西汉早期诸侯王用玉有何讲究？

陶治强

“曲阳君胤”是江淮之间一座保存完整的较大型墓穴，是研究西汉早期墓葬制度和诸侯王用玉的优秀范例。“曲阳君胤”墓出土数量可观的美玉，质地有和田玉、水晶、绿松石。从功能看有礼仪玉、装饰玉和生活用玉。玉器的造型和纹饰既传续了战国晚期的风格，又创新出许多新的内容，展示出汉代玉雕的鬼斧神工。这些玉器的问世，为我们研究西汉前期的玉器特征、制作工艺和用玉思想提供了宝贵的实物资料。

随葬玉器种类多、品位高

巢湖，位于江淮丘陵南部，濒临长江，坐拥巢湖，被誉为“三水之都”。巢湖历史悠久，《尚书·仲虺之诰》有言：“成汤放桀于南巢。”秦统一全国后，置巢县，属九江郡。汉属庐江郡。享誉海内外的史前玉都“含山县凌家滩遗址”就坐落在其境内（2011年8月以前，含山縣属巢湖市管辖）。

1997年，考古工作人员在巢湖北山头清理一座土坑木椁墓，命名为M1。墓葬出土了大量的随葬品，各类器物共计160余件（套）。随葬品中有一玉印章印面文字为“曲阳君胤”，曲阳为地名，君胤为墓主之名。① 从墓葬规模以及随葬铜器、玉器、漆木器的种类和数量看，墓主可能是皇亲国戚或因功劳受赏的男性权贵，其去世年代应在汉武帝之前。

玉器是“曲阳君胤”墓发掘的主要收获之一，共41件，80%出自棺内。部分器物受到一定程度的沁蚀，显现出黑褐色、黄褐色斑块和灰白色斑点。出土的玉器种类繁多，玉材有和田玉、水晶、绿松石，其中绝大多数为和田玉，和田玉的大量使用，标志着西汉玉器业的兴旺发达。从功能上看，分为礼仪器、装饰玉、生活用器三大类，其中装饰玉占据了全部玉器的大宗。这批玉器的玉料产地，根据我国矿石分布地点来看，汉代的和田玉均产于新疆和田，绿松石产地来自湖北郧县、竹山县、郧西县，水晶可能来自江苏东海。

“曲阳君胤”墓随葬的玉器不仅种类多，品位高，而且制作工艺上乘，有些器物比较罕见。器形大小皆有，有的庄重浑厚，有的小巧精致。有些器物用隐起的手法雕琢，装饰品中比较流行镂雕技法，器型精致美妙，多见镶嵌工艺。

继承楚式玉风格又有创新

“曲阳君胤”墓出土的玉器种类绝大多数在汉以前都曾出现过，从战国晚期经秦延续至汉初，仔细明辨其造型和纹饰特点，呈现出明显的楚式玉风格。

纹饰中的“熊纹”，源于传统楚文化中抑或更早的远古传说，楚文化中楚人崇拜熊的思想十分明显，许多楚王名号都冠以“熊”字，应是楚人以熊为至尊王者的观念的直接表达;② 柿蒂纹，是由战国楚国器物装饰桃心纹（连体双凤的简化）发展而来;③ 龙、凤纹是楚文化的代表，是楚人崇龙喜凤思想的鲜活表现。从雕刻技术方面，高浮雕、浅浮雕、减地隐起、镂空、掏膛、阴线勾勒，都能在东周楚式玉器上见到。楚文化中典型的龙首璜、龙凤璜、虎座凤架鼓、虎座鹿角形器、虎纹铜钲等美术精髓被汉初的江淮楚地人们吸取。由此可见，楚文化具有强大的生命力，它没有随着楚国的灭亡而消失，而是延续于后汉代，并为汉文化的兴旺发达奠定了基础。

江淮汉初玉雕继承了战国楚玉雕的精华，又继续前行，创新出与前朝不同的艺术风格，主要体现在器物本体、雕刻技法和纹饰的变化上，如玉卮在西汉以前没有发现过，西汉出土数量也是屈指可数。玉卮上雕刻的各式纹样，既表现出汉代刀法的苍劲、粗犷与流畅;又表现出细致的雕刻工艺“游丝毛雕”，如玉面宽仅为4.4厘米的龙凤纹白玉环上正面刻琢出熊、虎、鹿、怪兽和花草纹，站立的熊、或奔跑或蹲伏的虎、奔走于花间的鹿栩栩如生，呼之欲出;背面雕刻六条云龙，优美、生动。

由此可见，从西汉开始，玉雕进入一个“自我”的领域，除部分器物形制相同外，很多大胆地创造出独特的风格。④ 如口部镶嵌铜扣的粉盒，盖顶中心饰一同心圆，内琢刻三只变形蝉纹，圆心外浅浮雕柿蒂纹，外环以微凹的带状纹一周，外圈等距离刻四只首纹，内外区间满饰蚕纹，边缘阴刻十二只变形鸟纹;盖壁雕卧蚕纹一周;器壁采用隐起的技法雕刻四只兽首，兽首间双线琢勾连卧蚕纹。玉环和玉粉盒均制作精巧、纹饰繁缛，线条纤细优美、画面舒畅大方，散发清逸脱俗、自由奔放的艺术气息。

组玉佩象征墓主人身份高贵

“曲阳君胤”墓还出土了一组随葬的玉组佩，覆盖于人头部、胸部和脚部，由璧5、璜15、环2、玉佩2、玉管1、玉鸟形饰1、玉桃形饰1共27件玉佩饰构成，其中玉璜15件、玉璧5件，成为组玉佩的主要部件。

安徽长丰杨公战国末期楚墓M8中也发现一组组玉佩，由5件玉璧及两件玉佩构成，有秩序地摆在内棺墓主的头部、胸部和脚部。“曲阳君胤”墓与战国末年杨公M8组玉佩中用璧都是5件，很是巧合，而玉璧在整套组玉佩中起着关键的提纲挈领作用，玉璧是重要的礼器，六瑞之首。5件玉璧的出现可能不是偶然现象，应是与身份相称的数目。周礼规定“卿大夫用五鼎四簋”，杨公墓M8为楚国大夫一级的贵族或官吏，那么西汉初年的“曲阳君胤”墓，继承楚制，用5件玉璧组成组玉佩来显示身份是有可能的。那么，顺理推测墓主可能是大夫一级的权贵。

组玉佩是中国古代特殊形式的重要礼仪玉器，集瑞玉、礼玉、佩玉、组玉于一体，广泛使用、制度严格、等级明显。同一时期，身份越高贵，社会地位越高，拥有的“组玉佩”结构越复杂越长，佩饰构建数量越多。身份低的人，佩饰就变得简单而短小了。这种现象也与当时贵族间标榜的步态有关，身份越高的人，步子越小，走得越慢，显得气派出众，风度翩翩。而长长的组玉佩不便疾行，正和这一要求相适应。因此当时有“改步改玉”或“改玉改行”的说法。意思是说，要改变步履的快慢长短，就要改变其佩玉的贵贱等级，从而意味着地位的改变。自古以来，社会高等级人群与珍贵物料之间达成了一种默契的占有关系，“君臣佩玉，尊卑有度。能拥有和使用组玉佩的人，一定是当时的社会统治阶级”。⑤

管窥西汉早期的诸侯王用玉制度

西汉初期玉器最能够反映地位、身份不同的等级观念。迄今为止，西汉玉器主要出土在诸侯王及亲属等贵族墓葬之中，出土玉器较多和比较重要。⑥

西汉早期代表性遗址有江苏省徐州北洞山楚王墓、徐州狮子山西汉楚王陵、安徽省巢湖北山头一号墓、山东省长清双乳山刘宽墓（M1）、广州象岗南越王墓、广西贵县罗泊湾汉墓等。这一时期玉器的功能可分为装饰类、葬玉类、礼仪类、日用及陈设类。在这些玉器中，能够集中反映墓主的等级身份和使用制度的是玉衣等殓葬玉、组玉佩和玉璧。

西汉前期出土玉璧较多的墓葬有徐州狮子山刘戊陵墓24件，广州南越王赵昩墓69件，巢湖北山头1号汉墓出土6件玉璧，广西贵县罗泊湾汉墓2件。考古专家推测随葬20件以 上的玉璧可能是西汉诸侯王墓玉璧的随葬制度。墓主人的身份等级决定了可用玉璧的数量，诸侯王一级的数量最大，且远高于其下所有等级。⑦ 而异姓列侯很多时候随葬的玉璧少于这个数字，仅几件而已。

学者王愷、王凌在《西汉楚王刘戊墓及出土玉器》提出玉璧分为两种：墓主人所拥有的质地较好的璧和下人使用质地较差的璧。⑧ 玉衣使用的规定，在《汉旧义大家·梁竦传》有记：“王侯葬，腰以下玉为札，长尺、广二寸半，为匣，下至足，缀以黄金缕为之。”表明西汉诸侯王和列侯皆可使用金缕，而有关西汉皇帝和其他等级贵族使用玉衣的规格不见记载，考古发掘的玉衣数量有限，而且只存在于少数大型墓葬中。西周时期出现的组玉佩能够体现身份等级，具有礼玉性质，西汉早期仅见于诸侯王和列侯墓。玉衣是皇室、诸侯王和高等级贵族的敛服，身份和地位的象征，在一般中小型汉墓中几乎不见。

西汉初期的玉器上承先秦，并对不同地区的玉器制作工艺兼收并蓄，展现出汉代玉器高超的生产水平和雕琢技艺。“曲阳君胤”墓出土数量可观的美玉，见证了汉代玉器的风采，为汉代文化的研究和汉代玉器艺术的鉴赏提供宝贵的实物资料。

（编辑/余彩霞）

注释：

① 安徽省文物考古研究所.巢湖汉墓[M].北京：文物出版社，2007：149、93.

② 杨玉彬.巢湖北山头汉墓出土玉卮及相关问题[J].文物研究.2010：93.

③ 寥泱修.从双凤纹到柿蒂纹.故宫文物月刊[J].（22）：74-103.

④ 史树青.古玉鉴定二十讲[M].长春：吉林出版集团出版，2007：66.

⑤ 褚馨.汉唐之间组玉佩的传承与变革[J].考古与文物.2012，（6）：87-99.

⑥ 刘云辉.四件西汉玉雕之我见[C].海峡两岸古玉学会议论文专辑（Ⅱ）.台北，2001：853-854.

⑦ 石文嘉.汉代玉璧的随葬制度[J].中原文物.2011，（3）：61-65.

⑧ 王恺、王凌.西汉楚王刘戊墓及出土玉器[J].收藏家.2000，（11）：2-6.