传统文学引领下的文化校园建设途径

白宇 张昕

内容摘要：中国传统文学想要一直继承下去，需要每一代人的传承与弘扬，在传承和弘扬的过程中将中国的传统文学发扬光大。青年一代更是传统文学的传承和弘扬的主力军。但传统文学在校园中的文化建设不能仅仅只是纸上谈兵，更需要找寻其在应有的途径和方法，更要不断地渗透进入校园的生活过程中。如何在传统文学的引领下建设文化校园是现如今的问题所在。本文针对传统文学和文化建设两个方面，浅谈有关文化校园建设的具体途径，分析其中存在的问题并提出相应的解决措施。

关键词：传统文学 文化建设 校园建设

随着近年来不断的“国学热”，国学，尤其是传统文学，逐渐地走向了大众的文化视野中心。而随之而来的，人们也越来越重视传统文学的继承和发展，而作为“创造性转化，创新性发展”的重要一环，以传统文学作为引领的文化校园建设，无疑能够用教育这一传播文化最重要的途径，将传统文学热推向一个新的高潮。

一.传统文学引领与文化建设概述

1.传统文学的概念。一个民族的传统文学包含其文化的深厚底蕴以及其民族的内涵，传统文学是用来区别现如今网络文学而产生的概念，中华上下五千年，上至夏禹下至清末民国初期，无数传统文学作品值得人们去深究了探索，随着时代和科技的进步，人们对于传统文学的研究也就更加深刻。以往对于文学的理解仅仅在作品层面，而没有考虑到传统文学能否融入到文化建设之中，而随着时代的进步，人们也逐渐将传统文学作为文化建设的引领。

2.传统文学引领的特点。中国的传统文学的引领主要体现在其民族性和道德建设两个方面。首先谈起民族性，中国上下五千年的历史并非几句话或是几页书能够说完的，它包括了整个中华民族的民族性，它象征着不同时代的人民对于世界的不同追求和向往，体现了人民的进步和时代的进步;从另一个角度来说，民族性体现的是中国传统文学有别于其他文明文学的特殊性。从民族性的角度出发，我们不仅能够更深度地挖掘传统文学中的“中国特色”，还有助于我们在今天强调“四个自信”的时代要求下树立高度的文化自信。谈及道德建设，中华上下无不强调道德的建设的重要性，孔子提出的论语、孟子提出的治国理念以及朱熹不断发扬光大的儒家思想，都是在谈及道德建设的重要性。从整个中国的传统社会来看，重视道德一直是历朝历代治国理政的重要方略。以伦理道德作为维护社会运转的基本逻辑，受传统“德治”观影响的传统文人，自然在传统文学中强调道德感化性的重要程度。重视道德不仅仅是国家治理的重要手段，而且还是个体的人文修养培育的重要环节。因此中国传统文学在这两方面作为起点，以此来引领文化建设，是十分具有代表性的。

3.传统文学引领的必要性。校园文化建设的目的主要是为了回答培养什么样的人才这个问题，它是学校发展和进步的关键。而传统文学已经成为了中华民族的基因和血脉，作为中华民族的一份子，学习中国优秀传统文学是十分重要的事情，也是成为人才的必经之路和必要的选择。任何一门学科都是人类智慧文明的结晶，而中国传统文学更是通过古今贯通的方式，以汉字、漢语独特的音、画等美学风格，以及凝聚在文学作品中厚重的人文底蕴启发学生去认知、欣赏以及评价未来生活的一种方法。

二.传统文学引领下文化校园建设的现状分析

1.文化校园建设的调查。文化校园的建设包括很多方面，笔者通过不同的渠道调查研究发现，文化校园建设主要在校园文化氛围、校园文化阵地、校园文化特色以及校园文化环境这几个方面。其中，校园文化特色和校园文化环境两个方面是最直观体现一个学校对于文化建设的重视程度。在调查的过程中笔者发现，部分学校即便重视校园的文化建设，也仅仅只是停留在文化环境，比如传统文学的诗词、文人的雕塑等比较直观的体现在校园中，但并没有将这些传统文学教授给学生，最简单的几个问题像学生提问，部分学生甚至不知道问题是什么。在一些校园文化建设还算不错的学校，对于校园文化的氛围建设以及设施建设上却有所欠缺，部分停留在表面而没有深刻去探究，导致部分学生也仅仅只学习到了课本上的传统文学，而没有进行更加深层次的研究和学习。部分优秀的学校成功达成了上述几个条件，也将学生的传统文学氛围提升到了较高的层次，但仍存在一些不足之处需要提升。

2.文化建设中的表现。校园文化建设大致可以分为三个表现方式：校园精神文化、校园物质文化和校园制度文化。首先谈及到精神文明，这一点是至关重要的也是彰显校园文化建设究竟达到了什么程度的一个指标，它包括学生整体的人生观、价值观和世界观，这在校园建设中起到一个关键点。它包括了校风、师风、学风和作风四个方面。精神文明的重要性，在现在的社会背景之下具有更为深刻的现实意义——在现在消费主义横行社会的大背景之下，人们的精神追求越来越不主动，越来越偏向于寻找低质量快节奏的各种现代工业背景之下产生的作品的刺激，这就会使得一个学生越来越无法对自己人生的价值、自己的社会意义产生清楚的认知，于是就越可能做出越轨的行为。而且从长期来看，缺少精神文明建设，一是会让学生越来越现实，缺乏理想主义的情怀，不利于一个人的正向发展;二则是会让学生越来越无法接受美的熏陶，无法培育正常的美学价值观。

其次是校园物质文明，校园物质文化是实现建设文化校园的途径和主要载体，它可以很直观的体现一个校园的文化建设成果，属于校园文化的硬件设施，是看得见摸得着的东西，这也能直观反应学校的教育价值观。要开展校园文化建设，必然离不开物质文明的建设，因为物质文明建设是精神文明建设和制度文化设计的重要支撑，如果缺乏物质文明建设，缺乏必要的硬件设施，强调精神文明建设就会显得苍白无力，变成空洞无力的口号;同样的，如果缺乏物质文明建设，制度设计也就没有用武之地，执行效率和效果都会大打折扣。

最后是校园制度文化，每个学校都有其自身的制度，这代表着学校对于其学生的要求，这种制度文化体现在很多方面，也是直观能够体现学校是否重视文化建设的主要方面。一个好的校园制度设计文化，显现的是学校对于自我功能和定位的认知：学校应当是作为教学和研究的平台，是为师生提供便利和帮助的，而非是要主导教学和研究活动——这不仅会使师生的主动积极性受到极大的打击，而且更重要的是，从长远来看，偏离了教育的原本的方向，扼杀了每个个体的可能性，这与我们提倡的“大众创业，万众创新”的理念并不相符。

3.传统文学对文化校园建设的影响。谈及传统文学对文化校园建设的影响，需从多个方面公共阐述，首先传统文化作为影响中华民族数千年历史的传承物，自身有着不可替代的作用。它代表着中华民族的民族魂。传统文学是中国五千年历史的精粹之一，沉淀着的是过往历史中的丰富的精神资源。传统文学是一座巨大的文化宝库，里面有着取之无禁用之不竭的精神宝藏，不论是诗经中体现出来的传统习俗和淳朴民风，楚辞中体现出来的家国情怀和做人的一身正气;抑或是唐诗宋词中展现地淋漓尽致的忧国忧民、普济苍生的个体责任感，明清小说中体现出来的市民社会下的生机盎然，这些都是我们从传统文学中能够找到并且通过转化为我们所用的精神武器，它们不仅对于个体心性的培养有着重要的作用，更重要的是，借古鉴今，我们可以从这些精神中找到解决当下困境的方法。

以传统文化作为支撑引领文化校园的建设，可以让学生从中获益，从中明白中华民族的民族精神代表着什么，也从此可以知道自己究竟是为什么而学习，答案是显而易见的，为传承民族精神，弘扬民族品质而成长而进步。对于学校来说，文化校园建设可以提升学校的涵养，可以帮助学校进步，更可以达成学校的目标，那便是教书育人，培养时代需要的学生。传统文学虽然是过去的文学，但它仍然符合时代精神，需要学校推崇。当然，这并不意味着我们在以传统文化充当文化校园建设的支柱之时，要对其进行“照单全收”，正如前文所说，传统文学是过去的文学，不可避免地也因此会附带上当时时代的局限性例如强调愚忠、强调男女不平等和强调封建习俗等等。而这些都是我们在推动文化校园建设时需要进行甄别和剔除的糟粕，对于传统文学，我们的态度应当始终是取其精华而弃其糟粕，只有对传统文化进行选择性运用，才能使其更符合现实要求，更有利于文化校园的建设。

三.传统文学引领下的文化校园建设存在问题

1.传统文学引领下文化校园建设的缺失。在传统文学引領下的文化校园建设是一个很新颖且很宏大的课程和目标，在这种情况下就会造成部分学校不愿意这么做。这是一个全新的工作，这就会导致部分学校认为需要推翻之前所有的理论和工作，重新开创一门新科目。实际上并非如此，传统文学虽然与现代文学不同，但作为中国文学的一部分，根基都是相同的，不论是传统文学还是现代文学，都是建立在汉字和汉语的基础之上，然后总结人民的生活实践，再通过文学的形式和手法表现出来。因此从这个意义上来说，传统文学和现代文学，只是古今差异，而并没有根本性的差别。从另外一个角度来说，我国文化源远流长，文化血脉绵延至今，作为世界上唯一一个没有中断过的文明，我们的文化保持了很强的一致性。对于学校来说并非是需要建立一个所谓的古学、国学课堂，而是将传统文学中极具代表的部分挑选出来作为自身引领，挑选其中优势项目作为学校的主要发力点，这才是文化校园建设的关键。目前来看，部分学校并没有做到这方面的建设，就导致学生不愿意甚至是没有办法了解到中国传统文学，也就缺失了一部分的学习。

2.传统文学教育方面的问题。中国传统文学是一个很复杂的学问，它并非是三言两语可以说完的，这就导致部分学校对于传统文学应当怎么教育出现了分歧点。部分学校并不知道该如何建设文化校园，也不知道该如何以传统文学来进行引领，导致文化校园建设的成果与预期背道而驰，最终选择了放弃。这是一个很明显的问题，很多学校仅仅只能看到一些文人建筑、诗词和名言，但除此以外再无其他，这并非是学校在做表面功夫，而是学校并不知道该如何建设文化校园。过于地流于表面产生的不好的影响，一是无法让传统文学真正地被学生所接受，强迫学生们接受表面工程，不仅不会让他们产生对于传统文学的兴趣，反而会激发出厌恶之情，产生强烈的抗拒心理;二则是会加深对于传统文学的误解，认为传统文学就只是诗词、名言，而不去关注其背后的丰富的精神内涵;第三，这种表面工程会使整个学校充斥着对于传统文学的不认真对待的态度，从而更无法使传统文学达到内化于心，外化于行的效果。

3.文化建设不完善。对于文化校园建设的问题，最明显的问题便是文化建设的不完善，这看起来并非什么严重的问题，但对于文化建设来说却是一个较为严重的问题。部分学校仅仅是做出了表面的文化建设工程而并非是在仔细钻研如何建设一个合格的文化校园。在这些方面部分学校仅仅只是表面功夫，并未钻研有关中华传统文化的精髓，如仅仅只是建立前人雕塑、撰写传统文化中的诗句，但也到此为止了。

推动传统文学引领校园文化建设，最后要达到的目的仍然是促进学生的全面发展，是为了营造出更好的学校文化氛围，然后用这种氛围去带动学生，让其产生学习的自觉性，产生提升自己心性的自觉性，而这种流于表面的肤浅的做法，只会适得其反——学生无法研究到传统文化的精髓部分，故文化校园的建设也就没有办法达到最终的目的。

四.传统文学引领文化校园建设的途径

1.注重校园文化建设的创新。传统文学是中国阶级进步的标志，以传统文学作为引领文化校园的建设需要十分注重校园文化的创新，不能仅仅满足了表面而不愿意向前。作为文化校园建设的核心，需要关注的点并不是传统文学的内容，而是传统文学想要表达的更深层次的一面。例如孔子的儒家思想，不能仅仅将《论语》当中的内容照搬照抄放在学校的四处就称其为文化校园建设，而是应当将其中的核心思想弘扬给学生，让学生知道其中深层次的奥秘。让学生了解何为“仁政”，了解到孔子“克己复礼”的政治思想，了解到“仁爱”的道德标准，了解到“有教无类”“因材施教”的教育思想，让学生能够真正产生对于儒学的兴趣。再比如学校会将伟人的雕塑建立在学校中，但却没有对伟人的事迹进行讲解，学校应当以伟人雕塑作为基点进行创新工作，让校园文化的建设不仅仅停留在表面工作，而是进行创新，提取传统文学之中最有利于学生学习和提升学校建设的方面并加以提升，这才能称得上是做到了创新工作。

2.以人为本的文化建设。文化建设讲究的并非是停留在表面工作，这是很多学校在工作工程中容易出现的问题，而是应当以人作为核心。无论是什么样的工作建设，其重点都在于为人服务，只有让同学、未来可能进入学校的师生、其他社会人士都能感受到这份文化传承，这才是校园文化建设的核心工作。基于此，以传统文学引领的工作就应当是以人为本作为其重中之重，要抓住传统文学当中适合于当下时代、适合于当下人民的思想的部分，以此部分为核心和重点来营造一个适合学生学习、老师传授、社会人士观察的文化建设。其次，以人为本就意味着在选择传统文化经典中也要有所取舍，要注重选取对于学生人文素养具有较好影响的经典，强调个体综合素质的成长和个人道德涵养培育的经典。同时还要注意选材的广博性，不能只是局限于某一个领域，要让学生产生较强的通识能力，就必须广泛选取材料。

3.营造浓郁的弘扬传承优秀传统文化环境。浓郁的弘扬、传承优秀传统文化环境并不是说仅仅是把表面工作做好做优秀就结束了，这是对这句话的错误理解之一。很多时候学校已经在尽力改善校园中的文化环境，但并没有办法让同学领情。归根到底其原因还是在于没有办法理解究竟什么样的环境才是适合学生、适合传统文学的环境。这种环境并非是简简单单几个字、几副画就能够说清楚的，而是应当在每一个细节、每一件教室、每一位同学和老师的言语中体现的，这是一种自发的而并非是刻意营造的，对于建立文化校园来说，这是一个重任。

4.与校园文化活动融合。通过上述三种方式，基本上已经可以涵盖所有的传统文学引领方式，但对于一所急需文化校园建设的学校来说还不够，学生的思想氛围并非一朝一夕就能够轻松改变的，这是一个漫长的过程。对于学校来说，就必须起到领头羊的作用，要开办符合传统文学引领的校园文化活动。通过学校的引领和指导，才能使传统文学引领校园文化建设得到较好地贯彻执行，才能保证在建设过程中既不会出现无人管理无人问津的现象，又不会出现杂乱无章没有秩序的乱象。

从学校能够开展的活动来看，比如参观传统文学博物馆、传统文学学习交流大会，都可以让学生能够通过寓教于乐的方式，快乐地学习和了解到传统文化，只有这样学生才能够愿意接触传统文化，学校也能够顺利地开展文化校园建设的工作。

弘扬和继承优秀传统文学是建设新时代中国特色社会主义文化强国的关键，增强社会主义的道路自信和文化自信的重要保证。学校作为传承创新优秀传统文化的重要载体和渠道，需要汲取其中的精华并传递给学生，这才能够提升学校的硬实力并符合国家发展的趋势。

参考文献

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本文系河北建材职业技術学院课题“传统文学引领下的文化校园建设途径”（课题编号：Y21045）结题论文。

（作者单位：河北建材职业技术学院）