古代文化知识命题易错点设置及解题技巧

□ 赵晓敏 唐小忠

中国古代文化博大精深，包括政治、经济、军事、艺术、生活的方方面面，常见的有天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行等内容。自2014年高考全国卷对“解褐”“南面”“故事”“春秋”等文化文学常识考查以来，古代文化知识一直受到命题者的青睐。2017年“了解并掌握常见的古代文化知识”被写入高考语文科考试大纲，中国古代文化知识成为近年高考语文必考考点。由于古代文化种类较多，加之年代久远，社会变迁，很多历史事物已难于理解，这给学生阅读古代作品，解答有关古代文化知识的题目带来了一定的困难，答题正确率不高。本文就古代文化知识命题易错点设置及解题技巧略作探析，以期有益于考生。

一、命题易错点设置

（一）混淆高低、前后、左右等含义

在考查官职职位高低，时间前后，车位、席位的尊卑等时，命题者常常用与实际意义相反的词语迷惑考生。例如：2021年全国甲卷，C项“闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。”其中的“之前”应该是“之后”。又如2017年全国卷Ⅲ，11 题C 项“近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。”其中“他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大”说法错误，近侍的职位并不高，对帝王的影响也不一定大。

（二）混淆官员、部门职权范围

考查某一官职或部门的职责时，添加一两项不属于它的职责内容，扩大了职权范围，如隋唐的“三省六部制”中“中书省、门下省、尚书省”以及“吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部”各省各部的职责权限不一样。例如：2016年全国卷Ⅲ，5题A项“礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书”中的“土地、户籍”不属于礼部掌管，属于户部掌管。再如：2020年全国卷Ⅲ，11题A项“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。”其中“科举”不属于太守职权掌管范围。

（三）弄错宗法礼俗及其等级标准

考查关于宗法、祭祀、礼仪知识时，将相似宗法、礼仪内容范围和等级、天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲（祭品）标准混淆在一起。例如2017年全国卷Ⅰ，11题B 项“姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”中的“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”是错误的。姻亲，是因婚姻关系而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质不同。

（四）混淆名称称谓常识

将古人的字、号用法混淆，将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及人物并称等方面的称谓张冠李戴。例如：2019年全国卷Ⅱ，11题B项“汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。”其中“汤武即商汤与孙武的并称”说法错误，“汤武”指的是商汤与周武王的并称。又如2019年全国卷Ⅲ，11题C项“三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称‘三晋’。”其中“韩、赵、燕”错误，应是“韩、赵、魏。”

（五）弄错官职任、免、辞

考查官职知识时，往往会涉及任职、免职、辞职等含义的文言词。命题人常常有意将表示任官与升迁的词混为一谈，或改变任、免、辞官职的说法进行设误。如2016年全国卷Ⅱ，5 题D 项“移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”中的“实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职”是错误的。“移疾”指官员上书称病，多为居官者求退的婉辞，并没有“受到权臣诋毁，不得不请求退职”的意思，命题者有意改变了说法。

（六）故意以今律古

命题者故意不考虑语言的历史发展，按照后代的词义和语言习惯去解释古代词语。例如2017年江苏卷，7题B项“三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。”“三代”是指夏、商、周三代，而不是今义曾祖、祖父、父亲三代。又如四川省绵阳市高中2019 级第一次诊断考试，11 题D 项“视事，指官员到地方任职之初，需考察当地政事和了解民俗风情，故称‘视事’。”“视事”指官员到职工作，不是今义“考察当地政事和了解民俗风情”。

二、解题技巧

（一）借助字形推断

众所周知，汉字是表意文字。汉字中的形声字占绝大部分，形声字的形旁就是我们常常说的“偏旁”，与字义联系密切。考生可以根据形旁推断出词的大概意义，再根据上下文，可以确定词的具体含义。涉及古代文化常识中的礼俗、刑法类的一些字词的选项就可以采用借助字形推断，推断其说法是正确还是错误。

例1：（2021年全国甲卷《宋史纪事本末·契丹盟好》，11题）

A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。

“衅鼓”的“衅”字，形旁是“血”，据此可以推断“衅”字与人或牲口的鲜血有关，而“鼓”是古代战争中用于鼓舞士气的工具。联系前文“准曰：‘臣欲得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳！’”由此推断，选项A 的说法正确。

例2：（2019年全国卷Ⅱ《史记·商君列传》，11题）

D.黥是古代的一种刑法，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑法之中较轻。

“黥”字的形旁是“黑”，可以表示颜色。“文房四宝”之一的“墨”就是黑色。再联系前文“于是太子犯法。卫鞅曰：‘法之不行，自上犯之。’将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”由此推断，选项D的说法正确。

（二）借助已知判断

教材中有大量的古代文化常识，属于考生已知的常识。如：《琵琶行》《荆轲刺秦王》中出现了一些有关音乐的文化常识，《张衡传》《陈情表》《苏武传》《廉颇蔺相如列传》等文章中出现过许多与古代官吏相关的知识，比如“视事、下车、乞骸骨；御史、郎、中郎将、上卿、假吏；举、除、拜、察”。《张衡传》还出现有对都城的称谓。

例3：（2016年全国卷Ⅲ《明史·列传第七十二》，5题）

A.“教坊司”是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

“教坊”这个词在《琵琶行》中就有出现——“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”。由此可判断“教坊司”是何种机构及其作用，所以A 项关于“教坊司”的说法正确。

例4：（2018年全国卷Ⅱ《后汉书·王涣传》，11题）

D.京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。

《张衡传》中有这样一句话：衡少善属文，游于三辅，因入京师……贯六艺。课下对“京师”注释为“指洛阳”。“洛阳”即为东汉当时的京城（首都），但是，“师”字单用没有“国都”的意思，“京”字单用才有此意思。“师”字单用多指老师、军队，比如“三人行，则必有我师”，“十年春，齐师伐我”。根据这已知知识可以判断关于“京师”的说法后半部分是错误的。

（三）借助逻辑判断

所谓“逻辑推断法”是指通过分析选项的语言表述，发现其中存在的逻辑推断上的矛盾，从而判断选项说法的正误。

例5：（2020年全国卷Ⅲ《晋书·王彪之传》，11题）

A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。

太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝时更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。选项中，“民政、司法”包含的就是“治民、进贤、决讼、检奸”一类的事务，而“军事、科举”类的事务不由“行政长官”掌管。因此说选项中说“太守”掌管“军事、科举等事务”与“行政长官”太守实际上不掌管“军事、科举”类的事务说法矛盾。所以选项说法错误。

例6：（2018年全国卷Ⅲ《宋史·范纯礼传》，11题）

C.前尹在文中指开封府前任府尹，“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。

“尹”是官的通称，“令尹”初为春秋战国时楚国最高官职，执掌军政大权，后为县级行政长官别称；“京兆尹”是国都所在地区的行政长官；“知府”是州府最高行政长官。“尹”与“令尹、京兆尹、知府”的关系是“种”与“属”的关系，而选项说“尹是知府的简称”，即将“尹”与“知府”当成了同一关系，故说法错误。

（四）借助逆向思维

“逆向思维法”是指从已知事物的相反方向进行思考，从而对选项说法作出判断的方法。“事物的相反方向”比如位置上的互换、颠倒：上与下（高与低）、左与右等，时间上的互换、颠倒：前与后。

例7：（2021年全国甲卷《宋史纪事本末·契丹盟好》，11题）

C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。

例8：（2017年全国卷Ⅲ《宋史·列传第一百二》，11题）

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。

借助“逆向思维法”，例7 中C 项的“之前”应该是“之后”，例8 中C 项“他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大”说法错误，近侍的职位并不高，对帝王的影响也不一定大。

温馨提示：使用逆向思维法时要注意，尽量在确定其他三个选项说法无误时再使用，并不是每一个出现“上与下（高与低）、左与右、前与后”的说法都是错误的。比如2017年江苏卷，7题A项：“江左，文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。此项说法正确。

（五）结合语境分析

命题者在设置选项时，常常会结合语境考查某个文化常识。考生只有善于结合语境，仔细推敲，细致比较，才能准确判断。

例9：（2021年全国甲卷《宋史纪事本末·契丹盟好》，11题）

D.辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。

原文：“契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重。”意思就是“辽统军萧挞览击败威虏、顺安军，斩杀其副将，俘获了军用物资。结合语境分析判断D 项说法正确。

例10：（2019年全国卷Ⅱ《史记·商君列传》，11题）

B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。

结合语境，细读原文，秦孝公问策于商鞅时，商鞅说“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”他所说的是变法的重要性，而非选项表述的“用人用计，战功赫赫”，命题者将周武王说成孙武，再说孙武也没有称王。故选项说法错误。

（六）巧于避生就熟

一般情况下，出现在选项中的对非常陌生的文化常识词语的解释大都是正确的。考生要学会避难就易，不需要在生僻的文化常识上纠缠以免耽误时间。考生直接从熟悉的词语入手判断。

例11：（2020年新高考全国卷·山东《明史记·左光斗传》，11题）

A.辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。

B.东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。

C.殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称。礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。

D.追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩,继续追逼。

以上四个选项中，“辇下”“东宫”“殿下”是考生比较熟悉的几个词语，而“追比”则反之。考生可以避生就熟，仔细阅读分析对“辇下”“东宫”“殿下”的解释，考生容易判断出对“殿下”的敬称不包括“丞相”，所以C项说法错误，而对较为生僻的“追比”的解释是正确的。

综上所析，在高考备考中，莘莘学子在积累古代文化常识基础上，了解古代文化常识命题易错点设置并掌握一些解题技巧，这将有助于他们准确解答古代文化知识题目。