山西省文物资源活化利用探析

王玉轩

摘 要：本文选取山西省文物资源永乐宫为研究范例，分析永乐宫文物资源的概况，并针对其活化利用，提出相应方案，包括从教育界和旅游界角度出发，围绕永乐宫壁画设计主题性互动、体验项目，开发系列特色研学项目；从游客需求和旅游动机角度出发，依托永乐宫和永乐宫壁画这一旅游资源，挖掘文化内涵、提取设计元素，开发具有浓郁地方特色的、贴近生活的文化创意类产品，以期让“躺着”的文物“活”起来，促进山西省文化遗产保护与传承。

关键词：研学旅行；文物资源；活化利用；永乐宫；山西省

中图分类号：F592.7 文献标识码：A

基金项目：2020年度山西省哲学社会科学规划课题阶段性成果（2020YY158）。

山西省是中华民族的主要发祥地之一，上下五千年的历史留下了许多宝贵的文化遗产，成为丰富的文物旅游资源。文物资源是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹，具有极高的社会和历史研究价值。

永乐宫位于山西省芮城县，是我国美术考古的重大发现之一，永乐宫壁画也是我国保存最完整的元代寺观壁画。为保护、传承和弘扬山西这一优秀历史文化遗产，要充分认识与研究永乐宫的文化价值、艺术价值与社会价值，在做好文物保护工作的基础上，通过系列研学旅行活动，逐步“盘活”这一文物资源并进行活化利用。

永乐宫文物资源包括建筑和壁画两种形式，均为不可移动的文物资源。

（一）永乐宫的建筑

永乐宫，因原址在永乐镇而得名，又名大纯阳万寿宫，为现存最大的元代道教宫观，是为纪念八仙之一的吕洞宾而建造的[1]。永乐宫为保存完好的元代木结构建筑，内有单檐五脊屋顶、绚丽的琉璃鸱吻、做工精巧复杂的斗拱和大殿里精美绝伦的藻井、元代原木牌匾。永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。

（二）永乐宫的壁画

除古建筑外，永乐宫壁画被称为“东方的维纳斯”，与敦煌壁画、北京法海寺壁画并称为中国三大壁画。永乐宫壁画满布在大殿之内，总面积达960 m2，是中国美术史上的一绝，其气势恢宏，艺术价值无可替代[2]。永乐宫的壁画沿袭了唐代之前的风格，而受到宋代以后的绘画艺术冲击，在风格上又有了些变化，对线条的描述达到了巅峰。

（三）永乐宫的搬迁

永乐宫的搬迁是我国首次文物“乾坤大挪移”，堪称古建筑搬迁的典范。1959年因修建三门峡水库，永乐宫旧址所在的永乐镇招贤村位于淹没区，为保护文物，中央决定将永乐宫整体搬迁到芮城县北3 km处的龙泉村东侧，建在原西周的古魏国都城遗址上，距离原址20 km左右。由于当时时间和资金的紧张，无法求助国外专家，最终决定“自力更生”，用“土”办法进行搬迁。这是我国文物保护史上的超级工程，据记载，参与者多达600人，文物搬迁时，汽车前后运送了400多趟，最后顺利搬迁了近1 000 m2的壁画，至今被国内外认为是世界文物搬迁史上的一大奇迹[3]。

（一）立足文化创意，提高文物资源利用

2016年，文化部、国家文物局等部门联合发文，将“文创”的概念提升到重要地位，充分利用文物资源满足人民日益增长的精神文化需求。

国务院颁布的《关于进一步加强文物工作的指导意见》中强调，“加强文物保护，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，推进“文博创意产业持续发展”。因此，把文化创意融入文物资源中，设计开发出富有地方特色的文化创意类产品是目前经济文化发展的重中之重。

根据《山西省人民政府办公厅关于印发“游山西·读历史”活动实施方案的通知》，芮城县政府和县文化旅游局也在相关文件中作出相应部署：在“十四五”期间，整合永乐宫及其周边的文物资源，以文物保护、活态研学为主，将永乐宫打造成芮城乃至山西对外宣传的名片，以实际行动落实习近平总书记“把永乐宫壁画保护工作做好”的重要批示。

（二）开发主题性研学项目

山西省政府办公厅印发的《“游山西·读历史”活动实施方案》中提出，到2023年，把“游山西就是读历史”培育成全国知名旅游品牌，构建完整的文化文物资源活化利用体系，有力提升山西文化旅游的知名度和美誉度，吸引更多游客入晋旅游，使人们在旅游中感悟三晋文化、增强文化自信。

在设计永乐宫文物资源活化利用方案时，首先要考虑当前大环境下研学旅行发展现状，把主题性研学项目和课程设计作为重中之重。近些年兴起的研学旅行是一种新型教学模式，研学旅行发展迅速，但部分内容还不够完善，需要政府相关政策的支持和当地相关部门的大力推广。

从一些成功的研学教学实践中可以看出，在研学项目中设置主题教学内容和相关互动环节，能够激发学生的学习兴趣并提高其学习效率。因此，在未来的教学工作中，教育部门应结合地域文化遗产和文物资源，并根据不同学校、不同年龄段的学生需求，设计符合学生发展规律的研学活动教学方案，同时还要加强对授课教师的专业培训，扩展其文化艺术视野，转变其教学观念，从而有效提升研学旅行的质量。

1.针对专业院校学生的主题研学项目

专业院校一般是指美术类院校和设计类院校，针对其专业特性，在永乐宫现有传统壁画临摹课程的基础上，开发针对美术院校不同专业学生的主题性研学课程。例如，永乐宫壁画的线描艺术课程、永乐宫壁画的构图艺术课程、永乐宫壁画的色彩艺术课程和永乐宫壁画的书法性课程。

2.针对中小学生的主题研学项目

针对中小学生的研学项目，应以普及类和体验类为主，通过设立研学与互动环节，使其了解国宝文物——永乐宫的建筑风格、永乐宫的搬迁史和富有文化艺术价值的壁画，提高其保护与传承中国传统文化艺术的意识。例如，开发设计“普及类+体验类”课程：享誉海内外的国宝级文物——永乐宫，体验类课程——永乐宫壁畫中的线条艺术。

（三）从游客需求角度开发文化旅游和体验旅游

1.文化旅游

文化旅游是目前兴起的一种新型的旅游方式，为使游客拥有更好的旅游体验感，应将其与旅游地周边的文化资源、文物资源联动起来，形成旅游产业链，从“衣、食、住、行、游、购、娱”等方面考虑，使游客在游览的同时，感受到其深厚的文化底蕴与热情周到的服务，从而沉浸到与众不同的文化旅游过程中。

永乐宫之旅就属于典型的文化旅游，可以通过进一步完善永乐宫景区基础设施建设，结合永乐宫周边历史文物资源和自然风景区资源，推出更加丰富的富有地域特色的文化深度游项目。

（1）以西侯渡遗址为代表的黄河文化遗址考古旅游。依托芮城古遗址180万年文明不断裂的优势，模拟圣火的采集，以西侯度为核心，充分挖掘火文化资源，打造以火文化为中心的活态体验园；采用数字化媒体设计还原场景，如模拟原始社会时期打制石器、模拟采摘、模拟狩猎等娱乐项目，让游客参与进来，打造考古爱好者的文化之旅。

（2）以永乐宫道教养生文化为代表的休闲游。在针对特定人群的养生休闲游中，融入“洞宾养生方术”，即养命养性双百字碑体现的远离酒色财气、穷富皆凭信行、静心修身养性的情操、道家所推崇的辟谷术等知识，结合永乐宫壁画中所蕴含的道教文化[4]，感受与众不同的休闲游。

2.体验旅游

随着社会的发展及人们生活水平的提高，在当今体验经济下，游客对旅游的需求更加多元化。因此，可以依托永乐宫周边丰富的自然资源，如永乐宫周边的两处自然风景区——圣天湖和大禹渡，打造以养生体验为中心的“黄河游”。

被誉为山西河流湿地的典范、中原黄河湿地的——圣天湖，在这里春天看花、夏天赏荷、秋天采摘、冬天观鸟，景色各异，美轮美奂，可以作为集休闲度假、观野生荷花、品黄河鱼宴、领略黄河风情、健身养生的绝佳目的地；素有“黄河明珠”“北国江南”之称的大禹渡，曾在20世纪70年代引黄上原，创造了中国水利史上的奇迹，可以将其打造为集黄河文化、大禹文化、现代水利文化于一体的黄河风景游览区。

（四）开发设计文化创意类产品

1.永乐宫壁画文创产品市场分析

有文化性的产品才是有温度的产品，文创产品的文化性和地域性是以当地文化为依托，将特定区域的文化通过产品物化的形态呈现出来，其所具有的“纪念意义”是专属于这个地区的[4]。通过对这一区域文化元素的提取、整合及再设计，并且遵循美的形式法则设计出具有审美属性的产品，具体体现在主题性较强的文创产品的造型、色彩、材料之中。

永乐宫及周边现有文创产品主要有3类，包括工艺品类（装饰画、小摆件、钥匙链）、生活用品类（T恤、丝巾、披肩、抱枕）和书籍明信片类，还有民间色彩浓厚的布老虎和布贴玩具。目前，永乐宫的文创产品类型比较常规，文创产品开发仅限于对壁画线描临摹范本、壁画中人物、图案等元素的简单复制和嫁接，文创产品形式和功能单一，缺乏層次和厚度感，使学生难以对永乐宫壁画中文化内涵、形象特征、人物造型等内容进行更深层次的解读。

2.开发设计永乐宫研学旅行壁画文创产品

目前，我国对文化创意产业的发展较为重视，同时对文创产品的设计与开发提出了更高的要求。应将永乐宫壁画元素放在文创产品设计的重要位置，充分利用永乐宫壁画线条运用、色彩搭配、构图魅力及蕴含的道教文化思想，采用抽象思维的转化、具象思维的转化或者二者兼之的思路，设计开发研学旅行文创产品。

（1）壁画文化内涵——抽象思维的转化。可利用抽象思维深入挖掘永乐宫壁画的文化内涵，通过对永乐宫周边文创产品的调研和对部分前来参观游客的调查，发现消费者偏好有文化内涵的文创产品，因此要将产品设计与永乐宫壁画文化内涵相结合。永乐宫壁画所蕴含的“儒、释、道”三教合一的宗教内涵[5]，可以作为永乐宫研学旅行文创产品设计的切入点。在日常用品、工艺品、趣味衍生品等产品的造型、图形和色彩设计中，运用抽象转化的方式融入永乐宫壁画元素，赋予产品传统祈福等吉祥寓意的内涵。

（2）壁画设计元素的提炼与创新——具象思维的转化。提炼永乐宫壁画文创产品设计元素时可从壁画人物服饰、造型特征、图形色彩、装饰器物等方面入手，对其进行或具象、或抽象的创新组合，融入当地民间工艺中的布贴艺术并运用到文创产品中。

文具类文创产品具备一定的实用性，也更容易体现出永乐宫文物的文化元素，使学生更加深入地了解永乐宫文物蕴含的文化内涵，也可以为文创产品的设计开发提供更广阔的思路。通过分析研究永乐宫壁画的艺术特征，从中筛选、提炼出有代表的视觉元素并对其进行创新设计，从而开发出多层次、具有观赏性、实用性、经济性的富有永乐宫壁画特色研学旅行文创产品。例如，可以从永乐宫的匾额和三清殿前石狮中提取文化元素，运用到文具类文创产品设计中，匾额用于徽标、印章、尺子、橡皮、书包和多层铅笔盒等的设计之中，石狮由于其特殊的造型可与印章、镇纸和文房四宝等结合。

本文以永乐宫为例，进行文物资源的活化利用探索，在研学旅行系列项目的设计和文化创意产品设计等方面，坚持“从传统文化中来，到传统文化中去”的原则，通过系列研学方案的设定、文创产品的设计与开发探索，让永乐宫的文物“活”起来，可以此为参考，逐步“盘活”山西省其他文化遗产地的文物资源，进而更好传承文化遗产，增强文化自信，推动山西省文旅产业高质量发展。

[1] 李志强，黄悦雯.推动研学旅游发展的思考[N].中国旅游报，2021-12-03（3）.

[2] 郭丽欣.永乐宫壁画的艺术特点和审美高度[J].大众文艺，2020（7）：119-120.

[3] 张靖爽.永乐宫壁画的保护与修复研究[J].文物鉴定与鉴赏，2021（21）：76-78.

[4] 解春凤.地域文化元素在文创产品设计中的应用[J].包装工程，2020（8）：313-316.

[5] 吕长娟.永乐宫壁画 儒释道融合的艺术表达[J].中国宗教，2017（12）：68-69.