云龙记行

张美华

一路向西，有座小城依江而建，顺山而围，山水相伴，适宜人居。亘古相传，因此地水汽较多，常年起雾，雾起澜沧江畔，形如游龙，经久不散，故名云龙。记忆中的云龙轩昂飘逸，独具魅力。千年白族村——诺邓，历史悠久，民风淳朴，生态和人文环境绝佳；地貌特殊的“太极图”极具灵性，招揽四方游客……其历史的厚重感与山水的灵秀交相辉映。这天造地设的美景，充满着古老和隽永！

山居

云龙县曾为南方丝绸之路博南古道上的重要驿站，位于大理白族自治州西部，东连洱源、漾濞，南邻永平、保山，西靠怒江，北接兰坪，是滇西古县之一。

第一次听到“云龙”这个名字，是1991年在师范求学的时候。因为到下关上学，才知道大理州有12个县市，云龙就是其中之一。我们班来自云龙县的同学有3个，2个出于旧州，1个来自长新。细致了解才知晓云龙山比较高，地域广阔，东西最大横距91.8千米，南北最大纵距109千米，总面积4400.95平方千米，是一个多民族聚居的县。

这次春节，应邀到同学家去。第一次走进云龙，第一感觉就是这里的山好大！弯弯绕绕、左拐右拐，当真是山路十八弯。坐车近4个小时，才到达云龙县城——石门镇。途中在大栗树吃了顿早饭，夜晚就住宿在石门镇政府招待所。第二天一大早又乘微型车到同学家，车子颠颠簸簸驶到一座吊桥边。停了，我以为到了，可同学说还要走山路。他们家住在山里，从小生长在坝子中的我看惯了一马平川的大道，对着犹如鸡肠的山路，真有点望而生畏。走在吊桥上，心里有点忐忑，这桥牢不牢实？会不会掉进河里？当我小心翼翼地过了桥，回头望着这座古朴的石桥，只见吊桥依山渡水，飞悬江天。桥下河水湍急，更添了几分奇险。同学告诉我云龙俗称“桥乡”，这样的吊桥比比皆是。

村里的居民基本都是白族，在同学家住了几天，感受到一个不一样的春节，亲身体验一把乡风民俗。这里的人很淳朴，去到哪家都是笑脸相迎，好酒好菜熱情招待。大家习惯吃腊肉，每家都有一个火盆，那火总是烧得旺旺的。三角架上架着铁锅，锅里炖着腊肉、香肠、豆腐肠、血肠……悠闲自在的老人在火盆边上用个小土罐烤上一罐香茶……铁锅里煮沸的肉汤浓香四溢，和着烤茶独特的香气，在庭院中弥漫。

今天，恰逢村子里有人结婚，酒席办得简单但很热闹，全村人都来了，这不光是某家人的大事，也是全村人的喜事。帮忙的弟兄在地上铺一层青松毛，各种佳肴摆放在松毛上，客人席地而坐，大口吃肉、大碗喝酒。新娘子身穿新衣，梳着一条大辫子，又粗又长。她的打扮没太多讲究，不像我们家乡的新娘要盘头、戴红花。从田埂上缓缓走来的新娘子辫子在身后左右摇摆，阳光下，透着健康和喜庆。同学家和新郎家是亲戚，送来火腿、大米作为这次婚礼的贺礼。

同学家住在村子边上，出了他家的后门，就是连绵的大山。山上的植被很好，随处可见葱茏的松树，树下是厚厚的松针，踩上去又松又软。

我在这个依江而居的小山村过了一个不一样的春节，这里的山、这里的水、这里的人多年后依然在我的思绪里徜徉。

漕涧

过完年，我和同学去了漕涧。

漕涧因为盛产锡矿，所以很是繁华。到了漕涧，我惊异于那里的青山绿水。听说有座道人山，是云龙最高的山。雄奇的群峰崛起千古的高峻，耸立成我眼前巨大的惊叹。屏立的山峰如龙游动，连绵百里，气势磅礴。它们姿态万千，巍峨耸立，直插云霄。大山深处，繁多的植物种类营造着一个堪称伟大的森林公园。摇曳多姿的阔叶林，高大伟岸的冷杉，以及在接近峰顶处的千百株杜鹃林，展现着丰富多彩的季节标志。

我的目光，牢牢地锁定在那摇曳多姿的杜鹃花身上：火苗样的映山红，洁净如雪的大白花杜鹃，以及淡雅的黄杜鹃，密枝中不时探出头来的朵朵紫色杜鹃，更有那居于高大的枝头上让人可远观不可亵玩的泡叶杜鹃……这是一片杜鹃花的海洋。杜鹃在松树和灌木丛的怀抱里，一株接一株，立在山腰。和之前孤独地生长在松林中的一两株杜鹃相比，这无疑是杜鹃群落。我大致数了一下，至少有几十株。看它们粗壮的枝干、繁茂的树冠和硕大的花朵，每一株都得有上百年的树龄了吧。走进姿态万千的杜鹃花林，触摸遮天蔽日的参天古木，再穿越那些知名或不知名的山花与发出沁人心脾芳香的野草，我的心不知何时遗留在了那云雾缭绕的群山之间。

在云龙漕涧的那几天，素有口福的我尝到了云龙山里的蜂蜜。装蜂蜜的是一个土罐，油亮光滑的罐子沉甸甸的，开封后，一股蜜香扑面而来。天气寒冷，蜂蜜板结，乍一看就像一块黄色的冰块，用汤匙用力舀了一勺蜂蜜，入口即化，除了甜，还混合着层次十分丰富的花香。送蜂蜜来的叔叔的那双手引起了我的注意。那是怎样的一双手啊，枯瘦如柴，没有任何一根手指的皮肤是完好的，全开了血口子。那些血口子就像一只只小眼睛，冲着我眨呀眨，让我不禁肃然起敬。后来我才知道这些养蜂人因为居住在山里，出行的路需要挥刀劈开荆棘才能前行，再加上劳作辛苦，满手的血口子就这样长出来了。

第二天清晨，太阳还没升起，我独自来到矿山门口的一条小沟边，沟里的冰还没完全融化，水草从破开的小冰洞里伸展开来，不小心提起水草，就会把薄冰一起提出水面。冰下面是平静的水，就连调皮的小鱼儿也不见踪影，世界仿佛是静止的。太阳出来，通体火红，釉彩一般的色泽好像轻轻一掐就能滴出红油。远山含黛，一层薄雾迷离了阳光，大火球的四周开始氤氲着梦幻般的红影。

天空红红的，小沟里的水红红的，我的心也红红的，在漕涧的时光一切变得特别愉悦。

虎头山

因与云龙的不解之缘曾两次游历过当地的虎头山。一次是1995年，心绪茫然踟蹰虎头山；20年后，友人相约，家人相伴畅游虎头山。无论心境如何，虎头山都让我留恋。

位于县城石门镇南边的虎头山，因山顶崛起一块嵯峨巨石，如虎头而得名。据《虎山碑记》载：“虎头寺原有一间山神庙，清道光年间陆续建老君殿和财神殿等寺观。清咸丰七年（1857年）又毁于兵燹，到光绪三十二年（1906年）修复并建了张仙祠、王母寺等。”

虎头山上奇石峥嵘，嶙峋突兀，看着眼前与众不同的山石，我深感大自然造物的神奇。寻常的石灰石，棱角闪着光，虎视眈眈地与世人对视。久居河底的鹅卵石之所以浑身滑溜溜的，是流水常年的冲刷所致。这里的石头因为裸露在外，灰黑色的山石被时光打磨得没了棱角，个个虎头虎脑，憨态可掬。

山上松柏葱葱茏茏。寺庙道观沿山势修建，有虎头寺。近年来又修建了龙池、虎泉和众多的亭阶及雕刻，使虎头山成为亭阶相连、山水相映的休闲胜地。寺庙之间有曲径石廊、石桥相通。据载：“层峦耸翠，高临碧汉之间；飞阁流丹，杰出青云之表。”

走在虎头山崎岖的山路上，仰望陡峭险峻的山势，我忽然产生一种奇怪的想法：“山顶会不会住着神仙？”或许，旧时山中真有神仙也未必。即使没有神仙，在山中求仙问道的隐士大概也不少吧？想到这，我不禁对眼前的一草一木另眼相看。站在山腰回头望，整个云龙县城一览无余。小小的县城依山伴水，沘江绕过县城从容流向山的那边，奔向远方。

孔夫子说，智者乐山，仁者乐水，我没什么智慧，却也偏爱山野。而和我一样喜欢流连于山野间的人还不少，这不，一路上蹦蹦跳跳的孩童、鹤发童颜的老者、健步疾走的青年时不时和我擦肩而过。他们都和我一样，喜在山中漫步，更乐意拥抱自然。

诺邓

诺邓就在县城边上，是一座千年白族村落。

群山环抱的云龙县城，高楼林立，就像山中的一朵大鸡枞，格外显眼。出了县城，沿沘江往北走，直奔诺邓。进入诺邓村子前，因为刚离开县城不久，一时还有些转不过弯来。当车子拐进一条小路，两旁的民居三三两两地闪入眼帘时，才顿悟诺邓村就快到了。

一排高低错落、鳞次栉比的民居坐落在北边的山坡上，村口的一家民居门口挂着一长串红灯笼，喜迎着游客的到来。这座“千年白族村”，保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群。

放眼看去，诺邓的民居建筑式样基本与大理地区的白族民居相同，遵从的是“三坊一照壁”“四合一天井”“四合五天井”建筑布局。房屋依山而建，构思奇巧变化，风格多样。无论是四合院，还是“三坊一照壁”式的结构，都依据山形地势特征而建，既不生涩，也不突兀，虽然呈现千姿百态的外观，却与群山融为一体，充分体现人与自然的和谐共存。

身为一名古建筑文化爱好者，初见诺邓的民居，我竟有些欣喜若狂。最让人开怀的是这些民居在这飞速发展的时代还得以完好的保存。随着经济的腾飞、观念的改变，很多村落拆除了旧式的土木结构的建筑，建起了钢筋混凝土的欧式洋房。昔日的雕梁画栋、飞檐翘角消逝在时间的洪流里，木格子门窗被明晃晃的大玻璃取代，青瓦白墻已成历史。现在，置身于这座活着的、原汁原味的老房子中间，眼睛早已自顾不暇。

说诺邓村的房子是活着的，是因为这里的每一个院落里都还住着人。每走进一家民居，我都感觉特别熟悉，特别亲切。以前住过这样的房子，虽然没有现代建筑宽敞明亮，相比而言稍显土气，却也冬暖夏凉，格外温馨。

诺邓民居建筑重视工艺精美，门、窗、木梁、柱、檐都讲究精雕细镂，无论是浮空雕还是透通雕都尽显美观精细。山墙、院墙的墙壁上或绘有飞鸟走兽、山水虫鱼，或展现山川风貌、人情风俗，或描述故事人物、神仙风采，活灵活现，惟妙惟肖。每座院落、每户人家正房、厢房、面房或照壁的布置都不尽相同，工艺都各具特色，让我很难找出完全相像的两家来。

随着旅游业的发展，到诺邓村来的游客逐年增多，乡村旅游为诺邓注入了活力。不少民居变身民宿。路遇一家民宿，门敞开着，大门的风格气派豪华而不失文雅，一看就是旧时村中的显赫人家。院里有天井，阳光越过屋顶，慵懒地照在门窗上，只在天井的地砖上留下斑驳的光影。地砖上面依稀可见花纹，不知是明朝还是清朝时的风格。想着脚下踩的是历史，我每一步都走得小心翼翼。

整座民宿装修风格返璞归真，除了干净整洁，很难看到酒店的痕迹。住在这样的房子里，才真正体验什么是“宾至如归”。白天，伴随着鸡鸣起床，漫步在村中青石铺就的道路上，不时还能和劳作归来的农人、骡马打声招呼；夜晚，躺卧在床，听窗外风儿的呢喃，偶有客人到来，家犬轻吠几声又复归寂静。

累了，在村头的大树下歇一歇；饿了，回到住的地方，请主人家炒上一盘自家腌制的火腿，小酌一杯自酿的玉米酒，顺便听一听诺邓的故事……

太极图

回味着诺邓的风韵，下一站，是天池。去天池的路上，邂逅“太极图”。

观景台上，习习的凉风从四面八方涌来，为远道而来的客人接风洗尘。俯瞰“太极”图案，形象非常逼真。沘江恰似一条镶着银边的丝带，把两个鱼形的小坝子围成一个圆，两个小坝子像两块绒丝毯首尾相连，成了太极的两仪。诺邓河自东北蜿蜒而来，从“太极两仪”的正中流出，犹如一根银链子上挂着的宝石吊坠，古人称之为“太极锁水”。

“太极图”无疑是大自然的杰作。千百年的鬼斧神工，造就了这一奇观。每年随着季节而变化，春华秋实，四季分明，是云龙自然景观中最鲜活、最具有动感的元素。云龙神奇的“太极”景观夺天地造化之神韵，气势磅礴，蔚为壮观。因“太极图”东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西面有高山湖泊天池，云龙人赋予了它很多的故事与传说。

这时，一阵风把云雾吹过来，“太极”变得若隐若现，就连四周连绵不绝的山峦也变得朦朦胧胧，好一幅“雾锁山头山锁雾”的美丽画卷，让人仿佛置身于仙境。风儿来得快，去得也快，不一会儿，太阳出来了。一束阳光不偏不倚，洒在“太极”上。青山叠翠中的沘江，俨然捧着一枚“太极”。阳光下，“太极”上纵横的阡陌清晰可见，绿色的麦苗、金黄的油菜花，散落在村舍间。

“太极”周围，全是莽莽苍苍的山岭，就连阴阳两极也不完全是一马平川。南边的小坝子仿佛由一头沉睡的鲸鱼和一把巨型的梳子组成，田畴和星星点点的屋舍是梳子刻印的花纹，鲸鱼的头朝东方，鱼脊高耸，尾巴刚好和岸边相连，让沘江温柔地拐了个弯；北边的小坝子也是一半山岭，一半平川，房屋依山而建，次第排开，给小坝子镶嵌了一条华丽的腰带。

此刻，勤劳的云龙人有的忙碌在庄稼地里翻弄麦子、油菜，有的赋闲于家收拾庭院，妇人忙着做早饭，顾家的男人早已奔赴城里上工去了，他们忙碌的身影散落在葱茏的树木和村舍间，农人、村舍、袅袅升起的炊烟，给世外仙境一般的小村庄平添几分烟火气。

天池

看过“太极图”，直奔天池。

云龙天池，又叫署场海，古称高海子。茂密葱茏的森林深处，一池翡翠恬静地躺卧在五宝山的怀抱里，宛如久居山中的绝色佳人，天生丽质、风姿绰约。

在天池的堤坝上留个影，感受一下高山湖泊的宁静和美好。湖水澄澈如洗，似乎一眼就能望得见底，又如少女深邃的眼眸，怎么也望不穿、看不透。越过这一汪池水，遥望一群马儿在悠闲地啃食青草，时不时有渴了的马儿到湖边酣畅地喝水，不喝个肚儿圆不罢休；两只鸬鸟不时在湖面上逡巡，它们是在觅食还是在比赛飞翔呢？它们翩跹的样子给凝翠的青山、含情的碧水添了几分生气。若是运气好的话，还能看到滇金丝猴呢，那么有灵性的小家伙自然是懂得择良境而居的。

沿着湖边往山里走，一路都是茂密的树林。据说，天池周围的五宝山，山间野生动植物种类繁多，尤其是原生的云南松因良好的生态环境生长得更为繁茂。还有暖性针叶林、常绿阔叶林、硬叶常绿阔叶林、杜鹃灌丛等也是郁郁葱葱。天池的尾端，环境幽静，周围山峦叠翠，湖光山色融为一体。

作为高山湖泊，天池没有大海的波澜壮阔，不像小溪那样天马行空。天池深居密林，却从不寂寞，松树是它最忠实的伴侣，永远不离不弃；鸟儿是眼睛和耳朵，总把新鲜奇幻的旅闻唱给天池听；天空和云朵把湖面当魔镜，每天都来问候。

湖畔有一个小院，清幽而静谧。院墙和屋顶早已被岁月洗刷成了青褐色，和周围的青山绿树融为一体。这里是水管所的院子吧，为了更好地让天池的水润泽四里八乡，这座小院子应运而生，和天池共依共存。

因“澜沧江上夜覆云雾，晨则渐以升起如龙”而得名的云龙，我只是看见了其美丽容颜的一丝发梢、一泓美目，更多的美景美食，还藏在那如梦似幻的云彩中，含情相候。