《圆明园四十景图》与大观园的构建

关键词：大观园 原型 作者经历 文学改造 技法

《红楼梦》中的大观园是贾宝玉与诸钗故事的主要发生地，其宏大的规模、精巧的造园手法、各异的造景境界为故事的发展、人物的塑造提供真实、细腻、独到的空间、环境。

长久以来，大观园是否具有“原型”――或者说曹雪芹到底主要参考了哪个园林，营造了大观园，是学界、读者争论的焦点之一。

由于圆明园说、恭王府说、拙政园说等多有不能切实契合大观园书写的地方，学界遂有曹雪芹综合所见园林，文学虚构大观园的说法。

这种说法自然不错，但也没有什么用处，因为不能指出曹雪芹到底见过哪些园林，如何综合、如何虚构，无助于大观园的深入研究、指导《红楼梦》的深入赏析。

学界曾有圆明园与大观园景观的比较，指出两者有相类之处，如王本仁《圆明园为大观园蓝本论》（《青海师专学报》1989年第4期）、霍国玲等《红楼圆明隐秘》（工商出版社，1997年）、方金炉等《圆明园与〈红楼梦〉大观园》（文津出版社，1999年）、奚沛翀《曹雪芹与〈圆明园四十景图〉关系浅探》（《曹雪芹研究》2018年第1期）、周蕴涵《从“贾政游园路线”谈〈红楼梦〉大观园与圆明园之关系》（西北农林科技大学2021年硕士论文）等。这些文字对圆明园、大观园的关系都进行了方法各异的探讨，举证多有程度不同的不确定性因素和比较牵强处，但对后人的相关研究却有相应的借鉴意义。

笔者从事《红楼梦》、北京史地、皇家园林研究多年，曾就《红楼梦》书写中的细节与“矛盾”辨析问题，结合北京史地、皇家园林审美与造园技法，撰有《从〈红楼梦〉对北京的暗写明书谈其著作权问题及其他》（《明清小说研究》2021年第1期）、《〈红楼梦〉中贾府、大观园方位写作不误》（《曹雪芹研究》2021年第4期）、《清代海淀皇家平地造园与〈红楼梦〉大观园的书写――兼说中国传统园林的追求与营造技法》（《三山五园研究》第一辑，九州出版社，2020年），指出曹雪芹《红楼梦》中的贾府即康雍乾之际生活于北京的南京人；大观园中方位、景观书写不误；大观园以乾隆初年海淀两大皇家平地造园经典畅春园、圆明园（本园，而非圆明三园）为基础，结合了曹雪芹自己的文学手法，进行了改造。

在大观园的研究过程中，结合前人研究的合理因素，将大观园的景观群分布、特点与圆明园的景观群落分布、特点进行对照，笔者发现，大观园当是对圓明园进行的微缩颠倒式改造处理（方向南北颠倒、部分景观位置调整），构建了大观园的景观群落分布。

一、从大观园的面积、题名说起

（一）从大观园的性质、面积说起

大观园是为迎接身为贵妃的元春游幸而建，因此，其“半皇家”园林的属性（相对于真正皇家修造行宫、园林而言），决定了其风格、面积绝然不同于私家园林。

《红楼梦》第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》贾蓉向贾琏汇报大观园的选址时说：我父亲打发我来回叔叔：老爷们已经议定了，从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了，明日就得。

这里给出了一个大观园面积的基本参数，即三里半大。

常规来说，三里半大，也就是周长三里半。但是，书中这个“三里半”却是不甚明确的，因为书中只是说“借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半”，却没有说这个“三里半”是东墙、北墙长“三里半”，还是东墙、北墙、西墙长“三里半”，还是大观园的四面周长“三里半”。

不过，一个“大”却确定了这一点，即“大”表示四周（三里半）内的土地面积。康熙皇帝畅春园周“七里”，即大观园约为畅春园周长的一半上下。按照四周三里半（1里合180丈，1丈等于3.33米）计算，大观园周长当为圆明园的四分之一，即524.475米，面积为400余亩。

圆明园始建于康熙四十六年（1707），1系皇四子胤禛赐园。康熙六十一年十一月十三日，康熙皇帝崩于畅春园，皇四子胤禛继位，改明年为雍正元年。

雍正二年（1724），开始圆明园扩建工程；并于周边地区设圆明园护军营八旗。自此，圆明园屡有扩建，并成为清代平地造园的典范和皇家御园（自雍正以后，清代诸帝在圆明园常年居住办公，称为御园，以区别于其他行宫、园林）。乾隆继位后，又对圆明园内部进行了部分景观扩建、调整。扩建后的圆明园面积为3000亩（是大观园面积的7倍余），周长15里余。

（二）大观园园林、诸景命名与圆明园诸景

《红楼梦》第十八回《庆元宵贾元春归省 助情人林黛玉传诗》中，元春为新园题名、题诗云：

“大观园”，园之名；“有凤来仪”赐名曰“潇湘馆”；“红香绿玉”改作“怡红快绿”，即名曰“怡红院”；“蘅芷清芬”赐名曰“蘅芜苑”；“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”。

正楼曰“大观楼”，东面飞楼曰“缀锦阁”，西面斜楼曰“含芳阁”；更有“蓼风轩”“藕香榭”“紫菱洲”“荇叶渚”等名；又有四字的匾额十数个，诸如“梨花春雨”“桐剪秋风”……先题一绝，云：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。”2

乾隆三年（1738）五月十一日，沈源、唐岱、郎世宁遵旨绘成《圆明园全景图》，皇帝御笔题写“大观”二字，贴于九州清晏清晖阁北壁。乾隆九年六月，定四字“圆明园四十景”；九月，沈源、唐岱遵旨绘成《圆明园四十景图》。乾隆作《圆明园后记》，云：“规模之宏敞，丘壑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可称观止。”3正是元春“天上人间诸景备，芳园应锡大观名”之意。

注意，乾隆九年正是《红楼梦》正式开笔的时候。也就是说，《红楼梦》写作时，曹雪芹心目中即已经把大观园的名字、结构、现实来源设置好了，那正是已经修建完毕、被皇帝题名为“大观”的圆明园。

大观园、圆明园这些非常明显的相似性，对人们理解曹雪芹的大观园创作提供了一个新的角度。

二、《红楼梦》第十七回大观园景观书写与“圆明园四十景”部分景观比较

除了园林规模、造园风格、命名等大的方面比较外，论证大观园与圆明园的关系，还需要比较两园具体景区造园风格、造园技法方面的异同，才能对两者是否存在借鉴关系，给出比较明确的结论。

《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探深幽》中，对大观园景观、位置、方向有相应的描述。首先从景观、名称、讨论都比较明显的稻香村入手分析。

（一）大观园稻香村与圆明园杏花春馆

《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探深幽》写稻香村景区风景云：

转过山怀中，隐隱露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋……篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际……

贾政道：“诸公请题。”众人道：“……莫若直书‘杏花村妙极。”……宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香。何不就用‘稻香村的妙？”

圆明园四十景之一的杏花春馆（图1），位于后湖西北隅。始建于康熙年间，初名菜圃。雍正四年（1726），易名为“杏花村”，依唐杜牧《清明》“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”意境进行改建，并定此处景区名为“杏花春馆”。乾隆继位，又有改建，御制诗《杏花春馆》序云：

由山亭逦迤而入，矮屋疏篱，东西参错。环植文杏，春深花发，烂然如霞。前辟小圃，杂莳蔬蓏，识野田村落景象。

《红楼梦》中贾宝玉为稻香村取名则兼取明唐寅《杏林春燕》“红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊”、唐许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香”双重意象。

（二）潇湘馆与圆明园天然图画

书中，当贾政言及稻香村景观超过潇湘馆时候，贾宝玉就“天然”二字发表了他的意见：

此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云“天然图画”四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜……

先处即潇湘馆地方，“一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映……小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。”

杏花春馆位于慈云普护西侧，慈云普护东侧即是“天然图画”景区。此处原名竹子院，雍正四年定名为天然图画（图2）。

将圆明园天然图画与大观园潇湘馆景色相比，可见二者在植物、名称上的相似性。

（三）花溆与圆明园武陵春色

书中写花溆地方：

忽闻水声潺湲，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡……众人道：“再不必拟了，恰恰乎是‘武陵源三个字。”贾政笑道：“又落实了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用‘秦人旧舍四字也罢了。”宝玉道：“这越发过露了。‘秦人旧舍说避乱之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆四字。”贾政听了，更批胡说。

于是，要进港洞时，又想起有船无船。贾珍道：“采莲船共四只，座船一只，如今尚未造成。”贾政笑道：“可惜不得入了。”贾珍道：“从山上盘道亦可进去。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。

贾政认为，以武陵源名花溆景观过于落实，而贾宝玉则认为直书景观之名即好，故题名为“蓼汀花溆”――后被元春改名为“花溆”。不过，圆明园四十景中却有“武陵春色”的景区。

武陵春色（图3）位于杏花春馆北侧，以陶渊明《桃花源记》意境建造，初名桃花坞。东南部叠石成洞，人乘舟沿溪而上，穿越桃花洞，进入景区，遍植山桃，池北为壶中日月长（五楹敞轩），再过山口，为桃花坞、桃源深处、绾春轩、品诗堂。

（四）蘅芜苑与圆明园廓然大公

过沁芳溪上的曲折栏板桥，偏东是蘅芜苑，直行是省亲别墅。蘅芜苑地方，“一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。”

步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅……

蘅芜苑最大的特点，是宝钗朗阔，故而室内布置得清素，再一点就是室外巨量的叠石，土山余脉穿墙而过。

圆明园廓然大公（图4）位于福海西岸，建自康熙朝后叶，初名深柳读书堂，雍正间进行扩建。乾隆三年（1738）九月御书、次年九月挂匾“廓然大公”“四面云山”“落花水面皆文章”“山高先得月”“眺远亭”。叠石区主要集中于北部，累石成山。

御制《廓然大公》序言云：“平冈回合，山禽渚鸟远近相呼。后凿曲池，有蒲菡萏。长夏高启北窗，水香拂拂，真足开豁襟颜。”诗云：

有山不让土，故得高嶬嶬。

有河不择流，故得宽弥弥。

是之谓大公，而我以名此。

偶值清晏闲，凭眺诚乐只。

识得圣人心，闻诸程夫子。

程夫子，即宋代理学家程颢。程颢《定性书》云：“夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万物而无情。故君子之学，莫若廓然大公，物来而顺应。”

可见，乾隆对此处景观的理解，与宝钗蘅芜苑的面积庞大、风格纯净、主人修养皆很相似。

（五）省亲别墅与圆明园正大光明殿

大观园中，元春省亲别墅位于园林北部，其地“崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头……一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就”。

省亲别墅为大观园正殿，当对应圆明园的正大光明殿。

正大光明为圆明园正殿。南起宫门大影壁，北至正大光明殿后的寿山。左右有东、西配殿五楹，是皇帝在园内举行朝会、接见外使的正殿。功能类似紫禁城的太和殿、保和殿。此种园林入门即是正殿的建造模式，出自康熙皇帝的畅春园，表明清代皇帝园林避喧不忘理政。

（六）栊翠庵与圆明园月地云居、日天琳宇

贾政一行人自蘅芜苑东行，过沁芳闸，南行：

一路行来，或清堂，或茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭，贾政皆不及进去。

实际上，这一路（沁芳闸到怡红院间）的幽尼佛寺、女道丹房包括三處寺观：妙玉修行的栊翠庵、十二个小沙弥焚修的达摩庵、十二个小道士焚修的玉皇庙。

圆明园西路南北三处寺观，西北处为鸿慈永祜（安佑宫），内供奉康熙、雍正、乾隆像，实为圆明园内的爱新觉罗家庙。

鸿慈永祜东南为日天琳宇。日天琳宇为一处道教建筑群落，西佛楼为“日天琳宇”殿，楼上供奉玉皇大帝，楼西南转角楼为太岁坛；偏东佛楼为“极乐世界”殿，楼上供奉关帝；佛楼东建有龙王庙。

日天琳宇西南（鸿慈永祜正南）为月地云居。月地云居为佛教殿宇建筑群，正殿五楹，前有方殿，后楼七楹。东为法源楼，再东为静室，西北为刘猛将军庙。乾隆皇帝题《月地云居·调寄清平乐》，首云：

琳宫一区，背山临流，松色翠密，与红墙相映。结楞严坛、大悲坛其中。鱼鲸齐喝，风旛交动。才过补特迦山，又入室罗筏城。永明寿所谓宴坐水月道场，大作梦中佛事也。

以大观园中三处寺观对应而言，似乎栊翠庵当为贾府家庙，如圆明园鸿慈永祜的位置，故住持从家外请来。

（七）怡红院与圆明园九州清晏景区

栊翠庵南端为怡红院（怡红院路西为潇湘馆），书中写怡红院景色云：

绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。贾政与众人进去。一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。

室内：

这几间房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物……一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处……且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。众人都赞：“好精致想头！难为怎么想来！”

怡红院以房屋众多，装点精巧为特色，此颇似圆明园正大光明殿后九州清晏景区殿宇特点。

九州清晏景区是九州清晏殿、圆明园殿、奉三无私殿的总称：九州清晏殿位于后湖南侧（前湖北侧），其南为奉三无私殿，再南为圆明园殿（前湖北岸正中）。景区周边遍植桃树、柳树。

九州清晏殿是皇帝寝宫。奉三无私殿是举办宗亲筵宴之处，也是各部院衙门向皇帝呈览贡品、物件、图册的地方。九州清晏西部有清晖阁，乾隆三年五月十一日，《圆明园全景图》，皇帝御笔题写“大观”二字，贴于清晖阁北壁。

三、分布于他回的大观园“三春”居所与圆明园景观比较

《红楼梦》第十七回中，贾政等人按照兴致所至、游览方便的原则，参观了大观园的主要景点，大约走了大半：“引人出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十之五六。”“庚辰双行夹批”云：“总住。妙！伏下后文所补等处。若都入此回写完，不独太繁，使后文冷落，亦且非《石头记》之笔。”第十八回《庆元宵贾元春归省 助情人林黛玉传诗》中，元春先船行，游览了沁芳溪的格局并两岸景色，后换过衣服，步行游览潇湘馆、怡红院、稻香村、蘅芜苑、省亲别墅诸景（中轴线两侧）。

两次游览，大观园中三春居所（探春秋爽斋、惜春蓼风轩、迎春藕香榭）并未写及，栊翠庵等景区也是一带而过。后文中，借贾母宴请刘姥姥写秋爽斋，借贾母索看《大观园图》写蓼风轩，借诸钗联句、贾母来看写藕香榭。

（一）秋爽斋与碧桐书院

第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》中写道：

探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒、笔海内插的笔如树林一般……贾母因隔着纱窗往后院内看了一回，因说：“这后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”

碧桐书院（图5）为圆明园四十景之一，位于天然图画稍北（后湖东北角）。书院周围栽植梧桐，雍正时期，名“梧桐院”。 此院四面环山，林木茂密，清幽异常，是皇帝读书、作画地方。

（二）紫菱洲、缀锦楼、藕香榭与圆明园曲院风荷

迎春居紫菱洲，惜春住藕香榭，故诗社时，惜春号“藕榭”。《红楼梦》第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，“宝钗道：‘他住的是紫菱洲，就叫他菱洲；四丫头在藕香榭，就叫他藕榭就完了。”惟《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》云：“贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩。”此是景区和建筑之别：紫菱洲是景区名，缀锦楼是其中重要建筑；藕香榭是景区名，蓼风轩是其中重要建筑。

实际上，迎春的紫菱洲（缀锦楼）与惜春的藕香榭（蓼风轩）近在咫尺，分别位于花溆西南、东南两侧。这一区域临湖，湖中、岸上皆是荷花、芦苇、水蓼等植物。

迎春许嫁孙绍祖后，搬出大观园。第七十九回《薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼》写宝玉前往紫菱洲徘徊情形：

看那岸上的蓼花苇叶、池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。

此一景区与圆明园曲院风荷（图6）景区有些相类。乾隆九年御制《曲院风荷诗》序云：“西湖曲院为宋时酒务地，荷花最多，是有曲院风荷之名。兹处红衣印波，长虹摇影，风景相似，故以其名名之。”可知此处以水生植物著称。

（三）藕香榭、蓼风轩与圆明园镂月开云

惜春住藕香榭景区蓼风轩。第五十回《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》写其居所附近景观云：

过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾，如今进的是西门，向外的匾上凿着“穿云”二字，向里的凿着“度月”两字。

来至当中，进了向南的正门，贾母下了轿，惜春已接了出来。从里边游廊过去，便是惜春卧房，门斗上有“暖香坞”三个字。

值得注意的是，过街门楼上的“穿云”“度月”二匾，与圆明园四十景之一的镂月开云极为相似。

镂月开云（图7）景区位于九州清晏东北，与天然图画隔湖相望（湖北为天然图画，湖南为镂月开云）。雍正年间称“牡丹亭”，是康熙皇帝来园宴饮，见到弘历的地方。乾隆即位后，改称“镂月开云”。

藕香榭夹道的过街门，则与曲院风荷北面的同乐园造景有些相类。《日下旧闻考》诸臣引《圆明园册》称，同乐园“前后楼各五楹，南向，其前为清音阁，北向东为永日堂，中有南、北长街。”

（四）紫菱洲与紫碧山房

迎春的住处，书中并未明确写及，惟有第七十九回《薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼》中写宝玉“天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，屏帐翛然……那岸上的蓼花苇叶、池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比”。又，第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》称：“贾迎春住了缀锦楼”，第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，“宝钗道：‘他住的是紫菱洲，就叫他菱洲；四丫头在藕香榭，就叫他藕榭就完了。”

也就是说，迎春住处有湖泊，住处名缀锦楼，景区名紫菱洲。按其名称、空间，似乎与圆明园紫碧山房有些关系。

紫碧山房位于圆明园西北角，初建于雍正九年（1731）。该景区面积不大，建筑以宫门为首，散布于山体之间。山体西面为湖泊，湖中为澄素楼。

四、南北颠倒与东西变化：大观园与圆明园诸景结构关系解说

（一）大观园诸景位置关系

笔者曾撰《〈红楼梦〉中贾府、大观园方位写作不误》（《曹雪芹研究》2021年第4期），从大观园园林结构角度解析大观园的结构、各景区分布不误。

书中第十七回写众人从怡红院出来，看到清溪前阻，诧异道：“这股水又是从何而来？”贾珍遥指道：

原从那闸起流至那洞口；从东北山坳里引到那村庄里，又开一道岔口，引到西南上；共总流到这里，仍旧合在一处，从那墙下出去。

贾珍所说当然只是沁芳溪的主干大概。

由贾珍所言，沁芳溪从宁国府会芳园入大观园东北地方，一路向西，过蘅芜苑、花溆（上为栏板桥）、藕香榭；南折，至秋爽斋、潇湘馆；东折，合经稻香村东侧（岔口流水）、怡红院流水，出大观园。

按照大观园（图8）中沁芳溪的流向，可以将《红楼梦》中大观园分为四大区域，即沁芳溪北岸区（蘅芜苑、大观楼、藕香榭景区）、沁芳溪东西两侧区（秋爽斋、蓼风轩、各花园区、潇湘馆景区）、沁芳溪南侧区（稻香村、栊翠庵、怡红院景区）以及门区部分。

（二）圆明园诸景位置关系

圆明园水来自西南角，此与大观园来水方向正好相反。《日下旧闻考》诸臣引《圆明园册》云：

圆明园之水发源玉泉山，由西马厂入进水闸，支流派衍，至园内日天琳宇、柳浪闻莺诸处之响水口，水势遂分，西北高而东南低……大宫门前辇道东、西皆有湖，是为前湖。

西马厂，位于畅春园西侧、圆明园西南（今中国中医科学院西苑医院一带）。玉泉山水经玉河（一名北长河）东流，入昆明湖（时名瓮山泊），复经瓮山泊东岸的出水口，东流（今二龙闸路即当年水道）至西马厂西侧（今西苑医院西侧操场），东北流入圆明园水闸门（位于圆明园西南角门藻园门东）。水北上至月地云居、日天琳宇一带分流。

按照水流所经位置，圆明园（图9）诸景区可以分作南部宫门区、前后湖景区、北部景区、东部福海景区：

南部宫门区：正大光明殿，为接见朝臣、办理政务之处，西为长春仙馆，东为勤政亲贤、洞天深处。

前后湖景区：后湖南侧为九州清晏，后湖北侧为慈云普护，慈云普护东为天然图画，西为杏花春馆。

北部景区：北部景区以水木明瑟为中心，东侧为西峰秀色、廓然大公（东临福海），西为多稼如云、武陵春色。

东部福海景区：福海南侧为湖山在望、别有洞天，湖北为平湖秋月。

如此看来，似乎看不出什么门道，但当我们细读《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探深幽》中贾宝玉与众清客讨论潇湘馆、稻香村、蘅芜苑、怡红院四处景观时对话，并樊志斌《〈红楼梦〉中贾府、大观园方位写作不误》（《曹雪芹研究》2021年第4期）一文所绘大观园示意图，再将该图与圆明园各景、圆明园的南北轴线进行对照，就会发现一些问题。

（三）南北反转后的圆明园、大观园相应景观

现在，将《圆明园图》进行南北反转，再将圆明园诸景名称替换成大观园中相应景观，我们看看形成的图像与大观园图有哪些异同（图10）。

可见，有些南北翻转后的《圆明园图》（替代了相应的大观园景区名称）与大观园示意图中各景区的位置有同有异。

也就是说，曹雪芹的大观园较圆明园而言，不仅缩小了面积，而且相关取材景区的位置也发生了相应的变化（图11）：

九州清晏（怡红院）的位置南提；

廓然大公（蘅芜苑）的位置向东北移动；天然图画（潇湘馆）的位置则向西南移动到廓然大公位置——相当于蘅芜苑、潇湘馆的位置进行了置换；武陵春色（花溆）向西北移，镂月开云向西南移動；

鸿慈永祜（栊翠庵）向西北移动，到九州清晏（怡红院）东北侧；

碧桐书院（秋爽斋）挪到湖泊西侧，隔湖，与潇湘馆、藕香榭相望；紫碧山房（紫菱洲）从东南角转移到西北角。

五、曹雪芹大观园书写中对圆明园景观的改写

曹雪芹的大观园之书写所以要对圆明园进行改造，避免读者“猜测”，引发不必要的舆论，当然是重要原因，但也与其认同的园林观有相当的关系。

（一）曹雪芹的园林美学观之一：隐与显

中国美学讲究虚实结合，反映到园林设计、建造中，就是隐显结合、实在造景与借景结合（通过高度、角度等实现他处景观借入此处景观）。因此，入得园林门来，先隐其景，即成为园林美学的第一要求。

但是，自康熙皇帝以园林避喧理政（以前的皇家园林非常驻性空间，不具备长期办理政务条件）、在畅春园大宫门内建造九经三事殿以来，圆明园、静宜园亦仿照畅春园规制，大宫门内建造正大光明殿、勤政殿，这就破坏了园林应有的入门先不见景的美学要求。

《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探深幽》中，借写贾政等参观大观园表达对这种景观处理的态度：

只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来，园中所有之景悉入目中，则有何趣？”众人道：“极是。非胸中大有邱壑，焉想及此？”说毕，往前一望，见白石碐嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。

因此，曹雪芹将圆明园正大光明殿南北颠倒到省亲别墅位置（大观园北端），而将北端的鱼跃鸢飞土山群落颠倒到南端，成为大观园入门第一遮蔽景观。

（二）曹雪芹的园林美学观之一：天然观

中国园林讲究利用天然山林溪流，如果不能得天然的地理条件，进行平地造园，就要模拟出自然山林的境况，最怕的就是模拟而不得其理。《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探深幽》中，贾宝玉议论潇湘馆、稻香村优劣：

众人忙道：“别的都明白，为何连‘天然不知？‘天然者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜……”

曹雪芹不反对园林营造自然野趣，但反对在“不合适的位置”进行特别突兀的人为营造。稻香村前为富丽的怡红院，后为古朴的蘅芜苑，西为精雅的潇湘馆，中间突然出来一处乡村野趣，正是“峭然孤出，似非大观”。

畅春园、清漪园、静明园、圆明园临院墙处多有稻田，隔院墙外即是村落、稻田、溪流，将园林景观与乡野连接起来，而杏花春馆处于圆明园中心地带，前后皆是人工景区，也就使得此处的“天然”显示出“峭然孤出”、不伦不类的效果。

（三）造景自然与经行方便结合

园林虽然以造景天然的审美为主，但也要考量园林主人使用的方便，这就需要设计者将造景天然与路径通达结合起来。第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探深幽》写贾政一行人走到蓼汀花溆一带：

要进港洞时，又想起有船无船。贾珍道：“采莲船共四只，座船一只，如今尚未造成。”贾政笑道：“可惜不得入了。”贾珍道：“从山上盘道亦可进去。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。

只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦纡。池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍。

“诸路可通”处，“庚辰双行夹批”云：“补四字，细极！不然，后文宝钗来往，则将日日爬山越岭矣。”

第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》中，一大早，宝玉要去芦雪庵：

走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！宝玉便立住，细细的赏玩一回方走。只见蜂腰板桥上一个人打着伞走来，是李纨打发了请凤姐儿去的人。

栊翠庵位于稻香村东南侧，怡红院位于稻香村南侧（中间隔着从东北山谷引来的河水），稻香村西面就是通大观园正门的大路，何以贾宝玉在栊翠庵能够看到“李纨打发了请凤姐儿去的人”呢？

这是因为稻香村处于大观园大土山山弯内，土山通主道的道路并非正东正西、正东南、正西北，往往需要蜿蜒，而从稻香村门口东南行，过河即是位于大土山南侧末端的怡红院，从怡红院正门通大观园正门，更加顺畅，故贾宝玉在怡红院、稻香村之间的栊翠庵能够碰到从稻香村出来、到王熙凤住处的仆人。

六、实在见闻与文学书写：侍卫、福彭

那么，既然大观园是圆明园主题景观基础上的文学改造，那么，在制度极为严格的时代（王、贝勒不经允许，不得携带任何人入园），曹雪芹是通过什么样的渠道，了解到圆明园的景观情况、分布、位置关系的呢？只有当差一条途径。

皇家园林内，内务府当差人各有区域，不得随意行走，则曹雪芹任内务府差役、进入圆明园，了解圆明园各景区关系的路径似乎不通。1963年，吴恩裕在香山张永海那里听到的传说，称曹雪芹曾为内廷侍卫――又，曹雪芹表弟福静因福彭任职有功，任三等侍卫。

曹雪芹或曾任皇帝侍卫，在《红楼梦》中也有反映。第十八回《庆元宵贾元春归省 助情人林黛玉传诗》中写元春省亲情景：

一时传人一担一担的挑进蜡烛来，各处点灯。方点完时，忽听外边马跑之声。一时，有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿。这些太监会意，都知道是“来了，来了”，各按方向站住。

此处，“庚辰双行夹批”云：“画出内家风范。《石头记》最难之处别书中摸不着。”“庚辰侧批”又云：“难得他写的出，是经过之人也。”

茶已三献，贾妃降座，乐止。退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园。至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泪。

“只管呜咽对泪”处，“庚辰双行夹批”云：“《石头记》得力擅长全是此等地方。”“庚辰眉批”又云：“非經历过，如何写得出！”

作批者不断强调曹雪芹对皇家礼仪描摹细致真实，是因为他有相关的经历，结合前文论曹雪芹对圆明园景观、方位的改写情况，曹雪芹曾任皇帝侍卫的说法似乎可成立。