郝立新
(1.贵州大学 哲学学院,贵州 贵阳 550025;2.中国人民大学 哲学院,北京 100872)
我们的时代是一个需要思想而且必定会产生思想的时代。习近平新时代中国特色社会主义思想是我们时代的精神精华,是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。党的二十大报告作为当代中国马克思主义的重要文献,在马克思主义发展史上,特别是中国化时代化马克思主义发展进程中具有重要里程碑意义。大家非常关注的是,党的二十大报告提出了必须掌握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好和运用好贯穿其中的立场观点和方法等重要判断,这给我们提出了需要深入研究的重大课题。
党的二十大报告指出:“我们坚持以马克思主义为指导,是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题”[1]17,“首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”[1]18-19面对中国特色社会主义新征程上的新问题,面对人民对美好生活的新要求,面对百年未有之大变局的新挑战,我们必须用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,把握好其中的世界观和方法论。习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地坚持、运用和发展了马克思主义的世界观和方法论,结合中国实际和时代特征开辟了中国化时代化马克思主义哲学的新境界。其中一个重要成果和突出贡献在于,形成了具有新时代特点和中国特色的世界观和方法论,即习近平新时代中国特色社会主义的哲学思想。贯穿于其中的立场观点方法集中体现在“六个坚持”,即“坚持人民至上,坚持自信自立,坚持守正创新,坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下”,它们是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓,闪耀着马克思主义哲学光辉,并充满着中国哲学智慧。
习近平新时代中国特色社会主义思想及其世界观和方法论,是“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”(简称“两个结合”)的产物,是中国文化和中国精神的时代精华。
习近平总书记强调要学习和掌握好马克思主义的看家本领,要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义。他在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中引用了恩格斯的几段话:“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”[2]437“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[3]我们的理论“是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容”[2]436。我们要实现中华民族伟大复兴,一刻不能没有理论思维。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义方法论的马克思主义始终是我们党和国家的指导思想,是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义哲学荟萃了时代精华,并随着时代的发展而不断丰富自己的内容、更新自己的形式。习近平总书记坚持和运用马克思主义的世界观和方法论,即坚持和运用关于世界的物质性及其辩证发展规律、人类社会发展基本规律、人的解放和自由全面发展规律和认识的发展规律等基本原理,坚持和运用人民观、实践观、发展观、矛盾观等基本观点,并以此为指导回答了一系列实践和理论发展的重大课题。
马克思主义是指南,而不是教条。马克思主义基本原理只有植根中国大地,同中国实际和中华优秀传统文化相结合,才能成为指导中国共产党和中国人民认识世界和改造世界的强大思想武器。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,正是在“两个结合”的过程中形成的。
中国共产党始终强调要掌握马克思主义的世界观和方法论,并在“两个结合”的过程中,用马克思主义之矢射中国问题之的。毛泽东思想的产生是马克思主义中国化时代化的第一次伟大飞跃。《中国共产党关于百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出,毛泽东思想的活的灵魂是贯穿于各个组成部分的立场、观点、方法,体现为实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面,为党和人民事业发展提供了科学指引。中国特色社会主义理论体系的创立实现了马克思主义中国化时代化的第二次飞跃。它以马克思主义的世界观和方法论为基础,回答了什么是中国特色社会主义和如何建设中国特色社会主义等一系列重大问题。
以习近平同志为主要代表的中国共产党人,坚持“两个结合”,深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验,从新的实际出发,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化时代化的新飞跃。它在结合中国实际、时代特点的同时,汲取中国文化中积累的宇宙观、天下观、社会观和道德观的精华,即天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等思想精华,而融合成为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的世界观和方法论。
习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含了丰富的哲学思想,主要包括:人与自然是生命共同体的思想,人民主体思想,知行合一、实践创新和理论创新互动的思想,新发展理念,人类命运共同体理念,社会主要矛盾观,核心价值观,科学思维方法论等等。概括地说,习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴含的哲学思想,具有鲜明的中国特色和时代特征,主要表现在:以中国问题和时代问题为导向、以中国实践和世界发展为观照,以中国特色社会主义为主题,以人民幸福、民族复兴、世界大同为价值目标。它充分体现了“两个结合”,占据了真理和道义的制高点。全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,对于我们从整体上理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想,对于指导我们认识和把握国内国际形势,开展各项工作具有重要的理论意义和实践意义。
“六个坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的精髓,是贯穿于其中的最基本最核心的思想。虽然“六个坚持”中的每一个坚持都各有侧重,或侧重于立场,或侧重于观点,或侧重于方法,但从整体上看,“六个坚持”都体现了根本性和贯通性的统一、世界观与方法论的统一、价值立场与科学态度的统一、认识路线和思想路线的统一、民族性和世界性的统一。同时,“六个坚持”作为贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想中世界观和方法论的基本立场观点方法,是一个相互联系的有机整体和极其严密的思想体系。
一般而言,贯穿在世界观和方法论中的立场观点方法,是指看待和解决问题的站位点或出发点,关于主体认识和客观事物的本质和发展规律的理论观点,以及认识和分析事物的思维方法。“六个坚持”体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,同时又具有体现中国特色和时代特点的新特征。它的基本特征主要体现在以下几个方面。
第一,体现了根本性和贯穿性的统一。“六个坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想中的根本立场、根本观点、根本方法,它们构成认识和解决什么是新时代中国特色社会主义和如何发展新时代中国特色社会主义等重大问题的立足点、出发点、认识路径和思维方法。它们决定理论的根本方向,解决认识的根本问题。它们贯穿于“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”所构成的思想体系中,贯穿于治国理政的一切方面、一切领域,是最管用的“看家本领”。
第二,体现了世界观和方法论的统一。从哲学上讲,世界观是关于包括人类自身在内的世界存在和发展的根本观点的总和;方法论是认识世界和改造世界的根本方法,是诸多具体方法中的最基本的或根本的方法。马克思主义哲学既是世界观又是方法论,既是关于自然、社会、人生和思想的根本观点,又是运用这些观点去进一步认识自然、社会、人生和思想的根本方法。马克思主义哲学是认识上的显微镜、放大镜、望远镜,是伟大的认识工具。世界观和方法论具有统一性,世界观决定方法论。“六个坚持”充分体现了这一特点。人民群众观点决定人民至上的立场和群众路线的方法;历史主体性、实践自主性等观点决定了自信自立的中国人的思想精神状态,矛盾观决定了问题导向意识和应对矛盾解决问题的方法,实践观、真理观和发展观决定了守正创新的思想路线,辩证的系统观决定了科学思维方法,人类解放的思想和世界历史理论决定了胸怀天下的人类情怀和国际视野。
第三,体现了科学态度和价值立场的统一。在马克思主义哲学的实践观和真理观看来,坚持认识的客观性、真理性与坚持认识的主体性和价值性具有内在的统一性。一方面,“六个坚持”体现了尊重客观事实,遵循在实践基础上“从物到思想”的能动反映论的认识路径,强调要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理,坚持问题导向,重视认识和解决矛盾或问题。另一方面,“六个坚持”体现了鲜明的价值立场,强调坚持人民立场,以人民利益为中心,一切为了人民、造福人民;坚持中国立场,中国的问题必须从中国基本国情出发,由中国人自己来解答;坚持全人类共同价值,回应各国人民普遍关切,为人类谋进步,为解决人类面临的共同问题作出贡献。
第四,体现了认识路线和思想路线的统一。认识路线是指哲学认识论所揭示的人们在认识活动中所遵循的方向和路径。辩证唯物主义的认识论认为,哲学上存在两条根本对立的认识路线,即唯物主义和唯心主义认识路线,用列宁的话说,就是“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”的路线。辩证唯物主义主张,要在实践的基础上能动地认识世界。“六个坚持”既坚持了辩证唯物主义的认识路线,并且在此基础上提出了新时代党的思想路线。我们党在推进马克思主义中国化时代化进程中,总结出了一切从实际出发,实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实的思想路线。“六个坚持”在此基础上进一步强调要守正创新,丰富了我们党的思想路线。守正创新包含丰富的内容。在守正上,一是要坚守人民性;二是要坚守科学的理论和正确的道路。在坚守的基础上必须创新,要以实践为基础,以问题为导向,进行理论创新,敢说新话,敢闯新路,以新的理论指导新的实践。
第五,体现民族性与世界性的统一。“六个坚持”既具有鲜明的中国特色、民族特性,又具有宽阔的天下胸怀、世界意义。一方面,我们能深切地感受到其中的中国智慧、中国价值、中国精神和中国力量;另一方面,我们也充分体会到其中坚守历史正确、回应世界之问、谋求人类进步、洞察人类发展、高扬全人类共同价值的宽阔胸襟、世界眼光。
“六个坚持”是对马克思主义世界观和方法论的丰富和发展,其原创性贡献主要表现在以下方面。
第一,把人民至上的原则或人民性概括为马克思主义的本质属性,并强调我们党的理论与人民性的关系。坚持人民至上,是马克思主义理论始终坚持的根本政治立场和根本价值取向,是唯物史观人民群众观点的直接体现。坚持人民至上或人民性贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想的一切方面,具体突出地体现在共享发展、脱贫攻坚、共同富裕等思想中。我们党的理论的根本属性是人民性。我们的理论应成为人民的理论。党的理论是来自人民生活和实践经验的理论,是为人民谋幸福的理论。人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。理论一旦脱离人民或不造福于人民,就会苍白无力或失去生命力。在理论创新中,要站稳人民立场、坚持正确方向;要把握人民愿望、回应人民关切;要尊重人民创造,发挥历史主动;要集中人民智慧,汇聚时代精华。要产生出为人民喜爱、认同和拥有的理论。这些思想对于我们理论工作者具有十分重要的指导意义。
第二,提出坚持自信自立是我们党和人民的历史担当和创造精神,是坚持马克思主义中国化时代化、推进中国特色社会主义的必有的精神状态和宝贵的精神法宝。中国特色社会主义不是从天上掉下来的。中国革命、建设、改革的成功道路,中国式现代化和人类文明新形态,以及马克思主义中国化时代化的新境界,是党领导人民独立自主探索开辟出来的。实践证明,中国的问题必须从中国基本国情出发,由中国人自己来解答,是贯穿于我们的全部实践和理论的一个基本点。坚持自信自立,就是要坚持“四个自信”、坚持自力更生,这是新时代党带领人民取得重大成就和继续夺取胜利的精神法宝。
第三,把坚持守正创新作为新时代中国共产党人的思想路线的精髓,作为我们党领导人民坚持正确方向、不断开拓创新的基本遵循。守正,就是要始终毫不动摇地坚持马克思主义基本原理、坚持党的全面领导、坚持中国特色社会主义,这样才能不迷失方向、不犯颠覆性错误。创新,就是要紧跟时代步伐,顺应实践发展,不断拓展认识的广度和深度,敢为天下先,这样才能把握时代、引领时代。从党的二十大报告看,我们党的守正创新主要体现为对马克思主义理论的守正创新,对中国共产党伟大建党精神的守正创新,对中国特色社会主义的守正创新。
第四,把坚持问题导向作为新时代中国共产党人的基本思想方法和工作方法,作为理论创新的规律性要求。马克思曾经指出,问题是时代的声音。回答并指导解决问题是理论的根本任务。以问题为导向,以实践为基础,是理论发展创新的基本规律。认识问题就是认识矛盾,解决问题就是解决矛盾。无论是实际工作者还是理论工作者,面对复杂的形势和任务,都要增强问题意识,聚焦实践中的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题,不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。
第五,把坚持系统观念作为统领科学思想方法的辩证法观点,提出把握好“五大关系”,提高“七种思维能力”。系统观念是唯物辩证法的基本观点,它主张世界是相互联系、相互依存的有机整体和运动发展的过程,要求用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物。在实际工作中,要“把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系,不断提高战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维能力,为前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业提供科学思想方法”[1]21。习近平新时代中国特色社会主义思想中的系统观念及其具体思维方法,丰富和发展了唯物辩证法的方法论。
第六,把坚持胸怀天下作为中国共产党人的思想境界,用中国哲学特有的智慧和语言表达了世界眼光和人类情怀。马克思主义关于人类解放的思想和世界历史理论为我们党在新时代认识和把握世界发展趋势提供了科学的理论基础。中华优秀传统文化中的“大道之行,天下为公”理念在新时代得到了创造性转化和创新性的发展,融入“胸怀天下”的思想中。中国共产党在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的进程中,也同时把为人类谋进步、为世界谋大同作为价值目标,弘扬和平、发展、公平、正义、自由的全人类共同价值,努力构建人类命运共同体,以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,推动建设更加美好的世界。
全面把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的科学内涵,深入理解“六个坚持”的哲学意蕴和实践意义,是我们当前的重要任务,也是需要我们继续深入研究的重要课题。