汉语“欠”义场词的共时与历时研究

江裕婷，邓春琴

（西华师范大学 文学院，四川 南充 637009）

“欠”义场词是指表示“借人钱财未还或该给而未给”义的词，现代普通话中主要用“欠”，方言中也用“该”“差”“争”等。“欠”义场词属人类语言基本词，被斯瓦迪士核心词列表（Swadesh list）收录。词汇虽复杂多变，但基本词的发展却有迹可循。本文试对汉语“欠”义场词的方言分布与历时演变进行讨论，并尝试解释二者的对照关系。

一 “欠”义场词的分布现状

根据曹志耘《汉语方言地图集·词汇卷》“欠～他十块钱（Owe）［1］”例和其他方言资料，可知现代汉语方言中“借人钱财未还或该给而未给”义的表达有“欠”“该”“差”“争”等，具体见表1。

表1 “欠”义场词的方言分布现状表

续表

现代汉语方言中“欠～他十块钱（Owe）”有四个主导词：“欠、该、差、争”（表1），它们的地理分布各异。

“欠”分布地域最广，通用程度最高，绝大多数汉语方言区都使用“欠”表示欠负义。特别是在中国东南地区的汉语方言中，“欠”分布最密集，使用最普遍。比如：（1）浙江慈溪、庆元等吴语区；（2）福建漳浦、福州等闽语区；（3）江西峡江、萍乡等赣语区以及寻乌、会昌等客家话地区；（4）湖南的湘语、赣语及西南官话区；（5）广西的西南官话、粤语和客家话等地区；（6）广东的粤语区；（7）海南、台湾的闽语区。“欠”在一些方言点能与其他说法兼用，形成“一点多说”现象。例如，西安话“欠”“差［tsha21］”兼用。“欠”《广韵》反切是“去剑切”［2］，严韵开口三等溪母字，读作去声。如今，“欠”在大多数方言中读去声和阴去，读去声的如：北京上海；读阴去的如：福建厦门［khiam11］|江西都昌。除“欠”以外，“欠”还有“ 、等写法，本文皆用“欠”代表。

“该”南北差异明显，主要分布在长江沿线及以北的官话区。此外，它还散见于非官话区的部分方言里，如江西北部的赣语、湖南中北部的湘语以及山西部分晋语。如属西南官话的贵州大方话“该该账［kai55kai55tsa213］”表示名词“欠着的账”，属晋语的山西长子话“该下啦”表示动词“欠账”［3］。“该”的兼说非常丰富，安徽枞阳“该［kε21］”“空［khu n21］”兼用，四川旺苍“该［kai55］”“争［ts n55］”兼用，湖南泸溪“该［kεi33］”“差［tsha33］”兼用，山西太原“该［kai11］”“短［tu53］”兼用等。

“差”集中在长江中下游沿线附近，如安徽中部及以南的吴语、江淮官话中，湖北东南部的赣语、江淮官话里，以及浙江南部的吴语等地。另外，在云南、贵州、四川的西南官话中也偶有使用，如云南建水“差账［tsha55tsa213］”，表“欠账”。

“争”一部分密集地分布在广东、广西的粤语和客家话中，另一部分又零星地散布在四川、贵州的西南官话和河南、陕西的中原官话里。“争”《广韵》反切为“侧茎切”［4］，耕韵开口二等庄母字。如今，“争”在普通话中读作，在各方言中的声母多为或［ts］，只在部分方言点读送气声母，如闽语：福建三明福建将乐［tha55］。

除四个主导词外，“短”主要出现在山西晋语里，如山西襄汾“短钱”表示欠款；“少”在客家话、中原官话、粤语和吴语中偶有使用，如福州：“少侬人家钱”表示欠别人钱；“缺”主要存在于浙江、上海的吴语里；“空”则见于江淮官话及赣语中，比如《扬州评话选》：“他准备离开扬州，空人的要还人，人空他的就去要。”［5］此外，还有“错”“推板”和几个无本字的表达，因在方言里并不多见，都不再赘述。

语言会受到分化和不平衡发展的影响，在地理分布上留下其发展的线索，基本词汇的共时分布和历时演变能够相互解释、相互印证，我们可以参考历史文献梳理词语的演变脉络。正如李小凡、项梦冰所言，以汉族的发展史和区域发展史为线索，参照文献中关于汉语方言的零星记载和出土的考古资料，我们可以粗略地勾勒出汉语方言形成和发展的历史轮廓［6］。所以，本文将在此基础上借助文献考察“欠”义场词的演变和竞争替换情况，以期对“欠”义场的历史面貌进行大致描述。

二 “欠”义场词的历时演变

汉语“欠”义词非常丰富，本节拟据文献对“欠”义场内部成员进行分时期描写与分析，期望得到不同时期“欠”义场词的竞争替换关系及该语义场大致的历时演变情况。

（一）先秦两汉

在先秦两汉文献中，今存的四个“欠”义场主导词并不用作“借人钱财未还或该给而未给”之义，该用法主要由“负”“逋”二者承担。

（1）其已分而死，及恒作官府以负责（债），牧将公畜生而杀、亡之，未赏（偿）及居之未备而死，皆出之，毋责妻、同居。（《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》）

（2）武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。（《汉书》卷八十六）

（3）假举骄奢，以作淫侈，高负千万，不肯偿责。（《潜夫论·断讼》）

（4）子以三因缘生：一者父母先世负子钱；二者子先世负父母钱；三者怨家来作子。父母勤苦求财已致便死。（《阿含口解十二因缘经》）

笔者调查了《楚辞》《逸周书》《公羊传》《左传》《庄子》《管子》《吕氏春秋》等多部先秦典籍，“负”主要用作“仗势”“背驮”“遭受”“失败”等义，均不表示“借人钱财未还或该给而未给”。由此，我们可推知，“负”表欠负义不晚于秦代，《睡虎地秦墓竹简》提供了较早的书证。“负”后常接名词、数词构成动宾结构，名词为具体的事物，如“责（债）”“钱”，偶尔还接双宾语进入“V＋OIO（人）＋ODO（钱）”结构，如例（3）；数词则直接置于“负”后，表示欠负钱款多少。“负”的“受贷不偿”义当由“违背”义衍生而来，“负债、受贷不偿”是违反契约、法则的行为，与“违背”有相似性，可由“违背”隐喻得出。

“逋”，本义“逃亡”，在先秦特指奴隶或罪犯逃亡。《说文解字·辵部》：“逋，亡也。从辵，甫声。”秦汉以前，“逋”主要用作此义。秦汉及以后，“逋”与“负”常连用构成并列结构，或后接贷税、租赋等具体名词构成动宾结构，表示“拖欠（租赋）”，相较于“负”更强调时间上的拖延，主要见于汉代。如：

（5）宜当数谢逋负之过，后可有善，子孙必复长命。（《太平经》卷一百一十四）

（6）诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前，皆勿听治。（《汉书》卷六）

（7）前时设备，物至则收，国无逋税，民无失穗，三生也。（《吴越春秋·勾践阴谋外传》卷九）

王凤阳认为，“秦汉之后，农奴制逐渐废除，‘逋’也就由农奴的逃亡转而指农户拖欠税赋了”［7］。可见其“拖欠”义为“逃亡”义转喻得到，“逃亡”和“拖欠”连接了同一行为的前后两端，因逃亡、逃窜而未缴纳赋税或未偿还税款造成了“拖欠”，二者具有相关性。

“欠”“该”“差”“争”虽在这一时期的文献中均已出现，但各自表义，均不表示欠负。

以先秦两汉的几部文献观之（表2）。

这一时期，“欠”义场内有两个常用词“负、逋”，主要见于秦、汉文献中。“负”可单用，也可后接名词、数词构成动宾结构，表欠负义。“逋”表示“拖欠”也大致出现在秦汉之际，强调“长期不偿”。从文献看，一是先秦两汉欠负义的使用并不普遍，且先秦不如秦汉；二是“负”“逋”的竞争自秦汉始行，这一时期二者势力相当。

（二）魏晋南北朝

魏晋南北朝时期的“欠”义场词基本沿袭前一阶段，“借人钱财未还或该给而未给”之义依旧由“负”“逋”二字承担。“逋”的欠负义用例较之前有所增加，但“负”仍不普遍。

这一时期，“负”的用法与先秦两汉大体一致，主要表示“背驮”“承担”“违背”等义，其“受贷不偿”义发展非常缓慢。在笔者查阅的《后汉书》《百喻经》《南齐书》《齐民要术》等多部文献里，“负”的“欠钱”义用例极少。其义用例如：

（8）乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负筭，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举。（《后汉书·左雄传》）

（9）宝箧镜喻昔有一人，贫穷困乏，多负人债，无以可偿，即便逃避。（《百喻经》卷上）

（10）上遣侍中王晏黄门郎王秀之问疾。薨，家无余财，负债至数十万。（《南齐书》卷二十三）

（11）到后五年春，当有诏使，来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此板往责之。（《搜神记》卷三）

例（8）中“负筭”也写作“负算”，指欠负人口税，后亦泛指欠负各类租赋。这一时期，“负”仍常接与财物相关的名词，如“责（债）”“金”“钱”等。其中，“负金”“负钱”还兼表背负金子、钱财之义，说明在类似搭配中，“负”的欠负义用法尚未凝固。此外，“负”表欠负义在《百喻经》里仅以上1 例，而其余文献中无此用法。可推知，直至魏晋南北朝，“受贷不偿”仍然处在“负”诸多义项的边缘位置，较先秦两汉无太大变化。

魏晋南北朝时，“拖欠”已成为“逋”的一个常用义项，且“逋”大都表示百姓对官物的拖欠，主要是官府租赋。如颜师古：“久负官物亡匿不还者，皆谓之逋。”再如，《光武帝纪下》：“初，光武为舂陵侯家讼逋租于尤，尤见而奇之。”李贤注：“逋，违也。”其中，“违”即谓未及时缴纳足量的租赋。在这一时期的典籍中，“逋负”“逋租”“逋悬”等搭配常见。如：

（12）二十四年春正月甲戌，大赦天下，文武赐位一等。系囚降宥，诸逋负宽减各有差。孤老、六疾不能自存，人赐谷五斛。（《宋书》卷五）

（13）逋租钱五十七万五千四百米一百八十四斛。（《长沙走马楼三国吴简·竹简叁》）

（14）比年以来，杂调减省，而所在州郡咸有逋悬，非在职之官绥导失所，贪秽过度，谁使之然?（《魏书·帝纪》卷五）

（15）今农政就兴，宜蒙赈给，若逋课未上，许以申原。（《南齐书》卷四十）

例（14）“逋悬”指所欠租税；例（15）“逋课”的“课”也是古代的一种赋税，用法如“国课”和“完粮交课”。前言，“逋”表示欠负义为“拖欠”，强调时间的拖延。我们知道古代缴纳租赋是有确定的截止时间的，早如秦简《金布律》：“十月户赋，以十二月朔日入之；五月户赋，以六月望日入之，岁输泰守。”这记载了秦朝的国家征赋制度。魏晋南北朝时期，在一定程度上沿袭了这种收租征税的方式，比如《长沙走马楼三国吴简》中关于赋税逋欠存在“未毕”的记载，也反映出有未及时缴纳赋税的情况，造成所谓的“拖欠”。因此，“［+拖延］”当视为表欠负义的“逋”的关键义素。

结合文献，笔者发现，这一时期“逋”表欠负义的势头在增强，相较于“负”呈现优势。如《南齐书》中，“逋”39 条用例里“拖欠”义占30 例，而“负”65 条用例里“受贷不偿”义仅占7 例。再如《三国志》中，“逋”15条用例里“拖欠”义占4 例，而“负”102 条用例中无一表示“受贷不偿”。此外，在《长沙走马楼三国吴简》《宋书》《魏书》《百喻经》等多部文献里，“逋”使用度也更高。

结合魏晋南北朝的几本文献观之（表3）。

表3 魏晋南北朝时期“欠”义场词使用频次表

续表

今存的四个“欠”义场主导词依旧没能进入欠负义用法的竞争中。自先秦两汉至魏晋南北朝，“负”“逋”二词一直都是“借人钱财未还或该给而未给”义的常用表达，且这一时期，“逋”用作以税租、税赋为主要内容的“拖欠”使用更加普遍，能够反映早期吏民缴纳官府赋税的大致情况。“负”表“受贷不偿”义发展缓慢，文献用例不多，略逊于“逋”。

（三）隋唐宋

“欠”义场词在隋唐两宋进入新阶段，“欠”的加入成为该语义场的一个重要变化，打破了前期“逋”“负”的两立格局。

（16）赐郡中居人压死者棺钱，人三千，其口赋逋税而庐宅尤破坏者勿收责。李贤注：“逋税，谓欠田租也。”（《后汉书·光武帝纪下》）

（17）先是河南县亡失官钱，典负者坐死及罪徙者甚众。李贤注：“典谓主典，负谓欠负。”（《后汉书·樊宏阴识列传》）

人们释义时通常会选用熟悉的、常用的词来解释，可见“欠”表欠负义在唐早期便已普遍。另外，在《全唐诗》《酉阳杂俎》《寒山诗》《太平广记》《旧唐书》《敦煌变文集新书》《朱子语类》等唐宋文献里，笔者找到了更多“欠”的欠负义用例。如：

（18）病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。（《全唐诗·酬梦得贫居咏怀见赠》）

（19）自此贫富强弱，一切均平，征敛赋租 庶无逋欠，三二年外，此州实冀稍校完全。（《元氏长庆集》卷三十八）七签·灵验部》）

（20）几家欢乐梦先成，欠负官钱勾却名。（《敦煌变文集新书》卷二）

（21）云初为冥官所追，牵拽甚急，问其所以，但云为欠债抵讳事，自思身心无此罪犯，必恐误追。（《云笈

可见，唐宋时“欠”表欠负义已常见，且口语程度较高，多出现在诗文、笔记当中。“欠”的“欠负”义当由“打呵欠”间接引申而来。打呵欠时，气从人上出之，气出则体不足，“欠”由此引申出“缺少、不足”义，这与人以己为参照的认知相关。“欠”表“缺少”义较早，如北齐《颜氏家训·勉学》：“或彼以为非，此以为是，或本同末异，或两文皆欠，不可偏信一隅也。”认知语言学家认为，基本相互关系能帮助我们理解所处世界中的事件和动作［8］。而“缺少”和“欠负”二者就处在“原因—结果”这组相互关系中，因“缺少、不足”可致财物往还，进而能转喻得到“欠负”义。

“负”在隋唐两宋的用法与前阶段基本一致，“欠负”“负欠”“逋负”经常连用，能够反映出“欠”义场词的复音化趋势。如：

（22）欠负他人钱，蹄穿始惆怅。（《寒山诗》）

（23）天宝六年四月八日敕节文，其赎铜如情愿纳钱，每觔一百二十文。若负欠官物，应徵正赃。（《唐会要》卷四十）

（24）十三年正月乙酉，大赦。免元和二年以前逋负，赐高年米帛羊酒。（《新唐书》卷七）

从文献看，“负”表欠负义依旧不温不火，在口语和出现频次上甚至已不如“欠”。如在口语性较强的《酉阳杂俎》《太平广记》《宋代笔记小说》中，“负”表欠负义的频次分别为3，17，11，而“欠”表欠负义的频次分别为6、27、7。《宋代笔记小说》的内容多改编自先秦两汉至魏晋南北朝的故事，“负”的使用略高，大概是受到两汉魏晋的用语影响。

“逋”仍是“欠”义场的主导词，主要表示对政府租赋、田租的“拖欠”，常见于官方文书中。如：

（25）诏书曰：“逋租宿债，欠负官物，并悉原免。”（《贞观政要·纳谏》）

（26）尝有诏免畿内逋租，实不行用诏书，征之如初。（《顺宗实录》卷一）

此外，借几部文献辅以说明这一时期“欠”义场词情况（表4）。

表4 隋唐两宋时期“欠”义场词使用频次表

在隋唐两宋的“欠”义场词中，“负”缓慢发展，“逋”仍占主导；新成员“欠”自隋唐始表欠负义起，就表现出较强活力，在口语中比“负”更活跃，常出现在口语化的诗文、笔记和答录里，但在正式的公文中还未能动摇“逋”的优势地位。“该”“差”“争”仍未出现欠负义用法。

（四）元明清

“欠”义场词的整体格局在这一时期发生了更大的变动。

在《元曲选》《元刊杂剧三十种》《元史》《荔镜记》《水浒传》《金瓶梅》《三遂平妖传》《西游记》《红楼梦》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《儒林外史》《儿女英雄传》《海上花列传》等文献里，“负”已很少用作欠负义，基本以“债负”这一复音词形式偶尔出现。如：

（27）奉承乡绅，听他说人情，替他追债负，不顾百姓遭殃。（《醉醒石》第七回）

（28）做小娘的，原无从良之意，或因官司逼迫，或因强横欺瞒，又或因债负太多，将来赔偿不起。（《醒世恒言》卷三）

同时，“逋”在戏曲、诗歌和小说中已均不常见，渐渐退出口语，只在政令、契约等正式书面文字里保留。如：

（29）江淮夏税所免之数，与外郡丝绵同，民间逋欠差税并除之。（《元史》卷九十六）

（30）二十八年，正月，免江淮贫民逋租，罢淘金提举司。（万历《应天府志》卷二）

（31）灾蠲，有免赋，有缓征，有赈，有贷，有免一切逋欠。（《清史稿》卷一百零三）

在文献中“逋欠”一词使用非常普遍，据当今口语和书面语使用“欠”多过“逋”看，“逋”在当时的保留或受到书面语发展滞后的影响。

“逋”“负”渐渐衰退，而“欠”迅速发展并逐步占据主导，普遍见于文献。如：

（32）他两个老人家商量，说是前生欠下那和尚尼姑的债，莫去告官带累地方邻里了。《三遂平妖传·第七回》

（33）玉甫前世里总欠仔俚哚几花债，今世来浪还。（《海上花列传》第四十二回）

（34）兄弟不过一时手头不便，欠了他几个臭钱。（《孽海花》第五回）

元代以后，“欠”无论在适用范围还是使用频次上都占据明显优势，这种情况一直延续至今。

此外，“该”自明代起也出现了表欠负义的用法。如：

（35）这个人道：“我便姓鲁，叫做鲁华，你某年借了我三十两银子，发送妻小，本利该我四十八两，少不得还我。”（《金瓶梅》第十九回）

（36）凤四老爹道：“我有个朋友陈正公，是这里人，他该我几两银子，我要向他取讨。”（《儒林外史》第五十二回）

（37）恶棍讹诈杨姓该欠二百银子，又买通了州官，非刑拷问，追其银两。（《施公案》）

（38）据廿壹都石仓源蔡宅庄民人黄其富程称，贰月拾伍日，有大寮庄林显桂带令贰拾余人往伊家诈称伊祖黄利发该欠票钱，威逼索取钱捌仟。（《光绪拾贰年松阳县黄其富约》）

“该”，本义为军中戒约。《说文解字·言部》：“该，军中约也。从言，亥声。”此前，“该”在文献中主要用作“具备”“包容”“应该”等义，直至明清才始表“欠”义。关于“该”表欠负义的时间，前之学者大都认为在元代。比如，《汉语大字典》“欠”义书证为［9］：

（39）他少俺银子,本利兑该二十两,数次索取不还。（《元曲选·窦娥冤》）

又有学者，如汪维辉［10］、李明［11］把以下例句视为“该”表欠负义的书证，也在元代。如：

（40）父亲你去时问刘员外借了十个银子，本利该二十个银子，无的还他，他强逼我为妻。（《元曲选·鸳鸯被》）

（41）我父亲许久不回，本利该还二十个银子。（《元曲选·鸳鸯被》）

还有《汉语大词典》也将元刘致《端正好·上高监司》作为“该”表欠负义的首出例证。然而，笔者认为，以上用例中“该”并不表“欠”义，并且“该”表“欠”义应起于明代，例（35）《金瓶梅》可为书证。上面认为“该”表“欠”义源自元代的书证皆来自元曲，“该”大都处在“本利该……”的结构中，笔者认为，此结构实际表示“本钱和利息共计……”义，其中“该”实表“共计”义，而非“欠”义。因此，这些用例不能作为“该”表“欠”义的早期书证。另外，笔者梳理《元曲选》发现，元曲中表欠负义时多用“欠”“负”，偶尔也用“少”。其用例如：

（42）第一来看着咱兄弟情，第二来少欠他脓血债。《元曲选·梁山泊李逵负荆》

（43）我若是见人债负，俺那里白云满地无寻处。（《元曲选·吕洞宾三醉岳阳楼》）

（44）这南门外有个赛卢医，他少俺婆婆银子，本利该二十两，数次索取不还。（《元曲选·窦娥冤》）

其中，“欠”“负”“少”都可用在“少欠”“欠负”等同义的并列结构中，或用在“少欠他脓血债”“少俺婆婆银子”这样的“V＋OIO（人）＋ODO（钱）”双宾结构中。而《元曲选》中的“该”无一出现在类似的并列结构或双宾结构中，所以元代表“共计”义的“该”应和明清小说中能够进入“该欠”“该我四十八两”（见例（37）、例（35））等结构表“欠”义的“该”区别开来。明清起，“该”在《金瓶梅》《红楼梦》《儒林外史》《醒世姻缘传》等北方方言的文献中常见。

“差”“争”在这一阶段已有“欠”义用法，但不普遍，只在清末的契约、档案中发现了极少痕迹。如：

（45）立出当山土文契人吴臣忠，今将自己受分之业坐落地名大坨土山一幅，其界上齐高坎，下齐坨中，左右齐老界，四至分明无混，差钱二拾四文。（大清咸丰二年《立出当山土文契》）

（46）民事案件决词分为寻常及特别两种，例如：该案系为争债一千元，陪审员查得被告确欠原告全数，则决曰：……（《大清光绪新法令》）

综上，并借以元明清时期的几部文献观之（表5）。

表5 元明清时期“欠”义场词使用频次表

元明清时期，原先的常用词“负”持续衰微，在文献中逐步消失；本不常见于口语的“逋”，也渐自退出口语交际，主要保留在府志、史册等正式的书面公文里；伴随着“逋”“负”的衰退，后起的“欠”乘势成为“借人钱财未还或该给而未给”义的最常用表达，一直延续至今。与此同时，“该”“差”“争”也相继出现欠负义用法，但均不普遍，三者中“该”用例稍繁，“差”“争”用例极少，都不如“欠”常见。

三 “欠”义场词的衍化更替解释

“欠”义场词在历史的不同阶段有不同的面貌。首先，各词表达“借人钱财未还或该给而未给”义的时间或早或晚。其次，各“欠”义场词在不同历史阶段表现出的势力和使用程度各不相同，存在着此消彼长的竞争替换关系。“负”“逋”出现最早，在秦汉文献中便已发现二者的欠负义用例，且两者势力相当，直至魏晋南北朝，“逋”才逐渐表现出一些优势来。“欠”于隋唐进入“欠”义场，成为欠负义的又一表达，显现出强大活力，具备超越“负”的势头，此期“逋”仍占主导。元代起，“负”渐渐消退，“逋”也逐渐退出口语，“欠”一跃成为这一时期的“欠”义场主导词，后期明代“该”的加入、清末“差”“争”的加入也丝毫没有动摇“欠”的优势地位。据当今“欠”义场词的使用情况看，“欠”义场词的分布现状基本为明清“欠”义场格局的延续。整体而言，“欠”义场词历史演变情况大致如图1 所示。

图1 “欠”义场词历时更替图

笔者认为，语义场发生历史演变的根本原因是受到了词汇本身发展的限制。比如，“负”在历史上表示“受贷不偿”义的时间跨度很大，但其欠负义用法一直不温不火，甚至在明清渐渐消失，今只在“负债”等词中保留了该义，究其原因还是与“负”自身相关。“负”自先秦起就承担着众多的义项，如“背驮”“违背”“仗恃”“失败”“辜负”等等。《汉语大字典》收录的“负”的义项有25 个，《汉语大词典》中有28 个。汪维辉认为，“一个词随着使用的频繁往往会引申出许多新的义项，词义负担不断加重，表意的清晰性受到影响，这时就会把某些义项卸给其他词”［12］。由于“负”长期承担的词义过重，并且其“受贷不偿”义一直又处在“负”众多义项的边缘位置，因此，随着语言的发展，“负”的“受贷不偿”义逐渐衰落而被新的词所承载，如与其相伴发展的“逋”到后期逐渐与“负”拉开距离并占得优势，再如元明清时期“欠”对“负”的进一步取代。

语言的发展又会受到认知的影响，而认知大都和现实世界相联系。“逋”自秦汉以来，不断发展，始终与拖欠官府租赋、租税相关。“逋”原本指逃亡，后受到国家征赋制度的影响逐步衍生出“拖欠”义。秦汉时期，“以訾征赋”盛行，随着这一征赋制度的常态化，“强民隐藏，弱民兼赋”之类的隐匿、逃亡问题便逐步暴露出来，而“拖欠”政府税款便成了百姓隐匿、逃亡的直接目的，即“逃亡”和“拖欠”两个动作建立起基本相互关系来，因此，“逋”能够从“逃亡”义转喻得到“拖欠”义。秦汉、魏晋南北朝，及以后的各个朝代都能发现百姓逋欠政府税租的记录，类似的赋税制度贯穿了整个封建时代而无中断，所以“逋”作为官府整理、记录税务情况的常用词，一直保留在文献中。如今，“逋”伴随制度的消亡而不再常见。

另外，语言的经济性也会影响同义词间的竞争替换。笔者认为，“欠”自隋唐以来迅速发展并逐步取代“逋”“负”成为“借人钱财未还或该给而未给”义最常用表达的原因是，“欠”本身具有更大的包容性。“欠”“负”“逋”自隋唐起，在表示欠负义时就已经建立起了同义关系。但据文献，我们发现三者中“欠”的用法实则更加丰富：“逋”表“拖欠”，对象基本都是政府税赋、田租；“负”表“受贷不偿”，在隋唐以前搭配的对象基本都是表财物的“钱”或“债”，其前期搭配的宾语类型也比较单一，隋唐及以后“欠负”“负欠”经常搭配，“负”受到“欠”的感染才逐渐与其他类型的宾语进行组合，如“情”“物”；而“欠”自始至终既能表示对政府税赋等各种财物的欠负，又能表示对情感、物品的欠负，能够搭配的宾语类型超过“负”与“逋”。可见，“欠”“负”“逋”三者中，“欠”更符合语言表达的经济性，所以“欠”能够逐渐完成对“负”“逋”的取代，成为“欠”义场词的主导。另外，明清时期，“欠”的普遍使用也为现代汉语方言中“欠”分布地域最广、通用程度最高的局面做好了准备。

“该”在明清才始表欠负义。关于“该”的欠负义用法，笔者认为是由其表“共计”义的“该”与语境中出现的表偿还义的“还”共同形成的“共计欠款……，应还……”语境经过推广产生的，后将另写一文以作阐述，这里不再赘述。明清文献中，用作“欠”义的“该”主要出现在北方方言的小说中，如（明）代表山东话的《金瓶梅》《醒世姻缘传》中有“欠”义“该”各4 例、2 例；（清）代表江淮官话的《儒林外史》中有“欠”义“该”3 例；（清）代表北京话的《红楼梦》中有“欠”义“该”4 例，其余用例不再详述。这与现代汉语方言中“该”主要分布在北方方言区的格局恰能对应。“欠”义“该”自明朝便在北方方言中使用，发展到清代，依旧仅出现在北方方言中，而据《汉语方言地图·词汇卷》“欠～他十块钱（Owe）”例中“该”的地理分布看，表欠负义的“该”仍基本只在长江以北的北方方言中使用，笔者推测，“该”极有可能是所谓的“长江线型”词，即“该”的使用受到长江天险的影响，这一北方汉语的特征越过“秦淮线”向南扩散，遇到长江被迫停顿，未能推广至南方方言。

此外，清末“差”“争”也始表欠负义，至此，四个现代汉语方言中的“欠”义场主导词“欠”“该”“差”“争”全部出现。可见，清代是“欠”义场词向现代过渡的关键期，是现代汉语方言“欠”义场词的重要萌芽期。

关于“欠”义场词的历史演变，笔者认为，如所谈到的，一方面与词义自身发展相关，另一方面，还和人们说话的求新、经济原则有关，再者或受到人口迁移的影响。对方言中分布的一组同义词进行历时考察，可以帮助各成员溯源，并助于理清各词在历史不同时期的演变线索和竞争替换情况。本文尝试对“欠”义场词作共时解释与历时分析，但受文献的局限性和复杂性影响，加之笔者对材料的鉴别和利用能力有限，只能得到“欠”义场词大致的发展情况，而其中更深层的演变规律还有待进一步研究。