套路到底有没有用

◎李照山

“武”有两个方面，一是武力，即以自我的综合实力征服对方；二是和平，因为武有止戈之意。现在人们谈及武术，多指传统武术，其派别庞杂，种类繁多，究竟有多少武术套路实在难以统计。大家经常议论和关心的问题是，武术的套路到底有没有用？这个问题不能一概而论。

所谓的“用”主要看怎样理解，看在哪方面“用”。自从进入冷兵器时代后，武术就减弱了“打”的应用，擂台上的各类搏击对抗赛只是武术原始精粹的延续，或者说只是少数人从事的一项运动。但由于武术是由各种肢体运动组成的，练习武术是可以起到锻炼身体的作用的。

追踪溯源，武术在起源之始并无套路，一切都是以打斗与格杀为目的。在远古，禽兽数量要多于人类，给人类生存带来极大威胁。但人为万物之灵，在与兽类拼杀时，除了本能地以手击打、以脚踹踢外，还可随手拈来石块或棍棒之类作为自卫与反击的武器，这就是最早的武技萌芽。此后，人们将先前的防御禽兽侵害的行为变为主动出击的狩猎行为，并逐渐把实践中得来的技术要领传授给下一代，于是就有了武术的雏形。随着社会的变革，武术被不断地用于战争，为了便于记忆与流传，人们把那些在狩猎与战斗中实用的技法进行串编，武术的套路就产生了。尤其到了明末清初，武术有了很大突破，所谓的内家与外家也是那个时候开始划分的，武术的南派、北派以及武当派、少林派、峨眉派、昆仑派等划分形式，还有人们熟知的太极拳、心意拳、八卦掌，都是那个时代的产物。

冷兵器时代结束后，尤其是到了和平年代，除了军警与特殊职业的人将武术作为近身格斗工具外，武术就是作为一项特别的体育运动项目而存在。目前武术多以强身健体的一种锻炼方式活跃在国民中。如果仅以武术能不能“打”来衡量其优劣，这未免过于狭隘。

我们可以这样理解，武术的套路对某些人或许没用，但对另一部分人可能有用。对于专习武术技击、散打等的赛手们，大可不必去练繁杂的套路；对于以锻炼身体、养生健身为目的者，武术套路是重要的体育运动项目之一。虽然武术的搏击竞技功能可彰显武术之技击宗旨，但却不具有普遍性。如果不论年老年少、不论身体状况如何，人人都去练散打、练拳击、练擂台赛，这显然是不可能的。但如果将传统武术作为一项健身运动来普及，是完全可以成为现实的。年少者可习少林拳，中老年人可习太极拳等。年少者习练武术可强筋健骨、培养顽强的意志；中老年人习练武术可以说是一种陶冶，是养生的一个方式。如果让这些群体都习练技击，这既不现实，又非习者所愿。

习武者的初始动机各有不同，对以健身为目的者姑且不论，那些为圆武侠之梦者、为获高深武功者、为成搏击高手者，开始时也多从武术基本功或套路练起，后来一部分人慢慢脱离武术套路，而按现代搏击的技法进行强化训练，最后只有极少数的人成为真正能打的佼佼者。

能不能打，是一个实在的技艺。并非练武时间长就能打，也并非力量大就能打。影响技击的因素是多方面的，力量、技术、胆量必不可少；影响搏击擂台赛的因素还会更多，其中一个重要的方面就是不断的、强化性的练打。除此，别无他法。

社会上的一些大师，练拳时间颇长，经验积累多，在肢体的灵活方面、力量顺畅和大小方面肯定优于常人，常人或初学者若与这样的大师进行武技交流，肯定会被轻易控制或击出。被击败者把自身经历口传描述，再一传十，十传百，大师就横空出世了。我们不得不承认，大师们经过数十年的努力，套路演练水平、对武术的感悟能力以及生物力学的应用能力肯定高于常人数倍，但仍然缺乏反复打磨的经历和经验，因此若与专业的，甚至业余的训练散手、拳击等实战类型的选手交流，结果不一定乐观。

综上所述，武术的套路到底有没有用，要看每一个人的需求。对于一般众多人群而言，只要武术对健康有益，选择适合自身的套路练习未尝不可。