历史自觉：中国共产党能够成功并继续成功的内在特质

牛贺源，高嘉一

（喀什大学马克思主义学院，新疆 喀什 844006）

恩格斯说:“历史就是我们的一切”［1］。一个政党能否主动地对其自身过往的历史进行追问，以及能否深刻地对历史规律进行探索、领悟并争取历史主动，标志着该政党是否具备历史自觉。长远来看，一个政党的历史自觉不仅关系到政党自身的存亡与否，更关系到国家与民族的兴衰。

中国共产党具备极为优秀的历史自觉内在特质，有着深远的回望历史、总结历史的历史反思传统与反思经验。《关于若干历史问题的决议》与《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的形成正是中国共产党强烈历史自觉的突出展现，这两个历史决议在其特定的历史时期为中国革命事业、社会主义现代化建设事业都贡献了非凡的理论价值，产生了深远的历史影响，中华民族和中国人民的命运前途有了非常光明的前景。

在中国共产党成立一百周年的重要历史时刻，第三个历史决议，即由中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）再一次突出展现了中国共产党的历史自觉，是在中国共产党自身历史自觉的引领下诞生的一篇具有里程碑意义的文献。

中国共产党的历史自觉既与深厚的中华优秀传统文化相承续，又与科学的马克思主义理论相适配。中国共产党百年奋斗的历史表明了历史自觉是中国共产党的内在特质，中国共产党之所以能够成功并能继续成功，其中关键之一就在于此。

一、历史自觉引领中国共产党选择了马克思主义理论

共产党人深邃的历史情怀与强烈的历史担当体现了其所具备的高度历史自觉。近代中国知识分子群体中的大部分人在自身历史自觉的引领下接触到并接受了马克思主义，逐渐地成长为马克思主义者，成为中国共产主义运动浩荡浪潮中的“擎旗”力量。作为中国共产党主要创始人之一的李大钊曾亲笔手书“铁肩担道义，妙手著文章”［2］的对联以明其志，上联鲜明地表现出他勇挑历史重担、投身民族事业的深邃的历史情怀与强烈的历史担当，下联更是李大钊自我激励要以“妙手”撰写饱含马克思主义科学理论的文章，向世人传播马克思主义真理，是其高度历史自觉的突出体现。青年时期的毛泽东也已具备了高度的历史自觉，在其于《湘江评论》中发表的文章中就已经体现出其强烈的民族责任感与历史担当，他深刻指出：“我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明”［3］。正是在历史自觉的引领下，“一批具有马克思主义科学理想信念的知识分子开始了中国共产主义组织的筹建工作。”［4］在他们的带领下，革命力量不断扩充，接受和确立马克思主义信仰的革命者不断增多，直到1921年，中国共产党第一次代表大会召开，在马克思主义的科学指引下，革命的“红船”在浙江嘉兴南湖启航，中国民主革命事业开始走向新阶段。

中国共产党选择马克思主义是历史的必然，一方面因为马克思主义本身的科学性，另一方面则源于中华优秀传统文化赋予中国共产党人的历史基因。中国传统文化中有一种特有的、厚重的历史责任感，在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘之时，在中华民族遭受了前所未有的劫难之时，这种历史责任感就会迸发并释放，催动中华儿女投身民族复兴事业。在中华优秀传统文化的影响下，近代中国先进的知识分子被“天下兴亡，匹夫有责”“天下大同”等饱含历史情怀与历史担当的优秀传统文化激励着不断为国家与民族的前途命运奔走。在《狱中自述》中，李大钊的历史自觉就非常明显地表露出来，他深情地写道：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知”［5］。足见其愿为民族、国家而奋斗奉献的热诚。少年时期的周恩来也怀揣“为中华之崛起而读书”的饱含宏伟愿景的远大志向，体现了其内在的深厚的历史责任感与历史担当。革命先烈们所展现出的历史责任感与历史担当体现出他们强烈的历史自觉，在为中华民族寻找前途与光明的征途上，他们对当时各种政治思潮与政治力量的政治实践进行了比较、甄别，最终于马克思主义理论之中寻找到真理性、价值性、现实性的光辉。

中国共产党选择马克思主义作为自己指路的明灯、思想的武器，而马克思主义在中国找到了实践的土壤、物质的武器，“批判的武器”在中国共产党人的革命实践中升格为“武器的批判”。

二、历史自觉引领中国共产党始终坚持“人民至上”

中国共产党的“人民至上”价值理念根植于中华民族优秀历史文化中“民本”思想的历史认知。中华民族传统文化中自古以来就有“重民本”的重要理念，孔子曾把“仁”回答为“爱人”，孟子在孔子的基础上阐发了“仁者爱人”“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，对“民本”思想做出了基本阐释；《尚书》中有“民惟邦本，本固邦宁”的说法，其中心思想就是要求统治者重视民众的力量、地位与作用；《管子》中也说“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，突出强调“民心”在政权兴衰过程中的决定性作用。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”［6］。实际上，在内蕴丰富的中华优秀传统文化之中，“民本”思想始终是蕴育其中的重要组成部分，其对于中华民族整体的文化观念产生了极其深远的影响，是中国共产党人文化血脉中不断流淌、影响深远的历史基因，是烙印在中国共产党人思维深处的历史印记。

中国共产党“人民至上”的价值理念更出于唯物史观原理的理论自觉。马克思对“人民的力量”有着深刻的认知，他指出：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”［7］。作为以马克思主义为指导思想的政党，中国共产党对唯物史观原理有着强烈的理论自觉，其深谙“人民”之重要地位。自中国共产党诞生之日起，就把“人民”二字写在了自己的旗帜之上，“必须援助工人阶级”“承认无产阶级专政”“消灭资本家私有制”［8］等饱含对穷苦大众同情之感的条款在《中国共产党第一个纲领》中就鲜明地被提出。自建党之日起，人民就成为中国共产党安身立命的根本基础、牢固依靠、力量之源，中国共产党正是依靠人民取得了新民主主义革命的胜利，完成了民族独立、人民解放历史重任；正是依靠人民完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；正是依靠人民进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义；正是依靠人民走进了新时代，迎来“强起来”的伟大飞跃。

“坚持人民至上”的历史经验在《决议》中被明确提出，“人民至上”价值理念贯彻在中国共产党的百年奋斗之中。毛泽东深爱人民、始终扎根人民、坚持依靠人民、永远为民服务，他深情地说：“人民，只有人民，才是创造世界的历史”［9］。邓小平指出：“我们的历史经验是，越是困难的时候，越要关心群众。”［10］江泽民对所有领导干部进行了深刻提醒，他告诫领导干部要明确自己“人民的公仆”的身份，要“始终置身于群众之中，时刻心系群众，坚定地相信和依靠群众，倾听群众的呼声”［11］。胡锦涛明确指出工人阶级和广大劳动群众的重要地位，认为他们是当代中国能够始终“推动我国经济社会发展、维护社会安定团结的根本力量”［12］。在新的历史时期，习近平总书记更加重视和强调“人民至上”价值理念以及党和人民之间的血肉关系，他深刻地认识到：“中国共产党根基在人民、血脉在人民”［13］。从历代领导人的论述中可以看出，中国共产党人的历史自觉是一以贯之的，中国共产党不断奋斗前进的百年历史，就是坚守人民立场，与人民血肉相连、生死与共的历史。

三、历史自觉引领中国共产党不断提升自我革命精神

历史之所以有意义，是因为历史本身包含着主体对自身反思、继承与超越的诉求。自我革命在哲学层面本质上是自我扬弃，是一种基于内因决定性的自我修正，是一种历史自觉的表现。马克思主义有着鲜明的科学性与革命性的理论品格，要求一切从实际出发，要求运用历史唯物主义来对待社会发展，要求运用唯物辩证法批判的、革命的方法论，马克思主义最可贵之处就在于敢于、勇于进行自我革命、自我批判。

具有强烈历史自觉的中国共产党在百年奋斗中始终保持着自我革命的精神。从百年奋斗的历史中可以深切体会到中国共产党的自我革命精神。大革命失败后，中共中央于汉口召开“八七会议”，在党思想混乱和组织涣散的紧要关头进行自我反思、自我革命，反思总结了大革命失败的原因，为党和革命指明了前进的方向，“八七会议”的胜利召开也为之后中国共产党不断开展自我革命提供了重要的先行基础。从中国革命精神谱系之中也可以深切体会到中国共产党的自我革命精神。“红船精神”作为中国革命精神之源，其本身就具备丰富的自我革命的内涵，其不断激励着中国共产党人“从思想上甘于为公奉献、为民谋福、舍己为人，在行动上勇于自我认错、自我反省”。这是中国共产党自我革命精神在历史实践中升华所得的历史经验和精神财富。

毛泽东认为“自己来批评自己的主观主义、官僚主义和宗派主义”并不会丧失党在群众中的地位，不会减弱党在各项事业中的影响与权威，反而“会增加党的威信”［14］。中国共产党百年奋斗的历史就是不断开展自我革命、自我批判、自我反思的历史，其在不断自我革命的过程中实现自我革新、自我进步、自我发展，以此保证能够永葆先进。《决议》指出：“先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。”［15］《决议》中明确将“坚持自我革命”确定为百年奋斗经验十大经验之一，其根本原因就在于自我革命是党的走出“历史周期率”的良方，亦是保持风华正茂的青春密码，集中体现了中国共产党强烈的历史自觉。

四、历史自觉引领中国共产党不断向前推进理论创新

习近平总书记指出：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史”［16］。1943年，“毛泽东思想”这一概念在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中被首次提出，并很快被全党同志所接受，这是马克思主义中国化的第一次飞跃，也是极其重要的一次理论创新，实践证明，没有理论创新的毛泽东思想，“中国共产党就会在中国革命紧急关头迷失斗争方向，就会在革命的道路上摸索更久。”［17］党的十一届三中全会之后，以邓小平为代表的中国共产党人坚持实事求是，坚持在扎根实际、面向未来的基础上推进理论创新、进行理论创造，创造性地创立了中国特色社会主义理论体系，在改革开放和社会主义现代化建设这一历史时期实现了理论创新，实现了“马克思主义中国化新的飞跃”。党的十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央坚持理论创新，坚持推进马克思主义中国化不断深入发展，坚持将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化联系、结合起来，立足于中国新的实际状况，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，这是中国特色社会主义新时代最为重要的理论创新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。由马克思主义中国化的三次伟大飞跃可见，在中国共产党百年奋斗史中，理论创新已经上升为历史自觉，已经成为中国共产党内在的禀赋，而这种禀赋是我们党在政治上成熟的标志。

“坚持理论创新”是《决议》提出的历史经验之一。《决议》指出：“只要我们勇于结合新的实践不断推进理论创新、善于用新的理论指导新的实践，就一定能够让马克思主义在中国大地上展现出更强大、更有说服力的真理力量”。习近平总书记高瞻远瞩，深刻把握中国发展的新格局、新局面、新矛盾、新问题、新形势，坚持将马克思主义科学的基本原理贯彻应用于实践之中。习近平新时代中国特色社会主义思想是深深植根于中国具体实际和中华历史文化之中的科学理论，深刻反映了中华儿女对中华民族实现民族复兴的热切期盼，并始终立足于中国社会新的实际状况，持续推进理论创新，是中国共产党贯彻“坚持理论创新”历史经验的重要理论成果和宝贵精神财富。正如《决议》所言，党之所以胜利地领导人民“完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务”，根本在于“不断推进马克思主义中国化时代化”。历史是理论创新的源头活水，坚持目的明确、主动的、反思性的历史思维，在坚持马克思主义“化”中国的同时，又坚持中国“化”马克思主义，是中国共产党历史自觉的又一重要表现。

历史自觉是中国共产党能够从成功走向继续成功的内在特质。历史自觉不同于“自发”，中国共产党百年奋斗的过程，是其不断摆脱历史必然盲目性与自发性的过程，也是其历史自觉性不断增强的过程。在历史自觉的引领下和历史主动精神的催动下，中国共产党始终牢牢把握着历史主动权，赢得了历史选择。历史和人民选择了中国共产党，其中原因之一就在于中国共产党具备历史自觉，主动回望历史、正确面对历史、不断反思历史、敢于创造历史。党的十九届六中全会通过的《党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》是彰显中国共产党历史自觉的又一典范之作，是在实现第二个百年奋斗目标、实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中的领航文本，其必将在未来的历史中发挥出重要作用。●