试论网络时代农民文学经典的阅读与体验——评《农民文学ABC》

试论网络时代农民文学经典的阅读与体验——评《农民文学ABC》

《农民文学ABC》

作者：谢六逸

出版社：知识产权出版社

ISBN：9787513043366

谈及中国文学经典，大多数人脑海中涌现出唐诗宋词的绝美意境，诚然，唐诗里的壮志难酬、宋词里的悲凉婉转令人喜爱，但是追溯中国文学的发展历史，农民文学却也别有一番风味。何谓农民文学？顾名思义，就是以农民为主体、以农业为题材，侧重于表现农民生活状态的文学创作。中国自古以来就是农业大国，在封建大国时代，农业的发展水平能够决定国家的兴盛，统治阶级为体察民间农业状况，搜集各地民间歌谣，因此古人说“诗可以兴、观、群、怨”，在这种需求之下，农民文学相继产生，体裁日趋多元化。

古人重视农业发展，故而重视农民文学，以文学反映农业发展情况。网络时代，信息技术的发达为阅读生活提供了便利，随着文学题材的多元化以及文学主流意识的普及，农民文学逐渐淡出人们视线，然而，农民文学中记录着珍贵的历史文化，是当代文学不可忽视的阅读内容。谢六逸先生看到了农民文学在历史文化中的重要性，编写了《农民文学ABC》，先生立足农民角度，在浩如烟海的世界文学中选取许多中外知名农民文学典籍，结合俄国、爱尔兰、北欧、法国、日本等地的农民文学的发展状况，将世界优秀农民诗、农民歌剧、农民小说为广大读者娓娓道来，激起了广大读者的阅读兴趣。

为什么农民文学受到世界各国作家的热爱，这是因为文学具有反映社会的功能，通过描写农民的生存困境，反映底层人民的艰苦，领悟人生百味。马克思主义认为，文学起源于劳动，人们在劳作时产生的吆喝声为文学创作提供了基本的节奏，劳动的记录则为文学创作提供了内容，这也就意味着，文学产生之时的主流内容是农业和农民。中国农民文学的发展主要经历了单一体裁到广泛体裁的变化，从“诗”到散文、小说、戏剧，与别类文学一同进步。中国农民文学的发展在先秦《诗经》中十分明显，《周颂•良耜》中“畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活”描写出了农业劳作的状态，其中还描写了古代的农业工具；《国风•豳风•七月》中“无衣无褐，何以卒岁”则反映了农民的生存窘迫现象。

在古典诗领域，由于农民本身教育水平不高，许多农民诗皆是文人所写，魏晋时期陶渊明归隐之时创作了不少的农事诗，在《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》中皆有记录个人农业劳作事迹。唐代白居易名篇《观刈麦》立足民生，有言“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左手悬臂筐”，将农民的心酸苦楚刻画出来。在新文化运动之后，反映农民生存困境一度成为现当代文学作家的主流题材，余华的《活着》讲述了落魄地主的一生孤独，路遥的《平凡的世界》描写了黄土高原农民的幸福渴望，另有俄国作家契诃夫小说《农民》表达了农民阶级的悲惨命运。

农民不应被历史遗忘，农民文学也应该受到追捧，因为真正的文学并不是一味地歌颂幸福、表现幸福，而是挖掘社会底层人民的生存状态，唯有了解人世间的困苦，才能引导读者学会深思人生。网络时代突破了传统阅读方式，通过互联网信息资源的共享，可以及时查阅详细的文学作品，农民文学的数量在整体的文学作品阅读数据库中比重偏小，搜索频率不高，大众农民文学阅读兴趣指数较低。然而作为中华文明的结晶，农民文学不仅仅是语言与文字的结合体，更多的是文化与历史的承载体。

农民文学之所以是文化与历史的承载体，原因就在于其所属的艺术领域具有记录历史文明的功能，同时也见证了中国文学的发展流变。在共同意识体中，中国文学起源于先秦，先秦时期工商落后，农业作为国家经济发展的主体，在平民阶级的生活和国家发展中十分重要，不论何种题材的诗，都与农民存在或多或少的关系。先秦时期文学并没有独立的地位，主要体现为歌谣、朝廷宴乐词以及祭祀颂歌，农业的发展形态、农民故事以及农民生活状态皆可作为创作内容，因此农民文学具有很高的历史研究价值。以东晋诗人陶渊明农事诗为例，通过陶渊明的农事诗，读者可以了解到魏晋乱世的残酷和魏晋人的生存渴望诉求，此外，在魏晋文学独立之时，陶渊明农事诗在“诗言志”主流题材中标新立异，通过农事描写，表达“衣沾不足惜，但使愿无违”的生存观念。其次，在其农事诗中，更有浓厚的老庄哲学意味，将哲学文化提升了一个高度。如果说魏晋农民文学是乱世中文人的生存诉求，那么唐代农民文学则是封建时代农民生活困境的表现，白居易提倡诗歌创作反映现实、反映底层人民的困境，其农民诗歌集农业劳作、农民生活环境及其生存窘迫为一体，侧面反映出封建社会农民的疾苦，后世读者据此可以看到封建历史中农民的真正生活状况。在文化上，白居易的农民诗力求通俗易懂、反映现实，为中国古代现实主义诗歌文化做出了一定的贡献。

在历史文明与诗学文化的发展流变之下，农民文化承载了许多宝贵的历史文明，在今天，农民文学虽比不上别类文学的优雅，但在农业文明传承中，却能够起到一个具有研究价值的典范作用。网络时代，文学创作渠道十分丰富，文学阅读共享也十分便捷，过去乃至现在，即便许多人依然赞颂着传统农民文学，但不得不承认，许多人在唯美主义的追求之下仍然偏爱风花雪月的文学。民间文化不可遗忘，农民文化不能丢失，尤其在农民文学遗留甚少之时，每一个中国人都有义务去传承这些珍贵的历史遗物。在网络科技发达的今天，媒体信息发展飞速，农民文学的阅读与体验能够突破实体文献资料稀少的局限性，而我们应该将农民文学普及给广大读者，通过网络媒体的共享，鼓励全民阅读农民文学、全民传承农业文化。

（李顺军，重庆城市管理职业学院马克思主义学院）