江南传统木雕花板的形制结构与造物应用*

王 昕

本文围绕江南地区的传统木雕花板，总结其形制特征、安装方式、数量套系，并从建筑、户牖、家具、车轿和器物等木作形式中分析木雕花板的造物应用，系统梳理其基本面貌和功用，揭示其中的特征和规律，为江南传统木作装饰文化的普及、研究、创新提供翔实的参考依据。

一 江南传统木雕花板的形制结构

（一）形制特征

木雕花板（以下简称“花板”）是中国江南地区传统木作中的重要构件。出于造物结构和装饰目的之需要，花板的形制丰富多样，尺寸、厚薄、体量也不尽相同。在形状上，最常见的花板是横向长方形，横竖比例悬殊，显得窄而长；也有纵向长方形、正方形、多边形、圆形、椭圆形、拱形、扇形、菱形、不等边梯形等，还有各种简洁的具象肖形花板。根据应用的需要，花板的尺寸变化较大，大者长达2米，如建筑的门楼、额枋、挂落、檐板；小者长宽不足10厘米，如结子、椅背板、槅心板、梳妆盒镶板等。为防止木材因收缩或膨胀而开裂变形，尺寸较大的花板通常采用两块或多块木料拼接，降低了花板物理变形的风险，同时也减少了木材的浪费。

在板材厚度上，建筑花板通常最厚，门窗花板次之，家具和器物花板最薄。当然，这种情况也并非绝对，也取决于造物对象的结构要求，比如一般家具中的抽屉花板就比较厚。此外，花板的厚度也与时代、地域和材料相关，通常明代和清早期的花板较厚重，清中期以后的花板雕刻讲究繁复精细，呈现玲珑轻薄的趋势。皖南、江西一带山区较多，木材资源丰富，加之多使用深浮雕技艺，因此花板用料相对厚重，而江浙地区的花板以浅浮雕为主要表现手法，精巧细腻，追求平面式的“画意”甚至“薄意”，有“惜料不惜工”的特点。在木材方面，樟木、楠木、银杏木花板通常用料最厚，杉木、柏木、榉木次之，而用质地坚硬、木性稳定、价格较贵的花梨木、檀木、鸡翅木、酸枝木等进口木料制作的花板较薄。

（二）安装方式

传统花板的安装以入槽插嵌或榫卯连接的方式完成，不使用钉子或胶合剂。

入槽插嵌是花板最典型的安装方法。根据应用载体的安装要求，花板一般包括左、右两面入槽，上、下两面入槽，左、右、上三面入槽，左、右、下三面入槽，四面入槽等多种形式。花板入槽的边缘通常被略微削薄，以便可以牢固地插嵌在横、竖框架构成的池槽中。这种安装方式体现了中国工匠在传统木作方面的智慧与经验。框架与面板结合缩小了木材的单位体量，有效解决了因热胀冷缩造成的变形问题，同时也提高了木料的利用率，从而降低了材料成本。

此外，有些厚度均匀的花板以榫卯插合的方式进行安装；例如结子、槅心板之类的小型花板，常在上下或左右两边做榫头。而较厚实的抽屉花板，开榫方式也与其它入槽镶嵌的花板不同，它没有横竖边框，直接在左右两侧用燕尾榫垂直连接不同面板。有些尺寸较宽厚的建筑或家具花板，在单边或两边留有榫头或挖有卯孔，和对接面的毛孔和榫头相结合，达到连接和固定的目的。

（三）数量套系

花板是依附于建筑、家具、器物之上的装饰构件，通常刻有围绕特定主题的成套图案，具有一定的体系和构成规范。根据应用载体的结构特点，花板的数量和套系也有相应的规定，并以此数量来设计、雕刻单幅或同主题的系列图案。系列图案的题材和形式讲究对称性、呼应性和连贯性。在装配上，同一套系的花板也必须按照特定的方位和次序组合安装。

在实际应用中，花板以单块或系列成组的形式出现。单块花板通常安装于椅背、挂落、顶板、面盆架、佛龛、箱、盒、匣等物的中央或中轴位置，是器物装饰的视觉中心，图案表达独立而完整的主题，如“双龙捧寿”“福庆有余”“五福临门”等。

成组的花板分为2、4、6、8、10、12等偶数系列和3、5、7、9等奇数系列。偶数系列中的成对花板通常用于围屏、角花、挂牙、立牙、柜门等左右对称的结构，图案题材也是相配套的两种事物，如“六合同春”（右：梅花鹿，左：仙鹤）、“龙凤呈祥”（图1，右：龙，左：凤）、“梅柳争春”（右：梅花，左：柳树）、“和合二仙与刘海戏金蟾”（右：捧食盒的寒山和执荷叶的拾得，左：刘海戏金蟾）等。偶数系列中，4幅为一组的花板，也是多用于围屏、柜面、八仙桌、门窗等结构上左右对称的载体，代表性图案有“梅兰竹菊”“琴棋书画”（图2）“渔樵耕读”“福禄寿喜”“忠孝节义”“四时花卉”“君子四爱”（图3）或两两成组的“八仙过海”等。偶数系列中6、8、10、12幅为一组的花板，多用于屏风、门窗等连续单元结构的载体，图案题材更加广泛，多为戏文典故、神话传说等具有故事情节的画面，如“二十四孝”（图4）“西厢记”“三国演义”等。奇数系列的花板通常应用于门楼、床楣、花罩、檐板等载体，位于中间的一块花板是主板，其余花板等数对称排列左右。奇数系列花板的图案为同一主题，以中央主板为主画面，常见图案为“三星高照”“五子夺魁”（图5）“二龙戏珠”“丹凤朝阳”等，左右花板的图案均与主板内容相呼应，达到该系列图案形式和意义的高度统一。系列花板的背面，常写有表示安装序列的字样，如：中、左一、右三等，以方便工匠安装应用。

图1 [清]休宁“龙凤呈祥”朱金漆架子床门围花板

图2 [清]永春“琴棋书画”深浮雕槅扇窗绦环板

图3 [民国]东阳“君子四爱”浅浮雕朱漆柜面花板

图4 [清]“二十四孝”浅浮雕槅扇门绦环板，樟木浙江桐庐深澳村

图5 [清]慈溪“五子夺魁”深浮雕架子床花板

二 江南传统木雕花板的造物应用

（一）建筑户牖

江南传统建筑的营造主要采用木构架结构，在承重与围护功能上分工明确，以梁、柱、架、檩、椽为主要承重骨架；外墙起遮挡阳光和隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，故江南传统建筑有“墙倒屋不塌”之说。“户牖”，泛指门和窗。门者：双开为门，单开为户；窗者：壁上为牖，顶上为囱。户牖如同房屋的口和眼，用于进出、采光、通风，同时也起到分隔院落和房间的作用，是花板的主要装饰载体之一（图6）。

图6 [清]义乌黄山八面厅建筑雕饰

在中国传统户牖中，“槅扇”是最具代表性的木作门窗形式。槅扇又称格门、格扇、隔扇，主要用于分隔室内外空间。槅扇集门和窗的功能于一身，属于建筑装修的范畴，根据房屋开间的大小，每间可做四扇、六扇、八扇等，其中花板又是槅扇重要的结构与装饰组件。“槅扇”之名，始称于清代，泛指兼具采光、通风功能的木制榫卯结构门窗，在潮湿多雨的江南地区普遍应用，成为江南传统民居的重要元素之一。因其通风透光的特点，槅扇也被习惯地俗称“花窗”“长窗”“漏窗”等，其中槅扇窗包括“槛窗”“支摘窗”“护净窗”等多种形式；苏州地区还有一种完全以通透槅心形式出现的槅扇，采光极佳，俗称“落地明”（图7）。

图7 [清]徽州雕花槅扇门，黟县卢村志诚堂

槅扇始见于北宋，时称“格子门”，形制宽而矮，用于外檐。明代槅扇古朴厚重，槅心多为十字形交错的格花，花板多雕饰龙、凤、蝙蝠图案。清代的槅扇比例窄而高，装饰工艺丰富，有时也用于内檐，称“碧纱橱”。清代槅扇雕饰精美，玲珑剔透，同时也工艺复杂，制作成组的槅扇需要花费百日工，故有“百工窗”之称。槅扇的纵向边框称“边梃”，宋代称“桯”；横向边框称“抹头”，宋代称“子桯”或“腰串”。清代的槅扇窗通常为四抹，槅扇门为五抹或六抹（图8）。边梃与抹头之间自上而下插嵌有：上夹堂板、槅心、绦环板、裙板、下夹堂板。槅扇的形式及部件名称具有一定的意象性，如果把槅扇门比作一个亭亭玉立的女子，则上夹堂板如发冠，槅心如衣衫，绦环板如腰带，裙板如裙摆，下夹堂板如鞋履，整体造型充满一种浪漫的意象美。

图8 江南清式六抹头槅扇门结构

旧时的东阳工匠常说：“高处生活不怕糙，眼前生活要细雕。”（“生活”为婺州方言，即雕件）意思是高处的雕件要着眼整体关系，在雕刻上不要过度拘泥于细节，而距离观者较近雕件的雕工则要细致严谨，做到丝丝入扣。其中，位于槅扇门中部的花板为绦环板，高度略低于成年人的视平线，处于最适合近距离观看的方位和角度，也是木雕装饰的重点部位，多采用精细的浅浮雕或深浮雕工艺。因形似腰带，宋代称槅扇中部的花板为“腰华版”；清代称“绦环板”，俗写“套环板”；东阳民间则形象地俗称之为“锁腰板”，亦做“索腰板”“束腰板”，它是整扇槅扇雕刻的精华所在。位于槅扇门窗顶端的花板为“上夹堂板”，多使用对称构图的透雕工艺，以便采光，雕工相对粗简；而位于底端的花板则为“下夹堂板”，又称“束脚”，通常实心素面，不施雕刻，也偶有对称构图的浅浮雕。槅扇门上方镂空的花格部分称“槅心”，是槅扇的采光部位，所占面积最大。槅心通常用若干长、短棂条以攒斗、攒插、插接、雕镂1攒斗，用无榫眼小木件攒合大面积整齐的图案，以若干相同的单元相互咬合成型的装饰工艺。攒插，在每个部件中部凿出榫眼，并与其他部件的榫头相接，连续攒插形成图案的装饰工艺。插接，以长条木件为基本元素，槽口呈90°或60°角对接，以大攒小，以槽口间距决定图案单元的大小。雕镂，对整材做减法加工，先锯空后雕凿，根据图样锼挖出图案。等方式制成各种寓意吉祥的几何纹样窗棂，有的中央部位还嵌有浮雕“槅心板”，位于观者视平线偏上方，也是装饰雕刻的重点之一。槅心板形状多样，有圆形、长方形、海棠形、扇形、祥云形、方胜形等。有的槅心的窗棂结构之间，还连接有雕刻成动物、植物或祥瑞器物的“结子”2结子是明清门窗和家具中常见的雕刻部件，也称“结子花”或“卡子花”。除装饰功用外，结子的功能相当于连接、加固上下或左右两端结构的“矮老”，即“童柱”。，在加固窗棂结构的同时，也使画面效果变得丰富而具有节奏感。槅扇门下方的实心镶板为“裙板”，宋代称“障水版”，俗称“挡板”，指防泥水溅入之用。因位置低，裙板容易被人触碰，一般不施雕刻或仅施以不易磕损的浅浮雕。江南地区的裙板图案以如意纹居多，也有花草纹、动物纹、博古纹等。

明代计成所著《园冶》载：“古之户槅棂版，分位定于四、六者，观之不亮。依时制，或棂之七、八，版之二、三之间。谅槅之大小约桌几之平高，再高四、五寸为最也。”3[明]计成，《园冶》，刘春艳编著，江苏凤凰文艺出版社，2015年，第176页。可见，为达到通明的效果，明代的槅心较前代有所扩大，占槅扇门面积的十之七八，裙板的高度与桌几高度相当或略高4至5寸。建筑学家梁思成先生在《清式营造则例》中记载：“花板，高同摺柱，各间要单块数，厚按摺柱进深，系连雕活在内。”4梁思成，《清式营造则例》，清华大学出版社，2006年，第192页。同时记录了清代官式建筑槅扇花板的比例尺寸：绦环板的看面高度为槅扇宽度的1/5，进深为槅扇宽度的1/20；裙板看面为槅扇宽度的4/5，进深为槅扇宽度的1/20。

江南一带的槅扇通常为六扇樘（亦作“樘”），即六扇为一组，也有八扇或四扇一组的槅扇，在开启方式上分全开扇式、双开扇式、支摘式等。成组槅扇安置于祠堂宅院中，显得整齐划一，精美壮观。每组槅扇的绦环板上，分别浮雕同主题的系列组图，画面无一雷同；而每组槅扇中夹堂板的图案则基本一致，采用透雕或浅浮雕工艺，图案多为卷草纹、如意纹、蝙蝠纹或螭龙纹等对称式画面。在题材上，由于木结构建筑易燃，存在火灾隐患，故鱼纹、水波纹等具有克火意味的图案元素在江南地区窗棂、槅心和绦环板中应用较多，在精神层面上追求五行相生相克的和谐状态，表达出人们消灾平安的愿望（图9）。

图9 [清]吉安“年年有余”深浮雕槅扇门绦环板

此外，江南传统建筑的额枋、梁枋、插枋、天花、藻井、门罩、门楣、挂落等处也是花板应用之处，多以浮雕、透雕、半圆雕刻画花草鸟兽等吉祥图案。

（二）生活百器

在工艺构造上，中国的传统家具与传统建筑一脉相承，皆是木作榫卯结构，故也是花板应用最多的载体之一。家具花板的尺寸、形制、工艺、风格最为多样，图案的题材和语义内涵也极为丰富。相比于建筑、户牖花板，家具主要置用于室内，其中的花板可近距离观赏，因而多髹器饰彩，图案内容丰富，雕工也更为精美细致。此外，室内的环境使家具花板避免了风吹、日晒、雨淋的损害，受自然风化、开裂朽烂的几率较低。如果排除人为损坏因素，相比建筑、户牖花板，年份较久的家具花板通常保存状况较好。

明清时期，民间做工最考究、装饰最精美的家具大都与婚俗有着密切关联。在中国民俗观念中，嫁娶意味着一个新家庭的成立，是人生的重要节点，自然也是最集中置办家具等生活道具的时候。这些嫁奁家具往往伴随人的一生，甚至流传后代。在江南一带，明清以来盛行厚嫁之风。无论家境如何，娘家嫁女，无不精心置办嫁妆。一些豪门大户甚至不惜成本，不遗余力，在红妆家具的品质和数量上均超出日常消费的水准，成为一种炫耀家族财富和彰显社会地位的符号。其中，以宁绍地区的红妆家具最为出彩，雕工尤其精美华丽，多以朱漆贴金的工艺展现出喜庆热烈的气氛，象征未来生活的红红火火和金玉满堂。大到花轿、婚床、橱柜，中到箱盒桌椅、台架桶盆，小到锅碗瓢盘、针头线脑，各种生活道具，几乎一应俱全；有的人家甚至连棺材也披红挂彩，纳入嫁妆之列，美其名曰“升官发财”。

家具与器物上的花板做工精雕细琢、图案琳琅满目，更融入了长辈对子女深切的祝福，包括对婚姻幸福、夫妻恩爱的祝福，如“鸾凤和鸣”“鸳鸯戏莲”“喜上眉梢”“和合二仙”“西厢记”“引凤吹箫”等题材，也有对早生贵子、子孙兴旺的期盼，如“麒麟送子”“松鼠葡萄”“瓜瓞绵绵”“榴开百子”“葫芦蔓带”“百子闹春”等题材，还有对科举中第、仕途顺遂、光宗耀祖的勉励，如“一路连科”“鱼跃龙门”“喜报三元”“辈辈封侯”“太师少师”等题材。这些流行于民间的图案题材几乎勾勒出新婚夫妻一生的美好愿景，充满浓郁的吉祥祝颂气息。

床榻是中国古人室内起居的主要道具，不仅是人们休憩睡眠的卧具，也是男女交欢、繁衍后代乃至生老病死的地方。俗话说“一世做人，半世在床”，“日图三餐，夜图一宿”。足见床在人们生活中的重要地位。江南地区夏日炎热潮湿，蚊虫较多。睡眠的床需要悬挂蚊帐，故以木质框架结构制成，称为“架子床”。雕饰精美的架子床又称“雕花床”，或俗称“千工床”，是花板应用最多、内容最丰富、工艺最精湛的家具。花板应用的部位主要集中于架子床的顶板、挂檐、挂落、床楣、围子、门围、内屏、遮枕板等处，雕花图案精美夺目。旧时雕花匠做一天活计一工，“千工床”的制作耗时近三年，极言雕花床的工艺繁复、装饰精美与价格昂贵。

架子床是古时女子出嫁时最重要的嫁妆，象征着娘家的财富和地位。其中，宁波地区的架子床最为奢华，用材、款式、做工、装饰极为考究，是江南婚嫁红妆的代表性载体。架子床通常包括床托、床罩、床棚架、匾额四部分，形制分为四柱式、六柱式、八柱式等。比较复杂的架子床在床前踏步处还加装立柱和门围，外设垂柱花檐，形成二进、三进甚至多进式的床体空间，其中放置小桌、椅凳、柜子、马桶等生活用具，以方便起居使用。这种架子床是中国传统家具中体型最大的一种床，人称“拔步床”，又叫“八步床”或“踏步床”（图10、图11）。民间有走八步方能上床的说法，也有形容该床需层层踏进的意思。拔步床的形制结构与木构建筑多有相似，庞大繁复，俨然一座精巧华丽的“屋中屋”。

图10 [清]拔步床，乌镇江南百床馆

图11 [清]朱金漆架子床，裕昌号民间艺术馆

江南地区的传统木作家具种类繁多，工艺精湛。除床榻外，其它各种家具皆为花板提供了装饰应用的空间。例如：门罩、屏风、台屏、座屏、挂屏、圈椅、太师椅（图12）、官帽椅、八仙桌、书桌、琴桌、供桌、条案、佛龛、茶几、花几、百宝阁、梳妆台（图13）、衣柜、闷户橱、碗橱、杠箱、官皮箱、衣架、灯架、盆架等，不胜枚举。在明清家具中，花板皆安装于显要的位置，是中国古典家具视觉形象的重要组成要素，同时通过展现丰富的图案题材，彰显出家具主人的社会地位和艺术品味。

图12 [清]雕花太师椅，江南地区民间收藏

图13 [清]梳妆镜台，浙江省博物馆

在交通工具和其它生活器物中，花板也有大量的应用。最具有代表性的是花轿，即传统婚俗中女子出嫁时乘用的坐具。旧时，女子一生最多只乘一回花轿，因此花轿的意义重大，装饰也极为精美。清代浙东沿海一带的婚俗尤尚奢华，家境殷实人家的女子出嫁，皆凤冠霞帔，随行嫁妆相当丰厚，从家私良田到日用百器，无一不有。娘家送亲者甚众，抬着花轿，披红挂彩，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡向婆家而去，队伍之长甚至可延绵数百米，故有“良田千亩，十里红妆”之形容。新娘乘坐的花轿便是“十里红妆”婚俗文化的代表，轿身通体漆红，做工精细华美。花轿制作费工巨大，复杂者耗时达数年之久，人称“万工轿”，其中镶嵌的花板鳞次栉比、琳瑯满目、溢彩流光，多雕刻“八仙过海”“麒麟送子”“鸾凤和鸣”“和合二仙”“喜上眉梢”等喜庆吉祥的祝颂题材，表达出父母对新婚儿女的真挚祝福。

江南地区常见的生活器物还有果桶、梳妆匣（图14）、食盒、贡盒、镜匣、画匣、首饰箱、书箱（图15）、佛龛（图16）、灯罩等，都可以找到花板的应用。可见，花板作为一种寓意图案的载体，已经深入旧时民间生活的方方面面和角角落落，向人们传播着吉祥的祝福和道德的准则。

图14 [清]长汀朱金漆深浮雕书箱

图15 [清]奉化朱金漆彩绘首饰箱

图16 [清]休宁透雕佛龛