准确把握习近平生态文明思想时代内涵的四个维度

◎刘经纬，李玉佳

东北林业大学 马克思主义学院，哈尔滨150040

党的十八大以来，习近平总书记立足于中国经济社会发展的实际，站在人类生存发展和历史命运的战略高度，统筹国际、国内两个大局，从中国特色社会主义事业的总体布局、从实现全面建设社会主义现代化和中华民族伟大复兴的奋斗目标、从打造人民幸福美好生活、从环境问题本质之人与自然关系等维度，进一步创造性地丰富和发展了马克思主义生态文明理论，为解决新时代中国和全球彻底消除环境问题提供了思想指南和科学的行动方案。习近平生态文明思想的科学内涵十分丰富。从现代化的维度来看，良好的生态文明是建成社会主义现代化强国的一个重要标识；从总布局的维度来看，“五位一体”总体布局中要着重补好的短板是生态文明建设；从人与自然的维度来看，美好家园暨美丽中国的建设标准是实现人与自然和谐共生；从美好生活的维度来看，优美生态环境需要是人民群众在生产生活上的热切需求。这既是深刻理解和把握习近平生态文明思想的四个重要维度，也是进一步推进新时代我国生态文明建设实践的重要内容。

一、现代化的维度：习近平生态文明思想明确了良好的生态文明是建成社会主义现代化强国的一个重要标识

从生态好坏与文明兴衰的自然辩证法角度看，习近平生态文明思想是在强国时代的背景下形成和发展起来的。这一时代是中华民族实现由改革开放“富起来”向综合国力“强起来”顺利转变的伟大时代，是我国的物质、精神、生态等多样类型的文明全面获得提升的重要阶段。对此，习近平总书记强调：“中国以后要变成一个强国，各方面都要强。”[1]尤其是在目前全球生态赤字仍然摆在世界各国面前的时代背景下，中国的生态文明建设水平必须获得全面提高和实现稳步前行。当下，中国政府正努力为优化完善全球生态治理搭建合作共赢的互助平台，这既展现了中国对世界历史、现实与未来高度关怀的厚重责任感，又彰显了中国主动参与并尽全力为完善全球生态治理作出应有贡献的良好形象。

2017年，党的十九大报告在论述两个“奋斗十五年”的宏伟目标时，将“美丽”二字作为全面建成社会主义现代化强国的一个重要指标要求，并决定在全面建成小康社会的基础上，分两步走，在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国[2]，这就着力突出了在新时代背景下着力提升生态文明和共同建设美丽中国的极端重要性。从两个“奋斗十五年”宏伟目标的实现内容上看，第一个“奋斗十五年”，时间历程是2020年至2035年[2]，其在生态文明建设上的要求主要有两个方面：一是“生态环境根本好转”[2]，这是从生态文明建设的实践预期和实际治理成效上来说的；二是“美丽中国目标基本实现”[2]，这是从生态文明建设的主要任务及重大现实意义上来说的。这就表明：实现生态好转是第一步，这一步是铺垫、是衬托、是奠定，能够为走好第二步夯实根基。建设美丽中国是第二步，这一步是在生态好转的基础上寻求更进一步让逐渐好转起来的生态环境真正变得美丽起来，从而为走好第三步做足准备。按照党的十九大关于生态文明建设的工作部署，前面两步是要在第一个“奋斗十五年”的时间里完成转换衔接和相继去实现的，而这就为走好第三步——建成美丽的现代化强国，做好了准备、打下了基础、落实了保障。

再看第二个“奋斗十五年”，时间历程是2035年至2050年[2]，其在社会主义现代化国家建设上的要求主要有五个指标，其中便包含“美丽”这一要素。而在诸多指标中，经济指标要实现既富且强，政治指标要推动民主参与，精神指标要全面获得提振，社会指标要促进和谐有序，生态指标要建设美丽中国。其中，在生态治理问题上要达到“美丽”[2]的指标是党的十九大报告新添的内容。与此同时，生态文明要获得“提升”[2]的要求以及五大文明都要“全面提升”[2]的要求也凸显了国家现代化在实现内容上的进一步丰富与扩充。显而易见的是，这些建设领域固然都有量上的指标，诸如对于中国而言，在经济建设上经济增速维持在6%—7%之间[3]即为合理区间，在生态文明建设上严格恪守18亿亩耕地红线[4]即能保障我国的粮食安全，等等，但现代化国家的建设水平不能止步于此，它应当还有质上的要求，即现代化强国，这是一切实现现代化国家的必然前进方向。那么，应如何理解现代化强国的概念呢？按照中国的建设标准，其中之一的认可角度便是生态文明建设水平高，即在美丽中国原有的基础之上最终建成美丽的现代化强国，这也是习近平生态文明思想所明确的现代化强国标识之一。2018年3月11日，经审议后通过的《中华人民共和国宪法修正案》正式将包括“生态文明”在内的五大文明全部纳入协调发展的对象之中[5]。之后，党和国家更是根据《中华人民共和国宪法修正案》把包括“美丽”这一建设指标在内的现代化强国目标写进了宪法[6]，从而使得现代化强国要在生态环境上变得“美丽”的发展理念渐入人心，并逐步成为全民共识。

二、总布局的维度：习近平生态文明思想明确了“五位一体”总体布局中要着重补好的短板是生态文明建设

改革开放以来，我国在建设与治理的诸多实践中，逐渐摸索出了涵盖五大领域的建设布局，即“五位一体”总体布局。这一总体布局在客观上要求经济高质量发展、政治长期全面稳定、文化多样化繁荣、社会总体上和谐以及生态文明建设水平稳步提升。经过四十多年的发展，在这一布局中，我国在经济建设上所创造出的效率与成就是最为巨大的，由此带动的政治民主、文化繁荣和社会稳定也相继赢得了人们的赞赏与认可，但大量的生态破坏事件和环境污染问题也在积累中呈现多发甚至是高发态势。因此，在这五大领域的建设中，生态文明建设成为显而易见的民生短板，其治理成效多年来也明显落后于其他方面的建设。对此，习近平总书记指出，“现在，我们已到了必须加大生态环境保护建设力度的时候了，也到了有能力做好这件事情的时候了”[7]，但好在“我们党一贯高度重视生态文明建设。20世纪80年代初，我们就把保护环境作为基本国策。进入新世纪，又把节约资源作为基本国策”[8]。尤其是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不仅把优化完善生态治理和全面提升生态文明纳入中国经济社会的发展规划之中，而且还多次通过积极举办“生态文明贵阳国际论坛”[9]等一系列友好合作的年会活动，来推动世界各国共同分享彼此发展低碳经济和绿色产业的丰富经验，并通过主动签署《巴黎协定》[10]积极承担起社会主义大国应当肩负的国际责任，从而以尽可能地减少温室气体排放的方式来认真履行义务和持续作出贡献。当前，在党中央的统筹谋划和精心助推下，生态文明建设的极端重要性已为国人所充分认知，亿万群众的生态文明创建活动如今正在中华大地上如火如荼地开展。

过去，在很多人看来，在现代化建设中，经济发展和生态环保二者之间不好协调、很难兼顾。实际上，做好生态环保工作和完成经济发展任务，是可以相互统筹、相互融合的，在一定条件下也是能够有效改变那种矛盾对立的割裂关系的。通过对习近平生态文明思想的学习实践，人们已经改变了过去那种人为割裂事物联系的错误认知，并学会了历史地、辩证地、联系地看待“我国经济发展同生态环境保护的矛盾”[11]。综合来看，改革开放四十多年来，中国的现代化发展既取得了奇迹般的成就，与此同时，经济社会的发展也遇到瓶颈和面临困惑。追忆过去，我国在改革开放的进程中，大量的经济建设实践相继展开，一时间，对生态环境所造成的损害和对能源资源所进行的挥霍曾为党内外人士所清醒认知。对于这种快速发展所招致的生态破坏和环境污染问题，曾在过去一段时间内呈现出集中暴露和接连频发的态势。于是，“坚持节约资源和保护环境的基本国策”[12]开始在全国范围内得到普及和推行。在这两大基本国策的推动下，党和政府也开始了相关贯彻与落实的工作，尤其是科学发展观的提出及其践行，为我们正确处理经济发展与生态环保的关系提供了基本遵循。在现实生活生产中，一些地区、一些部门、一些行业以及一些群众却没能落实好节水、节电、环保、绿化、减排、降污等诸多指标要求，其结果就是在生态治理问题上欠下了一笔又一笔的历史旧账，有的甚至是一些无法作出补偿的坏账和烂账。由此带来的便是一些地区、部门与行业的经济效益不但没能长久地维持下去，就连社会效益也遭受到了人们的普遍质疑和唉声抱怨，尤其是生态效益也不如从前甚至是大为缩减。一时间，能源、资源消耗过度，生态质量急剧下滑，人与自然关系紧张，这样的不良局面难免也会铸成民心之痛。

而在对待经济建设与生态文明建设的关系问题上，一些地方却一直存在两种错误的倾向：一种可概括为“竭泽而渔”[13]式的行为模式；另一种可归纳为“缘木求鱼”[13]式的思维模式。“竭泽而渔”式的行为模式是说一些地方在经济发展上唯GDP论政绩的高与低，他们往往只考虑实现当前GDP在数量上的增长，因而会对各种矿产资源和能源进行大规模的开采与消耗，甚至是不留余地、不考虑长远，但这种以牺牲环境和浪费资源为代价的做法却只能换得经济数量的片刻增长，并不能持久，甚至就连经济发展质量也十分令人担忧。打个形象比喻，这就像把水塘里的水都放干了来进行捉鱼，多多少少都会有所获得，但这种所得往往得不偿失，最终只能酿成“明年无鱼”的苦果。因此，“竭泽而渔”的做法无异于饮鸩止渴，只是图了一时之痛快，却非全程无忧之策略。而“缘木求鱼”式的思维模式是说一些地方二元对立思维根深蒂固，他们在思考人与自然的关系问题上往往会陷入非黑即白和非此即彼的窘境，因而会错误地以为经济建设与生态文明建设只能是对立的和割裂的。具体表现在两个方面：一是要保护生态环境就不可能取得经济发展；二是要想取得经济发展就必须舍弃生态环境保护，也就是说二者是不可兼得的。由此，持“缘木求鱼”这种看法的人通常会认为：既要发展经济，又要保护生态环境，这就像“井中求火”和“火中取冰”一样不现实，也无异于爬到树上去捉鱼(正常情况下，应该是下到河里去捉鱼)，因而是根本就不可能实现的。对此，习近平总书记强调：“发展经济不能对资源和生态环境竭泽而渔，生态环境保护也不是舍弃经济发展而缘木求鱼，要坚持在发展中保护、在保护中发展，实现经济社会发展与人口、资源、环境相协调，使绿水青山产生巨大生态效益、经济效益、社会效益。”[13]总之，新时代生态文明建设就是要坚定不移地贯彻新发展理念，辩证地处理好经济发展与生态环境保护之间的关系，努力走生产发展、生活富裕、生态良好的发展道路[14]。

三、人与自然的维度：习近平生态文明思想明确了美好家园暨美丽中国的建设标准是实现人与自然和谐共生

博大精深的中华文化不乏“天人合一”“天人互泰”的生态智慧，而对于这些哲理思想，如果换作今天的话语来表述，其实就是追求人与自然的和谐共生。从价值意蕴上看，习近平生态文明思想旨在构建美好家园，用中国梦的话语意境来表述，也就是建设美丽中国。那么，美丽中国的建设标准又是什么？对此，党的十九大报告给出的答案是“坚持人与自然和谐共生”[2]。也只有始终坚持这一共生的原则，存续相依，久久为功，才能为实现“天地人一体同春”提供更多的有利条件。

党的十八大以来，在人类应该怎么正确对待自然的问题上，习近平总书记多次强调：“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。”[2]一是要尊重自然。人类再也不能走违背自然规律的老路，否则必然会在改造世界中误入歧途，甚至是受到自然的惩处。因此，在开发、利用自然的过程中，要充分考虑到自然界的可承受程度，人类不应当无限制地向自然索取，而应该时刻对自然心存敬畏，要像尊重人类自身一样去尊重自然。二是要顺应自然。这是因为自然是保护人类的天然屏障，人与自然是同呼吸、连血脉和共命运的关系。因此，人类的各种行为活动都必须符合天地万物的运行规律，人类在向自然进行各种索取的同时，也要适当地进行修复与补偿，在开发自然和利用自然的同时，也要学会回报自然和建设自然。三是要保护自然。这其实也是在保护人类自己，人类对自然的保护，最终也会使人类自身受益。如果把自然比作人的眼睛，那么保护自然就应当像保护人的眼睛一样。只有把自然保护好了，使其有自我进行修复的时间和空间，人类才能在今后的开发和利用中，最终找到可持续发展的路径。总之，尊重、顺应和保护自然的理念原则集中体现了大自然的本色——绿色，即生命之色。在坚持绿色发展的过程中，只有自觉树立和践行这种尊重、顺应和保护自然的生态文明新理念，我们才有可能以绿色的生产、生活和消费方式来积极推动发展方式实现转变升级。

同样，关于人与自然关系的问题思考，其实早在习近平主政浙江的时候就有了答案。“2005年8月15日，时任浙江省委书记习近平在余村考察时首次提出‘绿水青山就是金山银山’的科学论断”[15]。当他看到当地经济发展与生态环保呈现交相辉映的大好局面时，不仅对当地群众坚持走生态富民之路给予赞赏和充分的肯定，还随即提出了“呵护环境就是发展生产力，绿水青山就是金山银山”[16]的著名论断，这一论断直至今天仍然闪烁着真理的光芒。由此，安吉余村便成为习近平“两山”理论的发源地和试验田。从长远利益看，“两山”理论的提出及其实践，不仅从理论上科学诠释了经济发展与生态环保之间的关系问题，而且为当前我们在经济与生态两难选择中的实践困惑拨开了层层迷雾。一方面，绿水青山真的为人所需要，没有什么替代品可以代替它，就是金山银山也代替不了它；并且绿水青山还可以引来金山银山，但金山银山却难以换回绿水青山，我们只有守住绿水和咬定青山，才可能拥有源源不断的金山银山。在习近平总书记看来，人民群众渴望听到鸟语、闻到花香，渴望看到草长、树绿、燕舞、莺飞，金山银山虽然可以在短时间内迅速改善人们的物质生活条件，但却不能代替生态效益和社会效益良好的绿水青山，也更无法满足人民群众持续向往和孜孜以求的优美生态环境需要。另一方面，金山银山确实也为人所需要，一些贫困地区的群众热切盼望能够早点脱贫致富，于是他们依托当地优美的生态环境创造性地走出了一条生态脱贫的新路径，并把环绕当地的绿水青山巧妙地转变成了实实在在的金山银山，从而在生态脱贫的基础上走上了生态致富的绿色发展之路。由此，通过保护生态环境来实现脱贫致富的路径选择通常会被认为是树立和践行“绿水青山就是金山银山”[17]理念的一个生动范例。此外，关于“两山”理论中的“宁要绿水青山，不要金山银山”[17]半句话，一些人在字面意思的理解上往往会有偏差，他们对绿水青山和金山银山关系的看法会有点狭隘和厚此薄彼。正是由于这种厚此薄彼的理解偏差，以及对原本是一句完整话的前半部分进行肢解，才导致一些人误认为“太过强调保护绿水青山而忽视金山银山的重要性，难免也会很容易就偏离党的基本路线”。很显然，此种观点以偏概全，不仅是对“两山”理论的裁剪与曲解，而且是对习近平生态文明思想的一种误读。事实上，强调保护绿水青山与“以经济建设为中心”[18]636和“发展才是硬道理”[18]706的方针政策并没有相背离。客观地来看，习近平总书记的原话是“宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山”[17]。这句原话的重点实际上在于后半句，即“绿水青山就是金山银山”[17]，正是基于此，我们才“宁要绿水青山，不要金山银山”[17]。

四、美好生活的维度：习近平生态文明思想明确了优美生态环境需要是人民群众在生产生活上的热切需求

纵观人类社会发展进步的整个过程，生态文明的提出及其实践无疑在客观上推动了人类文明的前行。古今中外，概莫如是。这一新型文明成果主要着眼于实现人与自然的和谐共生，促使人在向自然索取物质资料以维持自身生存发展时也能尊重、顺应和保护自然。因此，建设生态文明，不仅福泽当下，而且利在千秋。

作为物质文化的结晶，人类文明是人类社会在发展进步的过程中所最终积淀下来的。其中的生态文明，又是人类文明的阶段性产物，是“人类社会进步的重大成果”[17]。历史与现实相结合地看，“人类文明已经历了原始文明、农业文明和工业文明等三个阶段，目前正处在由工业文明向生态文明的转型期”[19]。具体而言，人类先经历了“旧石器时代”[20]的原始文明，这是人类文明发展史上的第一个阶段；然后进入了“新石器时代”[20]“青铜器时代”[20]“铁器时代”[20]的农业文明，这是人类文明发展史上的第二个阶段；紧接着又步入了“蒸汽时代”[21]和“电气时代”[21]的工业文明，这是人类文明发展史上的第三个阶段。而当工业文明发展到了一定阶段时，人口激增、资源消耗、城市拥挤、耕地被圈等状况便开始出现，此时人与大自然的关系也一度陷入了十分紧张、有时甚至是对抗的情形之中，于是一些有识之士开始对人类文明的演进史进行了回顾与展望，并在实践与反思中逐步推动生态文明的倡议与理念应运而生，这一生态文明建设领域的涵盖旨在更好地满足人们的优美生态环境需要。

2017年，党的十九大报告在论述我国社会主要矛盾发生转化时，创造性地提出了“美好生活需要”一词，并对这一概念的意蕴与内涵进行了相应的诠释，即“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”[2]。由此，社会公众对于迫切改善生态环境的要求自然也属于人民美好生活需要的意义范畴。并且这种美好生活需要日益具有广泛性，表现在生态文明的建设实效上，即为对人们优美生态环境需要的更好满足上。在新时代背景下，伴随着社会主要矛盾的转变，森林、湿地、蓝天、白云、青山、绿水、阳光、空气等不用付费就可以得到的公共生态产品，如今已然成为人民美好生活需要的部分构成要素及重要实现内容。长期以来，我们的人民向来是热爱生产生活和向往优美生态环境的地球卫士，他们渴望呼吸新鲜的空气，渴望喝到干净的水，渴望享用绿色的食品，渴望身居宜人的环境……由此带来的便是生态文明建设在经济社会发展中的地位和作用日益得到彰显，如今的人们也越来越重视生态治理的优化、生态效益的提升以及生态文明的涵养。

事实上，良好的生态环境是由诸多要素经过系统组合而形成的，诸如万里的晴空、天上的白云、空中的新鲜空气、地上的树草植被、城乡的绿水青山、郊外的湖泊沼泽以及生物链中的花鸟禽鱼等等。在习近平总书记看来，这些要素对于人们来说都是良好生态环境不可或缺的部分，是“最公平的公共产品”[17]，有些还是十分优质的生态产品，是用来持续改善群众生活、不断增添人民福祉的自然合格品。因此，那些通过牺牲生态环境来换取经济发展的做法既是不理智的，也是不得人心的。就算能在经济发展上取得一时的数量增长，但这种增长也是长久不了的。试想一下，经济上去了，群众的生活满意度和获得感却一下子下降了许多，有的甚至是很不高兴、很不满意和绝不答应，而一旦这种强烈的抵触情绪被触发了、被激活了，那么又会在社会生活中滋生出别的什么事故。为此，习近平总书记从政治的高度来帮助我们分析和认识环境问题的破坏力和严重性，他把建设生态文明和转变发展方式从经济问题的角度上升到了政治风险与政治危机的高度，即指出“我们不能把加强生态文明建设、加强生态环境保护、提倡绿色低碳生活方式等仅仅作为经济问题。这里面有很大的政治”[17]。并且，他还强调指出：“生态文明建设做好了，对中国特色社会主义是加分项，反之就会成为别有用心的势力攻击我们的借口。”[22]如今看来，习近平总书记的这些重要论述不仅醍醐灌顶、振聋发聩，而且一针见血、见解独到，对于我们进一步领悟习近平生态文明思想提出的必要性及其践行的紧迫性无疑是大有裨益的。

五、小结

“历史地看，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”[23]。为了卓有成效地保护和修复生态环境，必须以习近平生态文明思想为根本遵循。这一思想不仅明确了生态环境的质量好坏对于能否顺利实现全面小康甚为关键，还明确了良好的生态文明对于推动中华民族实现可持续发展的极端必要性和重要性；不仅明确了搞好生态文明建设是两个“奋斗十五年”宏伟目标的重要实现内容，还明确了生态文明制度体系在我国制度和国家治理体系中的战略突出地位；不仅明确了保护环境同发展经济的关系就好比“绿水青山和金山银山的关系”[18]22，还明确了走文明发展道路关键在于生产要发展、生活要富裕、生态要良好；不仅明确了逐步实现绿色化是推动发展方式、生活方式和消费方式转型升级的主攻方向，还明确了生态文明要与物质、政治等其他文明一体推进和协调发展的现实紧迫性。

作为一种比较成熟、日益完备和走在时代前列的科学思想体系，习近平生态文明思想有着十分重要的应用价值与颇具成效的实践意义。这一思想不仅在全球生态治理陷入“赤字”的大背景下为书写中国生态治理效能实现“更好转化”的新篇章提供了正确的理论指引，而且为稳步推动我国生态文明建设步入新起点、走向新征程、迎接新挑战、焕发新气象和迈上新台阶提供了科学的实践指南。在新时代背景下，准确把握习近平生态文明思想的时代内涵，深刻领悟其内在的宝贵精神实质，努力在学思践悟中不断增强保护生态环境的思想与行动自觉，并在日常的环保活动和污染防治工作中切实做到躬耕陇亩、身体力行。总之，我们这一代人不仅要为建设平安中国筑紧筑牢生态安全屏障，而且要为建设健康中国不断增添更多绿色食品；此外，还要为建设美丽中国持续涵养绿水青山蓝天，从而为全力打造社会主义生态文明建设的强国而进一步夯实根基。