数字化时代的政治哲学功能阐释

刘超群

当下，人工智能、数字经济已经成为世界各国关注的焦点，元宇宙、大数据、云计算以及物联网等前沿科技更是前所未有地将人们的生活变得高度数字化和智能化，人类正在加速进入一个人工智能技术飞速发展和以数据为中心的数字化时代。当我们处在这样一个时代，哲学认识世界和改造世界的功能需要将认知数字化时代下的人与社会和数字化时代如何重塑人与社会纳入其中。这里试对数字化时代的政治哲学功能作一个理论阐释，以加深政治哲学对人类数字化社会文明发展重大意义的理解。

一、数字化时代的双重意蕴

数字化时代是人类继游牧时代、农耕时代、工业时代、信息时代之后的一个新时代，体现了人类对数字化的技术和数据的广泛使用。数字化时代一方面是人工智能技术不断发展的时代，另一方面也表示大数据时代，即以数据获取、数据分析、数据表示、数据应用为归依的时代。

（一）数字化时代是人工智能技术不断发展的时代

人工智能技术是基于计算机强大的计算能力和海量的数据存储空间逐渐发展起来，通过数据、算法和计算三种要素驱动，用于模仿、拓展人的能力的一门新的前沿科学技术。人工智能技术自产生以来发展迅猛，并广泛应用于社会生活各个领域。2012 年，IBM 公司研发的人工智能机器人Watson，因在智力问答竞赛节目《危险边缘》中打败两名最高奖金得主和人类连胜纪录保持者并摘得冠军而进入社会大众视野。2016 年，人工智能机器人AlphaGo 击败围棋世界冠军人类选手李世石，使人工智能在社会上掀起了一股热潮，之后，人工智能大量应用于交通、安全、零售、医疗、家居等电子化程度高的行业。

数字化时代，人工智能技术的不断发展使其自身日益成熟，其科技产品的应用领域也在不断拓展。在商业领域，常见的人工智能产品包括智能无线音箱、智能机器人、企业的智能助手、网络平台的个人智能客服（如阿里小蜜）等；在法律领域，无讼创始人蒋勇在2016年云栖大会上推出国内首款人工智能产品——法律机器人“法小淘”，实现智能案件分析和律师匹配；在医疗领域，人工智能技术应用将会提高医疗服务水平，为世界各国人民提升健康状况和生活质量提供一个全方位个人助手；在安全领域，人工智能技术可以为公检法机关搜集识别人员、车辆信息以及追踪罪犯提供保障，其人脸识别功能也可以为楼宇的门禁功能实施实时打卡、监控；在交通领域，人工智能技术将应用于自动驾驶汽车、道路实时交通规划等；在零售领域，人工智能将精确分析商品供给状况，以降低运营成本，提升企业效益；在家居领域，人工智能技术基于物联网产生出智能厨房、智能空调、智能家居等产品，使人们可远程控制家居产品。

（二）数字化时代是以数据为中心的大数据时代

大数据是伴随着互联网、人工智能以及社交媒体的发展而出现的一种以几何级数增长的“电子存储信息”，它以容量大、类型多、存取速度快、应用价值高为主要特征[1]。数字化时代则是以数据获取、数据计算、数据表示、数据应用为归依的大数据时代。进入数字化时代，人类认识世界、改变世界的方式将通过数据的获取、处理和应用来实现，大部分问题变成数据问题。数字化时代，一切皆可转化为数据的形式。如中国造血干细胞捐献者资料库，将重症血液病患者的个人信息输入到系统资料库中，与在全国各地收集到的捐献者信息进行检索和匹配，从而确定配型相合的造血干细胞捐献者并提供移植相关服务。百度和谷歌的搜索引擎就是基于分析用户的检索记录和检索习惯等数据从而有针对性地给用户推送相关的内容。这些网络服务器通过获取用户的各种信息并对其进行分析计算，最后通过数据表示得出解决方案。

数据是客观世界的物和事在网络空间的直观映射。物和事在互联网和物联网的中介下被数据化，物与物、事与事、物与事之间复杂的交互关系使得虚拟的网络世界在短时间内可以产生海量的数据信息，这些数据充斥在我们日常生活使用的各种屏幕之中，如手机、电脑及电视等。人类只需要对屏幕进行简单的操作便可以随时随地处理一些日常事务，满足自身的基本需求。数字化时代是数据信息的获取、处理和展示的时代，随着大数据技术的变革与创新，未来社会人类将通过数据解决大部分问题。比如通过数据预测环境状况从而做好预防措施，并对不同措施进行对比，以产生最优解。数字化时代突出了数据计算和处理的重要地位，构造了一个以数据为中心的大数据时代。

二、数字化时代的五大特征

数字化时代实现了社会、经济、技术、空间和数据等层面的深刻变革，其基本特征主要包含社会智能化、经济数字化、世界屏幕化、万物互联化、数据多样化五个方面。

（一）社会智能化

当今社会正步入深度算法社会，算法技术影响下的社会结构正发生深刻变革，人与人之间、人与社会之间的连接方式逐渐被重新定义[2]。社会智能化意味着在深度算法技术影响下的社会具有了一个知识和行为集合，其具有一定信息储备和代表自身的自主意识，可以代替人类参加一些活动并对人类进行控制。在数字化时代，一个智能化的社会通常具有两方面的性质：其一是自动性，即在不受人的控制下，这个智能化的社会具备了对外界反应自动施展行为的能力，同时还可以自动调节自身的内部状态；其二是能动性，即这个智能化的社会不仅可以感知外界环境并做出相应的反馈，还可以为实现自己的计划主动行动，包括主动使用语言和外界进行互动。社会智能化的实现不仅对人与社会的关系产生了全面深刻的影响，而且还改变了传统的人与人之间的关系，塑造了一种新型的人与人之间以及人与社会之间的智能化连接方式。

（二）经济数字化

经济数字化意味着使用数字化的知识和信息作为关键生产要素、以现代信息网络作为重要载体、以信息通信技术的有效使用作为效率提升和经济结构优化的重要推动力的一系列经济活动[3]。首先，经济数字化包含了数字金融经济、数字零售经济、数字物流经济、数字医疗经济、数字教育经济、数字农业经济等新实体经济和新智能经济。其次，经济数字化通过人工智能技术、大数据以及机器的结合并广泛应用到社会各领域中，对社会劳动力的市场产生巨大作用，给人们提供了更多灵活就业的途径，拓展了经济社会发展的虚拟空间。再次，经济数字化极大地解放了社会生产力，优化社会物质资料的生产方式，提高生产效率，缩短社会平均必要劳动时间，减少无效劳动，创造更多的价值量。最后，经济数字化带动了劳动者和企业之间的高速流动，实现全球范围内经济结构的优化、转型和升级。

（三）世界屏幕化

元宇宙是一个平行于现实世界的虚拟世界[4]。世界屏幕化则意味着人类生活的客观世界的物和事被纳入元宇宙的虚拟世界中并通过数字化的电子屏幕显示出来，用户通过数字化的电子屏幕这一中介更好地认识世界、改造世界，满足自身的生存与发展需求。现实世界中人的存在方式与元宇宙虚拟世界中屏幕化的生活方式一一照应，智能科技的发展使虚拟空间、数字世界得以在电子屏幕上构造出来，并带给用户非常真实的感官体验。如数字化时代人类的衣食住行等生活方式的屏幕化，使用户可以通过对屏幕的操作购买各种款式、颜色的衣服，计算当天的食谱，选择和购买食材并通知食品公司送货上门，制造房子和家具，实现汽车自动驾驶以及解决更多高难度的现实生活问题。

（四）万物互联化

万物互联化意味着通过物联网技术，将客观世界的物和事表征为各种数据连接到互联网上，实现物与事随时随地的互联互通，形成一个万物互联的网络。通过传感器，让物品可以表达自己，并通过技术手段进行感知、传递和智能处理，如智能家居的生活模式，空调、冰箱、汽车作为物联网家居系统的因素，而不是独立零散的要素，通过互联互通共同作业，与用户及其他因素实时交互。当人们早晨起床洗漱，智能家居系统一方面可以感知人的身体健康状况，并形成饮食食谱，传导给冰箱提供相应食材，另一方面还可以自动调节室内温度并告知外部天气状况以及交通出行状况等。这些将深刻改变人类的生活方式和生活习惯，提升人们的生活质量。

（五）数据多样化

数据多样化意味着客观世界纷繁复杂的物与物、事与事、物与事的关系在互联网和物联网广泛应用下被数据化的多样形式。数字化时代下的数据多样化具有全体性、混合性和相关性。数据时时刻刻都在产生且体量和增量巨大，是全体性的数据；数据一旦产生便具有流动性和共享性，通过流动和共享往往会产生新的数据，是混杂融合性的数据；数据成为一个因素可以提高其他相关生产因素的生产率，是相关性的数据。数据的全体性、混杂融合性和相关性使数据表现出多样化的形式。

三、数字化时代的政治哲学问题

数字化时代实现了社会生产力的极大解放，也产生了一些政治哲学问题。数字化时代的政治哲学问题极大地威胁到人类自身的生存与发展，主要包括虚拟与现实、进化与异化、技术与伦理。

（一）虚拟与现实

网络技术的信息化、数字化和网络化推动了虚拟现实技术的发展。利用虚拟现实技术，参与者不仅能够通过虚拟现实系统感受到客观物理世界中所经历的身临其境的逼真性,而且能够突破空间、实践以及其他客观现实,体验到真实世界中无法亲身经历的场景[5]。数字化时代，虚拟现实技术的日益成熟使得人们愈加想要逃离现实，以摆脱社会现实条件的制约，从而满足自己在现实社会中无法得到满足的需求。虚拟与现实的矛盾在现实生活中表现为人沉迷在虚拟的数字化网络世界不能自拔，并对现实生活愈加恐惧并企图逃离。虚拟的数字化网络世界可以满足人的绝大部分精神需求，如社交需求、娱乐需求、自我发展需求和自我实现需求等，逐渐地成为现代人日常的一种生活习惯，并建构起现代人数字化的生存方式。这种数字化生存方式一方面极大拓展了人的活动领域，另一方面构造出一种片面的、符号化的个人。虚拟网络世界中片面的、符号化的完美人设能有效满足人的某种特殊需求，使人暂时逃离出当下生存的具体现实并获得快感和成就感。但久而久之，人将会迷失在虚拟的数字化网络世界并失去正常人的理智，成为一个沉迷在虚拟的数字化网络世界，缺乏自主意识、独立思考精神以及现实行动能力的群体。

（二）进化与异化

数字科技可以变成一股把人们吸引到一个更和谐的世界之中的自然动力[6]。数字化时代使人获取、处理以及传递信息更加方便，极大简化了流程，提高了效率，拓展了人的自由空间，这源于科技的进化与飞速发展。但是科技的进化与飞速发展也可能会造成作为主体的人的异化，如科研方面特别是人文社会科学领域，数字化时代一方面产生了海量的数据资料，使得研究者在查找、搜集资料时更加方便。另一方面科技的进化与飞速发展在充当研究者学术研究工具的同时，也异化为研究者制造学术次品和学术泡沫的伎俩，由急功近利所带来的量的巨变导致了整体的质的下降。在社会交往方面，数字化时代人的交往方式主要以个人在虚拟网络中的符号化的表达为主，这种表达方式一方面打破了地域和空间的限制，提升了社会运转效能，另一方面极易被私人化的情绪所裹挟，通过网络发酵、传播后对一个人造成社会性死亡，甚至给社会带来巨大的负面影响。

（三）技术与伦理

社会的发展越来越依赖技术,但技术的发展存在着很多的不确定性,因而对科学技术的开发和利用所带来的一系列问题需要进行慎重和理性的思考[7]。数字化时代通过虚拟现实技术所建构的虚拟世界不仅再现了人类现实世界的一切景象，还能够缔造出现实世界不存在的景象，这是技术构建的虚拟世界伦理和现实世界伦理矛盾关系产生的来源。技术为人类创造了许多超越现实的可能性途径，但是技术的局限也是显而易见的。技术没有自主立场，没有主体性和人文精神，不具备人文思维和人文关怀。人类借助技术提高了自身认识世界、改造世界的能力和水平，同时在技术逻辑主导下不断消解掉自身的主体性和人文精神。技术理性的盛行所导致的结果将是人类人文精神的缺失，即消解掉一切关于人生存与发展问题追问、思索和解答的意义和价值。技术一开始是实现人类解放的重要手段，随着其不断发展却逐渐演变为人类解放的桎梏，而作为主体的人却为物所奴役驱使。社会中的每一个人在技术的逻辑下生存，人类在技术主导的虚拟世界中迷失自我，道德感沦丧，价值观扭曲，从而导致自身生存的危机。

四、数字化时代的政治哲学功能

数字化时代下虚拟与现实、进化与异化、技术与伦理将成为主要的社会政治哲学问题，而政治哲学的主体思维、辩证思维、批判思维、实践思维、伦理思维等功能则能够有效地将其化解。

（一）主体思维功能

作为一种特殊形式的哲学, 政治哲学是对政治事物的内在本性进行形而上的反思, 对政治事物进行善恶好坏之别的价值判断,它为人类的政治活动提供理念支撑,即为合理的社会秩序的建构提供理念基础。因此，可以说政治哲学是一种关于人类应当怎样生活的智慧[8]。数字化时代，人类生存与发展的重大问题仍然存在，且是人工智能技术无法思考和解决的重大问题，这种关乎人类终极意义和终极追求的重大问题只能依靠政治哲学的主体思维来把握。政治哲学的主体思维源于哲学的两个基本问题，其一是思维和存在、意识和物质何者为本体，其二是思维和存在的同一性问题。政治哲学通过对存在本体进行形而上学式的反思为人类的主体思维提供基础和支撑。政治哲学的主体思维是为解决现实的人的发展及其历史发展问题所表现的思维智慧，是对存在者何以可能合理存在的追问和反思，包含对数字化时代下人工智能技术的发展与应用的合理性怀疑。政治哲学的主体性思考与怀疑集中体现了人类对于真、善、美的价值追求与科学探索。

（二）辩证思维功能

任何一个时代的政治，都不是由某种单一的政治哲学所提供的观念塑造的，而是由完全不同甚至截然相反的政治哲学观念共同作用的结果[9]。数字化时代体现的是知性思维，政治哲学的辩证思维则是对知性思维的超越。数字化时代的知性思维是关于知识的科学，知性思维是对知识的基本概念包括概念的符号、概念的内涵及概念的外延进行定义，是在特定的框架下自我规定，A 是A，B 是B，遵循形式逻辑的规则。而辩证思维则是从概念的历史性中去理解概念的规定性，一方面，A 既是A，另一方面，A 也是非A。数字化时代的知性思维具有机械性、片面性和不彻底性的特点，而政治哲学的辩证思维不仅是回溯历史，更重要的是直面现实和开拓未来，在面对过去的同时也在面向未来，是建立在通晓全部历史思维的基础上。政治哲学的辩证思维通过一种高层次的思维原则把不同维度空间的事物连接贯通起来，重塑了人类认识世界的方式。

（三）批判思维功能

在政治哲学中,超越政治解放所确立的理想性原则并不是非历史地取消现实政治秩序的根据, 而是强调在超越性的立场上批判性地理解现实秩序及其制度规范, 从而使其不断走向合理[10]。数字化时代是以数据获取、计算、表示为特征的时代，是一个确定的输入、计算、输出的过程。政治哲学的批判思维则是质疑一切确定的存在，一切数据及其运行规律都有构成自身的根据和评价标准。政治哲学的批判思维则是批判地反思这些数据的构成根据以及运行规律，是一个不断建构、解构、再重构的过程，在对立和同一中看待事物，在肯定的理解当中又包含着否定的理解，既充分理解其存在的合理性，又揭示其走向灭亡的必然性。政治哲学的批判思维功能通过对基本概念的反思性批判获得新的理解，是对一切旧事物以及旧生产关系的革命，并以此实现自身变革与创新。

（四）实践思维功能

政治哲学的所有问题都直接关联于现实的社会生活[10]。政治哲学的实践思维将数字化时代中抽象的符号化的人转换到现实社会生活中感性的人去研究，即思考如何改变世界的具体性的实践而不是仅仅停留在如何解释世界的抽象性的描述[11]。实践是人类独有的对象性的活动，是以人类作为主体，以外部客观世界为对象的能动的创造性活动。政治哲学的实践思维立足于人类自身的社会生产与交往活动，将世界划分为客观世界和主观世界，并将实践作为连接客观世界和主观世界的桥梁，以期在实践中实现客体主体化和主体客体化，从而改造自身的主观世界并使自身的主观世界转化为客观现实。政治哲学的实践思维一方面发挥了人的主观能动性，使主体从客观结构的抽象性描述中超越出来，另一方面则是把从客观结构的规定下超越出来的人的主观能动性进一步具体化为规范人的活动的行动方案。政治哲学的实践思维是对人的现实的社会生活状态的反思，能减小数字化时代虚拟与现实之间存在着的能够合法包容的事物之间的裂痕。

（五）伦理思维功能

在最为一般的意义上，政治哲学是规范性学科,不同于描述性学科[10]。因此，对“善”的追求和对“正义”的追求，无论是在伦理学中还是在政治哲学中,都是紧密地交织在一起的,表现出道德与政治的相互交融性[12]。 政治哲学的伦理思维是处理人与人、人与社会、人与历史关系的规范性维度，在对正义与善的内在原则追求中使人之为人而区别于其他动物，是使人获得社会尊严的智慧。政治哲学的伦理思维克服了数字化时代中既定的知识准则、计算结果、刻板的案例库数据以及规章条文等对人形成奴役的种种弊端，致力于追求真善美的价值观念、探索人生意义的生活态度、推动历史进步的思维方式。政治哲学的伦理思维以时代性的主题、民族性的特色、群体性的秩序、个人性的理性去探索人类共同价值。在数字化时代，政治哲学的伦理思维发挥着不断升华人类的精神境界和审美情趣的重要作用。

五、数字化时代政治哲学功能的意义

所谓数字化时代政治哲学功能的意义，就是要以预设的人类生活的应当目标为基准，判别它们对文明的人类生活所具有的价值[8]。数字化时代的政治哲学功能有助于人类提升自我主体意识，增强人文关怀精神，实现社会公平正义。

（一）提升自我意识

数字化时代的实现重塑了人类的生存方式，改变了人类感知世界、认识世界的方式，侵蚀了人类的自我主体意识。自我意识是指人对于自我心理活动的感知，即对自身思维、情感和意志的认识，如感知自身的身体状况（外貌、身材等）和心理状况（思维、意志、能力等）以及控制自身行为，是人脑所具有的独特功能。人的自我意识具有非常强大的能力，可以越过逻辑和知识理解外部客观世界。数字化时代前沿科学技术如人工智能技术则尚不具备自我意识，只能按照人类设定程序的编码进行机械性的物理活动。但数字化时代前沿科学技术被广泛应用于社会各领域之后，一定程度上弱化了人的自我意识和能力发展。如键盘打字方式的广泛应用使现代人的书法水平远不如前人，依靠电脑强大的存储空间和便捷的检索方式使现代人的记忆力在不断地退化，依靠互联网搜索引擎来获取问题的解决办法使大脑的思考力不断下降等；自动驾驶技术和人工智能技术在不断解放人的双手和双腿的同时也在使人的行动能力不断退化，进而使人的认知能力不断下降，这是数字化时代人类对前沿科学技术依赖所造成的自我退化。发挥政治哲学的主体思维、辩证思维、批判思维、实践思维、伦理思维功能则更有助于提升数字化时代中人的自我主体意识。

（二）增强人文关怀

政治哲学是一种有别于经验性研究的规范性研究,其核心是“应当是什么”的问题,是要对人类应当怎样生活即人类生活的伦理目标进行哲学的追问[8]。数字化时代前沿科学技术（如人工智能）虽然可以解决人类生活中的一些难题，但无法准确识别人的情绪和情感，只是机械劳动的代替者，并不能理解人类的精神世界。数字化时代前沿科学技术在很多社会领域替代了人类的劳动甚至超越了人类，完成了一些强度大、难度系数高的工作，虽然提高了社会整体生产水平，但也对人类的权利和隐私造成了极大的挑战，侵占了人类的生活空间。如何使前沿科学技术所做出的行为更加符合人类的伦理准则和道德要求，是政治哲学面临的主要挑战。数字化时代人类的自由活动时间将会极大增多，人对智能机器的依赖也在不断加深，人的生存状况和身体状况也在不断变化。对于没有情感和价值判断的人工智能机器，人类更需要通过发挥政治哲学的功能来增强人文关怀，保持个体的自由选择权与合理的关切，在与人工智能的互动发展中尊重人的主体性价值，彰显人的尊严，关怀人的精神世界，避免人类被物化工具化。

（三）实现公平正义

在这样一个社会生活急剧变动和各种问题相互交错的历史时期,人们迫切地需要有为社会整合和社会发展提供新的政治理念的政治哲学, 去发挥它对社会的导向和规范作用[8]。作为和现实社会汇通渠道的政治哲学，在准确把握当前社会生活基本状况以及未来发展趋势的基础上，能够阐明对社会的发展和导向有利的政治理念，重构社会公平正义的基础。数字化时代前沿科学技术通过数据、算法能够作出近乎准确的决策，但是却无法确保实现社会公平正义。大数据时代一些大型商业巨头，如掌握大量用户数据的网络平台，通过算法技术不当获取、使用用户的隐私信息，向其推送特定个性化的商品或服务，通过垄断采取因人因时定价的不正当商业手段获取利润最大化，严重破坏了社会公平正义。政治哲学的功能则是满足数字化时代下人的社会性与精神性的双重归属需求，促进和维护社会的公平正义。数字化时代理应让更多的人从前沿科学技术中受益，享受到智能技术创造的成果，防止技术的逻辑和资本的逻辑主导人的发展，建立以人的自由全面发展为基础的社会保障制度，最大限度地实现社会公平正义。

六、结语

当代中国的社会大变动，是中国历史的大转折,是实现中华民族伟大复兴的历史实践,具有空前的深刻性和复杂性，亟须哲学去关注，亟须创造性的哲学研究为它提供观念的引导[13]。在人工智能技术不断发展和以数据为中心的数字化时代，社会朝向智能化，经济逐渐数字化，世界变得屏幕化，万物实现互联化，数据形式多样化。发挥政治哲学的主体思维、辩证思维、批判思维、实践思维、伦理思维则能够很好地化解数字化时代虚拟与现实、进化与异化、技术与伦理这三类社会政治哲学问题，并有助于人类不断提升自我主体意识，增强人文关怀精神，实现社会公平正义。