垂 钓

杨钦海

清晨，我习惯去郊外晨练，迎着朝霞来到九龙江畔的林荫小道跑步。

秋天的江边，微风习习，还觉得有点凉意，扑鼻而来的是浓浓的桂花香，空气中夹杂着树叶的清香和花的芬芳，沁人心脾，令人惬意。

沿着小道来到江边，远处就听到江边水域传来“哇，真大条”的叫好声。临近了，我便停下脚步，好奇地走下去江边看看。只见几位垂钓者，有三五成群，一人守着一根钓竿的，也有一个人身旁就放着五、六根的，远远望去，恰似音乐“五线谱”。他们一边注视水面的动静，一边聊天，显得十分休闲自乐。看着这场景和每一根挂在岸边那么精致的鱼竿，也唤起了我童年的一段记忆。

童年，我也喜欢钓鱼，那时用的钓鱼竿都要自己动手制作，没有这般的漂亮。虽说是自制，但还是十分讲究的，总是要寻找那种比较细、长的，而且颜色发黄的“四季竹”做鱼竿，竹子整体还得直一点，特别是竹节处，因为发黄的竹子相对于嫩竹韧性会好得多。再经过火烤校直，这样，既可以定型又可以进一步提高竹的韧性，而且火烤后的竹子不易变形，又不会生虫。

选好了鱼竿，最难忘的是拆下旧扫帚（高粱杆）做鱼浮（沉浮），牙膏皮做坠子，系上鱼线和鱼钩。那时，我就采用在线上系两个鱼钩，把鱼钩系到主线上的不同位置，一个在最下端，一个在下端考上10厘米左右的地方，让两个鱼钩错开，蚯蚓挂饵，这样就提高了同时能钓到两条鱼的可能性。

耕地不离垅头，钓鱼不离滩头。记得时常在空闲的时间，扛起钓鱼竿独自到村庄田间的池塘或小溪里钓鱼。每次看到那鱼儿上钩，像被我“连根拔起”似的，“拔”的时候，它的尾巴还止不住的摇摆，而我却是那么的得意洋洋地把鱼钩从鱼嘴里拔出来，再放鱼食，抛向水里，如此循坏，心里总是乐开了花。

而眼前这幅圆山作背的“垂钓图”，就像只用绿色渲染。水光潋滟晴方好，山色空蒙景亦奇。两岸绿树，袅娜迎人，为秋天清晨的江边增添了一道靓丽的“风景线”，给人一种自然风光美的享受，使人陶醉，为之点赞。

一方江水一处鱼，一方鱼吃一方饵。垂钓翁见到我上前搭腔，也便爽朗地和我交谈了起来。“入秋天气转冷，鱼儿也很精，白天不好钓，有时还得从傍晚五点多出发，独坐水边，深夜垂纶。鱼儿顶浪游，钓鱼要钓风浪口，虽然浮漂只是轻轻点动，都在掌握之中，有时忙碌一天一无所获，有时一天下来鱼虾满篓，但不论收获多少，钓的是一种心情，钓的是一江秀色……”

“姜太公钓鱼尚能如此，愿者上钩……”

这话说得也十分朴实和坦诚。钓鱼人，为鱼起兴，为鱼而痴狂，为鱼而甘受千辛万苦。随着那浮漂的上浮和下顿，抬腕挑杆，鱼上钩了，那激动的心情无与伦比，倘若随着鱼儿挣扎而去，心情又会多么沮丧、失落、后悔……

古今诗人也曾为垂钓这种心境和情怀，精神和耐性，留下了许多脍炙人口的诗文。

清代诗人纪晓岚《钓鱼绝句》“一篙一橹一叶舟，一丈长竿一寸钩。一拍一呼复一笑，一人独占一江秋。”正是对钓鱼人那种忘情垂纶的生动写照。

唐代张志和的《渔歌子》佳句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”诠释了钓鱼人钓的是一种执着。

世间闲娱千百种，惟有垂釣胜神仙。垂钓是一种人与自然交融的生活体验，置身于大自然，逍遥又自在，享受着宁静的闲情，看着那平静的水面，听着动听的鸟语，闻着百花香，呼吸着新鲜的空气，给自己放松心情，梦醉世外桃源。

手里握着鱼竿，才慢慢地领悟到一位作家说的“人生如钓鱼”这句话所蕴含的生活哲理。的确是如此，人生就像去鱼池钓鱼，到处都有钓位，就看你往哪里坐。

每次垂钓，每个人都抱着希望，但未必每次每个人都能成功地拥抱并享受得到自己的希望。垂钓者最大的心理特征不是具有耐性，而是始终抱着乐观的心态，孜孜不倦地追求生活的情趣，不论成功与失败，享受钓鱼的过程，钓的不是鱼，而是一种乐趣，更是一种永不言弃的精神。

记得有人说，人生就是一次等待与希望的过程。法国19世纪浪漫主义作家大仲马在《基督山伯爵》一书中最后的一句话是这么说的：“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的‘等待’和‘希望’。”唐朝诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，就含蓄地揭示了作者那种“坐着看垂钓的人，白白地有羡慕鱼儿”，而“自己也是一条‘鱼’，正等待着当政者来‘钓’”的内心世界。

虽说人生憧憬美好未来，但也不一定有预期的收获，生活中，无论获得什么样的结果，都要持有一颗平常心去对待，只要带着执著的生活情趣不断地去把握，去努力，去追求，去奋斗，希望的花朵总会绽放。

“人生如钓鱼”，它演绎着人生的过程：做人要像鱼杆一样，正直且能屈能伸，既要有原则，坚守底线，又要学会适应环境的变化，刚柔并济，与时俱进；做人要像鱼线一样，有弹性，才能遇到困难的时候，不会被扯断，能披荆斩棘，迎难而上；做人要像浮标一样，善于洞察周边的环境，把握机遇，懂得机会稍纵而逝的道理；做人更要像沿坠一样，懂得与他人合作，发扬“团队精神”，才能相互成就，互利共赢，携手前行！

垂钓，乃人生一本活页的教科书，能给予每个人启迪和受益。