5000年前的来信：良渚玉器

赵敏哲　夏千惠

近年来，伴随着发达的信息网络，考古学不再是一门“神秘”的学科，越来越多的人走进博物院、遗址公园，想要探寻埋藏在地下世界的历史秘密。“文博之窗”专栏将从本期开始，用文字对一系列遗址进行“挖掘”，带我们探寻真正的考古科学，揭开文物的“面纱”。

距今约5300～4300年、持续发展约1000年的良渚文化得名于良渚遗址，它分布在中国长江下游太湖流域，是中国新石器时代晚期一支十分重要的考古学文化。1936年，浙江省立西湖博物馆的职员施昕更在杭县（今杭州市余杭区）良渚镇发现了良渚遗址。1959年，著名考古学家夏鼐先生将以良渚遗址为代表的史前遗存命名为“良渚文化”。20世纪80年代中期以后，良渚古城遗址又先后发现了反山王陵、瑶山和汇观山祭坛、莫角山大型宫殿基址，良渚文明的拼图得以一步步变得清晰完整。

良渚古城遗址的出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，总量达1万余件。但如果一定要用一种器物代表良渚文化，非玉器莫属。良渚时期玉器的品质和数量、种类和组合、形制和纹样是拥有者地位和权力的标志，是聚落等级与规模的体现，也是社会观念和信仰的载体。

原始玉器及其用途

以材质论，玉器也是一种石器，这些看似“没用”的石头背后其实有着非常悠久的历史，蕴含着灿烂的文化。它们究竟是如何制成的呢？玉又硬又脆，是怎么加工成各种形状，又是如何增加纹饰的呢？

玉是一种经过琢磨而显现出质地细密坚硬、色泽典雅、触感温润的特殊的石头。用这类美石琢磨成的器物，即玉器。中国的玉器艺术，在原始社会虽处在发生和成长阶段，但其中的礼玉已发展到很高水平，饰玉和玉雕也已有相当发展。

玉钺（良渚遗址）

玉牌饰（良渚遗址）

玉琮（良渚遗址）

原始玉器的产生和发展是以下列三个方面作为必要条件的：先决条件是具备玉料以及劳动力;同时，原始玉器的出现同制石技术的发展有着直接关系，琢玉技术的形成和完备，是打制、磨制石器、骨器技术和制陶技术的积累;此外，原始先民包括审美需要在内的精神需求促进了原始玉器的形成。原始玉的出现，标志着人对于石的审美意识已经发展到了高级阶段。

原始玉器按形态和功能可分为三类：一类是日常的实用工具和武器，如镞、斧、刀、铲、护臂等，这类器物后来渐渐失去实用功能，越来越少;还有一类属于装饰、佩戴的饰玉，如镯、环、坠、笄、珠、璜、玉雕等;最后一类则是祭祀用的礼玉，如璧和琮。

饰玉出现于大约7000年前。随着人类审美需要的增加，在中国玉器的整个历史发展中，饰玉及玉雕变得越来越重要。至于礼玉则出现得更晚，但它的出现结合了浓厚的信仰、突出的形式和审美价值，加强了玉器在人们心目中的地位。如今我们在博物馆看到的这些玉器，一方面阐释了中国古文明的发展，另一方面也展示了中国礼仪之邦的传统。

玉器的选材与加工工艺

良渚玉器的珍贵性源于它的玉料、磨石工艺和切割技术。玉器材料是透闪石质的玉石，质地不纯，以青色、青赭色居多。

良渚之前的崧泽时期，玉器制作工艺已经较为发达，但这一时期的玉器以扁平形状为主。到良渚时期，制作工艺进一步发展，不仅能够制作玉璧等大型扁片形玉器，还能制作玉琮等具有一定体量的柱体状玉器，加工工艺也变得非常复杂，一般要经过粗坯、成型、打磨、刻纹、抛光等加工工序才能完成。

良渚玉琮加工过程

玉锥形器

通过线锼工艺加工的玉器

在这些工序之中，切割和钻孔工艺的运用最为广泛。它们不仅用于玉器的塑型，同时也是玉器刻纹的手段之一。这一时期的切割方式主要有片切割和线切割两种方式。片切割是利用片状工具沾上解玉砂，来回摩擦切割玉料，常常在玉料表面留下平直的切痕。各种证据表明，良渚时期的片切割工艺切割深度有限，可能与采用的多是竹木等柔性材料有关。片切割多用于加工扁榫以及细长的柱状坯体，打磨成长圆柱体或方柱体后，再加工成玉锥形器。

良渚神徽、神鸟图案中的浅浮雕纹饰是切、刻操作后不断打磨形成的，而良渚玉器上的细线刻纹，则是用尖利的燧石刻刀在玉器上切割出镂空的区域。一些良渚玉器表面镂空的纹饰，就是线锼工艺加工的产物。

很多良渚玉器上都有或大或小的圆形穿孔，它们绝大多数都是以管钻方式加工形成的。钻孔是一项伟大的工艺发明，它使器物具有了更多的组合使用方式（类似玉璜串饰，可以和别的玉饰搭配组合佩戴）。玉琮表面神人兽面纹中的大眼圈纹和小眼圈纹就是管钻刻纹的结果。

玉器虽然也是一种石器，但玉器是以解玉砂为介质间接研磨的结果，与击打成型，砺石研磨的石器加工相比，制造工艺有着根本性的不同。玉器虽不是生产工具，只是一种具有装饰或从事礼仪活动的道具，但是它的出現却是史前时代硬质材料加工的一次革命。

组合后的玉器

玉琮表面神人兽面纹