沧州地方革命纪念馆的新媒体形象塑造与传播推广研究

李杰 田钰莹 齐纪 陈倩

摘要：新媒体技术手段为革命纪念馆展陈、管理提供了技术支持，也为革命纪念馆的传播推广、互动体验拓展了路径空间。通过对马本斋纪念馆新媒体平台上的传播内容分析，发现其新媒体推广力度不同、内容呈现单一、传播效果欠佳，需要从内涵挖掘、平台构建、整合发展、技术投入等方面予以优化。

关键词：马本斋纪念馆;红色文化;新媒体传播

随着党史学习教育活动的深入开展，作为中国红色文化的重要载体，地方革命纪念馆在红色研学旅的带动下，开创了新的热度。马本斋纪念馆是沧州革命纪念馆的标志。抗日战争年代，马本斋带领回民兄弟组建回民支队，战功卓越，在八路军冀中军区谱写了一首首可歌可泣的英雄故事，被誉为“无攻不克，无坚不摧，打不垮，拖不烂的铁军毛泽东称其为“百战百胜的回民支队”。马本斋纪念馆分十一个部分，集中展示了马本斋烈士的生平事迹，保存着马本斋瓷盘立像 、大刀、手迹训令、木制小推车等珍贵文物，再现了马本斋烈士忧国忧民、英勇战斗的一生。如今，马本斋纪念馆已成为全国爱国主义教育和廉政教育著名“打卡地”，每年有大批干部群众前来接受革命教育。2020 年 11 月 ，文化和旅游部印发《关于推动数字文化产业高质量发展的意见》，提出“支持文物、非物质文化遗产通过新媒体传播 推广，支持文化文物单位与融媒体平台、数字文化企业合作，运用5G、VR/AR、人工智能、多媒体等数字技术开发馆藏资源。支持展品数字化采集、图像呈现、信息共享、按需传播、智慧服务等云展览 共性、关键技术研究与应用”。①在新媒体技术下，如何保护红色文物、传承红色文化、讲好红色故事，更好发挥地方革命纪念馆的教育意义是新时代的一个重要命题。

一、革命纪念馆与新媒体融合传播的重要意义

1.丰富纪念馆的传播渠道

传统的纪念馆传播，主要依靠讲解员解说和实物、图片、文字展陈传播，属于一对多的线性传播模式，互动性较差，效果难以把握。在新媒体技术的参与下，在展厅里可以通过技术手段，比如交互设计、VR体验等，打造新颖独特的视角、沉浸式的观感，变单向传播为交互式传播。

2.提升品牌的影响力

地域特征鲜明的地方革命纪念馆，辐射带动力集中在周边区域，时空限制明显。在网络媒体的参与下，可以推动云直播、网络展陈等形式，缩短与外地受众的距离。同时，通过公众号、视频号等方式，加大网络宣传力度，提升地方品牌知名度。

3.文物保护和管理的迫切需要

展馆内的大量文物，弥足珍贵，在长时间的展陈中，极易受到自然环境的腐蚀、人为非主观因素的损坏。通过实施馆藏文物数字化 ，一方面能有效地减少实体文物的利用率 ，从而减低文物的损耗，另一方面能使得文物信息与细节以数字化的形式永久保存。一旦实体文物遭到损毁需要进行修复保护时，还可以采取“数字化修复”手段，利用文物三维数字化建模后的数据和完整信息，进行更为科学精准的辅助修复或“虚拟修复”，从而实现文物的科学保护。②

二、马本斋纪念馆的新媒体形象塑造与传播推广现状

以马本斋、马本斋纪念馆为词源，基于微信、抖音两大新媒体主要平台展开抽样调研，通过样本的内容分析，全面分析纪念馆的新媒体传播现状，主要表现在：

1.新媒体形象塑造主体

以地方主流媒体为主和行业媒体为主，比如献县主流媒体制作视频文字组合类作品，《马本斋纪念馆：红色基因 代代相传》，河北旅游杂志综合类报道《他去世后，毛泽东提携挽词“马本斋同志不死”，周恩来题写挽词“民族英雄 吾党战士”！》。纪念馆没有独立的公众号和抖音号，其余网络主体多表现为机关、事业单位的参观学习报道，比如沧州市公安局《重温红色记忆 筑牢政治忠诚》相关呈现。散见有用户作为发布源的自媒体参与，比如抖音平台中“沧州故事”账号有3段5分钟左右视频内容讲述。

2.新媒体呈现内容上

以革命故事、展馆介绍、影视剪辑为主，比如中国人民解放军西部战区政治工作部推文《“英雄不死”家国安泰——马本斋》，河北民委官方公众号推文《马本斋纪念馆：小推车见证凛然大义》，网信孟村抖音号推送短视频《沧州革命盈利——马本斋》以及自媒体公众号对电影《马本斋》的剪辑片段。新媒体内容呈现上单一化、碎片化。

3.新媒体呈现效果上

在微信平台上，阅读量最高的为自媒体公众号你好“史海观夏”（深度历史解读类自媒体公众号）推送的《民族英雄马本斋，42岁不幸病逝，留下唯一儿子结局如何》;在抖音平台式，官方点赞率最高的为党史博采号（最高公开出版的主流党史期刊之一官方抖音号）推送的视频《马本斋：八路军集中军区回民支队的创建人，抗日民族英雄》;呈现形式仍然停留在浅层次的阐释、讲述，总体互动效果较差。

综上所述，目前马本斋革命纪念馆在新媒体平台上的形象建构和传播主体单一、内容狭窄、效果欠佳，这主要与红色资源内涵和价值挖掘程度、数字技术开发投入、媒介资源的整合力度、教育内容和活动的策划拓展有关系。

三、马本斋纪念馆新媒体传播提升策略

1.深度挖掘纪念馆红色文化内涵，讲好红色故事

要结合地域特色、民族特色，深度挖掘和整合马本斋纪念馆的红色资源，梳理、阐释人物、文物、精神等元素的历史脉络、现代表现和时代意义，对大量被隐匿的红色遗址、口述历史、日志文献等红色资源的挖掘和保护。针对不同文物和历史事件特点，采用不同展陈、宣讲方式，讲好红色故事。

2. 打造新媒体平台，主动占领新媒体阵地

提升网络宣传特别是新媒体宣传意识，建立纪念馆官方微博、微信公众号、抖音等新媒体矩阵，掌握新媒体主动发声权。通过对红色资源的整合，挑选合适的内容通过新媒体方式呈现传播出去，组合运用视频、音频、微课堂等多种形式，将纪念馆里的红色文化宣传出去。

3.发展“红色文化+”路线，与文旅活动协同推进

以纪念馆红色资源为依托，拓宽文旅路线。比如，红色文化与民俗文化结合，开展体验性游览活动;红色文化与生态环境结合，开展观光性游览活动;红色文化与思想教育结合，开展主题党日研学等活动。

4. 加大数字技术投入，推动文物数字化展陈与管理

引入专业技术和人才，对馆内文物进行数字信息采集加工，建立数字管理系统，开展数字化保护。推进纪念馆虚拟展示和“云展示”进程，通过先进技术，打造线上线下立体式传播，实现陈列物的“活化”和互动，加强游客的观感体验。

参考文献：

[1]文化和旅游部關于推动数字文化产业高质量发展的意见[EB/OL].[2021-01-19].http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-11/27/content_5565316.htm

[2]刘小花. 新媒体视域下馆藏革命文物数字化建设——以南昌八一起义纪念馆为例[J]. 新媒体研究，2021，7（04）：18-20.

基金项目：此论文为2021年沧州市社会科学发展研究课题“沧州地方革命纪念馆的新媒体形象塑造与传播推广研究”（课题编号：2021241）

作者简介：李杰（1989-06），女，汉，河北阜平，讲师，硕士，研究方向：新媒体传播;田钰滢（1989-11），女，汉族，河北保定，讲师，硕士，新媒体业务。