贵州仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》艺术特征与演唱分析

2022-04-29 11:02雷兰兰
当代音乐 2022年4期
关键词:演唱分析仡佬族情歌

[摘  要]仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》旋律优美细腻、歌词简单、感情纯真、真挚,反映了仡佬族青年男女对纯真爱情的期待与追求。本文以仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》为研究对象,首先介绍了歌曲《情姐下河洗衣裳》的创作背景,对该歌曲的创作经历和过程进行了阐述;然后从曲式结构、歌词特征、旋律特征三方面对歌曲本体进行了分析;最后在结合了前两部分内容的基础上,根据笔者自身的演唱感悟,从歌唱气息、歌唱音色、咬字吐字和歌曲情感诠释四方面对歌曲进行演唱处理分析。

[关键词]仡佬族;情歌;《情姐下河洗衣裳》;演唱分析

一、仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的创作背景

仡佬族主要生活在贵州,是贵州省的原始土著民族,其民族情歌《情姐下河洗衣裳》“最先出现于上世纪80年代”[1],即兴产生于仡佬族日常生活劳动中。由于仡佬族没有本民族的文字,即兴产生的音乐无法通过文本记录,所以他们通过口传心授,口耳相传的方式,石阡县民间艺人——毛呈祥最先对这首歌曲进行收集和传唱,并对这首原生态歌曲作了改编和整理,本文的研究对象——《情姐下河洗衣裳》为毛承翔演唱,朱体惠记谱,笔者立足于原材料,希望能更深入的领悟歌曲、保留原始韵味。

二、仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的作品分析

(一)曲式结构分析

歌曲《情姐下河洗衣裳》由民族五声音阶sol、la、do、re、mi组成,为A五声徵调式,采用变化拍子,歌曲结构规整。这首歌曲在几段不同的歌词表达中,经过旋律、节拍、节奏、情感的细微变化,形成了一种由三个段落A、A'、A''构成的重复变奏结构,每段分为两句,全曲共为六句,相邻乐句之间以不稳定音宫音do和稳定音徵音sol交替结尾,形成问答式乐句。段落与段落之间,句与句之间虽有微小的变化,但相互之间又有一定的呼应关系存在,其曲式结构如图1。

就a乐句与b乐句来说,a乐句的尾音结束在主音do上,b乐句的尾音是徵音sol,后面的a1,b1,a2,b2四个乐句均以do,sol交替结尾,前后呼应密切。

(二)歌词特征分析

仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的歌词朴实无华却情意绵绵,用口语化的语言巧妙地表现出了仡佬族青年男女真挚的情感,描绘了一幅郎情妾意的美好画面。

仡佬族民歌歌词主要采用贵州北方的方言,而位于贵州东北地区的石阡县在语言上有着独特之处,其语言特点如下:

1.石阡方言没有平舌与翘舌之分。

2.石阡方言没有前鼻韵与后鼻韵之分。

3.石阡方言中有不规则发音,如河(he)念作(huo)、脚(jiao)在念作(jio)等。

4.石阡方言不区分鼻音与边音。

5.石阡方言不区分h与f,如护(hu)念作(fu)、虎(hu)念作(fu)等。

除了语言上的特点以外,歌词的结构、衬词和押韵也独具特色。本文研究对象仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的歌词结构采用了仡佬族常见的七字句式。“演唱该作品时一定要细致入微的分析歌词含义,挖掘歌词的内在情感,这样才能把人物形象和歌曲的感情完美的表现出来。”[2]另外,歌词中大量运用了衬词,在每一句上形成了4(衬词)+3(衬词)的结构。衬词的使用可以扩张乐句、增强语气、渲染情绪,这首歌曲里多次出现的衬词增强了乐句之间有一种对答呼应感:

仡佬族民歌在押韵方式上分为:句句押韵、同韵之押和不押韵之分。歌曲中,第一乐句最后一个字“裳(shang)”、第二乐句最后一个字“梁(liang)”、第四乐句最后一个字“郎(lang)”、第六乐句最后一个字“上(shang)”,它们的韵母都是后鼻韵“ang”,因此该歌曲的押韵方式就是同韵之押。这种押韵方式使得歌曲演唱更加连贯,情感表达更加自然、流畅。

(三)旋律特征分析

首先,歌曲《情姐下河洗衣裳》旋律发展以徵音和商音的上下大二度、小三度进行为主,为歌曲自然、平稳的曲调埋下伏笔;其次,歌曲中商—徵、徵—商的纯四度、宫—角的小六度反复出现,其中商—徵、徵—商的纯四度是构成歌曲第一乐句、第三乐句和第五乐句的骨干旋律音程,使这三句的旋律呈现出欢快、活跃、明亮的特点,而第二乐句、第四乐句和第六乐句的旋律主要围绕宫、商、角三音级进发展,因此这三句的旋律线条平直、婉转、流畅,全曲旋律特点与乐句呈现出:第一乐句(起伏)、第二乐句(平稳)、第三乐句(起伏)、第四乐句(平稳)、第五乐句(起伏)、第六乐句(平稳)交叉分布的特点,使得每乐句的旋律在听觉上形成鲜明对比;另外,多次出现的大二度、小三度倚音、滑音、波音等装饰音成为歌曲中不可忽视的特征,这些装饰音的多次使用增强了歌曲的民族韵味,使得平和的旋律更婉转优美;最后,这首结构短小的歌曲运用了以2/4拍为主的变化拍子和出现了12次的自由延长音,体现了仡佬族民歌在節拍、节奏方面的不固定、不规律,因此情感表达十分自由、灵活多变。

三、仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的演唱分析

笔者在已有的分析基础上,结合自身的实践演唱感悟,从该歌曲的气息、音色、咬字吐字以及歌曲情感诠释这四方面对仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》进行演唱艺术分析和处理。

(一)歌唱气息

歌唱气息始终贯穿于全曲,而气息的调节和控制对歌唱起着基础和主导作用,是完美演绎歌曲的重要前提。基于仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的旋律特点,我们需要控制好演唱时气息在第一、三、五乐句和第二、四、六乐句之间的调节与转换。几处值得注意的地方是:

1.演唱自由延长音时,我们的气息一定要稳,胸腔要打开,小腹控制住气息,并能感到气息在匀速的向外输送,这样唱出来的长音不会上下波动和出现气息不足的现象。

2.在第一、三、五乐句的结尾处都有一个自由延长音加向上二度、三度的“翻音”,如谱例3。

此处又是全曲最高音,这里我们需要在演唱“翻音”之前的延长音时就要做准备,需要慢慢地增强小腹“对抗”,在此基础上打开头腔,在小腹和头腔之间形成一种皮筋的反向拉伸感,气息自下而上,声音从后脑甩出,发出弱而不虚的“翻音”。

全曲情意绵绵、旋律婉转抒情,所以全曲的歌唱气息一定要深入小腹,使气息平稳、流畅,切勿气息浅、抬。

(二)歌唱音色

在演唱歌曲的过程中,演唱者的音色会根据该歌曲的情感表达、背景创作、体裁结构等因素和演唱者自身的声音条件加以变化和调整。结合歌词作品的所需音色,我们需要在自身的声音特点上稍作变化和调整,寻找到自身音色与歌曲音色之间的共同点,以此来达到更好的演唱效果。

第一乐句,一开口就是四度的音程跨度,我们可以运用气息、采用真声和头腔共鸣,发出高亢、明亮、穿透力强的音色来表达情郎的热情和大胆;第二乐句,整句旋律平稳,音高偏低,节奏与音符较密集,曲调诉说性较强,可以运用胸腔共鸣发出柔和、婉转的音色来诉说情姐洗衣裳的状态;第三乐句,这句的旋律是第一乐句的变化,情姐夸张的高举棒槌,必定会重重的落下,因此要增强发声肌肉的张力,发出高亢、嘹亮的音色表现情姐打棒槌的力度和情郎的大胆;第四乐句,可以看出情姐意不在洗衣裳,而是含情脉脉地偷看情郎,因此需要用柔和、婉转、抒情的声音来表达情姐的含蓄和害羞;第五乐句,情姐偷看情郎时,两人眼神对视,原来是郎有情妾有意,这时情郎亲切的称情姐为情妹,看到棒槌打在心上人手上时,我们需要用更强烈的肌肉张力帮助发出结实、明亮的音色来表达情郎内心的紧张、焦灼无措和心疼;第六乐句,像是情郎在安慰情姐,又像是情郎对情姐说出的承诺,我们需要收回强烈的肌肉张力,用安慰似的、柔和的声音表达情郎对心上人受伤的心疼和怜惜。恰当的歌唱音色能够正确的塑造歌曲形象,刻画人物心理,为演唱者的演唱加分,因此对歌唱音色的处理与选择值得每一位演唱者认真对待。

(三)咬字吐字

歌曲《情姐下河洗衣裳》在歌词上选择了石阡仡佬族方言,在为歌曲民族韵味加分的同时,也在一定程度上增加了演唱难度。根据石阡仡佬族方言的发音特点,结合歌词,笔者做了以下归纳:

1.没有平舌与翘舌之分。

2.没有前鼻韵与后鼻韵之分。

3.没有鼻音与边音之分。

4.不规则发音。

清晰的咬字吐字能够有效地表达和塑造音乐形象,能够向听众传递真情实感,与听众产生情感共鸣,感染听众。首先,在演唱仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》时要求咬字头要快速而清晰,切勿犹豫,同时要注意字头的力量,咬字力量应比说话时更集中一些,口腔口型稍微夸张一点,不同字头在舌、齿、唇等发音器官上集中用力,发音时气流受阻,显得更有力量和弹性;其次,歌唱时的吐字主要体现在字腹上,适当延长字腹,保持韵母圆润、饱满,这样吐出来的字统一、连贯,不会显得粗糙;最后,在单音节字上,韵母要一音到底,保持口腔口型不变,不作归韵处理,如歌词洗、衣、石等;像歌词姐、下、河等这些复音节字上,咬字吐字时口腔口型要作适当调整,变化较大,咬字吐字才更清晰。

总体来说,仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的歌词采用方言,在保证咬字靠前,吐字清晰、统一的同时,也要保留方言的民族韵味。

(四)歌曲情感诠释

《情姐下河洗衣裳》通过平实、口语化的歌词、对比鲜明的旋律可以解读出歌曲情景:歌唱是在一个开放性的场景——河边,这反映了仡佬族青年男女对恋爱的坦荡、大方,但又用下河洗衣裳这一劳动行为为恋爱做掩护和借口,从侧面也反映出了仡佬族青年男女的含蓄、矜持和对自由恋爱、婚姻的追求与期待。这是一种既坦荡又含蓄、既大胆又矜持的矛盾的复杂情感,也正是这种矛盾的存在,才使歌曲内容更加感人和真实。

在封建思想的统治下仡佬族不倡导婚姻自由,因此在演唱时男女双方的情感不宜太过热烈,应是含蓄与期待并存,大胆与委婉并存。

结  语

随着国家对少数民族传统文化复兴的重视与支持,仡佬族也通过多种途径对民族文化进行传承与保护,其中音乐艺术是民族文化传承的有力途径。歌曲《情姐下河洗衣裳》具有浓郁的地方和民族特色,它的传唱有利于我们对仡佬族音乐文化的探究、传承和保护,有利于仡佬族民族文化复兴,具有非常高的艺术欣赏性和文化研究价值。

注释:

[1]兰天达.仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》的艺术特征与演唱技巧[D].贵州大学,2019:5.

[2]李  博.浅析《情姐下河洗衣裳》的演唱技巧[J].黄河之声,2019(07):38.

[收稿日期]2021-09-02

[作者简介]雷兰兰(1998—  ),女,广西师范大学音乐学院硕士研究生。(桂林  541001)

(责任编辑:韩莹莹)

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