从“两个结合”视角深刻把握党的十九届六中全会《决议》精神

胡斐翔

（云南大学、云南经济管理学院，昆明 650500）

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》），是全会最重要的成果，学习贯彻全会精神，最根本的是要以《决议》为根本遵循，深刻把握《决议》精神，特别是要从“两个结合”视角深刻把握《决议》精神。百年来，中国共产党之所以能够从万山磅礴有主峰的新民主主义革命时，到征程正未有穷期的社会主义革命和建设时期，到破旧而后能立新的改革开放和社会主义现代化建设时期，再到扬帆启航再出发的新时代中国特色社会主义时期一路披荆斩棘而来，可谓百年沧桑却风华正茂，一个重要原因就是始终坚持“两个结合”：一方面，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合；另一方面，坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”是相互促进、相得益彰、共同发展的有机整体，《决议》中所蕴含的历史价值，包含着“两个结合”的理论精髓。

一、《决议》是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论阐释

前苏联著名理论家普列汉诺夫曾明确指出：“马克思的理论包括了一切有实际价值的历史观念，并且给了这些观念一个非常坚固的基础。”[1]《决议》建立在科学性、人民性、实践性与发展性“四性”于一体的马克思主义唯物史观基础之上，全面回顾了中国共产党百年来坚持将马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合的理论变迁与实践历程，创造性地发展了中国化马克思主义理论全过程。

毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的“三大历史性飞跃”，正是党百年来坚持将马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，在各个历史时期实事求是、理论联系实际、具体问题具体分析的伟大实践中，不断淬炼升华而得来的不朽思想精华与宝贵经验的理论化系统阐述。这些经实践检验过的具有磅礴思想伟力的理论武器，为各个历史时期党领导人民革命、建设、改革与现代化建设事业的发展、为各个历史时期党领导人民救国、兴国、强国与伟大复兴事业的发展、为各个历史时期党领导人民站起来、富起来、强起来与全面崛起事业的发展，提供了不竭的思想动力与科学的理论指引。

在革命斗争年代，如《决议》指出：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，创立了毛泽东思想。”[2]这为夺取新民主主义革命的胜利指明了正确方向。1949年后的新国家建设初期，毛泽东同志又提出把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际进行“第二次结合”，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，结合新的实际，丰富和发展毛泽东思想，提出关于社会主义建设的一系列重要思想，包括社会主义社会是一个很长的历史阶段、严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾、正确处理我国社会主义建设的十大关系、走出一条适合我国国情的工业化道路、尊重客观经济规律、价值规律与自然规律、在党与民主党派的关系上实行“长期共存、互相监督”的方针、在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”的双百方针等等。这些独创性理论成果至今仍具有重要的指导性意义。1978年由小平同志开启的改革开放时代，则明确提出“实践是检验真理的唯一标准”、“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”、“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”等等把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的重大且影响深远的著名论断，这些论断使新中国真正走上了经济高速发展的正轨，开启了中国人民创造财富、引领时代潮流的崭新时期。随后的以江泽民同志为核心的党中央以及以胡锦涛为核心的党中央，在总设计师高瞻远瞩的大框架下，继续带领中国人民以“三个代表”重要思想、科学发展观为核心理论武器创造了一个又一个中国奇迹，无论是经济还是政治、文化上，均为新中国的长足发展打下了坚实的基础。

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，习近平同志对关系新时代党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题进行了深邃思考和科学判断，就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，是习近平新时代中国特色社会主义思想的主要创立者。习近平新时代中国特色社会主义思想“是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，”[3]亦即是习近平坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的最全理论阐释，具有划时代性的重要意义，更是当下全体中国共产党人乃至全体国人都要内化于心、外化于行的理论宝典。

由此观之，要凝聚起全党的强大力量，推动中国化马克思主义的时代化与创新性发展，就离不开对历史的科学评价与辩证分析，就离不开对于历史条件与历史过程的总体把握，这也是《决议》的题中之义。正如马克思、恩格斯所认为的：“共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。”[4]可见原理的实际运用，在任何时候都要以当时的历史条件为根据，而不能生搬硬套，切忌教条主义、本本主义，才能创造出具有时代性、科学性、现实性的伟大且切实可行之理论。

马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。”[5]这就是说，运用马克思主义，必须从实际出发，要注重事实，从事实出发。恩格斯曾经把从事实出发看作唯物主义思想路线的根本点，并以此与从观念出发的唯心主义思想路线相对立。坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，除了结合于人民所在的每一具体现实时空的实际，还要特别注意与过去历史时空的长维度的纵向审视性结合，以期对于历史条件与历史过程的总体性把握，并最终指导实际工作的需要。恩格斯明确指出：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”[6]这些观点无一不是在反复强调：把马克思主义基本原理与具体一历史阶段、一社会、一民族、一国家实际情况相结合的重要性。就中国而言，无论过去还是将来，概而言之必须坚持把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合。

《决议》坚持马克思主义唯物史观，对中国共产党波澜壮阔的百年奋斗史、发展史进行了系统性地深刻总结，客观而理性地将历史事实置于马克思主义唯物史观的科学理论视阈之中进行整体性地深刻审视，是中国共产党人始终“坚持理论指导和实践探索辩证统一”[7]的生动彰显，是中国共产党人始终坚持理论联系实际的鲜活例证，更是中国共产党人始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的又一次重大理论阐释。

二、《决议》是坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的实践指南

中国共产党的诞生、成长与成熟以及马克思主义中国化“三大历史性飞跃”的接续实现，均与中华优秀传统文化紧密相连、密不可分。《决议》指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好。”[8]我们必须多视角地深刻理解与把握坚持把马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的内在深层学理逻辑，才能深切体悟《决议》作为坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的实践指南的重大历史与现实意义。

从伟大人物的历史经历角度看，孔夫子周游于中原列国，为的是正名复礼、国治民安、天下归仁；马克思颠沛于西欧诸国，为的是广大无产阶级的自由与解放、共产主义的远大理想、最终实现全人类的解放。两位伟大的人物虽纵跨千年，但类同的人生阅历，铸就了东西方两位理论与实践无与伦比的巨人，铸就了他们同样的使命担当、同样的精神文明、同样的天下情怀。再譬如，中国早期马克思主义理论与实践家陈独秀、李大钊，以及深受他们影响的毛泽东、周恩来等等无产阶级革命家、政治家，无一不是孕育于中华优秀传统文化之沃土，他们熟知这片沃土之上的华夏民族曾经有数千年的自信自强、独领风骚、傲立于世界民族之林，1840 后却羸弱不堪、自暴自弃，乃至屡遭列强欺凌、神州大地割据纷争、满目疮痍，与春秋战国、五胡乱华相比有过之而无不及。他们痛心疾首，在中华优秀传统文化的先天内在基因的感召下，奔走呼号、遍寻救亡图存之良方，从西洋到东洋，从西欧式现代工业与军工相融到日式明治维新再到欧美式议会议院制，从“器”之层面到“道”之层面，可谓忍辱负重、卧薪尝胆苦寻医国之良方却不得。幸而在最坏的时代里也是最好的时代里，在以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为代表的中华优秀传统文化培育出的仁人志士们敏锐的关注到指引“十月革命”取得胜利的马克思主义理论，并把马克思主义理论及时的引入当时之中国，才有了后来的中国那段可歌可泣、荡气回肠的历史篇章。

从党的历史上三大《决议》的发展历程视野看，在波澜壮阔的革命与建设的峥嵘岁月里，中国共产党人不忘回顾历史、总结经验，从历史中汲取继续前进的智慧和力量。1945年党的六届七中全会制定了《关于若干历史问题的决议》，这是我们党的第一个历史性决议，具有里程碑意义，它对历史上党所走过的伟大历程进行了初步地回顾与总结，充分肯定了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的历史性贡献。其后，小平时代进一步科学地、理性地审视了党所走过的伟大历程，特别是建国后三十余年的经验与教训，党于1981年召开十一届六中全会，并制定了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，这在客观上为马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合起到了定调明向的重要作用。这两个历史决议都在我们党的历史上对推进党和人民事业发挥了重要的引领作用。2021年党的十九届六中全会通过的《决议》，是我们党的历史上第三个重要历史决议，这次《决议》中有关中华优秀文化及其重要作用的阐释鲜明且深刻，其将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合坚实地向前推进了一大步。这必将对推动全党统一思想、统一意志、统一行动，团结带领全国各族人民以史为鉴、开创未来、埋头苦干、勇毅前行，在新时代坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，产生重大现实意义和深远历史意义。

从文化内核的契合性视角看，中华优秀传统文化中“民唯邦本，本固邦宁”[9]、“民为贵，社稷次之，君为轻”[10]、“水能载舟亦能覆舟”[11]的民本思想，与马克思主义基本原理中关注“现实的人”、追求“无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展”、唯物史观中深刻指出的“人民群众是历史的创造者”等思想不谋而合。新时代里，党融会贯通二者之思想理念，从无产阶级群众路线出发，高度凝练，提出“以人民为中心”的发展思想；中华优秀传统文化中“民胞物与”、“天地万物一体”[12]、“道法自然”[13]、“天人合一”的生态追求，与马克思主义基本原理中“普遍联系”的生态治理理念、唯物辩证法中认为的联系具有普遍性，世界上的万事万物都处于普遍联系之中、恩格斯在谈及事物普遍联系的“辩证图景”时指出的“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的、是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”[14]等思想遥相呼应。新时代里，习近平总书记充分汲取二者思想理念精髓，提出“山水林田湖草是一个生命共同体”“人与自然是生命共同体”“共同构建人与自然生命共同体”等等重大思想理念，构建起了独具特色的习近平生态文明思想；中华优秀传统文化中“百姓昭明，协和万邦”[15]、“亲仁善邻，国之宝也”[16]、“天下兴亡，匹夫有责”[17]等思想理念表现出的天下一家、与人为善的博大情怀，与唯物史观中马克思所阐释的世界历史理论异曲同工，马克思的世界历史理论为我们观察、分析与把握当今世界发展，特别是全球化问题提供了科学的系统的全局性的理论指导。新时代里，习近平总书记强调，我们“要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想”，“要站在世界历史的高度审视当今世界发展趋势和面临的重大问题”，[18]而“人类命运共同体构想”的提出，正是我们党站在世界历史的高度来思考人类的未来与前途命运所取得的具有代表性成果；中华优秀传统文化中“均无贫，和无寡”[19]、“大道之行也，天下为公”[20]、“天下大同”[21]的宏阔愿景，与马克思的共同体思想（“真正的共同体”是“自由人的联合体”，即共产主义社会）完全一致。新时代里，在这些伟大构想的指引之下，在党的坚强领导之下，我们有更为清晰的中国特色社会主义共同理想和更为坚定的共产主义远大理想，我们正在为我们心中的共产主义大同世界披荆斩棘乘风破浪，我们相信这一天终将到来终将变成现实。

中国共产党的百年发展史，充满现实与传奇色彩，是偶然亦是必然，其背后起重要支撑作用的正是在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合之下培育的一个个鲜活且生动的为中国之前途命运殚精竭虑、前仆后继、舍生忘死的中国共产党人。这群人开辟与创造的百年党史，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的百年历程史，整体性的从传统文化视域考察，其亦是中华优秀传统文化的当代发展史，可以说，正是中国共产党让中华优秀传统文化得以赓续，并不断焕发生机与辉煌。这些应是当下中国人民该有的正确文化历史观，在这种文化历史观的正确引导下，便能够形成根正苗红、正义凛然、具有强大生命力的当代中国价值观，由此，方可塑造不仅仅是合格，更会是异常优秀的社会主义当代青年、社会主义当代继承人，为我们党开启下一个恢弘百年的新的赶考之路强基固本、凝魂聚力，贡献不竭之力量。《决议》中也鲜明地体现了这些正确的历史观与价值观，其要求我们要实施中华优秀传统文化传承发展工程，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，最终实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的不断发展，并有力推动中华民族的伟大复兴。综而言之，《决议》是坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的又一个重要实践指南。

三、《决议》是坚持在“两个结合”中继续推进马克思主义中国化的行动纲领

在马克思主义的指导地位稳固不变的历史事实与现实国策的基础上，于新时代继续深入推进马克思主义的中国化，是中国现实发展的需要，更是时代发展大潮的必然。百年来，中国共产党在始终高举马克思主义伟大旗帜的同时，深刻意识到：根据中国的具体实际而出发，坚持中国的客观实事于历史与现实中求真务实，深刻洞察中国各历史时代的“场域”再行动的科学性、必要性与重要性。为此，我们党不断推进马克思主义中国化时代化，并使中国人民的伟大社会革命不断得以推进，使中国逐渐改头换面、焕然一新直至涅槃重生。《决议》明确指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。马克思主义理论不是教条而是行动指南，必须随着实践发展而发展，必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心。”[22]可见，《决议》为坚持在“两个结合”中继续推进马克思主义的中国化擘画了明确且有力的行动纲领。

推进马克思主义中国化的赓续发展，一方面是坚定不移地在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合中持续推进。马克思主义的中国化绝非一蹴而就之功，绝非空玄妙理之谈，需要扎实的现实根基作为其不断发展的前提与基石。当今的世界，国际局势瞬息万变风云变幻，局部战争此起彼伏，“百年未有之大变局”是对当下国际局势宏观且精确的概描，这亦是当下最为真实的国际实际情况，换言之，其乃是中国当下具体的外在生存实际。此种情况下，如何使中国在不断国际化、现代化的稳步发展中，始终处于国际激烈竞争中的优势地位，与此同时，在外域国眼中依然强而不霸、备受尊敬？国内的实际，则是改革深水区如开弓回头箭，不可回头，社会主义共同富裕稳步推进重要阶段，不可犹疑，否则亿万国人民族复兴之盼恐将搁浅，可谓“大国崛起行且坚毅”。如何着力解决国内当下所面临的挑战与机遇？这些国际国内的复杂而具体的实际构成了当下中国所面临的一个个时代课题。如此更迫切需要坚持和运用马克思主义的立场、观点与方法，在全面推进新时代中国特色社会主义社会现代化建设的伟大现实实践中，不断推进理论创新、进行理论创造，将马克思主义中国化继续推向时代的潮头，将马克思主义中国化产生的思想伟力转化为推动中国现实社会主义事业发展的强劲动力。此外，从广义上看中国之具体实际，其实包括了中国之经济、政治、文化、生态等等诸多层面，也就是其内涵了继续推进马克思主义中国化要进一步把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合这一重要层面，可以说，中华优秀传统文化乃是中国文化层面最根本的具体实际。

推进马克思主义中国化的赓续发展，另一方面则是坚定不移地在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合中持续推进。中华民族在源远流长的历史长河之中，形成了内涵丰富、博大精深的中华传统文化，其中尤以儒道两家为代表的中华优秀传统文化影响最为深远，可以说，华夏民族每个个体的思维逻辑和行为方式都深受其潜移默化地影响。可幸的是当华夏大地带着满身伤痕蹒跚进入20世纪之际，马克思主义在中国开始生根、发芽、开花、结果。而为马克思主义在华夏大地茁壮成长提供肥沃土壤的正是中华优秀传统文化。可以说，自20世纪到如今的21世纪，我们党在不断推进马克思主义中国化的伟大实践与创造中，通过对历久弥新的中华优秀传统文化精髓的深入挖掘、当代继承、不懈阐扬，用马克思主义真理力量激活并不断激励着以中华优秀传统文化为内蕴的华夏文明，使华夏文明再次迸发出强大的生命力量，使华夏民族再次被有力的唤醒。譬如，革命与抗战年代，被反动派或侵略者抓捕后的共产党人为什么能够为保守党的秘密而不畏酷刑慷慨赴死，为什么能够为战斗的胜利而冲锋陷阵舍生忘死，背后就是马克思主义的真理力量所带来的信仰使然与中华优秀传统文化中如墨家锄奸铲恶的大侠气度、如儒家舍生取义的仁义傲骨、如道家无为而无不为的超然境界的觉醒共同作用的结果。在新时代的新征程上，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须着力推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，更好把中国的历史经验、民族智慧和民族精神融入马克思主义，让党的创新理论深深植根于中华优秀传统文化的沃土之中，让马克思主义在21世纪的中国大地上展现出更为强大、更有说服力、更有生命力的真理伟力。

《决议》集中全党之智慧全面系统地总结了我们党百年奋斗的重大成就和历史经验，特别是着重阐释了党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，体现了党中央对党的百年奋斗的新认识，这也是以史为鉴、开创未来、实现中华民族伟大复兴的行动纲领，更是坚持在“两个结合”中继续推进马克思主义中国化的又一个重要行动纲领。

四、余论

以史为鉴、开创未来。《决议》总结了中国共产党的百年奋斗成就与历史经验，融汇了百年来中国共产党服务人民、坚守初心的全部经验。它再次鲜明地告诉我们，党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量未能完成的艰巨任务，根本就在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。以习近平同志为主要代表的中国共产党人，更是在坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的基础上，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一先进理论武器发挥着定盘星的巨大作用，指导全体中国人民勇毅前行、矢志奋斗，势在新时代的新征程上劈波斩浪，努力取得更加伟大、更加辉煌的胜利。