中国音乐史学研究中音乐文献学的运用

潘诚妍

[摘 要]

本文首先阐述了音乐文献学的概念和研究方法，同时也解释了中国音乐史学的概念和研究内容，将音乐文献学和音乐史学结合对比，接着以音乐文献学的角度对两者之间的关系进行分析与探究，总结中国音乐史学研究中音乐文献学的实际运用。中国音乐史研究的重点是遗留保存下来的历史文献，而文献的呈现方式同时也在不断影响和推动着中国音乐史学的发展。

[关键词]文献学;音乐文献学;中国古代音乐史;中国音乐史学

[中图分类号]J609.2 [文献标识码]A [文章编号] 1007-2233（2022）07-0178-03

一、音乐文献学的概念及研究方法

（一）音乐文献学的概念

要了解“音乐文献学”的概念，就首先要理清什么是文献学。文献学是指以文献工作经验积累为基础，并在此基础上不断产生和发展起来的一门学科。所有的文献及其发展规律都是文献学的研究对象。 [1]文献学是人类文化发展过程中用来记录内容的产物。通过文献的记录、整理、传播、研究是我们人类认识社会、认识自然的一个非常重要的途径，在一定程度上可以说文献资料的记载已经突破了时空的限制，正是因为如此，才能流传如此久远。文献学的研究内容十分广泛，它在所有科学研究中是最基础的一个理论，同时也是至关重要的。通过对文献诸多方面的考量，对文献的收集、分析和探究，并总结相关规律，逐步形成文献学。不同的科学领域有着不同学科相对应的文献学学科。

音乐文献学本来并不是一门学科，到后来才被纳入作为一门学科，可以从《音乐文献学之我见》中可见在1985年才第一次提出音乐文献学这个概念。这篇文章是由许勇三教授在1985年研究撰写的，在此之后，许勇三教授又发表了一篇文章《建立音乐文献学学科》，在这篇文章中他提出，“音乐文献学则恰恰弥补了这两类学科的不足”，文中所说的“这两类学科”指的是“音乐学”与“音乐技术理论”。音乐文献学是指音乐学和文献学相互交叉渗透形成的学科。音乐文献学的研究范围几乎全都包含了音乐文献的介绍、注释与研究等，由此可见，音乐文献学的研究范围可以说是较为广泛的。比较有代表性的有许勇三先生发表的《音乐文献学之我见》中提出的：“音乐文献学是以实际的音乐作品为出发点，专门对作品与作品之间的风格与技术手法演变作深入研究的一门学科。” [2]

（二）音乐文献学的研究方法

音乐文献的编纂者和翻译者一直都在致力于音乐文献学的研究与发展。早在1988年，也就是在音乐文献学学科概念提出来之后，“音乐文献学”的词条翻译就已经面世，给《苏联百科全书》的广大读者提供参考。在我国由缪天瑞先生主编的第一部综合性的《音乐百科词典》这本书中“音乐文献学”这一词条的概念才首次出现。

音乐翻译学家戴明瑜先生为“音乐文献学”的概念解释、普及和推广作出了非常重要的贡献。

音樂文献在历史演变的进程中经受着时间的洗礼与文化的灌输，它在流传与继承的过程中，很难保证完好无损地封存和保留，难免会由于各种各样的因素导致文献资料的缺失。因此，为了继续传播音乐文献，保证音乐文献对未来的借鉴和研究价值，整理、校勘等文献研究方法应运而生。

文献资料在音乐史学研究中有着至关重要的地位。文献研究法是音乐史学研究者们常用的，已经比较成熟的研究方法，文献研究过程一共含有五个最基本的步骤环节，分别是：1.提出课题或假设;2.研究设计;3.文献收集;4.文献整理;5.文献综述。在研究文献的过程中，根据已有的理论或事实以及大量的资料，对它们进行收集、分析、整理和鉴定评估，并在这样的研究过程中总结出对一般事实的科学认识。

中国音乐史的研究脱离不了文献资料，文献是做此项研究的根基，是传播思想、著书立说流传后世的重要依据之一。

二、中国音乐史学的概念及研究特点

（一）中国音乐史学的概念

重视音乐史学起源和早期呈现面貌的研究是音乐史学的重大课题，根据现有文献资料，商代就出现了最初音乐史学的历史记载，可以说是音乐史学的孕育之期，为后世的《古乐篇》提供了大量资料。我国正式的音乐史学起源于《吕氏春秋》，在《吕氏春秋》的《古乐篇》中就出现了专门叙述音乐历史的文章，《古乐篇》是利用文字写成的音乐文献，这是从零散音乐历史记述转向专门音乐史的标志。 [3]

在文字出现之前，口口相传是音乐能够不断传承下来的唯一方式。我们的祖先用耳朵听，用身体传递，用嘴说话，创造了丰富的音乐传说史。传奇时代的音乐虽然不能界定具体的时间，但它属于音乐史上珍贵的文化遗产，在音乐传播中具有历史意义。它们的出现可以追溯到人类有历史感的时代。当人们能够自由地歌唱时，音乐已经成为人类表达思想感情的重要方式，它也成为一种象征，社会化生活的基本内容可以说是社会的普遍心理。从《史记》等历史记载中可以发现，母系氏族社会时期出现了伶伦作乐、士达作五弦琴的音乐事迹，为后世的音乐文化奠定了基础。

我国音乐史学的起源是一个非常复杂的事件，基本上经历了从口头传说阶段到文字记载阶段的发展;文字出现后，口头传说阶段的音乐史已不能代表社会，也不能占据社会的主体地位。

中国音乐史与中国音乐史学两者之间为研究对象和研究方法的关系。也就是说，中国音乐史是中国音乐史学研究的对象，中国音乐史学是中国音乐史的研究方法，因此这两者并不属于同一个研究范畴，换言之，两者恰恰是两个完全不同的知识结构体系。冯文慈先生曾经说过：“研究音乐史，自觉不自觉，总要受到史学方法的引导和制约。史家采用什么史学方法，一方面和其所研究的对象相联系，同时也要受到其史学观念和史学目的的影响”。 [4]从目前来看，中国音乐史学界以相对来说较为系统的史学方法研究和讨论问题，似乎还不能站稳脚跟。

（二）中国音乐史学的研究特点

早在我国古代就已经开展了对中国音乐史的研究。虽然当时并没有现代意义的音乐史研究方法，但是当时的中国人则已经开始对于音乐史进行了大量的史料记载，例如史书和乐谱等，还有则是通过大量的史料，比如像绘画、雕塑等多种不同的形式进行研究和留存。也就是说在我国古代时期对于中国音乐史的研究方法则主要是通过史料记载的方式进行的。通过先人在文献以及实物等多方面进行了记载，不仅是对当时的音乐发展情况的记载，同时也为后人对音乐史以及发展的研究提供了非常珍贵的有形资料。

随着时代的进步和社会的发展，生产力水平也在不断地提升，对于中国音乐史的研究方法也在不断的发展进步，已经不仅仅是原始社会所使用的传统方式。到20世纪初期，中国音乐史正式被确立为一门独立的学科知识。

由于西方文化对我国影响的不断深入，我国也开始借鉴西方对于音乐史的研究方式，开始关注到音乐形态流动性特征，以及不同的哲学思想体系和社会变迁形式对于音乐的影响等内容。到了近代，中国音乐史的研究方法的框架和体系已经基本形成，考古学和文献学的研究方式也是现代社会进行音乐史研究的常用方法。具体来说，基本可以总结为以下几个内容：第一是通过古代的文献记录对所记载的音乐进行论证。第二，则是对现存的文物进行音乐史的考证。和古代社会相比，近代的研究方法已经取得了长足的进步，其研究方法也和古代的研究方法有了很大的区别。

随着现代社会工业的发展以及思想潮流的到来，艺术也在不断地向前发展。在中国音乐史的研究过程中，也吸收了西方社会美学以及心理学、生物学、地理学、宗教以及历史等多个不同学科的研究成果。这些学科的研究价值也非常明显的体现在了音乐文献以及中国音乐史的研究中。因此，中国音乐史学的研究深度和宽度也在不断的增加，也使各个相对独立的学科之间增进了联系。这些研究方法的应用一定程度上促进了我国音乐艺术的快速发展，将对于中国音乐史的研究变得更加的全面和深入，对于中国音乐史的研究则具有十分重要的现实意义。中国音乐史的研究则主要表现为从局部某一个现象或内容开始，然后对与之有关联的全部内容进行讨论和研究，和古代的音乐史的研究方法形成了特别鲜明的对比，这不仅是研究方法的发展，同时也是人们的思想意识和音乐理念的发展进步。

三、中国音乐史学研究中音乐文献学的运用

（一）音乐文献学是研究中国音乐史学的基础

中国音乐史学的研究与音乐文献学密不可分。在音乐史学领域，音乐文献学扮演了一个极为重要的角色，它为中国音乐史学的研究提供了大量丰富多彩的音乐史料，是所有音乐知识的重要载体。把音乐文献学和中国音乐史结合起来，再加以对比研究，经过这一复杂的分析和校勘的过程所得到的成果，给音乐界专家学者们更好地提供了从音乐文献中寻找中国音乐史学中体现的价值的良好基础。

音乐文献学研究中采取的研究方法，也同样适用于对中国音乐史学的研究中，换言之就是中国音乐史学研究中所采用的方法和音乐文献学的研究方法是相互贯通的。中国古代音乐文献记载了部分中国古代音乐史的发展情况，可以说，在一定程度上来讲，中国古代音乐的发展史也就相当于是中国古代音乐文献的发展史。

中国具有的独特而又博大精深的历史文化直接决定了中国音乐史学研究的独特性。中国音乐史学研究的历史性恰恰也是任何一门其他学科所不能代替的，文献中包括的考古发现、乐谱和文字记载是音乐史学研究的基础，也是中国音乐史学必须研究的内容。

能把传统文献学已经提供给我们的资料利用好，同时将其包含的众多其他分支学科比如目录学和版本学等进行研究，对中国音乐史学研究的未来发展起着引航灯的作用。如郑祖襄的著作《中国古代音乐史学概论》中，运用了大量的举例论证，将中国音乐历史的漫长过程清楚明了地呈现在读者面前，并将自己与其他专家研究学者多年累积下来的经验也提供给广大求知青年们以研究。中国音乐的发展历史以音乐文献资料的形式得以留存，既有书面的文字记载也有出土或发现的文物实物，由此可见音乐文献学对于历史进程的研究发挥了巨大的作用。

（二）音乐文献学的研究方法也适用于研究中国音乐史学

“如何有效的通过工具书的查阅方法来开展文献学训练”的方法可以见于王小盾在《中国音乐文献学初阶》提及的章节，他给大家总结了四点方法：1借助资料索引从而搜集有关研究成果。中国音乐史学研究搜集资料的方法也可从中间借鉴;2借助辞书来了解关于某一事物的文字记录。如通过《尔雅》类、《方言》类、《说文解字》类等来了解相关的研究材料，提供有价值的语言学记录参考;3借助类书建立知识线索，确定主题词。如《通典》《通志》等都能帮助研究者们有效寻找到知识线索，并逐渐建立起知识框架结构;4借助目录学的相关著作来阅读古籍。如《四库全书》和《中国音乐书谱志》等。 [5]“史料学”，顾名思义就是将不同阶段的各个时期的历史资料进行系统的归类、分析和记载。《太平御览》《四库全书》等书目都可以在《中国古代音乐史学概论》中可以翻阅到，这些书目都属于中国古代音乐史研究中的史料范畴。考古学兴起之前，文献是研究历史的重要依据。

我们所说的“文献学”即指专书整理，主要是对于古书的研究;而“史料汇编”又略不同于“专书整理”，史料汇编是史学工作的一部分。同时，音乐史料汇编和音乐文献整理又都是以完善资料为主体，文献可以用作史料，史料可以把文献当作主体。目前，文献的整理与汇编已经有了颇多成果，如选编、类编、考编等类型。

纵观我国历史，可以说中国音乐史中绝大多数都是中国古代音乐史，如果是想要将中国音乐史学了如指掌，那么音乐文献学在其中发挥的作用不容小觑。音乐文献学研究的方法可以运用在研究中国音乐史的过程当中，也就是说，用于研究音乐史的分析方法也就是研究音乐文献学的分析方法。可以说中国音乐史学的研究不能脱离于中国音乐文献学的研究而单独存在。我国在研究方法上一直长期处于局限于文献资料的状态，为了减少和避免由于没有有效实物参考的史料支撑从而带来的理解偏差，一定程度上降低中国音乐史学的研究难度，将文献资料和考古文物相互结合，这样考古文物不仅提供了有力的史料证明，同时还为音乐文献提供了有效的印证、支持和补充。

纵观世界音乐史学研究，中国古代音乐史俨然是一颗璀璨夺目的明珠。中国音乐史学是建立在文献学研究之上的，它的进步与发展依赖于音乐文献源源不断地推动力。音乐文献学作为一门类似于大辞典的学科，与音乐学其他各分支学科之间有着紧密的联系，不仅如此，它的学科地位也是无法撼动的，所有音乐艺术在历史进程中发展出来的成果几乎全部都留存于音乐文献之中。因此，文献史料中记载的古籍内容的丰富程度，能直接反映出中国音乐史学在音乐研究过程中的重要地位。如今，在现代化进程不断加快，信息数据不断更新迭代的大背景之下，音乐文献学与中国音乐史学新视野的开拓和运用也迫在眉睫，这就要求当代音乐界所有专家学者们在音乐文献的范围扩大化上付出更多的心血，在研究音乐史的过程中致力于音乐文献的深度与广度的挖掘，寻求更原始、更具有价值的学术源流，掌握最新的学术动态，并为众多在中国音乐史学路上的求知者们指明治学方向，为音乐史学研究者在实际教学和科研中充分利用各种音乐文献提供有力论证史料，推动中国音乐史学研究进程不断向前发展。

（责任编辑：刘露心）