融媒体时代新闻媒体的文化传播路径

邵晓玲

“农历标准的说法应该是‘农历12月26’，说‘腊月二十六’是错的。”这句话来自围绕一档新闻节目进行的讨论。众所周知，农历各个月份都有约定俗成的别称，包含了中国人对自然规律的认识把握和源自生产生活的审美追求，说它不符合“标准”是无稽之谈。

美国认知语言学家乔治·莱考夫的语用学研究发现，政治语汇生产中核心语汇的取舍最终会影响话语权的归属①。在文化传播过程中，同样应该重视核心语汇对认知框架的影响。关于新闻节目中能否使用“腊月”之类语汇的讨论，反映的是新闻媒体对文化传播问题的认识，事关新闻传播领域话语权的归属，并不是一个无关紧要的问题，应该引起足够的重视和思考。融媒体时代，日新月异的媒介技术造就了全新的媒体平台，“人人都有麦克风”使得传统意义上的传播者与受众的边界越来越模糊。如何进行文化传播成为新闻媒体必须认真研究的问题。

一、媒体融合打破新闻媒体文化传播的传统格局

文化作为人的本质力量对象化的过程和产物，表现为物质文化和非物质文化两种形态，存在于人类改造客观世界和主观世界的全过程。文化是人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和，一种类型的文化由其发源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程就是文化传播。新闻指的是对于新近发生的事实的报道，新闻传播是服务于人类改造客观世界和主观世界的活动。这是一个文化过程，其成果也将成为历史文化的一部分。从这个意义上说，新闻传播本质上就是文化传播。

报刊的有机运动理论认为，媒体通过报道某一具体事件的全过程，表现为整个媒体的有机运动，就能使事件的真相逐步清晰地表现出来。每一个事件都具有文化属性，经由新闻媒体报道与未经新闻媒体报道的所有事件的总和就构成了人类文化的整体。由于传播主体必然存在的主观意识，使得经由媒体报道的新闻事件影响着人们对未经媒体报道的事件的认知，进而影响文化的发展走向。因此，新闻媒体必须以高度的文化自觉，做好文化传播工作。新闻传播与文化传播概念不同，但在实践中却是紧密联系、融为一体的。正是因为如此，在传播学发展史上，无论是经验学派的魔弹论、涵化理论、知沟理论，还是批判学派的文化研究学派、意识形态霸权理论，都明确指向了新闻媒体的文化传播功能。

费孝通先生认为，生活在一定文化中的人都需要具备文化自觉，并“基于深入理解自身所接触到的多种文化，逐渐明确自身在多元文化世界里的位置，主动取长补短，与其他文化携手共建一个得到共同认可的基本秩序”②。面对世界百年未有之大变局，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，更需要在发展中国特色社会主义文化的基础上，推动中华文化走出去，增强我国的文化软实力。从国内角度看，兴文化是时代赋予新闻媒体的重要使命任务，用更多更好的新闻产品满足人们日益增长的美好精神文化生活需要，进而巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和舆论支持。从国际角度看，把新闻产品作为文化传播的载体，可以促进各个国家和民众之间的相互沟通交流，架设起不同文明融合发展的桥梁，进而推动构建人类命运共同体。从这个角度看，新闻媒体的文化传播无疑具有十分重要的意义。

现代媒介技术不断为新闻媒体文化传播赋能。随着媒体深度融合发展，全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体逐步消解了传统媒体的层级划分和区域界限，促进了万物互联互通，全新的媒介技术将所有新闻媒体都推上了面向整个世界进行文化传播的第一线，文化传播以前所未有的规模和深度发展着。在现代媒介技术的支持下，人作为一个整体永远“在场”，任何一个个体随手拍下的一段视频、写下的一段文字都可能瞬间引发全世界的关注和共鸣，引发一个现象级的事件。基于现代媒介技术赋能的人类文化新景观，启示各级各类、各种规模的新闻媒体都要增强文化传播的历史自觉和责任自觉，担负起传播优秀文化的职责，为构建人类命运共同体提供文化能量。

综上，文化传播与新闻传播统一于人类的生产生活实践，传播文化是新闻媒体的天然职责。在媒体深度融合发展的时代背景下，传统的媒体格局被打破，传播者和受众的边界日益模糊，如何承担起文化传播的职责使命成为新闻媒体必须思考的问题。

二、把握“三个坚持”，做好文化传播

新闻传播须在综合考虑内容、媒介、效果三个因素的基础上进行，否则就容易偏离方向。这就决定了新闻媒体在媒体深度融合发展的条件下开展文化传播，也必须综合考虑这三个因素。

（一）坚持客观公正，保证文化传播的真实性

在中国乡村，农民依循传统的二十四节气的变化来指导生产。例如，北方农村的“清明忙种麦，谷雨种大田”“清明麻、谷雨花、立夏点豆种芝麻”等民谚，作为一种特殊的文化指令，千百年来深深影响着农民的日常生活③。人们还把依照节气进行的农业生产与人体的四季变化对应起来，形成了“春生、夏长、秋收、冬藏”的养生观。这种天人合一的境界逐步融入审美因素，赋予农历的十二月份各种别称。腊月的“腊”字，本义是“干肉”，由于这个月份最适合制作腊肉而得名。腊月与腊梅联系在一起便具有了诗情画意，与年终进行的“腊祭”联系在一起又有了慎终追远、血脉相承的厚重文化感。因此，“腊月”这个词在古人生产生活中逐步融入鲜花、美食、礼仪等诸多文化意涵，在新闻节目中善加运用能使新闻更有文化味道，获得更好的文化传播效果。中国新闻话语的建构就是在历史悠久的中国优秀传统文化、底蕴深厚的中国革命文化、活力四射的社会主义先进文化的三种文化资源的全力中推进的④。

文化存在于人们的社会实践过程中，是一个纵向传承发展与横向交流互鉴的过程，只有融入人们的生产生活才有生命活力。这就决定了，文化传播必须以来自社会生产生活的事实材料展示文化合乎规律性的“真”，而不是进行冰冷空洞的说教，甚至通过说谎、欺骗、强迫来让受众接受某种文化。真实性是新闻的生命，新闻产品必须由来自人类生产生活的事实材料加工而成。只有建立在事实基础上的新闻传播，才能引导受众科学认知客观世界，形成正确的世界观、人生观、价值观。从这个意义上说，新闻传播与文化传播对于真实性、客观性、全面性的要求本质上是一致的。

当新闻媒体的文化传播不再真实、客观、全面的时候，产生的后果可以说是灾难性的。一个典型案例就是近年来，在媒体的加持下，商业炒作使得“过洋节”之风愈演愈烈。受经济利益的驱使，不少媒体一定程度地宣扬西方文化，易使人们在日常生活中逐步疏离中国优秀文化。

这警示我们，身处文化传播第一线的新闻媒体，必须坚持“实践是检验真理的唯一标准”。新闻媒体作为中外文化交流互鉴和中华文化传统发展的中介，就是要通过媒体的“有机运动”，全面、准确、真实、立体地反映社会生产生活，帮助国内外受众把握文化之“真”，进而明辨是非、合理取舍包括中国文化在内的人类文化，达到“各美其美，美人之美，美美与共”的境界，而不是对某种文化必欲除之而后快，造成人类文化基因缺失的遗憾，应共同维护好人类文化基因的宝库。

（二）坚持以人为本，增强文化传播的动力

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中把人的本质力量定义为主体能力，强调人类认识世界、改造世界的活动具有独立性和自主性。文化是人的本质力量的对象化，是人民群众生产生活实践成果的总和。受众参与信息生产和传播是一种精神交往，是文化生产、文化交往、文化消费的一部分，本身就是在传播文化，为文化的发展繁荣提供动力。从这个角度看，文化传播本身就离不开人这个关键因素，坚持以人为本开门办媒体是文化传播的应有之义。

新闻媒体是人们精神交往和物质交往的中介，作为“人体的延伸”，对所有人开放是新闻媒体进行文化传播的必然要求。正是基于对传播规律的深刻把握，坚持以人为本，实行“开门办报”，成为马克思主义新闻观的重要内容，形成了党的新闻工作的优良传统，对促进党的新闻事业发展，推动主流媒体增强传播力、引导力、影响力、公信力发挥了重要作用，也是主流媒体做好新时代文化传播必须坚持的一个重要原则。在传统技术条件下，通过邮件、电话等方式接收受众反馈是开门办报（台）的主要途径。受技术条件的限制，这些反馈速度相对比较慢，对受众的文化教育程度要求相对较高，影响了受众参与的能力和意愿，导致受众对媒体传播过程的参与度相对较低，反过来使得媒体进行文化传播的能力受到了限制。

随着现代媒介技术的发展，“人人都有麦克风”已经变成现实。信息革命导致信息生产和传播方式的变革，媒体融合发展步伐不断加快，使得移动互联网逐渐成为信息集散地、舆论策源地与思想交锋的主阵地，对文化传播的影响日益加深。新闻媒体必须顺应媒体深度融合发展趋势，加强对新的媒介技术的研究和应用，努力打造一个开放的新闻产品加工传播平台，让受众够得着、用得上、好发声，更好地参与信息生产传播。在新闻媒体平台上集结成军的媒体用户，有助于生产传播更加贴近受众、更接地气的新闻产品，更加充分地发挥文化传播功能，从而充分发挥新兴媒体在提高文化传播力、扩展文化传播途径、整合文化传播系统等方面的优势⑤，用开门办媒体的务实举措提升文化传播质效。同时，要履行好新闻媒体的“把关人”职责，坚持正面宣传为主，消除舆论杂音，保证文化传播不偏离正确的政治方向，始终为人民大众服务。

（三）坚持内容创新，提升文化传播的审美性

麦克卢汉认为，新媒介出现以后，旧媒介就会成为新媒介的内容。纵观人类传播史，随着音乐、绘画等艺术形式不断被创造出来，传播文本的形式和内容也在不断丰富和创新。表现在新闻传播中就是在新旧媒介迭代创新、融合发展的同时，各种艺术性的审美元素也不断融入新闻产品。

“言之无文，行而不远”，孔子将“乐”纳入“六艺”内容，开创了中国文化传播重视艺术审美的传统。不仅要博闻强记，熟读诗词文章，还要精通琴棋书画，从而更好地教化百姓、以文化人，成为中国古代知识分子的普遍追求。进入21世纪，全媒体不断发展，“四全媒体”使舆论生态、媒体格局、传播手段等都发生了深刻变化。因此，新闻媒体在客观公正报道新闻事实的同时，应更加重视将音乐、戏剧、曲艺、动漫等艺术门类的表现手法应用到新闻产品中，通过融合创新，提高新闻的趣味性、烟火味，生产出更多受众爱听爱看的产品。《新闻联播》中，各地华灯璀璨的夜景配上轻松优美的音乐，无需播音员解说，就成为报道新春佳节国泰民安的长消息、短消息；微信公众号上，央视主持人朱广权机智幽默的“小段子”就是精彩的新闻评论；抖音上，现代化军事装备镜头，加上简洁的字幕和激昂雄壮的音乐，就是震撼人心的军事新闻……这些在表达方式上成功创新的新闻作品是新闻媒体进行文化传播的全新实践，给进一步进行文化传播创新提供了思路和借鉴。新闻产品完全可以在保证真实性、客观性、准确性的前提下，通过融入文学、音乐、小品等艺术元素，兼具审美享受功能，使新闻语言更加易于受众理解，新闻传播方式更能为受众所接受。

在融入艺术元素、让新闻更具审美价值的同时，挖掘中华优秀传统文化资源生产的文物品鉴、文学欣赏等内容产品，也是新闻媒体进行文化传播的重要载体。中央广播电视总台的《经典咏流传》节目，通过选取中华古代诗词中的经典之作，融入流行音乐、舞美等艺术要素，加上高水平的表演演绎和康震、廖昌永等名人大家的精彩点评，让古代文学经典作品绽放出绚烂的现代光华。再通过电视、网络等现代媒介的广泛传播，掀起了一波又一波的收视热潮，成为文化传播的又一成功案例。近年来，新闻媒体上挖掘和传播中华优秀传统文化的名优节目越来越多，各种古代的艺术作品、生活用品、生产工具等通过新闻媒体呈现给受众，再加上文化名人现身说法加以点评介绍，充分彰显文化传播所必需的价值导向，提升受众的审美能力和品位，成为新闻媒体文化传播版图的重要地标，越来越受到受众的认可和喜爱。

三、结语

面对中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，面对全媒体不断发展，舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化的局面，新闻媒体应当在马克思主义新闻观的指导下，顺应媒体深度融合发展的趋势和规律，坚持客观公正，保证文化传播的真实性；坚持以人为本，增强文化传播的动力；坚持改革创新，提升文化传播的审美性。要让受众通过新闻传播感受中华民族优秀传统文化，达到成风化人、沟通世界的目标，在构建人类命运共同体过程中展现新闻媒体的使命担当。

注释：

①刘涛.元框架：话语实践中的修辞发明与争议宣认[J].新闻大学,2017(02):1.

②赵旭东,张文潇,罗士泂.“志在富民”的思想谱系——费孝通有关理想社会及其实践价值的线索追溯[J].中国农业大学学报(社会科学版),2019(03):87.

③高瑞琴,朱启臻.何以为根：乡村文化的价值意蕴与振兴路径——基于《把根留住》一书的思考[J].中国农业大学学报(社会科学版),2019(03):104.

④童兵.在文化合力中推进新闻学话语体系建设[J].现代传播(中国传媒大学学报),2017(06):13.

⑤任政.新媒体对文化传播力的影响与提升研究[J].传媒论坛,2020(02):35.