浅谈在高中政治《经济生活》课中融入中华优秀传统文化的策略

文/ 梅州市梅江区联合中学 谢雅娟

中华优秀传统文化是我国传统文化的精华，体现了民族精神的价值内涵。如何在高中思政课教学过程中采用好的策略来收集、选择、加工、应用合适的中华优秀传统文化素材关乎高中思政教学与中华优秀传统文化教育融合的效果。

一、根据教材知识体系构建中华优秀传统文化教学素材体系

《经济生活》是根据国家、生产者、消费者三个主体，在面向全球开放的社会主义市场经济的舞台上从事生产、分配、交换、消费的经济活动为逻辑而展开的。据此，笔者设计了中华优秀传统文化的逻辑框架：国家——传统文化中爱民、富民、海纳百川的包容精神等的传统思想；生产者——在生产、分配、交换过程中树立诚信、艰苦奋斗，勇于创造的精神等优秀传统文化；消费者——在参与市场活动的过程中树立爱国主义、勤俭节约、艰苦奋斗的精神，正确的金钱观与消费观等优秀传统思想。在教学过程中，以古代典籍故事作为素材，结合当代市场经济发展过程中呈现的各种现象与问题，帮助学生在掌握《经济生活》知识的同时，传承、弘扬优秀传统思想，提升学生的人文素养、道德素养和社会责任感。比如，在讲授《企业经营与发展》时，笔者以战国时周人白圭在经商过程中能“乐观时变”“治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵、商鞅行法”的做法；“智足与权变，勇足以决断，仁能以取予，强能有所守的智、勇、仁、强、诚信为本”的经商之道为课堂导入的情景素材，使学生能先从宏观上把握“企业经营成功”的因素。在讲授时，将白圭的观点和做法交于学生讨论使学生在理解、运用知识的同时能深刻体悟到追求财富应取之有道的传统思想。

二、依据政治教材知识点选择优秀传统文化素材

中华优秀传统文化素材极其丰富，所以，收集素材后，笔者会综合考虑，对其进行选择与加工——这是课堂成败的关键，不可忽视。以“企业经营成功因素”的第三点为例。“诚信经营，承担社会责任”是企业经营成功的重要因素。在中国传统文化中，对“诚信”和“社会责任”的论述和故事有很多。面对如此丰富的素材，笔者认为要有策略地进行选择与加工，采用的素材既要能体现“诚信”“社会责任”的知识点又要能结合商业生产等行为，所以，笔者选择以子贡的故事作为讲授的素材。中国儒商鼻祖——子贡，是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。其儒商美誉来自诚信。人们认为他内儒外商，为富当仁，富而不骄，贫而无谄。在《论语》中，有多处记载子贡与孔子讨论“信”。子贡经商时也一直践行孔子“言必信，行必果”这一符合道德意义上的“信”。但《论语》中还提到“信近于义，言可复也”即诚信要接近于正义、道义，如果一个人的诺言符合道义，则应去践行，反之，则不能兑现，当舍信取义。这并非违背诚信，如《论语》中孔子对子贡说的“管仲相桓公……民到于今受其赐”话，体现了牺牲个人小节但成全国家大义的做法是值得称颂的。这也与墨子凡事物必中国家百姓人民之利方有价值和孟子“居仁由义”“膏泽下于民”的观点相一致。以优秀传统思想引导学生理解企业不仅要诚信经营获取财富，发展自身，同时应“为富当仁”“富而无骄”，增强履行社会责任的荣誉感和使命感。

三、依据学生认知规律，关注角度来选择、加工、使用素材

学生是学习的主体和承担者，所以在课堂教学中，必须发挥好学生的作用。高中生思想活跃、朝气蓬勃，认知水平和思想政治观念正处于成长时期，所以，继承和弘扬中华优秀传统文化对处于高中阶段的青少年的思想政治观念的形成有不可估量的意义。当前，教师在将传统文化融入高中政治课的过程中，应注意存在的几个问题：1.我国传统文化大部分通过文本的形式传承下来，以文言文的方式表达出来。学生要掌握传统文化，就必须要掌握一定的古典语法和文法，有一定的文言文阅读能力。这正是现代高中生比较薄弱的方面。2.由于当前教育的应试性和人们获取知识的功利性，传统文化显得并不很重要。我国的传统文化是一种对人们的影响缺乏主动性的“润物细无声”的文化，对它的传承与弘扬需要学生自觉学习，主动接受熏陶。因此，较难吸引思想活跃，猎奇喜新的学生的关注。所以，教师在课前应做好充分准备，既能善于分析，挖掘我国传统文化的教学资源，又能根据学生的认知规律，关注角度，力所能及的内容来选择、使用素材，从而实现思政教育与中华优秀传统文化教育相融合的目标。