新乡文旅融合发展的思路与对策

毛道云

本文研究了文旅融合的理论和特点，说明了新乡文旅融合资源调查内容，新乡文旅融合带来的相关问题，最后讲解了新乡文旅融合发展的思路和对策。

一、文化旅游发展的理论概述

文旅融合是有一定特点的：第一，文化旅游形式是多源的。包括体验型、观光型、锻炼身体、滨水休闲、避暑或避寒度假胜地、人文聚落、地文景观和研学等，新乡的文旅融合形式也正是由这些多源性质而来的。第二，文化旅游结果是多元的，表现为艺术化、权力化、精神化、平等化、民主化、大众化等，多元性质同样决定了新乡文旅融合的态度。第三，文化场域是文旅融合的空间载体，同样旅游场域也是文旅融合的空间载体。文化场域是由包括文化资本在内的各类资本和各方行动者依照特定“惯习”共同作用，而形成的具有相对独立性的社会空间。旅游场域是东道主和游客双方围绕社会、文化和经济三类资本的效用最大化，而在“惯习”的引导下进行权力置换行动的社会空间。这里的社会空间指的是文旅融合的空间，所以说文化场域是文旅融合的空间载体，同样旅游场域也是文旅融合的空间载体。同样说明了文化旅游是有空间的，达到人文、地文、天文和水文四大空间旅游领域。第四，新乡文化旅游是有层次的。文化旅游从一开始就是原始实用价值，后来转变到重构实用价值，后来人们在不知不觉中转移、分散、调整、重构，到现在就成了审美价值，从远古到现在新乡正是由这一点而得来的价值美和人生美。

二、新乡文旅资源调查内容

新乡厚重历史文化主要包括仰韶、龙山文化遗址;天下林氏发源地比干庙;气势恢宏素有“中原石头城”之称的潞简王陵;周武王与八百诸侯捧土造坛、同盟誓师的同盟山遗址;宋太祖赵匡胤黄袍加身的重要地方陈桥古驿站等;姜尚卫河垂钓、围魏救赵、官渡之战、孔子讲学“杏坛”、张苍逞思于《九章算术》、陈玉成天国殉难、十二丞相青史可鉴、张良刺秦、官渡之战、陈桥兵变、鸣条之战、竹林七贤的“魏晋风骨”遗风、京华园、龙泉苑等。保护最完整的古园林建筑群的百泉。这些浓厚的文化资源为新乡市文化街区和旅游街区的发展提供契机。

新乡红色文化主要包括：在革命战争年代形成了“太行山抗战”革命传统教育资源，有新乡市烈士陵园、四十七烈士殉难处、潞王坟火车站战斗遗址、李士屯阻击战遗址、皮定均司令部抗日遗址、长垣“小渠惨案”遗址、“黉学惨案”、“军大新庄村案”、文昌阁、“战殁勇士之墓”碑、日军“飞机窝”遗址、“腊江口”伏击战遗址、“野厂保卫战”遗址等;还有当代的郭亮村-挂壁长廊等红色教育基地等;建国后新乡又形成了“先进群体”史来贺、刘志华、吴金印、张荣锁、裴春亮等，分别带领了刘庄、京华、唐庄、回龙、裴寨等5个红色旅游景点等。新乡市红色文化资源中蕴含的民族精神、革命传统和优良作风是对青少年进行思想道德教育的重要内容，在改革开放新时期有助于青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉认同并践行社会主义核心价值观。

新乡的武术文化主要包括：南宋末年金兵南侵，名将岳飞曾率兵收复新乡，并给新乡市民留下了丰富的精神文化遗产——岳家拳，其高深的拳法和蕴含的爱国精神同样在新乡市得到了代代传承和发扬。

三、目前新乡文旅融合带来的问题

第一、科技创新能力不强。用5G、虚拟旅游、互联网、物联网、景联网、人工智能等高科技来让企业承担更多的便利性，虽然有些企业在蓬勃发展，但有些企业发展很慢，使得科技创新能力并不强。对于政府而言，政府没有具体政策去规划、实施和建设好。

第二、没有文化街和旅游街。新鄉的文化产业和旅游产业很丰富，但目前还没有具体的文化街和旅游街，这两项将带给文旅融合“血液”般的流量。另外，新乡的非物质文化遗产项目与人们的实际生活背离，导致关注度下降，如果有了文化街和旅游街，我们就可以把非物质文化遗产置身其中，规划到文化街和旅游街，导致关注度上升。

第三、红色文化开发深度不够。新乡历史文化厚重，红色资源丰富且独具特色，拥有从革命战争时期、社会主义建设时期到改革开放时期的整套体系，同时还拥有全国突出的先进英模人物群体等。但部分红色旅游资源缺乏对红色文化的深入挖掘，建设雷同的现象较多。

第四、新乡农村地区人口多，面积大，缺乏城市的企业、城市的高楼大厦、交通和通信。存在留不住乡情、记不住乡愁，环境污染严重、自然生态退化等问题。在农村地区，怎么才能让农民们钱包鼓起来，发展文旅融合是解决农村最大的资助。

第五、新乡岳家拳属于“硬功夫”。在武术之中，人们认识仍然存在局限性，一度认为其具有攻防击杀的特征，所以这也是它难以遍布发展的一个重要原因，新乡岳家拳同样存在这样的价值困扰。另外新乡市岳家拳传承范围狭窄，传承人权威有待提高。还有在新时代，新乡媒介传播不及时，传播媒体单一。

第六、新乡的百泉药会在竞争中处境困窘。中国百泉药交会，史称百泉四月药材大会。全国药材交易市场竞争日益激烈，新乡的百泉药会处境困窘，与会人数减少，交易缩减，渐显萧条。供需信息交流不畅，营销方式落后，使得种植药材与市场需求不对称，生产出的药材质量、品质与加工企业质量技术标准要求不对称。

四、文旅融合发展的思路与对策

科技、文化街和旅游街、红色文化、农村地区、武术、百泉药会、宗教信仰、绿色生态和研学等带动文化和旅游业，共同形成“文化+旅游+产业+城市”综合形式的现代都市。

（一）文旅融合要通过科技创新催生新的发展动能。为文旅融合高质量发展注入新动能，实现数字化、智能化、网络化的高速发展，让文化旅游生活更加精彩;而数字转型已经完全改变了旅游业的需求，并在很大程度上影响了客户旅程。

1.在新乡市建立虚拟技术基地。通过虚拟现实技术把新乡的各个旅游景点虚拟为三维景区，进行科学的模拟和演示，能够让其全景式地了解风景区概貌，直观地了解各景点旅游路线，生成逼真的模拟环境，用户可以借助一些特殊的输入、输出设备，在嗅觉、味觉、视觉、听觉等方面实现了场景沟通交互，从而产生亲临其境的体验。在新乡市可以建设个基地，这个基地就是虚拟现实技术站点。

2.在新乡市建立一个网络技术管理中心。在新乡市建立一个智慧管理中心，把新乡所有景区通过卫星遥感、互联网、物联网等信息技术传输到智慧管理中心，通过大数据采集和分析，可以实时掌握当日入园人数，监测预警水质、大气、森林防火等情况，智慧管理中心就是整个新乡景区的“智慧大脑”。

（二）在新乡市区建造一个古文化街和旅游街。把所有新乡市与文化景区相关的旅游点建造一个古文化街，建设一个一个的商铺，里面要摆设一些特别的旅游产品、服务产品、纪念品和购物品，所有这些都要根据各个旅游点来设置，比如，牧野大战，我们可以根据双方的矛、戈、战车、戟等兵器，当然这是要缩小比例，还有周武王、商纣王的小型比例的外貌、容貌和五官等。其他的都要根据不同的文化、不同的旅游点来设置，所有这些都要根据当时的实际和历史情况具体来设置和构造，游客通过这些能想起当时的情景和回忆。另外把民间文学、民间信仰、民间音乐、民间舞蹈、民间戏曲、传统曲艺、民间手工技艺、传统医药、传统体育竞技等非物质文化遗产规划到文化街和旅游街，这将涵盖了新乡非物质文化遗产的部分项目。

（三）红色文化。在红色文化中，通常我们用“纪念遗址游览+历史讲解+视频情感”来感受红色文化景点，让我们始终不忘初心牢记使命。在游客游览过程中，都会有“纪念遗址游览”，对于某个地方导游或讲解员进行“历史讲解”，再加上“视频情感”，“视频情感”是根据各个地方方言和一定的感情来描述军人赤胆忠心和军民情义。但是“视频情感”比较少，这就需要部分艺术院系可以开设表演系，主要表演各个地区的历史、地理、气候、政区、民族、语言、红色文化、宗教、餐饮、名人、文化和旅游景点等，实现弘扬红色文化的精神内容。使得我们的旅游景点形式不单一，产品空间结构美好，使得物质生活和精神生活同样得到更高要求，才能让旅游者真正得到满足。

（四）新乡的农村地区。在农村地区，不仅要从生态观光旅游出发，还要加大大型文化活动中心，建图书阅览室和电子阅览室，从而形成向“田园+民俗+美食+阅览室+诗歌+古琴+茶艺+戏剧”等复合型文化旅游综合体转型升级的目标，将阅读、旅游、教育三者融合，为村民和游客提供一个集阅读、消费、参观于一体的文化旅游服务空间，让游客在节假日从钢筋水泥的都市森林中解放出来，阅读蓝天、野花、鸟鸣与蛙声，观察和描述乡村动植物，寓教于乐。另外还要举办亲子互动活动，建设少儿阅读基地。还要创建诗社，邀请古琴专家来举办“古琴课堂”，举办农村“茶艺”和农村“戏剧”，为农村创业者、企业家、社会组织提供学习、交流、信息共享、资源整合的平台。

（五）武术。文化强国早已成为我国文化建设的战略目标之一，而武术作为我国优秀的民族传统文化，承担着文化强国与体育强国的重任。新乡的武术文化中，主要是指岳家拳，即新乡范式岳家拳。新乡岳家拳作为一种传播中华优秀传统文化的符号，应该朝着时代发展，向多元化的方向演进，使人们在练习拳术能够获得增强体质、修身文娱的效果。要做到加强岳家拳组织建设;男女老少都能作为传授范围;开展更深入地挖掘整理工作;依靠现代传媒打造岳家拳品牌，即在数字化社会、智慧化浪潮下，要以数字化、网络化等来进行媒介传播;在民间建立岳家拳馆;在学校加强师资队伍建设，教授岳家拳基本功等。

（六）百泉药会。百泉是由辉县组织的一年一度的全国性药材交流大会，素有“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”的美誉，享有中医药文化精神。“中西医结合，中医药并用，是这次疫情防控的一大特点，也是中医药传承精华、守正创新的生动实践。”正因为这一点，要宣传好百泉，要让世人都知道百泉的药材好，以促进百泉的文化品牌建設，使其成为全国和世界的中医药文化交流的主要阵地。另外通过学校教育与社会教育相结合，积极宣传百泉药会的历史文化，进行教育推广，增强民众认同感。

（作者单位：河南师范大学旅游学院）

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