《清倭缎题跋》探考

孙悦 沙晓红

关键词：沈从文 清倭缎题跋 馆藏文物

沈从文（1902～1988），原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代著名小说家、散文家和历史文物研究家。沈从文和山东大学的渊源，可以上溯到20世纪30年代。1931年8月沈从文应国立青岛大学（后改为国立山东大学）校长杨振声之聘，赴青岛到国文系任教。直至1933年任教这段期间，他住的教职工宿舍在福山路3号的一栋小楼里，毗邻海水浴场、汇泉湾和中山公园（当时为青岛第一公园），由于气候比较潮湿，沈从文给自己的居室取了个雅号：“窄而霉斋”。在这间宿舍里，他写出了很多以山大生活为原型的作品，如《八骏图》《来客》等，后来发表的许多脍炙人口的文章也是在此期间构思成文的。

1946年后，沈从文开始着重研究古代文物，此后尤以古代服饰研究最为著名。1957年沈从文开始在中国历史博物馆、故宫博物院从事文物研究工作。由于工作业务的关系，他与山东大学历史系当时开设“考古学通论”课程的刘敦愿来往密切。刘敦愿后来成为了山东大学1972年成立考古专业的创建人，当时他就准备在山大筹建文物陈列室，沈从文对此给予了大力支持和帮助。

1957年至1960年间，刘敦愿与沈从文频繁通信，二人就筹建文物陈列室进行了多次交流讨论。任职于中国历史博物馆（现中国国家博物馆）的沈从文从文物研究员的角度，向刘敦愿详细阐述了山东大学历史系建立文物资料室的重要性，以及如何通过省市调拨、自筹购买和博物馆借陈这三种方法收集文物材料等重要问题，同时也常向刘敦愿寄去纸本、瓷器、漆器等各类文物标本，以供教学和研究之用。

1957年8月沈从文致信刘敦愿，建议山东大学在历史系建立文物资料室，他认为：

市博物馆即已成立，这个文物资料室还是有必要存在，并不断充实以新材料，他日的作用，将和中文图书馆相同，在某些问题上，或者还比图书馆重要。因为从旧书中受教育，不会比从文物受教育简便。

又说：

例如通史中谈生产发展，这里就有由商到清代车型，由汉到清的船型，各时代的马，各时代的房子样子，仓囤和农具……织布机，及每一时代人形状、生活方式，无论教通史、教文学史，多知道些，多见到些，实在有益无害！从这里还可启发许多问题！

沈从文还直接致信山东大学杨希文副校长，阐释文物教育的迫切性，倡议由学校牵头出面，力促此事，1957年12月他致信刘敦愿：

敦愿同志：我离开学校多年了，不是教授，望莫称教授。一切工作总是尽能力作去，东东西西诚如你所说，过年二三月后可能还有不少出现。事实上也只能那么希望，只要耐烦热心作下去，还是不困难的。我初次给杨先生信中本意即认为学校起个头，真正要让学生从一定文物上，具体认识祖国物质文化的大略，并解决教学问题，主要还是要部及省、市局协助，能具体调拨一定数量文物，我们再来结合各种材料，加上些各时代人民生产、生活形象，这个文物馆才会活起来的！到目前为止，教国文的教到“执干戈卫社稷”时，干戈是什么样子，不知道也从不难受。教历史教到宋代海运河运用大量船只，船只是什么样子，不知道也并不难过……大家都还停顿到这么一种旧式教学情形下时，我们着急也无用。只是得想法不要让年青一代再那么下去。所以要好好和杨校长商量，尽可能和市局协商调些东西陈列，或鼓励市局另拨房子把东西展出，小型也无妨，不成熟也不妨事，因為工人、战士和市中小学师生，学学明白历代劳动人民的成就，实在比看看旧文人字画有意义得多！有兴趣得多！这里还得到些东西，一时未能运出，东西都是教历史时必然要提到的，青岛或外省都不容易找到的。即在北京，再过些日子，也不易再得到了。学校中先生们不是保守，是怕麻烦，还是一脑子旧打算、旧看法、以及……所以不仅是结合文物进行教学或研究，一时办不到，即用人家新的研究结论，也不会，要学会还得些年月！但是我们得为年青大学生设想，要让他在读书时多有点知识，明天研究才会改观。有上百万千万件东东西西，大学或中学教历史的，目前可说“不知道”，没关系，三五年后怕不成。因为社会在向前。谈及生产发展时，有一系列问题都要利用文物来作解释、来作证明！新的历史科学的建立，不能忽视文物提出的种种实证！

此外，对于如何解决陈列室文物藏品事宜，他也给出了切实的意见。1957年沈从文给刘敦愿的信中提到：

真正要解决学校文物馆材料，大致还是得从三个方面求解决：一、省市拨调。二、自作一笔预算（假定一万元），托这里为收集拨不来借不到的。三、历史博物馆借陈。第三个办法，稍过些日子，当为向馆方作个具体建议看看，如可以商拨二百来件，我再为把卡片说明写出，学校另花一二千元托这边为把历代重要壁画摹制一份，五六间房子陈列，一定就很可观了。求进一步帮助教师同学提供参考材料，另外出笔钱请这边洗三五千照片，二年后，情形会不同得多，省中也会明白再扩大这个文物馆是必要的，把更多东西从库房提出送到学校，是对此后山东文史研究工作十分有意义的事情，而且也十分自然了。

不仅如此，沈从文还亲自为山大筹建陈列室征集文物。在沈、刘二人的通信中，也经常可见沈从文给山大捎寄去纸本、瓷器、漆器等各类文物：“我这里可以送你们廿种旧锦样，十种旧纸，十件清代官窑瓷（盘碗类），四种漆器，和一点唐写经，战国玉，略表微意。东西量不多，只是恐得有便人才好托带来，因为东西不好寄。”5为从北京带回沈从文所捐购的藏品，当时任山东大学副校长的著名生物学家王祖农，还曾在沈、刘二人一封通信的上方批示有文字：“请教学设备科考虑，可否请到京购置仪器的同志带回，如何应先函告沈先生并表示谢意。王祖农，10.14”（图1）。

由此可见，沈从文和刘敦愿二人为山大筹集文物，在当时也得到了学校领导的认可和支持。沈从文不仅把他多年收藏的文物捐赠给山大，包括有玉器、骨器、银票、青铜器、丝绸、纸张等。他还不断拓宽文物来源，联系私人收藏家、琉璃厂、文物商店等多渠道为山大历史系征集购买藏品。根据现今山大博物馆藏账目记载，沈从文捐赠的文物共计101件，而经其联系购买的文物达数百件（图2～图5）。当筹购文物时遇到有用需急收的，沈从文甚至设法垫资，他信中写到：

如来时，见到东西还好，学校认为有用，商量先定下办得到。钱在一千内，我也可设法垫出。大学历史系、文学系同学，决不能再停顿到过去方式上等待落后！

但沈从文淡泊名利，不以此居功自傲，只觉得是工作之便。他在收到山东大学历史系的致谢信后，给刘敦愿的信中说：

如必展出，也万千请莫提我捐什么，万千不必提我名字。近历史系来一信向我道谢，即令我感到十分为难。我不过是因为在博物馆工作，一天和文物对面，又因经手收集，且明白有些东西日益稀少，所以随手为搞点点材料，本来事情极小不足道。即代买材料，也是日常工作应尽义务。一提谢字，就不大好办。

在沈从文寄来的各种文物中，其中最为珍贵的是沈从文亲笔题跋的清倭缎（图6、图7）。

此倭缎保存基本完整，长72.4厘米，宽40.9厘米，背面是沈从文亲笔书写的黑墨题跋。全文竖行，其内容大致分为三段：

中日三代交流和中国与罗马、印度关系相似，最先出去的是丝绸，是劳动妇女的贡献。《魏略》载日本当时是也有许多种锦缎到中国。大秦天竺有胡绫和五色毛织物（所说的在罽，则应属剪绒类）。唐代肃宗时到日本的锦缎现在还保存于日本正仓院，被当成“国宝”，部分印于《东瀛珠光》，大部分收于正仓院《印物染织制》一书中（彩印两册），部分图案被日本学者复原，印入正仓院《唐代纹样》一书中。许多花纹和斯坦因在敦煌发现绸缎染绸花纹相通。

张彦远在所著《历代名画记》中谈窦师纶。唐初在四川做官，曾设计十种绫锦样子，章彩奇丽，流行百年不废。这种锦绣样子还可从敦煌和正仓院锦发现。

宋锦中有阇婆锦，显然是印度花纹。明代有倭锦、倭缎、倭罗绸、倭罗缎等等名目，有在漳州织的，实仿日本织法而出口，《明实录》则常说明代送海外各国锦缎。可见彼此关系。一般说倭锦多指的碎小花纹，倭缎注意较少。这片缎子仿康熙绫子花式，时代不明白。

这段文字主要谈到了中日之间丝绸锦缎的交流，进而提到倭缎是效仿日本织法在漳州织成出口，明代起就常送海外各国。倭缎是用特殊的工艺生产的一种缎子，在明代漳州为产地，到了清代之后移到了江南三织造中的江宁和苏州二织造衙门。8清代，倭缎是非常高贵的布料，除了宫廷大祭用倭缎以外，外国使节到来，往往会以倭缎为贡品或赐品。倭缎是宫廷、权力的重要象征，同时也是财富的象征。沈从文在倭缎里提到的正仓院就是始建于8世纪后半叶的奈良仓库，收藏有许多从中国及亚洲各地传入的藏品，而《东瀛珠光》则是日本正仓院的宝物图录，可见我国的倭缎其制作精美，被日本视为珍品。

沈从文对这件清倭缎的评述随手拈来，展现了其深厚的研究功力。关于锦缎，在他的致信里也曾提到：

黄尔堂同志来，托带了几件小磁器和写经，想可见到。还有些绸缎较好的因存别处，未及一同带来，过些日子或尚可找出送上。东西都平常，不过瓷器让同学有个印象，明白款识，锦缎也分别得出明清，有个印象，一切文物如都可以有个印象，将来用处还多！

沈从文多次致信中谈筹集文物时，最后都无一不着落于学生教学上，这无疑与他曾执教于山大密切相关。在社会各界支持下，山东大学考古文物陈列室于1984年成立，初期即收藏有千余件文物標本。1995年10月，以此为主体内容的山东大学博物馆正式建立。2020年，山东大学博物馆成为国家一级博物馆，是全国首家高校历史考古类国家一级博物馆，拥有藏品4万余件。承载着沈从文真知灼见和慷慨大方的这批文物，极大地丰富了馆藏种类，成为了山大博物馆的珍贵藏品，被永久保存。