少数民族体育赛事在促进民族地区“乡风文明”建设中的发展路径研究*

王晓晨 熊 倩 唐明欢

少数民族体育赛事在促进民族地区“乡风文明”建设中的发展路径研究*

王晓晨1熊 倩1唐明欢2

（1.玉林师范学院 体育健康学院，广西 玉林 537000；2.北部湾大学 体育学院，广西 钦州 535011)

少数民族体育赛事作为一种文化事象，是民族地区构建和谐社会、营造良好“乡风文明”的重要资源。采用文献资料、田野调查等方法在审视民族地区“乡风文明”建设中存在的问题的同时，检视了少数民族体育赛事在民族地区新农村建设中的作用，寻绎其参与的途径：利用少数民族体育赛事促进传统文化的继承与发扬；利用少数民族体育赛事以文明的方式解决民族地区矛盾；利用少数民族体育赛事来丰富大众精神生活；利用少数民族体育赛事来推动民族地区经济的发展，以期为少数民族体育赛事促进民族地区“乡风文明”建设提供参考。

少数民族体育赛事；民族地区；“乡风文明”建设；发展路径

“皇权不下县”作为乡村治理的文化传统由来已久，这种传统下的乡村社会治理结构往往是基于村落文化的道德观念、村规民约、各种习惯法则等规训手段来对社会个体形成治理思维。因此，以这些民间自成体系的规训手段为主体的“乡风文明”建设就成为乡村振兴的重要内容。诚然，“乡风文明”是弘扬中国特色社会主义核心价值观的重要载体，是乡村治理的本质与灵魂[1]。毕竟，良好乡风的建构与维系，是经济建设有序推进和美好生活延展的保障。我国少数民族地区由于大多地处边疆、经济发展落后、社会文化多样、民族心理各异等限制，其“乡风文明”建设更是任务艰巨。因此，促进民族地区“乡风文明”事业的发展，需要寻求打破瓶颈的多元途径。少数民族体育赛事作为当地群众休闲娱乐的重要活动，其丰富的文化内涵、强大的社会文化交流价值是少数民族地区构建文明乡风的珍贵资源，不仅可以作为旅游资源推动民族地区经济发展，而且对于民族地区基础设施建设、社会文化建设同样具有重要的作用[2]。本研究积极探索少数民族体育赛事的社会价值，充分挖掘其在“乡风文明”建设中的作用，将其作为促进“乡风文明”建设工作的重要利器，将少数民族体育赛事与“乡风文明”建设相结合，在更好开展少数民族体育赛事的基础上，促进“乡风文明”建设的工作向前发展，寻绎其发展路径。

1 少数民族体育赛事的价值逻辑

少数民族体育赛事是具有群众性的社会活动，是民俗文化之一，反映了民族的崇尚喜好和民族文化个性，是少数民族在多年生活、生产中逐渐形成的一种物质文化、精神文化、制度文化，凸显该民族的服饰特点、价值观念等，通过少数民族体育赛事我们可以感受到其蕴含的民族文化、精神追求等。这主要是因为少数民族体育的价值使然。

首先，少数民族体育赛事的艺术价值主要体现在各民族的着装、赛事中使用的器具等物品中。例如为了配合传统体育动作视觉效果，将少数民族原生的装饰，有选择地用于或重新组构于少数民族传统体育服饰的设计，使少数民族传统体育服饰变得艺术化。传统体育是国家文化的外在表现，反映一个民族的民族文化和民族精神。在中国许多地区，少数民族居多地区由于经济水平比较低，所以少数民族的传统体育成为了继承国家传统文化的重要途径，通过各种类型的传统体育活动，将传统体育运动所包含的精神和文化有效地传承，以达到国家文化遗产传承的目的。自20世纪70年代开始国家重视少数民族体育赛事的保护与发展，目前已有100多项少数民族体育赛事列为非物质文化遗产。

其次，娱乐性是大部分少数民族体育赛事开展的初衷，让群众在赛事中享受快乐，如草原游牧民族的赛马、射箭等赛事，希望通过参加赛事让大家感受到快乐以及鼓励大家做一个勇敢的人。少数民族体育赛事蕴含深厚的文化内涵，是民族文化重要的组成部分。少数民族体育赛事的开展增进彼此之间的交流，使群众在比赛规则的约束下，不断拓展人际关系。娱乐价值尤其体现在庆祝性的赛事中，如广西壮族丰收节为庆祝丰收举办的摸鱼赛事、蹴鞠赛事等，活动开展过程多是一片欢声笑语。

再次，少数民族传统体育具有团结民族、凝聚人心的价值，能够筑牢民族文化共同体。少数民族体育代表团赴全国各地参加体育娱乐表演活动，以此增进民族之间的了解，消除民族间隔阂[5]，起到增强民族团结的目的。传播公平正义的和谐理念，带入“乡风文明”建设当中，促进群众和谐相处。和谐社会的内涵应当在社会各个系统得到全面的贯彻和体现，唯此，才能实现整个民族、整个社会的和谐发展。

同时少数民族传统体育赛事以特殊的形式吸引游客来到少数民族地区游玩。通过合理的开发，可以成为文化旅游资源，吸引游客前往参观，同时发展相关产业，可以成为少数民族地区增加收入的重要资源。例如，在广西壮族、侗族乡举行的竹竿舞、芦笙舞、板鞋等活动，吸引周边人的参与和交流，在活动中销售民族特色产品，对少数民族地区经济贸易起到了非常重要的作用。节日和其他劳动商品一样可以带来物质利益，促进地方经济的发展，所以要深入挖掘和整合少数民族的体育文化资源，利用少数民族的庆祝会，搞好体育，开展体育经济表演。

最后，政治、教育和体育相互影响，他们的之间的关系是客观存在的，中国少数民族传统体育在民族尊严和国家主权上表现出坚定的政治立场，对提倡民族自强、自信和民族主义起到积极的政治作用。少数民族传统体育的政治意义超越体育本身，社会主义建设实践表明，它已经成为了建设和谐社会实现社会主义不可缺少的重要组成部分。同时少数民族体育赛事对于教育也有一定的体现：一是通过参加或者观看体育赛事，了解民族文化、民族精神，感受民族的魅力；二是为了参与赛事开展的练习活动也是对后辈的教育。少数民族体育赛事的开展可培养完备的民族情怀、情感意志，为后辈树立正确的世界观和人生观，培养后辈成为一名合格的人。可以说少数民族体育是民族群体培养人的重要方式之一，在现在的背景下，少数民族传统体育的政治、教育价值和社会主义核心价值观相衔接，通过比赛的形式教人、育人的效果更加显著。

2 民族地区在“乡风文明”建设中的问题

2.1 利益冲突下的利己思想流行

随着社会经济发展模式的转变以及社会媒体多元传播的快速发展，民族乡村群众接触认识社会与世界的形式发生了改变。当前世界信息的多样化让村民们对各类可增加收益的途径都跃跃欲试，但是由于农村地区道德认知水平、判断能力较低，缺乏正确价值观、社会观的引导，随着信息传播手段的不断进步，社会上充满着形形色色的信息，造成大多数乡村群众缺乏正确的判断，受到社会不良信息的影响。如现在越来越多的村民为了个人利益而不惜牺牲乡村资源（粮食、水、森林等）、破坏自然生态、违背乡风民俗[3]，以打破乡村祥和的生态环境来获取个人利益是违背社会道德的利己行为。总之，目前乡村文明风气建设的过程中，农村群众利己思想过盛，过分追求个人利益，而忽略了集体利益，并且缺乏有效的管理制度和管理人员，导致民族乡村文明建设朝着无序的方向发展。

2.2 民族地区精神文化建设乏力

正确价值观引导下才能实现“乡风文明”的建设，德育工作是建设文明乡村的重要内容，德育缺失会导致民族地区精神文化空虚。目前，乡村对于传统美德的传承与发展力度不足，未能重视青年一代的美德教育，在生活条件改善的当下，血脉延续思想陈旧，甚至出现了“隔代亲”[3]的现象，纵容晚辈不道德行为。村民普遍受文化教育程度不高，越来越多应该接受教育的乡村青年人选择去大城市打工，并把城市中的风气带回家乡，使乡村传统的文化秩序受到冲击，村民的价值观念发生变化，淳朴民风民俗被隐喻，部分城市中浮躁、奢靡的不良风气和攀比之心流入乡村。此外，在信息网络迅捷的现代，价值观多元化是乡村文明建设的主调，由于乡村自身治理水平的限制、对外界信息判断力不足，村民们对传统的信心被不断冲击，生产生活方式的变化，也让村民们无所适从。没有新的村规秩序为保障的前提下，新旧观念矛盾冲突不断演化，使得“乡风文明”建设面临困境。总之，在现代文化的影响下，民族地区群众精神文化结构受到巨大挑战，缺乏强有力的主导力量，导致“乡风文明”建设进入瓶颈期。

2.3 “乡风文明”建设的主体流失

农村地区人口向城镇迁移进程加速，“乡风文明”建设工作的主体对象多为滞留的留守老人及儿童，出现了严重的“老龄化”和“少子化”现象，二者受到年龄的限制，对于“乡风文明”建设的认识不足，受年龄与自身学识的影响，该部分人口无法参与乡村事物，导致乡村治理严重滞后。据统计，广西2020年外出务工人口达到1258万人次[4]，外出务工人员以青年人为主，是社会发展的主力军，也是“乡风文明”建设的主体。青年人在乡村发展中起到承上启下的作用，向前承继优良传统文化，向后发扬传统文化，以保证优良民风民俗得到延续、发展。目前大部分乡村都同样面临着大部分青年人外出务工，“乡风文明”建设主体流失的问题。

3 少数民族体育赛事在促进民族地区“乡风文明”建设中的参与路径

少数民族体育赛事的举办在民族地区具有十分重要的影响，少数民族体育赛事蕴含着丰富的文化内涵，对民族地区有着文化价值、经济价值、教育价值等多方面的价值取向。通过参与、观看少数民族体育赛事可以激发民族群众的民族情怀、民族热情，增进彼此之间的凝聚力，以及各民族之间的交流，起到传承和发扬优良民族传统的作用。对于“乡风文明”建设工作中所存在的利益冲突、主体流失、精神空虚等问题[9]，少数民族体育赛事对解决这些问题有很好的促进作用。

3.1 利用少数民族体育赛事促进传统文化的继承与发扬

少数民族体育具有极强的教育性，通过参与民族体育赛事，参与者可以感受到赛事中所蕴含的民族精神与深厚的民族情怀，是传承和发扬民族文化的重要途径。不同少数民族赛事蕴含的文化内涵具有各自的特点，如西北地区多是体现勇敢坚毅的精神、南方地区以歌颂勤劳为主[6]。少数民族体育是民俗文化之一，反映了民族的崇尚喜好和民族个性。少数民族体育赛事之所以代代延续与发展，得益于良好的传承教育，文化的传承不仅体现在参与赛事技巧上的传承，更多的是民族精神文化内涵的传承，通过参加赛事活动，发扬少数民族地区优良传统，发扬尊老爱幼、勤俭、勇敢、积极进取等丰富的精神文化，因此中华民族优良的传统美德得以与赛事相互依存，代代延续。如在广西三月三期间，桂林龙胜、柳州榕江都有山歌歌唱传统，在唱山歌过程中不仅领略艺术的美好，还可以在歌词中体会祖祖辈辈辛勤劳动、热爱生活的精神。

3.2 利用少数民族体育赛事来以文明的方式解决民族地区矛盾

中国地大物博，不同地域和文化信仰的冲突会导致矛盾的发生，民族内部也会存在利益冲突的情况，体育赛事是解决矛盾冲突的重要途径。通过举行少数民族体育赛事，增加彼此之间的交流，利用赛事消除因种种差异所带来的隔阂，巧妙的将各民族力量聚集，赛事的精彩与内涵对矛盾的化解有极大的促进作用。少数民族地区传承与发展的民族体育赛事多是受到群众欢迎、喜爱的项目，极大的丰富了群众的精神文化生活，其在群众中的凝聚力不可低估。此外，通过赛事的交流可以增进不同人群之间的了解，借助赛事可以将一些发展过程中产生的矛盾化解，民族地区的矛盾多体现在生产过程中[7]，通过公正的赛事解决利益归属，解决利益冲突问题，促进民族地区群众团结、生活安定。如藏区群众举行的赛马等活动，群众通过赛马活动解决利益问题，同时也通过赛事增加彼此之间的感情。

3.3 利用少数民族体育赛事丰富大众精神生活

少数民族体育赛事是少数民族地区群众重要的娱乐活动，民族地区网络欠发达，赛事活动是闲余时间重要的放松节目。赛前练习、参加比赛都是群众们丰富生活的重要途径。随着生产技术的不断发展，群众自我放松的时间变得富余，赛事的开展可以转移群众的精神寄托，释放群众运动冲动，通过参加赛事不仅丰富群众的生活，同时缓解群众的身心压力，促进群众生活质量的提高[8]。少数民族体育赛事渗透民族地区群众的生活中，群众支持率高，参与积极性高，是丰富生活、释放压力的重要途径，同时可以提高群众身体素质，提高生产生活技能，对民族地区的发展具有多方面的积极意义。如南方地区的龙狮活动，龙狮运动的练习与比赛都可以丰富群众的精神生活。

3.4 提高大众素质，增强“乡风文明”建设主体意识

通过体育赛事的开展增强民族地区群众的主体意识，提高民族地区群众主人翁意识，提高民族地区群众的综合素质，提高其参与“乡风文明”建设的积极性。群众只有认识到“乡风文明”建设的出发点是提高群众的生活质量、生活环境质量，作为地区主人翁具有不可推卸的责任，才会积极的响应政府的号召，加入“乡风文明”建设的队伍中来[10]。通过规范化发展少数民族体育赛事，减少赛事中存在的不文明行为，提高赛事水平与参赛者素质，让少数民族体育赛事起到良好的榜样作用，宣传、倡导文明参赛，借此提高大众的素质，为“乡风文明”建设增添力量，促进相关工作的开展。

3.5 宣传、推广少数民族体育活动中的优良传统美德

传承和发扬优良传统美德是“乡风文明”建设中的重要工作，少数民族体育赛事是民族地区优良传统的集中体现，在现代文化的冲击下，少数民族体育赛事所蕴含的优良传统美德被青年人淡忘，需要通过宣传、教育等途径让大家再次认识体育赛事中的传统美德。因此，少数民族体育赛事的宣传推广中要重视对青年一代的宣传，对体育赛事文化内涵的宣传，其活动蕴含的民族传统美德是活动开展的精髓所在，是时代传承与发展的意义所在。唤起群众记忆中的优良传统美德可以为“乡风文明”建设打下坚实的群众基础，起到添砖加瓦的重要作用。

3.6 利用体育赛事推动经济加速发展

利用体育赛事推动经济加速发展主要有两个方面的意义：一是推动经济发展可以为“乡风文明”建设提供资金支持，巩固乡村基础设施的建设，促进“乡风文明”建设工作的开展，提高建设的效果与质量。二是推动经济发展可以吸引青年群体回乡就业，吸引外来投资，发展生产力，进而转变“乡风文明”建设的主体人群，促进工作的顺利开展。利用体育赛事推动经济发展需要先发展体育赛事经济，围绕少数民族体育赛事开展系列活动，如赛事参观门票，宣传纪念图册、体验活动等，吸引外界关注民族地区发展，实现经济的快速发展。

3.7 加强民族地区体育人才队伍建设

人才队伍建设是促进“乡风文明”建设的重要推动力量，要想引领“乡风文明”的推进，离不开人才队伍，我们必须要建设一支强有力的人才队伍。人才队伍的建设主要从两个方面进行：一是对现有人才队伍的培训，通过对相关政策的解读，以及到先进地区学习，提高领导队伍的先进性，起到模范带头作用，只有领导队伍认识到“乡风文明”建设的重要性，才能实际推进工作的进行。二是引进专业的管理人才，利用政府帮扶引进专业管理人才，利用专业的知识为“乡风文明”建设规划蓝图，并制定工作方针与步骤，逐步实现文明乡村的建设，提高群众生活质量。

3.8 发挥体育赛事的桥梁作用，实现文明建设的目标

少数民族体育赛事起源于少数民族地区群众对美好生活的向往，而“乡风文明”建设的目的同样是实现全民族地区群众对美好生活向往的愿望，二者之间联系紧密。少数民族体育赛事是群众通往文明乡村的桥梁，要充分发挥赛事的桥梁作用，以推进“乡风文明”建设工作的发展。利用少数民族体育赛事号召群众参与到“乡风文明”建设的队伍中，在参与赛事的过程中进一步了解“乡风文明”建设的意义以及群众在建设中所起到的重要作用，在此基础上投身到建设中，实现群众参与性，提高建设有效性，加速推动“乡风文明”建设。

[1]赵碧原.如何营造乡风文明[J].中国党政干部论坛,2018(2):85-86.

[2]王岚.少数民族优秀传统文化滋养文明乡风的路径[J].民族学刊,2020,11(2):103-109.

[3]李晓明.强化少数民族地区乡村文化发展的精神塑建[J].老区建设,2012(6):15-18.

[4]李楚楚.民族地区乡风文明建设研究[D].湖北民族大学,2019.

[5]王晓晨,乔媛媛,等.少数民族传统体育文化内生秩序逻辑及其参与社会治理路径:基于对桂西的田野调查[J].沈阳体育学院学报,2019,38(3):132-137.

[6]虞重干,李志清.加强农村基层体育文化研究的历史契机与现实需要[J].体育科学,2005(2):16-20.

[7]林思成.反思性实践促乡风文明建设[N].中国社会科学报,2021-04-07（005）.

[8]宋亚男.乡村振兴背景下乡风文明建设研究[D].山西师范大学,2019.

[9]西热甫古丽•依塔木.社会主义新农村乡风文明建设中的问题及对策分析[J].中国集体经济,2011(6):20-21.

[10]李卫朝,荆玉杰.松绑、赋权、引导:乡村振兴中农民主体性建设路径:杜润生农民主体性建设思想的启示[J].湖北民族大学学报哲学社会科学版,2020,38(6):42-50.

Research on the Development Path of Ethnic Minority Sports Events in Promoting the Construction of "Rural Culture" in Minority Areas

WANG Xiaochen, etal.

(Yulin Normal College, Yulin 537000, Guangxi, China)

教育部人文社科青年基金项目（项目编号：20YJC890028）；广西社科基金项目（项目编号：2020CTY002）阶段成果。

王晓晨（1980—），博士，教授，研究方向：民族传统体育理论与方法。

唐明欢（1988—），博士，副教授，研究方向：民族传统体育。