闭幕式曾经有一幕让人难忘的画面：会场上出现了十五面镜子，索契奥运会的吉祥物北极熊在镜子里，怎么照也没办法照到自己完整的影子。

那象征的是苏联解体后，各奔东西的15个国家，他们有的依旧亲密无间，有的却已经反目成仇。这确实是让人痛心的一件事，特别是最近的俄乌冲突，让我们再次关注到俄罗斯以及苏联解体后各国的处境。

跟国内和平解放台湾的策略，和拥有一定的可操作空间不同，北约的东扩把战略性武器都要部署在俄罗斯的家门口了，让俄罗斯不得不为了保护自己的生存空间而选择战斗。相信这些地方的人民，在吃下了分裂的苦果后，才意识到一个强大且拥有完整主权的国家是多么重要。

索契奥运会的闭幕式，寄托了俄罗斯人不希望同室操戈的情怀。而北京冬奥会寄托的情怀则是点亮世界，第一个节目的名字就叫作点亮，由一个孩子捧着带灯光的雪花玩耍，最终点亮了之前由橄榄枝和各国名牌组成的大型雪花，观众席的灯笼也亮了起来，整个世界都明亮了。

跟与北约矛盾重重的俄罗斯不同，我们的祖国现在正在以全新的面貌面向世界，来自东方的光明已经越来越耀眼。不过我们跟俄罗斯相同的是，都被欧美国家敌视，所以，如今俄罗斯与乌克兰的战争，大多数国人都站在俄罗斯这一边。不同的是，我们跟俄罗斯对待欧美国家的方式不同，欧美国家对两者的态度也不同。

北约就是为了遏制苏联才诞生的，苏联解体后，他们把俄罗斯当作最大的对手。而我们却找准时机利用西方的许多利益集团，达到了你中有我我中有你的战略，让西方没办法跟我们彻底为敌。所以，我们可以游刃有余地在国际社会中斡旋，并让东方的光可以照到西方世界里。

点亮世界，是我们一种美好的愿望，可以肯定的是，这次的中华民族复兴，将会达到前所未有的高度！在古代我们遇到的对手，比如匈奴、突厥等游牧民族，他们的文明程度都不是很高。而如今我们的对手，文明程度远超之前的游牧民族，在这样的竞争中，我们自身才会有前所未有的成长！总有一天，东方的灯火会点亮世界的！

点亮这个节目还有一层寓意，表示来自奥林匹克的圣火，将照亮整个中国。奥运会就是对奥林匹克精神的一种传播，奥林匹克精神就是突破一切偏见和障碍，用比赛的形式激发人类潜能，赛出风格、赛出风采的精神。同时奥林匹克精神还主张全民奥运，让更多的人参与到体育活动中，让更多的人热爱上体育活动，并收获健康的体魄。

这是一种很高尚的精神，也是很值得赞扬和传播的精神。之前的2008年奥运会，虽然也引起了我们高度的重视，但是“全民奥运”的理念却没有深入人心，很多时候还停留在口号上，或者停留在应付公事之类的心态上。这次冬奥会却实实在在让许多人了解并加入冰雪运动的行列中。

這不是说我们的思想进步了多少，或者我们的素质提高了多少，首先是我们体育类的硬件设施跟上来了，其次是人们手里也有些闲钱可以投入运动消费。单说配套设施，最近几年来，全国上下不管走到哪里几乎都能见到运动小广场。

笔者的小区里就有一个运动小广场，里面有老年人用的一些扭腰、活动肩部之类的设备，还有双杠、单杠、模拟自行车等等。小区外面还有个更大的运动小广场，除了有高低杠之类的设施，还有篮球场、乒乓球台、羽毛球场等等。笔者的老家在农村，全村也有两个类似小区里的小型运动广场。

以上是普通的运动场地，笔者生活在一座三四线的小城市里，最近十几年来也兴建了许多成本较高的运动场馆。比如游泳馆，不是泳池，是冬天也能去游泳，看上去挺专业的游泳馆。还有就是在申奥成功之前，郊外就开了一家滑雪场，申奥成功之后又开了两家。这届冬奥会带来了一股冰上运动的热潮，于是最近两年新开了许多滑冰场，不过这些地方都是要收费的，还要做一些相关的培训。

跟2008年不同的是，现在国内的运动设施已经全面铺开了，就算是收费的场馆，价格也比较亲民。有了体育设备，我们才能实现“全民奥运”，所以，这届冬奥会所说的全民奥运不再是一句空话。

形成呼应的是，2008年奥运会上圣火熄灭的环节，当奥林匹克圣火熄灭后，由演员和红丝带组成更大的火焰。这个设计象征着奥林匹克圣火会在中国继续熊熊燃烧，会留在每个中国人的心中。如今当年小小的圣火已经燎原，奥林匹克精神也被广泛理解和传扬。

这场运动盛会带给了我们太多的激动时刻，给了我们太多的骄傲和欣喜，但是再大的盛会也有结束的时候。在冬奥会闭幕式上，折柳送别的节目展示了中国关于送别的独特情怀。在古代亲朋好友一旦离别，送行者总要折一根柳枝送给远行者，以寄托挽留、依依不舍的心意，所以有“折柳送别”的说法。

这种情怀的表达方式比较内涵，别说外国人，咱们自己人都有很多人没明白。这再次表达了我们对现代世界的一些看法：我们已经不在乎怎么在大家面前表现自己，我们会按照自己的方式，作出我们认为最合适、最有情怀的表达。

这再次证明了如今国人的自信心，比起2008年，或者《英雄》上映的2002年，我们现在的成长，很像是由一个表现力极强的青少年，到如今坚定、稳健、踏实的年轻人！

张艺谋感受到了大家的心理变化，于是他也改变了自己的表达方式，他所表达的，就是很多人的心声。跟张艺谋同一代的文化工作者大多都已经退休了，他却一直在表达和传播东方文化的精华。让国外的人，也让我们自己人，充分地理解和梳理这片来自东方大地的璀璨文化，这种精神是可贵的！

美编 赫赫 编辑 饶丹华