解读《论语》

2022-02-15 20:12
文化产业 2022年35期
关键词:子夏曾子交友

《论语》颜渊篇

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”

樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”

樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直,’何谓也?”

子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”

【译文】樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”樊迟问什么是智。孔子说:“了解人。”樊迟还不明白。孔子说:“选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正。”樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问他什么是智,他说:‘选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正。’这是什么意思?”子夏说:“这话说得多么深刻呀!舜有天下,在众人中挑选人才,把皋陶选拔出来,不仁的人就被疏远了。汤有了天下,在众人中挑选人才,把伊尹选拔出来,不仁的人就被疏远了。”

【评析】本章谈了两个问题,一是仁,二是智。关于仁,孔子对樊迟的解释似乎与别处不同,说是“爱人”,实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。孔子所说的爱人,包含古代的人文主义精神,把仁作为其全部学说的对象和中心。正如著名学者张岂之先生所说,儒学即仁学,仁是人的发现。关于智,孔子认为是要了解人,选拔贤才,罢黜邪才。但在历史上,许多贤能之才不但没有被选拔反而受到压抑,而一些奸佞之人却平步青云,这说明真正做到智并不容易。

子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

【译文】子贡问与朋友的相处之道。孔子说:“忠心地劝告他并好好地开导他,如果不听从也就罢了,不要自取侮辱。”

【评析】此章孔子谈的是交友之道:“要忠言直告,又要恰当地引导,不宜强加于人。即使是忠言善语,不被朋友接受,也不要去强加于人,否则自讨没趣。”这种交友处世之道至今有用。其实,孔子这里所讲的,也是对他人作为主体的一种承认和尊重。

曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

【译文】曾子说:“君子用文章学问来结交、聚合朋友,用朋友来帮助自己培养仁德。”

【评析】曾子不否认交友的目的性,目的是为了“辅仁”,即提高自己的德行,而不是为了获得某种物质上的利益。把交友与学习、修身结合起来,作为学习、修身的一条途径,在今天仍有借鉴意义。“以文会友”被认为是君子所为,朋友之间相互勉励扶持,在一起切磋琢磨,共同走上人生的正途。

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