高考论述类文本阅读提分技法指津

云南 陈光斌

论述类文本在高考中阅读量大，分值高，耗时长，得分不易。笔者认为，在复习中要强化文体意识，从阅读方法和答题技巧上对论述类文本进行点拨训练。

一、熟知选文文本特点，有的放矢

从选材看，高考所选论述类文本多为社会科学类和自然科学类文章，内容涉及政治、文化、教育、历史、伦理、天文、地理、生物等领域，以文艺理论、历史科学、社会伦理为主。选文体例较其他文本相比虽相对单调枯燥，但逻辑性强，说理清晰，便于考查逻辑思辨能力。

从结构看，选文多由引论、本论、结论三段论形式组成。段落多为3—5段，字数在1 200字左右。

从行文看，选文往往在开篇就某一现象提出问题或论点，继而多角度展开论证，接着提出解决问题的方法，最后重申论点或总结，得出结论。论证结构多为层进式、对照式、并列式、总分式，论证方法多采用对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证和举例论证等。

二、了解命题特点，“知此知彼”

以2020年全国卷论述类文本的考查为例，试题均为客观题。第一题为“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，第二题为“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，第三题为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。命题切合《2019年普通高等学校招生全国统一考试大纲》中“筛选并整合文中的信息”“分析论点、论据和论证方法”“分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”的考查内容。

(一)各小题选项设置有规律

第一题侧重概括和筛选文中信息，第三题侧重对作者观点态度的考查，这两道题的选项设置主要有以下特点：

1.依段设选项：四个选项的内容按照在文中出现的先后顺序设置。

2.依篇设选项：四个选项立足全文，分散在各段中，无规律可循。

第二题侧重对文章结构和论证方法的考查，命题往往以“提出问题—分析问题—解决问题”的思路进行，选项设置主要有以下特点：

1.依段设选项：四个选项按照顺序与文章各段对应，符合引论、本论、结论的论证结构。

2.依关系设选项：论据与中心论点或分论点的关系，分论点与中心论点的关系，论证过程与论证方法的关系等。

(二)选项设误有规律

选项设误时，一般会对原句进行加工改造：有的与原句意思一致，有的与原句意思有出入。常见的有“删减或增加修饰成分造成句意曲解”“更换词语或改变说法造成句意曲解”“调换词语或句子顺序造成逻辑错误”“有意遗漏或拼凑信息造成信息不全”等几种情况，具体表现在偷换概念、无中生有、张冠李戴、以偏概全、断章取义、主客颠倒、混淆时态等方面。在日常训练中要注意归纳易错点，如“几乎”“大概”“一般”“全”“都”“凡是”“总共”“基本”“大致”“最”等概括性词语以及体现逻辑关系的关联词。

三、掌握答题技巧，提升能力

【提分技巧】

1.阅读时强化文本的标题意识、整体意识、段落意识、设题区间的前后意识。

2.三画一析一借助，快速了解文本内容。

一画标题，选文标题往往在文本右下角，会被部分学生忽视，画标题可以迅速了解论述中心或论述的主要对象。

二画观点，勾画各段体现作者观点态度的句子(尤其注意各段的首句和末句)，概括段意，在勾画过程中让观点在大脑中连成整体，以此了解行文脉络。

三画区间，将选项内容在原文中出现的地方勾画出来，最好前后各多画一句。

析手法，分析作者是如何展开论证的。

借助选项，选项一般要求选择“正确的一项”或“不正确的一项”：正确的一项，选项的干扰信息会多一些，三错一对；不正确的一项，选项的干扰信息少，选项中有三个是正确的。作答时借助选项信息可以对文章内容或是论证思路有更直观的把握。

【真题回放】

2020年全国卷Ⅰ(原文略，摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

( )

A.中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。

B.家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。

C.根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。

D.由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

( )

A.文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。

B.文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。

C.文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。

D.文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

( )

A.中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。

B.儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。

C.以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。

D.鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。

【试题分析】

1.一画标题明中心

选文摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》一文，标题直接揭示了论述主体，有三个关键词：“孝”“家庭伦理”“意义”。诚然，全文将围绕这三个方面展开论述。

2.二画观点知内容

第一段关键句“家庭和谐关乎社会和谐”“要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理”“而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使‘礼’制度化”，强调要使家庭伦理成为社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。

第二段体现作者观点的句子是“在中国古代，‘孝’无疑是家庭伦理中最重要的观念”，强调“孝”在中国古代的意义：维护社会稳定。

第三段关键句“‘孝’成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据”“所以，‘人道’与‘天道’是息息相关的”，强调“孝”作为家庭伦理规范的哲理根据。

第四段关键句“‘孝’不是凝固教条，而是基于‘仁学’的‘爱’不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以‘仁学’为基础的‘孝’的意义才能真正显现出来”，强调“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。

第五段关键句是“社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，‘孝’的内涵也会随之变化”“作为‘孝’之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义”，强调现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化，但“孝”仍有其家庭伦理意义。

3.三画区间比对错

第一题主要考查筛选并整合文中的信息的能力，第三题考查学生筛选整合文中的信息并进行推断的能力。两道题的作答思路和方法基本相同。答题时要对文本有整体和局部的关照意识，找准答题区间，养成前后多看一句的习惯，注意选项信息与原文内容的细微差别。

下面，笔者以第一题为例：

A项对应信息在第三段第一句话，“‘孝’成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度”，比对后发现，文中并未提到“家庭伦理规范”与“社会伦理制度”哪个更重要，选项犯了无中生有的错误。

B项对应信息在最后一段，决定了“孝”是中国古代社会的家庭伦理的是“为了较好地维护……顺利延续”，且“特有”于文无据。在现代社会中，“孝”仍有其家庭伦理意义，选项犯了曲解文意、无中生有的错误。

C项正确，对应信息在第四段，“在孔子儒家思想中，‘孝’在社会生活实践中有一个不断扩大的过程”。

D项对应信息在最后一段，“‘孝’的内涵也会随之变化。例如‘四世同堂’‘养儿防老’，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”，可见，是“某些形式”，而不是所有“传统‘孝’的形式”。选项犯了扩大范围、以偏概全的错误。

4.析手法明思路

第二题考查把握文章结构，分析论点、论据和论证方法的能力。作答时应结合在“画观点知内容”时对文本内容的整体印象进行梳理，同时借助选项把握论点、论据与中心论点的关系以及所运用的论证方法，并按选项逐一排查。A项，“目的是论证中国古今经典中对‘孝’的理解诠释是一致的”错误，“《孝经》中有孔子的一段话：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也’”，说明孝道是天地间的常规通则，目的是为了论证“‘孝’无疑是家庭伦理中最重要的观念”，而“《郭店楚简·成之闻之》中说：‘天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨’”，是论证“孝”成为社会的伦理制度的哲理根据。由此可知本题应选A项。

5.巧借选项作判断

此法适合第二题、第三题，题干均要求选“不正确的一项”，通读选项可对文章进行整体上的把握。

四、合理安排作答顺序，保证思考时间充裕

时间安排也有小技巧，学生对待高考的态度与日常模拟考的心态有区别。高考时，每位考生对待每一道题都较平时认真，所用时间可能会略大于平时训练所用的时间，故可将论述类文本阅读放到考试结束前10—15分钟作答。综合以上方法既可避免耗时过多，又可做到集中精力阅读比对。

总之，答题时原则上应该基于理解全文内容之上逐题作答，但学无定法，在了解命题特点后亦可根据日常训练中适合自己的方式进行，常见答题方式有：

先看选项，并在选项上勾画有疑问的地方，以便在阅读过程中快速找到答题区间；边读文本边对比各小题选项内容；在综合理解全文内容的基础上逐一作答。