一壶在手，无烦无忧——从紫砂壶“团圆如意”看中国的佛教文化

何 宽

(宜兴 214221)

中华文化源远流长，紫砂文化作为其中重要的分支，从北宋发展至今已有几百年的历史，它凝结了多种文化艺术形式，以与时俱进的精神和顽强的生命力突破传统实用器的桎梏，在浩瀚的历史中逆流而上，以优越的观赏性和文化性在世界艺苑绽放风采。紫砂壶是一种源于生活而高于生活的艺术形式，它不仅讲究制作技巧，还讲究精神内涵，一把优秀的紫砂作品必定具有超越形体之外的文化力量，它不仅是实用器，更是人们的精神栖息地，可以让身心压力过大的现代人栖于物、隐于物。

1 紫砂壶“团圆如意”的造型设计

经过数百年的发展，在无数紫砂艺人创作经验的累积下，紫砂壶可谓是“方匪一式，圆不一相”，以精彩纷呈的造型满足了人们多样化的审美。随着时代的进步、工艺的完善，现代紫砂壶又在早期砂器基础上不断地承袭与发展，使得紫砂壶在不失传统民族特色的基础上融入时代审美、时代特色，使其融于现代生活，将紫砂艺术推向更臻完美的境界。这把紫砂壶“团圆如意”（见图1）是在传统器型“容天壶”的基础上变化而来的，关于“容天壶”《砂壶图考》中有这样的记录，传说郑板桥曾自制一壶，亲刻“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒变自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”“容天壶”有“壶小乾坤大”的意境，更有诗词夸赞“容天壶”：“大肚可容天，人称饮上仙；不识经万卷，壶道也通禅。”现代人以瘦为美，讨厌肥胖的身躯，可在古代人们却是以丰满微胖为美的，大腹便便更是好福气的象征，是肚大能容的象征。基于此，这把紫砂壶“团圆如意”在传统“容天”圆壶造型中悟得“容”字，强调“容”之个性，以饱满稳重的壶身凸显出圆融大气之美，壶身下大上小，胖胖的肚子显得古拙可爱，肩部微收以显精神气。制作此壶时，壶身线条需流畅柔和，方能体现一气呵成、圆融的美感，又在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈自然过渡；壶盖增高成半球状，壶盖与壶身完美嵌合，浑然一体；壶钮为扁球钮，与器身比例相协调，形成球与球相叠的艺术形式，增加层次感和立体感，平添拙朴童趣；流、把与壶身明接，壶流向上匀挺而起，壶把婉转于一侧，两者相辅相成，承接有力，中和敦厚的器身，提携气势。另外，采用筋纹器的艺术形式对此壶进行创新，壶身下腹部以筋纹线条饰出莲花塔座形式，壶钮也饰以莲花状筋纹，与底部上下呼应，壶钮与下部的莲花塔座之间再以筋纹线条上下相连，等比例划分，筋纹线条流畅、上下贯通。流、把也饰以筋纹线与壶身相呼应，同时流、把与壶身的明接处为莲花花瓣形式，整体和谐呼应、相得益彰，增加了作品的形式美感。总而言之，此壶实用性极佳，用起来方便舒适，同时视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。泥料上，选用优质原矿紫泥制作而成，醇厚细腻的泥料中暗含颗粒，有骨有肉，表面散发着隐隐幽光，给人古雅清幽之感。装饰上，以莲花瓣筋纹贯穿整壶，增加了作品的形式美和韵律美，使得作品简约而不单调，充满了优雅的意境。

图1 团圆如意壶

2 紫砂壶“团圆如意”所隐含的佛教文化

紫砂壶“团圆如意”取材源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”，因此很多壶友看到“团圆如意”，心里所有的不愉快仿佛在那一瞬都化为乌有了，更是一想到大肚弥勒佛的样子，就不由地嘴角上扬。在中国的许多佛教寺庙里，人们都能见到一尊笑容可掬、光头大耳、袒胸凸肚、箕踞而坐的菩萨像，这就是弥勒佛。莎士比亚说：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。宽容是一种福报，常存宽容之心的人更是难能可贵。因为宽容之人，无论对自己、对他人还是对世界，都会表现出春日暖阳般的温暖。宽容不仅是宽恕、原谅他人，更是让自己心情保持愉悦。宽容的人，不会因为一点小事伤神，不会为小人生气而浪费自己的时间，宽容的人会将时间和精力放到真正重要的事和人上，保持积极向上的正能量，从而让日子过得舒心。宽容的人总能与亲人、朋友相处融洽，给人以温暖。“团圆如意”在无形中提醒着我们为人要宽宏大量，懂得宽容，要有一个广大的胸襟，虽然人生在世难免会遇烦恼之事，但唯有宽容大度才有豁达人生，一壶在手，无烦无忧。以“团圆如意”泡茶，无论此刻的你有着何种心情，也定会豁然开朗，宛如步入仙境般舒适。

3 结语

紫砂壶与一般陶瓷制品不同，紫砂壶因茶而生，由茶而盛，最终携茶而美。紫砂壶诞生在历史文明源远流长的中国，它与茶文化相依相惜，却又在与时俱进的发展中演变成独一无二的紫砂文化，可见其内在生命的强大。玩壶，不仅是用它来泡茶，更是修心养性。天地虽大，皆在这一茶一壶间。