电影《绿皮书》人物塑造的教育意义探析

綦 桂 芬

(牡丹江市教育教学研究院，黑龙江 牡丹江 157000)

随着新课改的推行，影视、动画等内容逐渐融合到中小学语文课本和教育教学中，教师在课堂上使用计算机、电视等播放电影，陶冶学生情感，激发学生学习兴趣，这样的教学方式越来越受到师生的青睐。《绿皮书》根据真人真事改编，自2018年在美国上映， 2019年获得奥斯卡最佳影片奖，豆瓣评分8.9分，美国《观察者》报盛赞该片“十年来最好的电影之一”。 它讲述1962年，黑人钢琴艺术大师唐·谢利雇佣白人司机兼保镖托尼，前往种族歧视盛行的南方，进行为期2个月巡演的故事。两位男演员凭借高超演技再现了原型唐·谢利(演员与原型同名)和意裔美国人维果·莫特森一段跨越种族、阶层的生活经历。德国教育家福禄贝尔说过：“教育之道无他，唯爱与榜样而已”。影片有很多看点，尤其是两位男演员对角色的塑造，励志上进，堪为榜样。笔者探析电影人物传达出的正能量与感染力，以及一些矛盾甚至张力，研究角色性格和自我接纳境界蕴含积极的教育意义，挂一漏万，权且作抛砖引玉。

一、人物性格形成及发展

不同于其他反映种族歧视内容的电影，黑人白人角色典型设定一般是白人为主人，黑人为仆人，如《为黛西小姐开车》，《绿皮书》黑白角色人生是倒置设定，黑人为主人，白人是仆人，这样强烈的对比反差使影片别具匠心，异彩纷呈。

影片主人公白人托尼为黑人唐·谢利打工，人物出场就充满喜剧色彩，极具视觉冲击力。电影一开始，在夜总会，客人发生醉酒打架，老板大喊“托尼”，男主人公托尼马上现身，行动敏捷，一拖二拽三摔，醉酒闹事者已经到大街上了，大有迅雷不及掩耳之势解决问题，托尼俨然我们熟悉的港片娱乐场所黑社会的马仔，做事雷厉风行。在夜总会装修停业期间，面临失业，家庭开支拮据，他参加大胃王吃热狗比赛，在当铺当掉手表，虽然是黔驴之技，却透露出十分顾家，有责任心。回到家中，亲吻孩子，拥抱妻子，热情与家中客人聊天招呼，即使明知家里财政窘迫，看到妻子请黑人修理工喝水，还充满嫌弃地把玻璃杯扔垃圾桶，如此一来，一个没钱没背景没文化、有情有义有担当也有种族歧视思想的白人形象跃然银屏。迫于生计，朋友介绍，参加应聘面试，在宏大的卡内基音乐厅，被指点着上楼面试。作为影片另一个男主人公托尼雇主黑人钢琴艺术大师唐·谢利闪亮登场。在富丽堂皇的豪宅，家居装饰各种奇珍异宝犹如令人眼花缭乱的博物馆，谢利身着华服，堂而皇之地高坐屋中央，神情倨傲，优雅地翘起二郎腿，俯视托尼，完全一副国王的架势。第二天一早电话通知托尼，还无比客气礼貌地询问托尼妻子“能否同意托尼陪他两个月的巡回演出”，礼貌完美到无可挑剔。尊贵优雅有派头、有钱有为有社会地位穿西装的黑人钢琴艺术大师也跃然银屏。因为机缘巧合，“钱到位”，带有色眼镜的托尼接受这个工作。两个肤色、家庭背景、学识、身份与阶层迥异的人开启一段注定不平凡的旅程。

从人物设定看，无论托尼，还是谢利，身上都体现着原生家庭的影响。托尼是意大利裔白人，出身社会底层，没有受过良好教育，但是家庭氛围和睦友善，亲朋好友热情有趣，团结互助，奠定了托尼明朗乐观积极的人生底调。在夜总会摸爬滚打，为人处世，游刃有余，练就察言观色、精明强悍、圆滑世故的性格，而且粗中有细，是内心温柔的市井强人。他活得真实、痛快，影片有一句他挂在嘴上的父亲的经典语录，即“无论你做什么，百分之百地做，工作就工作，笑就笑，吃饭的时候要像最后一顿”,做事全力以赴，为他赢得了非常好的口碑及信誉，这应该是他在众多求职者中脱颖而出的重要原因。所谓受人之托，忠人之事，在为谢利当司机兼保镖的一路上，为谢利一次次扫清巡演障碍，保证谢利人身安全，拒绝诱惑，不跳槽，对工作忠诚。深入南方，看到谢利琴技精湛，品格高贵，隐忍有涵养，他能放下偏见，在谢利因为肤色受到不公平的待遇，陪着住进黑人旅店，陪着去黑人酒吧吃饭，展现出他的同情心、人情味，潜移默化中多了份仗义，受谢利影响，多了平等思想，不知不觉中也为自己赢得了人生中最重要的挚友。

相反，黑人钢琴家谢利虽然声名显赫，谈及家人，落寞地说起的是一个疏远的弟弟、离婚的妻子，他认为不能兼顾钢琴和家庭，表现出天才注定孤独的宿命。从他的成长经历可以看到，他的成长过程主要是弹琴、学习、演出，他的言谈举止、行为习惯高雅讲究；身为黑人，不吃炸鸡，不听黑人音乐，不知道黑人知名乐手，远离常人认识中黑人暴躁易怒、放荡不羁的形象，他隐忍内敛，西装革履，即使内心感觉屈辱，依然彬彬有礼，面带微笑，他自觉甚至刻意远离黑人文化，一切追求都是白人文化的样板。不过在旅途，在托尼的感染下，他开始翘起兰花指，吃炸鸡，并且学着托尼洒脱地把鸡腿扔出窗外，但他不忘及时制止托尼乱丢纸杯；坚持让托尼还回他认为托尼偷盗的玉石；帮助托尼写出漂亮婉约的情书家信；为争吵向托尼道歉；在伯明翰最后一场演出时，开始捍卫自己的权利与尊严；当托尼带他来到橘鸟酒吧，他为黑人同胞在破旧的钢琴上弹琴，并露出巡演以来最开心的笑容。在托尼的影响下，他改变着一直以来坚守的习惯，放下傲慢，拥抱不曾走进的黑人世界。

在严谨自律、含蓄高雅的谢利熏陶下，托尼收敛起大大咧咧、随意随性的作风，帮助谢利度过难关，从此也走上自己人生新的高度；在秉承真实坦荡、活出自我的托尼面前，谢利开始卸下一贯的包袱，不再伪装，走出自以为的圈子，打破孤独的桎梏与魔咒，不再压抑自我，遵从自己本心。影片结尾，他出现在托尼圣诞节家宴上，意味着他勇敢地迈出孤独的第一步，开启人生的新篇章。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，家庭环境或者校园文化以及他人因素对人的影响很大。《绿皮书》是一部温情电影，剧中的很多人物的身上都闪耀着人性的光辉，比如托尼妻子、哥哥，当铺老板，黑人钢琴家的管家这样的小配角都散发着人性的温度。

二、自我接纳与成长

《绿皮书》的叙事节奏和技巧堪称教科书级别。作为公路片，画面切换像“串糖葫芦”一样，以不断深入南方为线索，移步换景或定点换景展开，场景涉及车里、沿途加油站、田野、旅店、会所、村镇、服装店等等各种各样的场所以及形形色色各个阶层的人物，让人充分领略美国社会各阶层人生百态和种族歧视的深刻硬核，令人开阔视野，探究托尼与谢利的自我身份认定及接纳度，对于学生成长来说大有裨益。

从当前教育者的角度看，谢利是学霸级别的存在。有杰出的才华，有声乐学、心理学和礼仪艺术三个博士学位，十分注重自己的形象，说话有板有眼，出口成章，可他活得孤独压抑。他和托尼发生过两次激烈的争吵，尤其是第二次。在雨中，他喊出了压抑已久的心里话:“富人付我钱让我演奏，因为这让他们感觉有文化，但是一旦我从舞台上走下来，对他们来说我就只是一个普通的黑鬼，这就是他们真实的文化。而我一个人忍受一切，因为我不被自己的同胞所接受，我和他们也没有共同之处。所以既然我不够白，也不够黑，也不够男人，托尼，那你告诉我，我是谁？”作为一名黑人钢琴家，社会名流，他遵从白人文化，拥抱白人世界，因为肤色与种族，他受到排斥与歧视，而无法融入白人群体；他和黑人没有共同之处，影片中一个令人印象深刻的画面：汽车需要修理，停在路边，托尼在忙碌，他悠闲地扇着手帕，靠在车上，目光所及是田野耕作的黑人，在对视中，黑人同胞看着他的眼神，满是诧异、迷惑，犹如看一个外星人。虽然他们之间只隔着路栅栏，如隔天堑，他排斥黑人，也不被自己的同胞理解接受。在面对“我是谁”这样一个千古哲学命题中，谢利内心深处是迷失、脆弱与无奈的。只是在影片最后在伯明翰被拒餐厅吃饭，不再屈服，坚持“要么在餐厅吃饭，要么拒绝演出”，和托尼一起不再完成最后一场钢琴演出，在橘鸟酒吧，谢利在托尼的鼓励下走上黑人酒吧的小舞台，弹起古典爵士乐，和其他黑人乐手合奏，和同胞一起陶醉、欢笑，寓示谢利走出禁锢自己的圈子、白人否定的评价，他开始接受自己的肤色，接纳黑人群体和文化，真正有了归属感。

托尼则不然。他脾气暴躁，粗俗，满口脏话，爱打架，写家信是小学生流水账的水平，属于学困生，可是托尼活得潇洒自如，一定程度上可以说很幸福。虽然经济上不富裕，但有妻子孩子亲戚朋友，懂得幽默；从始至终，他一直在做自己，真实的自己，即使在老板谢利面前；不虚伪，不做作，不讨好，不卑不亢。在匹兹堡，谢利告诉他面对上流社会要约束自己言行，他坚定地说“不”；让他简化自己的姓名，他坚定地说“不”，宁可呆在外面，他接纳自己；第一次看到谢利身形板正，坐在大厅中央，弹奏出行云流水的音乐，眼里心里写满敬佩欣赏，接纳他人；在加油站，捡起地面上的绿玉石，觉得装在裤兜理所当然，面对谢利的责难，坚持自己的想法，坦然面对他人的否定；请谢利吃炸鸡，教谢利扔鸡骨头，也能听从谢利捡起丢在路上的纸杯；把家信交给谢利修改，同时规劝谢利也要先给家人写信；维护朋友尊严，拒绝最后一场演出，并肯定谢利的拒演行为，“我支持你刚刚的行为，博士。你为自己反抗了”“就像你的总统朋友说的，不要问你的国家可以为你做什么，问你自己可以为自己做些什么。”托尼自己有清楚的自我接纳，正视他人的评价。面对伯明翰最后一场演出，白人对谢利的歧视，他认为谢利是雇主，更是朋友，他维护朋友的尊严，带博士去橘鸟酒店，在所有人都是黑人、除了他自己是白人的黑人酒吧，他毫不拘束地和老板娘介绍谢利，鼓励谢利去舞台弹钢琴，看着谢利拿下摆在钢琴上的酒放在脚边，会心地微笑，听得兴奋时，满眼光芒，像自己受到众人瞩目一样骄傲与自豪。

我们看到托尼身上完全体现出心理学家马斯洛有关自我实现理论。马斯洛认为接纳自我是自我认知结构的一部分，是形成人格的重要因素之一。自我接纳就是个体能够自发地接受、接纳他人和世界本来的样子，也就是现实。其实，人的成长方向就是要接受世界本来的样子，接纳自我，进而改变能改变的，扬长避短，而不是削足适履，委曲求全。很多时候人都是在年长的时候才学会接受现实，接纳自我，如果从小有正确的自我定位，形成健全的人格，与世界和解，与自己和解，做真实的自己，实现人生的价值，在成长过程中一定会少走弯路。

同时，正确对待自己面临的生存困境，先贤孟子说：“天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”[1]后天的环境尤其是苦难、挫折，有时是对人的考验、修炼，需要人有勇气破茧而出，涅槃重生。这也是《绿皮书》中谢利这一榜样给人的重要启示与教育意义。

三、结语

从接受美学创始人之一、德国康斯坦茨学派学者沃尔夫冈·伊瑟尔的观点出发，作为审美对象的电影《绿皮书》，)还有许多“空白”和“未定点”,而正是这些“空白”“未定点”,可以引起观众的审美兴趣,进而决定艺术品的审美价值[2]。电影在光影流动时空转换的情境，呈现了世界千般样貌，人生的百态千姿。正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”，笔者的重心在于探讨电影人物性格的形成和发展，以及彼此的影响，在未来人生中两人日益深厚的理解和情谊，对于两人事业的成就，托尼之于谢利，如同鲍叔牙之于管仲、恩格斯之于马克思，每个人在世上的存在都不是一座孤岛，相遇对的人，做对的事便是1+1大于2的协作原理。《绿皮书》对于教育者来说还是沉睡的矿藏，见仁见智，潜在的审美价值有待进一步发现。深入探析《绿皮书》人物在性格塑造、自我认知等角度，对中国当前中学生性格及人格形成极具教育意义。