梁超 江亮
(衡阳师范学院体育科学学院 湖南衡阳 421002)
该文运用历史文献分析探索发现法与地理科学的区域优势比较法及实地考察及调查法进行研究,认为湖南省民间民俗体育活动具有当代价值。党的十九大报告提出,要开展全民健身活动,加快体育强国建设,同时提出要坚决打赢脱贫攻坚战[1]。在全民健身运动的实施实践中,湖南省涌现出了不少经典实例。由此,在广泛学习同行专家学者研究成果的基础上,仅对湖南民间民俗体育活动的相关问题,进行初步研究和归纳总结。
湖南全省总面积为21.1829km2,在这样如此广阔的大空间范围内,各种地貌类型齐备。但山地地貌比重大,其中以中山和低山地形为主。介于山地和平原之间的过渡地貌类型为相对高度100~300m 的岗地。平原主要分布于凹陷沉积地带,洞庭湖区集中连片,四水干流沿岸则多呈串珠状或藕节条带状相间分布[2]。如此地貌类型的分布格局,有利于各种类型的民间民俗体育活动,如清明踏青、重阳登高、平常时间的登山、攀岩等民间体育活动。诗圣杜甫客居长沙时的《清明》一诗中描述“著处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄齿漆。此举如游湘西寺(岳麓山的寺庙),诸将世从军中至”[3],这种节日的民间民俗体育活动规模之大,由此可见一斑。湖南人尚武习武盛行,民间武术活动十分普遍,尤以新化武术、冷水江武术、平江武术、东安武术最为知名,它们还被中国武术协会命名“武术运动之乡”,全国100个武术运动之乡而湖南占其四,足见湖南武术在全国的优势地位。
湖南属于亚热带季风气候,湿润多雨,且四季水位变化不大,这使得湖南地表水系发育,河网密度大,径流丰富,河湖水体四季丰盈。湖南省流程在5km 以上的河流有54311 条。湘、资、沅、澧四水为省内最大干流,其中湘江和沅江又是万里长江的七大支流。在湖南复合式倾斜马蹄形盆地的地形大势格局控制下,湘、资、沅、澧四水各自接纳众多支流形成相对独立的水系,然后汇聚洞庭湖,形成独具特色的洞庭湖水系,再于岳阳城陵矶注入长江。同时,湖南大兴水利建设,在湘、资、沅、澧的上游修拦河筑坝,形成大水面库区,不仅有水电、渔业综合效益之利,而且也是开展水上运动的理想场地。龙舟竞赛已经发展成国际性水上竞技项目,其源流之地就在洞庭湖区的汨罗江,岳阳南湖是世界上最早举办国际龙舟的地方。
中华民族体育具有文化属性、娱乐属性和竞技属性兼备的特点,普遍体现在地域诗词歌赋与楹联之中。仅蒋薛所编著的《历代咏衡州诗词楹联选》中,就收集涉登南岳的诗词199首,时间跨度可以追溯至魏晋南北朝时期。其著作者中有位至皇帝的清高宗(乾隆),还有包括无产阶级革命家叶剑英元帅,当代大文豪郭沫若等名家的诗章。如抗日战争时期叶剑英同志的《登祝融峰》,四顾渺无峰,天风吹我衣。听涛起雄心,誓荡扶桑儿。陶铸的《登衡山祝融峰》,名山南峙此登临,绝顶融峰敢摘星。眼底奔流湘水壑,峦巅追逐白云深。我歌红日经天丽,谁遣豪情仗剑行。莫道西洋波浪阔,乘风飞去搏长鲸。郭沫若的《题南岳》,中原龙战血光黄,必胜必成待自强。誓把豪情比山水,权将余力当肝肠。云横万里长缨缚,日照千峰铁骑骧。尤有邺侯遗迹在,寇平直上读书堂[4]。这些都是抗日烽火中形成的名章佳句,气势磅礴,诗句中的“扶桑儿”“长鲸”“寇”都是指发动侵略战争欲亡我中华的日本帝国主义,表达了要战胜日本帝国主义的决心和信心,爱国主义情感跃然纸上。
湖南省的节日民俗体育运动丰富多彩,有的具有鲜明的地域特色。春节舞龙在湖南民间必不可少,而且有布龙、稻草龙、纸花龙、笋壳龙、疙瘩龙等名目。其中,以衡阳县苔原镇的稻草龙最为经典,龙身用竹为筋骨和稻草茎秆编制而成,嘴能张合,颈能伸缩,眼能开合,尾能摇摆,活神活现。但舞龙者既要有力气,又要有很高的技艺。每年的九月九日重阳节的重九登高活动,老年人趁秋高气爽菊花怒放之际,登高赏景,结伴而行者往往争先恐后向山顶高攀,有的还带上一壶菊花酒共同品饮,很有品位。农历十二月初八为腊八节,南岳衡山各大寺庙向民间施放腊八粥,而南岳大庙的圣帝菩萨显灵,南岳大庙的腊八粥能保平安,因此远近民众都跑步前行祈求腊八粥,久而久之形成一种民间民俗体育活动“赶腊八”。在湖南的衡阳县将军庙一带还有一个“赶二八”的节日,届时锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,龙灯串门到户,家家燃放鞭炮,并随即加入浩浩荡荡的“赶二八”队伍之中,热闹非凡,也是一种极富青春活动的民间民俗体育活动。
民间体育竞技活动在湖南也是多种多样,而最为常见的有在江河湖内的游泳比赛、高崖跳水比赛、龙舟竞赛等竞技项目。划龙舟是湖南民间端午节必不可少的竞赛项目,有的地方以五月初五为“小端阳”,资江益阳新桥河河段水面宽阔,水流平缓,每年端午节汇聚在此的龙舟多达20多条,竞赛极为激烈,观众成山成海,而且小端阳后,还要在五月十五大端阳再来一场竞赛活动。湖南民间的打耍架子(实为摔跤)也很盛行,随时随地都可进行,大人小孩都踊跃参加。小孩子的滚铁环、打陀螺、踢毽子、跳绳、跳格子(在地面上划上格子,要将硬物踢出规定格子)、爬树、攀悬崖,扳手劲等比输赢的娱乐项目也很盛行。湖南省的湘西,湘南地区分布着瑶族、苗族、壮族、土家族等少数民族。其中,苗族的击苗鼓,侗族的芦苇舞,土家族的摆手舞和茅古斯舞等,既是娱乐项目,又是竞技项目,生动活泼,很有民族特色和地域特色。
湖南民间尚武习武成风,凡大一点的村落都有武术师,演武堂,在城镇还有演武坪、演武堂和武庙等,都是开展武术活动的场所。建国后,国家重视传统文化的传承和保护。20世纪80年代,湖南省体委多次到基层组织全省武术工作现场会,东安、新化等县的相关单位相互交流,开展群众性武术活动的经验交流活动。1983—1986年,武术的挖掘整理,改变了人们特别是作为土生土长的当地青少年一代的思想观念[3]。挖掘整理工作使梅山武功(包括新化武术和冷水江武术)、东安武术等都得到了很好的承续和发展。近些年,中国武术协会先后公布了三批“武术之乡”名单。其中第一批就有新化县和东安县,第二批有县级冷水江市,第三批有浏阳市,这在全国可称为第一方阵之首。武术在湖南民间被称为防身之术与防匪防盗之功,故而在青少年中习武成风,这一现象在抗日战争时期表现得淋漓尽致。
2008 年北京奥运会与残奥会举办期间,国家提出了“全民健身与奥运同行”的口号。之后,国家提出要让竞技体育与全民健身逐步成为我国体育事业发展的重要组成部分,发展全民健身也就成为彰显体育民生、惠民、利民性政策的价值体现[4]。2016 年,中共中央、国务院印发的《“健康中国2030”规划纲要》提出,健康中国国家战略要将提高全民健康素质水平与建成全民小康紧密相连,构建由生活方式、服务水平、保障措施、健康环境和健康发展规划等多维度、主体化、全方位、多方式的健康中国发展规划[5],并提出了将经常参加体育锻炼的人数由2015年的3.6亿逐步提高到2020年的4.3 亿和2030 年的5.3 亿的目标,同时将体育事业纳入到了健康生活、健康服务、健康保障、健康环境、健康产业等具体内容规划中[6]。国民身体素质、精神风貌、社会和谐等是健康社会的象征。因此,发展体育具有促使国民体质强健,尤其健康多元化的功能,将作为促进全民族人民身体健康、促进社会融合的手段。而民间民俗体育具有很大的普及性和健身性的特点,健身效应很强,武术之乡的效果更为明显,与国家提出的全民健身运动精神高度契合。
党的十九大以来,全民健身上升为国家战略层面,全民健身运动在全国范围内广泛开展,全民健身战略得以实施[6]。中共中央、国务院及体育主管及相关部门颁布了一系列支持全民参与体育的政策法规,如《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》《关于加快发展健身休闲产业的指导意见》等文件,在实现全民健身和全民健康深度融合、提供政策法规、组织机构、财政支持、多元供给等方面进行部署,并从全民健身事业和体育健康产业双向驱动助力的角度拓展了供给渠道。国家行政机构广泛开展全民健身活动,鼓励社会组织和商业机构参与全民健身事业、创建体育健康产业,其共同目标是提升全民参与的科学性和效率,满足人民群众多效化的需求[7]。民间民俗体育活动广泛深入城市和乡村,涉及男女老少人群,是一种全民性的体育运动,是对当代全民健身运动的补充和完善,它使我国全民健身运动变得更为坚韧有力,无疑成为国家实施全民健康运动的重要组成部分,并为全民健身战略的实施实践提供助力。湖南的民间民俗体育形式多样、内容丰富,是开展得很好的省份之一,必将成为国家实施全民健身战略的一大重要的助力因子。
在抗日战争时期,于湖南这块红色土地上,涌现出许许多多抗战红色经典故事,如彭德怀元帅在抗日战争和解放战争中将国民党将领胡宗南彻底打败。在1935年10月21日延安保卫战中,毛泽东得知战斗中歼敌一个团,击溃三个团,俘敌700人,缴获优良战马近千匹,于是欣然提笔写下《六言诗·给彭德怀同志》[8]:由此高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军。甚至在湘潭彭德怀故居展览馆里,还陈列有其青年时期习武的一把大刀,彰显了彭德怀元帅的胆识和高强武艺。湖南罗荣桓元帅故居展览馆里有一百多张珍贵图画,展现了其戎马一生的光辉历程,并陈列着罗荣桓元帅青少年时期练武时的事迹。王震将军1905 年出生于湖南浏阳北盛仑乡一个贫困农村家中,从小练就了高强的武术本领,在一次反围剿战斗中,王震将军跃上战马,挥舞马刀,一马当先,带领部队冲杀而去,令团战士个个如猛虎下山,击退敌人,占领了敌人阵地,靠的就是一身高强武功。整个湖南省尚武习武,以及湖南人善于从军打仗的大环境,为整个湖南建成大批高质量红色研学旅行基地创造了条件。
人所共知,体育不仅是运动员其个人实力的展现,更是一个国家综合国力的彰显[7]。建设体育强国,实现全民健康,是新中国几代人的梦想。1952年,毛泽东为中华全国体育总会成立大会题词“发展体育运动,增强人民体质”,这成为新中国体育事业的根本任务和方针[8]。中国人民改革开放的总设计师邓小平提出,要把体育运动发展到群众中去,并为1983年全国体育运动会题词:提高成绩,为国增光。之后,胡锦涛指出,“体育是社会发展和人类文明进步的重要标志,是综合国力和社会文明程度的重要体现”[9]。党的十九大报告指出,“时代是思想之母,实践是理论之源”“没有全民健康,就没有全面小康”。中国体育健儿在世界体育盛会中争金夺银,也是中国强大国力的彰显。
习近平总书记强调,“民之所好好之,民之所恶恶之,不断满足人民日益增长的美好生活的需要就是我们的奋斗目标”,并强调,“在奔小康的路上决不能让一个贫困地区贫困群众掉队”,而且强调“一个都不能少是我们对人民作出的庄严承诺”[10]。同样,全民健身活动必须源益广大农村和老少边穷地区,不断扩大广大农村和老少边穷地区体育公共服务供给,逐步拓展农村和老少边穷地区体育人口,满足农村和老少边穷地区实现小康生活中的健身需求,是党和政府关切民生和体育应答的体现,是以人民为中心的生动体现,其中蕴含着丰富的人民主体思想。民间民俗体育广泛存在于各大城镇和乡村,是国家体育的有机组成部分,具有与国家体育同样重要的地位和功效。实践经验表明,体育的一般功效在于提高人体的适应能力、改善神经系统、增进健康、延长预期寿命和健康寿命。通过体育锻炼既能保持身体健康,又可使人提升生命的质量和意义[11]。当代农民的物质生活也得到了极大提升,体力特别是强度大的重体力劳动已经很少,而生活水平大幅提高。农民群体中也出现了高血压、高血脂、高血糖、脂肪肝、糖尿病等“富贵病”。只有有知识、有文化、有理想而又健康的农民,才会使乡村振兴和脱贫攻坚落在实处,社会主义美丽乡村才会建设得又快又好。
红色文化一般是指中国共产党领导中国人民在革命和建设时期所创造的一种先进文化,而红色体育文化应该与在革命战争年代运用高强武功打击敌人和消灭敌人的文化有关,在这一方面,抗战文化名城衡阳在抗战后期,表现得淋漓尽致。1944年衡阳保卫战后,衡阳被侵华日军占领,衡阳民众为打击野蛮凶残的侵华日军,凭借其民间民俗体育技艺,仅运用简陋的器具,便置侵略者于死地,有的甚至赤手空拳夺取敌人的武器杀死日本兵,这方面的经典案例很多。例如,衡阳县杉桥镇鳖山上盘踞着一股60余人的日本兵,杉桥人民自发组织了一支大刀队,乘日军不备之际进行大举冲杀,日军纷纷逃命;祁东县白地市农民李良孝组织了20余人的游击队,乘日军酣睡之际,用马刀砍死了熟睡中的日本兵11人;河南岭农民聂贵青与另一有过当兵经历的同伴相约,各持一把菜刀等候在红土岭路旁,看到掉队的日本兵,二人出奇勇猛地扑过去将其杀死,夺得步枪一支,他俩在一个漆黑的夜晚摸进一个日军据点,杀死哨兵,从武器库中夺取步枪20支。这样鲜活的例子正是广大青少年进行红色研学旅行的最好素材,也是对广大人民大众进行爱国主义教育的生动教材,应该进一步深入挖掘整理,以建立高质量的红色研学旅行基地和爱国主义教育基地。
综上,湖南省民间民俗体育的历史地理环境独特而优越,其民间民俗体育项目齐全,内容丰富。发展民间民俗体育与党和政府所倡导的全民健身活动,以及与体育强国建设的精神高度契合,而且还可以为乡村振兴与脱贫攻坚助力,也有利于开展面向广大青少年的红色研学旅行及开展全民爱国主义教育,应当深入发掘整理,大力弘扬,让红色基因代代相传。