古代文化常识专项训练（一）

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1.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.建兴，帝号。这是古代社会的一种纪年方法，此外还有干支纪年法和王公即位年次纪年法。

B.拜，授予官职，如李密《陈情表》中的“诏书特下，拜臣郎中”，而“不拜”指不接受任命。

C.使持节，魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的还有持节。

D.孝友，指的是对父母孝顺，对兄弟友爱；与此相似的还有孝悌，指的是敬爱父母和兄长。

2.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.土官，指封建王朝封赐的、独霸一方的、能世袭的官员或统治者，后此官职用于称呼统治少数民族的官员。

B.巡抚，指京官巡察地方，后成为省级地方长官。古时这种京官先外派后成为地方长官的还有刺史、总督等。

C.干支，即天干地支。干支顺序相配，60年为一周期。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“十地支”。

D.异姓封王，是指在中央集权时代，当朝皇族以外的、有功社稷的人受封王爵。封异姓为王始于西汉的皇帝刘邦。

3.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.总角，古代未成年女子，将头发分为左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两角，故称“总角”。

B.行在，指天子所在的地方。北宋沦亡后，宋高宗逃往南方，在杭州设立临安府，称之为行在。

C.主簿，官职名，汉代中央及郡县官署多设置，其职责为主管文书，办理事务。

D.贴纳，贴，补缴费用；纳，交纳（息钱）。宋代贴纳一般为征收税费或者补缴差额等。

4.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.字，又称“表字”。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系；字是便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.擢，指提升官职，与“除”意思同，表示官职变动的还有迁、调等，迁包括升级、降级、平级转调三种，升级叫右迁，降级叫左迁。

C.至正，元惠宗的第三个年号，年号是皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，第一个年号为“建元”，之后每个朝代的新君即位都要改年号。

D.疏，古代臣下向帝王进呈奏章的一种文书，用以向帝王陈述自己的意见或进行某些说明，也可以用来陈情，但与对经书做注释不同。

5.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.六艺，是儒家要求学生掌握的礼、乐、射、御、书、数六种基本技能：礼即礼节，乐即音乐，射即骑射，御即驾驭马车技术，书即读书，数为算数。

B.孝廉，是“孝顺亲长、廉能正直”之意。汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人成为“孝廉”，后代演变成对举人的雅称。

C.阳嘉，汉顺帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元，此后形成制度。

D.乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。与之相类似的还有请骸骨、乞身、乞养、告老、致事、致仕等，都是古代官员请求退休的说法。

6.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.髡钳，古代惩治罪犯的刑罚名。剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。

B.褐衣，用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指身份卑贱的人。

C.御史大夫，官名，执掌刑狱案件审理，与丞相、太尉合称“三公”。

D.股肱，指大腿和胳膊。股肱郡，借指起拱卫京师作用的战略要地。

7.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.假，此处是临时担任、代理官职之意，古汉语中还有权、摄、署等词也有代理官职的意思。

B.受禅，指古代王朝更迭，新帝承受旧帝让给的帝位。后来也有以禅让之名，行夺权之实的。

C.可汗，指的是我国古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗国的最高统治者。

D.母忧，亦称为“母艰”“内艰”，如若母亲去世，古代朝廷官员按制须离职回祖籍守制三年。

8.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.经术，犹言经学和技术，指以经书为主要研究对象的学术和“六艺”。

B.翰林，即翰林院，古代以文学供奉宫廷的官署，长官为翰林学士。

C.屯田员外郎，唐在尚书省工部设屯田郎中一职，掌屯田之政令。

D.中书令，是帮助皇帝处理政务的官员，负责递交大臣的密奏等。

9.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.太祖，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，文帝也是庙号。

B.仗节，手执符节，古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。

C.侍子，古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。

D.考课，古代官吏考核制度的一种，即对官员定期进行考核，并依考核的结果进行奖惩。

10.下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.判官，始于隋朝，唐宋时节度使、观察使、经略使等均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。

B.《左氏春秋》，是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部叙事详尽的编年体史书。

C.行伍，我国古代军队编制，五人为伍，二十五人为行。“行伍出身”表示一个人是当兵出身。

D.夷夏，古代汉族自称为夏，称周边少数民族为夷，“夷夏”泛称少数民族地区和汉族地区。