江 婕
(湖南交通职业技术学院 公共教学部 湖南长沙 410132)
“大学语文”是高校面向各专业学生开设的一门公共必修课程。该课程通过教授学生古今中外的名家名作,使学生了解丰富多样的文学经典,对学生进行熏陶、感化、启迪,培养其高尚的思想品质和道德情操;帮助学生掌握文学鉴赏与审美的知识,提升人文素养,提高专业素质和工作能力。可见,“大学语文”具有丰富的课程思政元素。
2020年5月28日教育部正式颁布了《高等学校课程思政建设指导纲要》。随着“课程思政”建设的试点和推广,逐渐出现了一些与“大学语文”课程思政建设相关的研究成果。其中,以书籍形式出现的成果主要是一些大同小异、服务于操作实务的教科书、案例指导书,其中部分涉及“大学语文”课程思政建设相关内容。另外,目前已出版一本课程思政版“大学语文”教材。[1]
而从论文研究成果情况看,主要出现于近两年,且论文内容主要集中于三类主题,现择要分述如下:
不少学者通过对“大学语文”课程与思想政治教育关系的探讨,展开了对当前高校“大学语文”课程思政建设地位及其意义的研究,以充分发挥其对大学生思想道德建设的重要作用,培养适应社会主义新时代要求的建设人才。
卫东指出,“大学语文”作为面向所有专业大学生人文素质教育开设的基础性教育课程,其课程内容涉及战争与和平、社会文明、理想信念、历史文化等,其蕴含的丰富文化内涵与底蕴,对我国高校课程思政建设有着重要的影响。[2]
刘珂认为,“大学语文”与思想政治教育同宗同源,内含丰富的思政教育元素,是构建大思政育人格局的有力助手,在厘清课程思政概念的基础上,她分析了课程思政理念融入“大学语文”教学的必要性和可行性,从教学内容、教学方法和教师等方面为“大学语文”课程思政建设提供了发展意见。[3]
荆丽敏指出,在“大学语文”教学当中,语文教师要有立德树人的意识,把课程思政的教育观念融入“大学语文”课程教学工作当中,发掘“大学语文”中包含思政的内容,并且发挥语文教学的作用,对“大学语文”教学进行创新,从而提升语文教学的效果。[4]
韩建立指出,“大学语文”作为一门人文性兼工具性的课程,是课程思政体系中的一门重要课程。“大学语文”教材中的大量内容与思想政治课程的内容相契合,具备隐性思政教育的优势,这也决定了“思政”内容是语文课的“应有之义”,“文以载道”传统决定了语文课的课程思政特质,“大学语文”的教学目的之一,是在感悟汉语之美中落实这门课程的“课程思政”目的。[5]
施静指出,“大学语文”教材主要涉及语言与文化两大方面,很多内容都含有思政教育元素,这些元素不仅传递思想、交流思想,而且影响思想的形成。如何将这些元素进行归纳整合,已成为“大学语文”课程建设的重要内容。“大学语文”课程,可以利用自身的语言优势,在传递思想政治内容的同时塑造学生正确的思想政治意识。[6]
总之,研究者普遍认为,从学科交叉与融合的角度来看,“大学语文”蕴含着丰富的思政元素,它以培养学生人文素养和语言运用能力为主要目标,肩负着培养学生语文应用能力的重要责任。
在课程思政的大背景下,“大学语文”课程有着其得天独厚的优势,是高校开展思想政治教育的重要途径之一,为全面提高学生思想政治素养提供了一个重要渠道。“大学语文”融入思政内容,可加深学生对课程内容的印象,提高学生的学习积极性,在提高学生人文素质和综合素质方面可以发挥重要作用。
从课程性质来看,“大学语文”课程饱含人文性、思想性,贯彻以“文”载“道”、以“文”育人的教育目标,教学过程中关注学生综合人文素质的养成。有不少研究者探讨了“大学语文”课程思政建设的路径与方法。
张英指出,在“大学语文”教学中融入课程思政,可经由授课教师、教学内容、教学方法以及学生主体等途径,以期达到“大学语文”与思政理论教学同向同行,构建一个全方位、全员、全过程参与的育人环境。[7]
陈亚超指出,要想发挥“大学语文”课程的育人作用,就必须深入挖掘“大学语文”中蕴含的课程思政元素,找到将爱国主义、人文情怀贯穿渗透到课程教学中的有效路径,对学生的道德素养、行为规范加以培养和塑造,从而引导学生自觉弘扬和践行社会主义核心价值观。[8]
王越指出,高校应充分重视“大学语文”课程的“隐性育人功能”,在课程思政理念指导下将高校思政教育、中华优秀传统文化教育与“大学语文”课程建设结合起来,通过深挖课程内容的思政元素、积极创新教学模式、深入拓展第二课堂、切实提高课程教师思政素养等途径将中华优秀传统文化元素融入“大学语文”课堂思政教学活动中。[9]
王百玲指出,要通过挖掘“大学语文”教学内容中的思政元素,让学生在古今文学与文化精品的熏陶下得到爱国感情和高尚情操的滋养,升华思想境界;让学生从古今中外的作家作品尤其是反映现代中国发展变化的作品中感受力量,自觉传承优秀民族文化,增强“四个自信”。另外可配合“大学语文”课程教学,组织各类社会实践活动,让学生通过活动来认识和发展自我,树立对社会现实的使命和担当意识。[10]
冷淑敏指出,“大学语文”课程思政建设需要从教师团队培养、制定课程德育目标体系、创新教学方法、建立课程评价体系、利用“互联网+”模式等方面入手,切实有效推进课程思政建设。[11]
总之,为了真正推进“大学语文”课程思政建设,研究者认为,必须处理好“大学语文”与思政教育相辅相成的关系,充分发挥“大学语文”课程学习跨度大、课时较多、覆盖内容广等特点,通过精心编排教学内容、改进教学方式方法,使学生融入课堂,潜移默化、春风化雨,可以让思政教学更有趣味,以情动人,立德树人。
在课程思政教学改革中,“大学语文”与思政教育相辅相成的关系体现得很明显。通过课程思政教学改革,可以将“大学语文”的人文性、工具性、审美性与思政教育的政治性、学理性、价值性紧密结合起来。
然而,令人遗憾的是,现阶段“大学语文”课程思政教学改革效果却不尽如人意,面临顶层设计不够合理、政策体系不够健全、课程体系供应不足、师生思想重视不够等问题。
对此,不少研究者试图在课程思政要求下建立和完善有针对性的“大学语文”教学模式,来推进教学改革,发挥“大学语文”思政教育功能。
武云霞构建了一种“3P教学模型”。这种教学模型基于对思政教学内容的“一致性建构”设计,即将思政元素贯穿于课堂教学始终,将课程思政教学形式由以往的教师方面“单向输出”转向学生方面的“主动探求”,进而推动学生对课程思政内容进行自主的深层学习并最终实现价值观的引领与塑造。[12]
马尔旦·曼苏尔指出,让教师在“增质不增负”的前提下,使课程思政与“大学语文”课无缝衔接,让大学生在语文课堂上实现“一课一得”已势在必行。为此,他提出课程思政模块化教学路径,以此帮助教师实现知识点与育人模块的结合,规划课程思政的时间表和路线图,让课程思政的效果从课堂之内拓展到课堂之外、从课程教材延伸到社会环境,从学生的学习延伸到其生活的方方面面。[13]
许子柱借鉴了陶行知的“教学做合一”理念来推进“大学语文”课程思政教学研究。“教学做合一”理念重视实践在教学中的作用,强调在做中学,做中教,做中求。他以“教学合一”理念为指导,提出在“大学语文”教学中可以采取的课程思政实施措施有:任务驱动,在做中学;精设问题,授之以法;创意呈现,情理激荡等,高效调用学生生活经验,充分发挥学生的主体作用,彰显教师的主导作用。[14]
聂涛认为,如何结合课文内容融汇课程思政是值得思考和尝试的问题,“大学语文”的教学,不仅要传递、传播汉语言文化的知识,更要凸显其“精神内涵”,即自我价值的确立、多元价值的呈现和家国情怀的凝塑,将能更好地实现在“教书中育人、授业中传道”这一课程思政目的。[15]
王方钊在课程思政理念下,探讨了“大学语文”“经典”教学的可行性方式。作者认为,“经典”是指经过历史长河筛选检验、已得到普遍认可的有重大现实意义的作品。他以《诗经》相关篇目的教学为范例,讨论了以传承“经典”为重要教学目标之一的“大学语文”课程,在教学中如何与课程思政理念紧密结合。[16]
总之,研究者们普遍认为,课程思政是当前及今后“大学语文”课程教学改革的指挥棒和风向标,“大学语文”课程要围绕“思政”要求来推进教学改革,承担德树人根本任务。
而推进“大学语文”课程思政教学改革,可以在教学理念、教学内容、教学方法等各个方面同时并进,立足“大学语文”的课程特征,将情感渲染与理性分析相结合,深入发掘思政元素,坚守以学生为中心的教育理念,坚持守正创新,设计并实施多样化的教学活动,从而更好地发挥“大学语文”立德树人功能。
总体来看,无论是在数量还是在质量上,现有“大学语文”课程思政建设研究都还很不足,普遍存在深度与广度不够的问题。
首先,对“大学语文”课程的思政要素认识还不深,思政意识和方法论意识不够,课程思政建设原则不清晰;
其次,对现状的分析和问题的挖掘有待深入,没有以学科交叉为背景,依据《高校课程思政纲要》,阐述“大学语文”课程思政教学理念及原则,缺乏顶层设计,实现目标协同发展;
再次,研究的整体性不够,仅满足对一些具体问题点状的搜集和枚举,对素材的系统梳理和宏观研究还付诸阙如,没有围绕过程进行细化,完成课程思政闭环;
最后,只有对个别高校的研究,没有对某一类型高校“大学语文”课程思政建设现状及成效的相关研究。在学科重组、交叉的背景之下,要落实全程育人、全方位育人,需对现有研究进行因地制宜的深化,构建“大学语文”课程思政建设策略。