少数民族服饰造型在游戏角色设计中的运用——以布朗族为例

徐梦尧

（四川音乐学院，四川 成都 610100）

1 国内游戏角色设计与民族服饰融合的情况分析

在物质日渐丰富、电子科技发展越来越好的当下，电子游戏成了很多人闲暇时候放松的首选娱乐方式。游戏产业发展迅速，不仅有专业的游戏机设备提供娱乐，更有电脑端游戏和便携的手机端游戏。在高速发展的信息时代中，游戏已经成为传达文化信息一种不可忽视的方式。

而中国的游戏市场规模也在逐年增加，游戏用户也在持续稳定增长。但目前市场上爆火的游戏中加入传统文化或加入民族文化的游戏较少，哪怕是本土研发的游戏也大多以日本或架空幻想为文化风格。比如由网易游戏出品的高人气手机游戏《阴阳师》《哈利波特魔法觉醒》和《第五人格》，以及由腾讯游戏出品的《火影忍者》等均是取自国外的文化IP 项目衍生。

虽然以国外文化为基调的游戏较多，但也并非完全没有加入传统文化元素的游戏，主打中国风的一些游戏也受到了大众喜爱，如由西山居游戏制作的《剑侠情缘网络版三》，腾讯游戏制作的《天涯明月刀》，网易游戏制作的《逆水寒》，等等。他们大多数融合了武侠小说的故事背景，将游戏文化背景放在了历史上的某一朝代，但又没有完全按照历史的设定进行，在这当中加入了许多幻想元素，构成了一个华丽又充满魅力的幻想世界。

在这几款游戏中就有加入了少数民族服饰造型设计的角色，因为在这类武侠游戏的背景设定中有一个由少数民族组成的门派，该门派故事背景大部分取自武侠小说家金庸先生创作的《笑傲江湖》《鹿鼎记》和《碧血剑》中出现过的五毒教，或称五仙教。他们地处苗疆，以擅长使用蛇虫巫蛊和毒药而闻名江湖。

五毒教的造型设计可以看作西南一带的苗族、瑶族等民族的融合体。如《剑侠情缘网络版三》中的五毒门派的角色造型设计就着重放大了苗族精美的银制头饰的特点，在角色的头饰造型设计上就大量借鉴了苗族原本的头饰造型，并且也为角色加入了苗族特色的银制项圈和装饰品（见图1）的设计。但就颜色设计上却没有照搬苗族斑斓的服饰颜色，而是设定成了神秘的紫色调，为角色增加了一些识别性。

这类角色扮演类的游戏不只有一套服饰设计，后期新增的一些门派服饰设计中又陆续加入了类似瑶族的包头和头冠的设计。且充分利用了苗族和瑶族中流传的巫蛊的传说，加入了一些蛇、虫、蟾蜍等元素纹样，更进一步强调了角色的特征。并且因为对少数民族开放包容又热情好客的印象，设计者在给女性五毒教角色定位时，大部分采用了性感的服饰剪裁设计，融合了比较现代的服装造型，如露脐装、吊带长裙、高跟鞋、黑色丝袜等元素，令该女性角色看起来身材曼妙动人，非常具有性吸引力（见图2）。

除了《剑侠情缘网络版三》之外，其他两款游戏中的该门派女性角色也都是类似的设计思路和造型，但除此之外很难在其他游戏中看到少数民族角色，并且除了苗族、瑶族等民族服饰造型之外也很少看到加入其他少数民族服饰特色的设计。

中国地大物博，孕育了许多别具一格的少数民族文化，也拥有许多造型各异的民族服饰造型，这些都可以成为游戏角色设计者的灵感源泉。应运用类似的思路，在角色设计中加入不同民族的造型特征设计，不仅可以提升角色设计的识别性，还可以弘扬我国各民族的民族文化。

2 布朗族的服饰造型特点

2.1 布朗族服饰文化概述

根据云南省人民政府官网公布的2010 年的数据得知布朗族人口为11.96 万人，主要居住在云南省西双版纳、临沧市、保山市、思茅市、澜沧县、双江县和墨江县等地区，基本集中于云南省南部地区，是云南古老的土著民族。根据居住地区的不同对自己的称呼也有一些区别，如“布朗”“阿瓦”“翁拱”等，1949 年以后统称为布朗族。

布朗族是一个人口少且古老的云南土著民族，其祖先能追溯到哀牢古国时期，但由于人口少发展差，虽有自己的语言却无文字，民族文化传承靠的是言传身教，其中就包括了别具一格的服饰文化。布朗族服饰简洁雅致，具有鲜明的辨识性，这与地理环境和人文影响密切相关。

关于布朗族祖先“百濮”服饰相关的记载最早出现在晋代《新唐书、南蛮传说》中：“蒲人妇女以幅布为裙，贯头而系之”。男性服饰在景泰《云南图经志书》中有记载：“蒲蛮男子以布二幅缝为一衣，中间一孔，以首套下”。饰品相关记载于天启《滇志》：“蒲人……堆髻跣足，套颈短衣。手铜镯，耳铜圈”。在清代《皇清职贡图》中也有对“顺宁等府蒲人”的服饰记载：“男子青布裹头，著青蓝布衣，披毡褐，佩刀，跣足。妇女青布裹头，著花布短衣，长裙，跣足。”并配有线描绘图，可以看出所画人物服饰与现在的布朗族服饰有一些相似，但文字描述上几乎吻合。再往后的清代《云南通志》中则有了更详细的记载：“男裹青红布于头，系青绿水绦绳多为贵，贱者则无，衣花长衣，膝下套黑藤，妇人挽髻脑后，头戴青绿珠，以花布为腰为裙。”至此记载的样式与如今的样式以别无二致。

由于历史和地理原因布朗族聚集人数最多的地区位于西双版纳傣族自治州勐海县布朗山布朗族乡，约占总人口的65%。虽然根据不同的地区，布朗族服饰又分为勐海式、耿马式、双江式和云县式，但基本大同小异，差异的部分则与同处于该地区的其他民族服饰影响有关。

布朗族拥有悠久的纺织文化和传承下来的古老纺织工艺，如今已经被加入了云南省省级非物质文化遗产名录。所以布朗族的服饰造型中的一个特点就是布料。该布料并非现代化工业流水线制作，是由葛线麻、棉花等天然植物的叶片或者纤维制成的线所编织而成的，然后再由天然植物染料如板蓝根、栀子等植物色素染就而成。因此相比工业布料，手工织布具有一定的粗糙感，呈现出古朴天然的气质，这也符合布朗族崇尚自然的民族文化。

因为这种以棉麻为主的布料柔软程度相对硬一些，因此影响到了服装的剪裁。布朗族人的服装剪裁非常简洁朴素，加上布料的硬挺程度，产生了一些几何图案组成的造型感。这样的几何感大大增加了民族服饰的识别度，再搭配具有代表性的服饰颜色，令人印象深刻。

2.2 布朗族女性服饰造型

布朗族女性根据年纪的大小，服饰也有一定的区别。以西双版纳地区的布朗族为例，年轻女性穿着为左右衽交领窄袖短衫，里衣为无袖贴身圆领对襟背心，下裙是外层的直筒单片带花纹系带裙，内为纯色衬裙。因为西双版纳地区地处热带，这样的穿着方便布朗族年轻女性在炎热时可以脱去外层的衣服。她们的发型主要是挽在头顶的发髻，因为这样的发型方便她们在外层包裹上层层头巾，由于对于自然的热爱，布朗族妇女还喜欢将各式各样的鲜花插在自己的头上，远看就像头发是由鲜花组成的森林精灵一样。

布朗族女性也喜欢佩戴许多银制的装饰品，但与苗族的全银饰不同，她们会在其中加入一些由毛线或丝线缠绕成的小绒团或穗子，看起来俏皮可爱。她们头顶鲜花，再佩戴一对由上述材料制作的夸张耳环，长长的穗子垂在肩头，十分特别。手臂上也会佩戴数个银制手镯或臂环，对比那被太阳晒得黝黑的皮肤，格外亮眼。胸前也会佩戴银项链或珠石串，腰间也会挂一些银制装饰链，走起路时随之摆动给人一种精致华丽的感觉。

在颜色搭配上，布朗族人喜欢青色和黑色，年轻女性则大多会选择浅色上衣深色下裙。上衣从前多为米白色或者浅黄色，随着时代的发展，如今也有了粉红色天蓝色等鲜艳的颜色出现。不仅如此，她们还会在上衣上加一些彩色的滚边作为装饰，滚边上还会有织金或刺绣的花纹。深色下裙上也会有粉色或红色等亮眼颜色的横条编织花纹，这些花纹一般分布在膝盖以上的部分，下摆裙边则也用彩色滚边装饰，与上衣相互呼应。

相对起来老年女性的服饰则会朴素得多，在服装款式上没有不同，但是上衣颜色则会穿着深色，滚边装饰花纹也减少许多。耳环项链等装饰品去掉了彩色毛绒装饰，只剩银制饰品或佩戴。头饰上也不再佩戴鲜花，只缠绕深色头巾，并且会在腿上缠深色护腿布。

2.3 布朗族男性服饰造型

布朗族男性的服饰相比女性的就简单许多，主要由一件对襟圆领上衣和一条版型宽大肥硕的宽裆裤组成。并且各个地区的差异性不大，头上都会缠一块头巾只是颜色不同，青年常见白色，老年常见黑色或青色。

以西双版纳地区的布朗族为例，虽然款式简单，但年轻男性的上衣也会选择一些鲜艳的颜色，如湖蓝色，白色等颜色，并且搭配简单的滚边装饰，偶尔可见一些男装上衣上单独刺绣了花纹图案。裤装却基本是清一色的深色，黑色或青色，裤脚处加一至两条彩色横条纹装饰。随着时代的发展，原本的长袖上衣也有了变化，出现了短袖或无袖的对襟上衣。劳作时还会有人在腰间系一条腰带，颜色不固定，常见白色、黑色或红色，既可以固定衣服又可以充作汗巾。

布朗族男性还有一个古老的习俗，就是文身，但是该习俗随着时代的发展已经逐渐改变。从前布朗族男性从少年时期就开始文身，在不同部位纹上形状各异的文身。这些纹身的图案组成和内容多与当地的巫术有一些关联，并不是胡乱随意的纹上。常见的图形有动物形或植物形的，因为聚集地与傣族关系十分亲近，所以有一些图案符文其实是傣族文字，但如今这样的纹身已经较难见到。

因为布朗族从前一直是刀耕火种、男耕女织的生活，所以男性服饰比较简单，适合用于外出劳作、打猎等活动。通常还会在腰上挎一把长刀，背一个粗布大挎包，看起来非常威武。

3 布朗族服饰造型在游戏角色设计中的运用方法研究

3.1 民族元素的分析和提炼

通过对布朗族的服饰造型和文化的了解，可以发现布朗族服饰的一个特色是头部的造型较大，身体部分平直，剪影形可以看作类似于一个“丁”字形的造型。剪影造型在游戏角色设计中是非常重要的一环，因为剪影形可以看作将一个角色进行符号化的概括，让人产生深刻的印象。也许看到该角色原画的人不玩游戏，但是如果能记住该游戏的这个角色，也能为该游戏带来一些关注度，所以剪影形符号化的概括非常重要。

布朗族服饰的主要颜色为青色、黑色，装饰色则比较丰富且没有固定搭配。往上追溯分析，可以发现在少数民族的文化里，颜色代表了不同的一些自然元素，如黑色代表水，红色代表火等。根据民族聚居地不同的位置可以发现，靠近水生活的民族多钟爱黑色，靠近山的民族多钟爱白色。这正是从服饰颜色中能透露出的民族文化，这样的文化应该给予提炼和保留，为游戏角色的设计增加一些文化背景。

从布朗族女性的首饰或花纹图案上可以看到有很多与自然相关的元素，大多是一些花草和动物、昆虫组成的图案，如兰花、牡丹花、蝴蝶、鱼等图案。这些图案也有一些寓意，如牡丹代表了富贵、鱼代表了多子多孙等等，这些都是民众对未来美好生活的向往的一种体现。在设计具有民族风格的角色时也应考虑到花纹图案的寓意，不应胡编乱造，这样不仅能为角色设计提供一些装饰思路，也可以强调角色的特点，提升角色的完整性。

布朗族女性造型相比男性而言更有特色和识别度，更适合用来当做设计特色加入。比如可以运用夸张的手法，在原有的基础上进行特色元素的提取和放大，为角色设计一个宽大且用鲜花为元素的头部装饰品，从而夸张整个造型和增加符号化。

3.2 符合逻辑的适量改编

角色不是独立存在的，它是和游戏所绑定的，角色和游戏互相成就。而游戏是有一个完整的世界观的设定的，所以角色不能脱离这个世界观。为了契合这个世界观，可以对角色的民族服饰造型设计进行一些对应的、符合逻辑的改编。但是设计者必须对原型民族的喜好、忌讳等文化背景有一定的了解，对原型民族的服饰文化进行一些选择性的扬弃，要取其精华去其糟粕，并且不能出现改编后的设计与民族文化冲突，让原型民族对该设计产生误解，还要兼顾娱乐性和视觉性，非常考验设计者的综合能力。

4 结语

民族服饰文化作为传统文化之一，既是物质文明的结晶，也是精神文明的表现。是属于人类特有的劳动成果。在游戏行业发展兴盛的当下，更应该多多产出能传播传统文化的游戏内容，服饰造型的设计就是一个可以发挥的空间，通过服饰造型传达出后面所代表的含义和文化。

中国56 个民族有许多值得挖掘的文化，每个民族都有自己的服装，而服装是符号化的表现，是人的第二层皮肤，两者互相作用。文化是民族生存和发展的重要力量，没有中华文化的繁荣兴盛就没有中华民族的伟大复兴。所以要努力传承弘扬中华优秀文化，是推进社会之一文化强国建设，提高国家文化软实力的重要内容。