“坚守寂寞”新材料作文导写及例文

姜有荣

【文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年3月，李大钊在《晨报》发表《现代青年活动的方向》一文，其中论及“在寂寞的方面活动”时指出：世间一切光明，都从寂寞中发见出来。一年中最华美的春天，从寂寞的冬天发见出来;一日中最光耀的曙色，从寂寞的暗夜发见出来。热闹中所含的，都是消沉，都是散灭;黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。因此，“我们青年要耐得过这寂寞日子”。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【写作指导】

文题中，李大钊的建议和告诫都指向“寂寞”。“世间一切光明，都从寂寞中发见出来”是他总的论断，该句中的“光明”可以指世间一切美好的事物。“一年中最华美的春天……从寂寞的暗夜发见出来”是他对总论断的例说，“冬天”“暗夜”的特质都在于“寂寞”。“热闹中所含的……都是光明”是他从正反两个方面对寂寞作用的阐释。

这道文题有着很强的现实针对性，可以说“浮躁”是当今社会的一种时代病，而“坚守寂寞”正是医治它的一剂良药。要将其“理”论说通透，就必须思辨清楚四个问题：（1）什么是“坚守寂寞”？不受任何客观条件的影响，一心扑在自己所追求的学业、事业等方面，不计名利，久久为功。“甘坐冷板凳”“十年磨一剑”即是。（2）为什么要“坚守寂寞”？因为它可以使人平心、静气，使人沉潜、厚积，使人得到磨砺、历练。（3）什么时候需要“坚守寂寞”？起步阶段，筚路蓝缕，只有坚守寂寞，才能玉汝于成，否则就会沦落平庸之境地;高光时刻，星光灿烂，只有坚守寂寞，才能层楼更上，否则就会成为一闪之流星。（4）怎样才能“坚守寂寞”？一是需要坚守初心。只有“咬定青山不放松”，才能“任尔东西南北风”。二是需要志存高远。只有弘“大我”情怀，才能息“小我”机心。三是需要淡泊名利。只有“但问耕耘，莫问收获”，才能一心一境;只有持“功成不必在我，功成必定有我”之心，才能保持定力。四是需要坚定意志。只有“弘毅”，才能在寂寞中奔驰，行稳致远。

【佳作展评】

[佳作一]

习于寂寞 志在光明

江苏省阜宁中学高三（20）班 陆怡萍

里尔克曾言：“你要接纳你的寂寞。”何也？私以为，此言的背后是一条真理：寂寞，孕育出光明。关于此理，李大钊早有洞见。那么，此理又从何处得来呢？且徐徐观之。

寂寞，常被人视作生活空虚的表现，实则不然。寂寞，指的是一种与热闹相对的独立自我的状态，是学者孤身探求真理时的沉思冥想，而非声色犬马后的无聊时光。也惟有此种寂寞，才会含着发生，含着创造，含着光明。

何以言“孕”？因为寂寞可生光明。美国女诗人艾米莉·狄金森大半生都将自己囿于家中，只孜孜不倦地写诗，这无疑是一条寂寞的文学之路。她何以有如此静气？皆因其心中有光明的种子。它在寂寞中生根发芽，足以消融黑暗。她曾写下诗句：“你无法扑灭一种火。有一种能够发火之物，能够自燃，无需人点，当漫长的黑夜刚过。”这火光，便是她心中生发出的光明，是诗的世界的光辉，在她的笔下流淌成文字，也带给世界一份光明。而须谨记的是，这份光明正是从寂寞中生发出根芽的！

何以言“育”？因为寂寞可增光亮。泰戈尔有言：“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”如此理一般，经过寂寞的洗礼，新生的光明会拥有强大的力量。陀思妥耶夫斯基告诫青年，要为自己追求的真理服務，为自己心向往之并且引为己任的大事业服务，就要从自己风华正茂的生命中拿出五六年来埋头苦学，做点学问。陀爷为什么要如此谆谆教诲？因为只有这样，才能十倍地增强自己的力量。做学问是一种寂寞的潜行，但这寂寞的潜行可以给人赋能，使之拥有足够的力量来开辟光明的未来。

固然寂寞百般好，却实有人无法忍受其苦。光明是人人渴望的，而光明前的漫长黑暗总是遭人厌弃。但正如有人言“寂寞也去囿限囚禁我的灵魂，却又为我开拓浩瀚广阔的地界”，何不忍受这囿限囚禁之苦，而畅游于那方浩瀚广阔的地界呢？且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。待到梅花开放，光明诞生时，三冬四夏的寂寞也不过“些此痛苦”罢了。

无数火光曾起于微寒，而光明也常常自寂寞中来。青年朋友们，我们当习于寂寞，而志在光明！

[评析]本文的功力显现于理性的思辨。作者在摆出“寂寞，孕育出光明”的中心论点之后，以两个“何以言”分别引出对“孕”和“育”的思辨。在分层论述过程中，作者结合艾米莉·狄金森的言行和陀思妥耶夫斯基的告诫，再以“何以有”和“为什么要”分别引出对“寂寞生光明”和“寂寞增光亮”的思辨。全文着眼于事理，着力于逻辑，使思辨既入木三分，又丝丝入扣。

[佳作二]

做52赫兹的鲸

江苏省阜宁中学高三（20）班 姜思琦

深如海，静如月。

终其一生，52赫兹的鲸缓缓游弋在深海的寂寞之中。它无法与同类交流，只能隐匿在暗无天日的角落。然，它独特的声线却为人类窥见鲸群世界的奥秘指引了方向。

诚如李大钊先生在《现代青年活动的方向》一文中所言：世间一切光明，都从寂寞中发见出来。依吾拙见，当寂寞如鲸，低沉地吟唱出生命的价值。

在如今这个超产社会，物欲横流，人们被逐渐物化和客体化，“寂寞”或许正是当今时代所缺乏的。在空洞的泡沫里，人们极致地狂欢，肆意地热闹，在“多”的氛围里加入了对“多”的生产，以致沦为繁殖产业链和社会生产的一个环节，它使得娱乐至死的藤蔓不断生长，无限延伸。此时此刻，不妨让自己沉静下来，等一等灵魂，对灵魂下一场雨，让寂寞之花绽放。

52赫兹不响，却有价值又有力量。吾辈青年要想成为真正的后浪，就要如鲸，学会寂寞，耐住寂寞，更要如浪，于无声处，奏响奋斗强音。君不见，“舍半生，给茫茫大漠”“心归处，是敦煌”的樊锦诗，从青丝走向白发，用寂寞之姿舞出对敦煌的热爱和向往;更有对壁五年，终成《牵风记》的徐怀中，他是茅盾文学奖获得者，经年累月以寂寞为笔，挥毫的一字一句都灿若星辰。前浪寂寞行，后浪可为师。他们要告诉我们的，正是这个道理：黑暗寂寞中，有哀而不伤的心怀，有变而不猛的触动，更有坚而不懈的恒久。

厚积落叶听雨声，朱光潜先生如是说过。积一地厚厚的落叶，在一个有着秋雨的暗夜，与寂寞为伴，同诗意共舞。由是观之，寂寞有时也是迷人的，它可以抚平心灵的浮躁之气。当你斟一盏寂寞的清茶，思接来路，神游征程，清点驰而不息的如歌岁月的时候，你所收获的正是灵魂的丰赡充盈。不必说，寂寞，有时也能绚烂如花。

陌上花渐开，青年正当时。寂寞是人生的一门必修课，我们逃不开，也躲不掉。直面寂寞，承受寂寞，与寂寞和解，并从中寻觅生命的意义和价值，这才是52赫兹的鲸所要昭示的真谛。时代如潮，众生如浪，历史的接力棒已经交接到新青年的手中，我们只有耐得住寂寞，坐得住人生的冷板凳，才能有明天的扶摇直上九万里，才能有我大中华的伟大复兴，山河无恙！

将心扫干净，让阳光住进来，52赫兹的鲸游过心间，寂寞无语，却有力量。

[评析]作者的睿智在于，找到了一个十分适切的由头——52赫兹的鲸，并由此引出对寂寞三个层面的追问和探究：其价值何来？从奋斗中来。其力量何来？从蕴积中来。其意义何在？在成就自我，复兴中华。透世相而烛照其理，阐事理而饱蘸其情，兴随意遣，实为难得。

[佳作三]

寂寞中沉淀 光明下立足

江苏省阜宁中学高三（10）班 李 准

北京大学钱理群教授曾对学生说：“我把希望寄托在十年后发表自己意见的那一批人身上，我关注他们，或许他们才真正决定中国的未来……而不在现在表演得很起劲的一些人，那是昙花一现。”钱老何以言此？因为前者定会在“寂寞”中一天天地沉淀起来，最终厚积薄发;而后者只会在“热闹”中一天天地消沉下去，最终烟花散尽。所以，志存高远者，当守得寂寞。

在现实生活中，有些人会把“寂寞”当作一个贬义词，认为它是被人排挤、冷落后的心境，抑或一个过于闲暇之人的生活状态。而我细品大师之言后，蓦然发现，非哉。寂寞实乃凝神静气之利器、砥砺沉潜之良策。那么，怎样才能守住寂寞呢？

守得寂寞，需要有一颗“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的沉潜心。“沉”就是在寂寞中沉静下来，“潜”就是在寂寞中潜入进去，潜到生命的最深处、历史的最深处、学术的最深处、文明的最深处。在北京居住了十四年的鲁迅，埋头抄了十年古碑。正是这十年的沉静和深潜，让这位“精神战士”的思想发生了质的跃升，他最终“在沉默中爆发”，从“寂寞”走向了“呐喊”，踔厉奋发，笔似投枪，直刺向旧世界“吃人”的本质和国民的劣根性。

守得寂寞，更要有一颗“不惧浮云遮望眼，亦要心坚如磐石”的弘毅心。在寂寞中潜行、深耕、开拓，既需要战胜内心的孤独感，又需要战胜遇阻时的无力感，如果此刻乱了心，慌了神，意志摇摆不定，怎么能够守得寂寞呢？幼年患上脑瘫的安意如选择走的是一条寂寞崎岖的研究之路——元杂剧，它与广为传诵的唐诗宋词不同，是冷门中的冷门，但她坚守“填补空白”的初心不动摇，踽踽独行，孜孜不倦，攻坚克难，决不言弃。寂寞煎熬了她，也成就了她，最终不仅她在一年之内连续推出《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》，成为第一位靠解读古典文学出名的青年作家，而且她的《观音》继《梅兰芳》之后让京剧再度升温。守不住“到死如铁心”，怎么能“试手补天缺”？耐不住“寂寞沙洲冷”，又何以迎“山花烂漫时”？

“真的猛士”已经在寂寞里蹚出了成功之路，吾辈青年自当接续前行，守得寂寞，心向光明。

[评析]本文字里行間激荡着一腔家国情怀，从鲁迅先生的“唤醒民众”、钱理群教授的“决定中国的未来”到安意如的“填补空白”，可谓一脉贯通。“铁肩担道义，辣手著文章。”这种对主流价值观的弘扬，让文章在立意的高原上熠熠生辉。

责任编辑 廖宇红