时代呼唤做好“大志”教育

● 中国教育报刊社 赖配根

今年4月，习近平总书记到清华大学考察时，勉励广大青年要“立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人”。这给我们提出了一个教育命题：做好“大志”教育，努力让每个学生都“立大志、明大德”，而后“成大才、担大任”。四个“大”，“立大志”是根本。“志不立，天下无可成之事。”可以说，立志教育是立德树人之根本，而“大志”教育是培养堪当民族复兴重任大才之根本。

曾经一段时间，我们的教育忽视了或者说不那么重视“志”育，而偏向于功利。即使有一点“志”育，也是“小志”之育，拒绝“大志”培育。譬如，许多学校都提出“做最好的自己”教育理念。笼统地看，这没有问题。关键是“最好的自己”的内涵是什么？它既可以解释为个性的充分张扬而拒绝“见贤思齐”，从而越来越“小我”；也可以定义为不断超越自我、升华自我、丰富自我，从而走向“大我”。很多时候，我们选择的是前者，反感后者。确实，在日益现代化的今天，每个人尤其是年青一代的自我意识和个性越来越强，“我的看法就是对的或者是最好的”成为许多人潜在的价值观，如此下去，教育“大道”消隐，“小我”横行，社会将日益庸俗。立志教育，尤其是大志教育，是我们必须回答好的时代重大课题。

立志教育，大志教育，核心都在于“大”，重点是把“小我”修炼、升华为“大我”，古人称之为“大人”“圣贤”，我们现在称之为“先进”“模范”等。为什么一个人要立志于“大”呢？“取法乎上，仅得其中。”一个人想成为什么样的人，便先要立什么样的“志”。“志为圣贤，则为圣贤；志为豪杰，则为豪杰。”立志是做人的根本，也是做人的力量。什么样的志向，便牵引一个人走什么样的道路 、成就什么样的人生。立志于“大”，时时刻刻要以“大”的样子鞭策自己、激励自己，则不容易滑向“小道”，心胸则可能日益开阔，人格则可能逐渐完善，人生则可能逐渐充满光辉。立志于“小”，人生天地的范围就比较狭小，眼光则日益局促，人格则日益卑琐，甚而至于放纵自己，日益为物欲所缚，人性之光辉日益黯淡。古人严君子小人之别，今人讲“德才兼备，以德为先”，其本质都在于提倡“大德”，勉励大家做“君子”“大人”，而不要做“小人”“小我”。

大志教育，这么“高大尚”的东西，适合于青少年吗？自古英雄出少年。一个有出息的人，往往从小就有“大志”。宋明心学的重要人物陆九渊，13岁时就悟到：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”这是何等的气魄！也是13岁的周恩来，在课堂上面对老师为何而读书的提问时，答曰：“为中华之崛起！”其实，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，少年是最意气风发，最富理想的人生阶段。如果我们给少年的教育没有一点理想的气息，没有引导他们去亲近英雄亲近伟大，那么，这样的教育是失败的。一个人，只有当他挣脱世俗的缠缚，冲破个人的狭小天地而融入社会、民族乃至人类的伟大事业时，才会对人生的伟大有所体悟，进而获得人生的大乐。也就是说，一个人只有从“小我”升华为“大我”的时候，才会获得人生永恒的意义和价值，才可能达到“止定静安”的境界。而少年天然就有此“冲动”，教育要呵护这一“冲动”，并将其化为生命的自觉。

我们的古人提出，一个受过教育的人，人生应该是有进阶的：“圣希天，贤希圣，士希贤。”雅思贝尔斯在《什么是教育》中说：“教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气，如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。”希望我们的教育，努力让每个孩子都“立大志”，将自己的存在与更大的“全体”相连，从而被“万物注入新的生气”，把“小我”锤炼、扩充为“大我”，进而当大任、成大业。