忙闲相辉映 方得人生味

程慧玲

荷尔德林曾在诗中写道：“充满劳绩，但人诗意地栖居于大地。”忙碌与劳动使我们功绩赫赫，闲暇时光亦能让我们体味生活的本真。或许，人生的忙与闲，并非“割袍断义”;忙该忙之事，享应闲之时，两者“邂逅相遇”，方显生活之智，人生之味。

司马迁曾在《史记》中一针见血地指出：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”这般栖栖遑遑，终其一生，不过为蜗角虚名，并非真正值得忙的事情。而某中学班训要求学生“不说闲话，不干闲事，不做闲人”，恰好为学子们阐明了什么事是该忙的，是值得忙的，“卓荦全凭弱冠争”，正值风华正茂，就应该远离闲适、安闲，做个“忙人”。人生的意义就在于奔跑，永不停息。

周公一沐而三握发，一饭而三吐哺;辛弃疾“上马击狂胡，下马草军书”;毛泽东回到阔别的故乡韶山，只能解鞍少驻初程;周恩来每天只睡三小时，日理万机……或戎马倥偬，或席不暇暖——他们忙得充实。

他们的人生，也精准得像钟表一样。当新年的钟声响起，习近平主席的新年寄语，抵达每一位国人内心深处;9月30日的日落时分，他们会庄重肃穆地默哀，祭奠革命烈士与人民英雄。一个人，如若像钟表一样，驰而不息，即使再忙，也会忙而不乱，那么，他的每一天，都在急促的脚步中、不停的思索中赋予了壮丽和庄严。

因此，不说闲话，不干闲事，不做闲人，是一种勤勉、积极的人生态度。

纵然奋斗是人生常态，如若只顾低头负重前行，终有一天会成为自己“工具的工具”。诚如简媜所言：“我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。”

纵使人生的跋涉路遥万里，山高水长，适时地放慢脚步，回首遥望来时路，矫首遐观身边景，忙里偷闲，也别有情致。

或是静卧幽谷，感受“明月松间照，清泉石上流”的明净幽清，或是枕上诗书，享受“門前风景雨来佳”的清闲恬淡，又或是雨夜待友，体悟“闲敲棋子落灯花”的怅然闲愁……无论是拥抱自然之趣，还是独处一室之乐，都让我们得以释放终日囿于忙碌日程的疲惫，松弛久居快节奏之下紧绷的心态，在那些不相干的事中，发现“人生所谓的生趣”，在难得的停顿中，抓住冷静的缝隙，反省自身，洞察自我。

然而反观现实生活，人们往往将“忙”与“闲”对立，甚至走向两个极端：一部分人终日如蚂蚁般忙碌，对自然之美熟视无睹，反以肉体和心灵的疲态为充实;另一部分人以“佛系青年”标榜，实则消极避世，追求“躺平”人生。由此观之，一味追求忙碌而不享受闲暇，会导致精神世界的贫瘠，而只乐于休闲不勤于奋斗，亦不利于个人与社会的长足发展，唯有“忙”与“闲”相辅相成，张弛有度，方能奏出和谐乐音。

浮华三千，人之立于世，诚当有忙有闲，学会拿起懂得放下，于喧嚣尘世中品得人生至味！

评点：徐建华

文章结构精致，具有建筑之美。开篇“人生的忙与闲，并非割袍断义，而是‘邂逅相遇’”，堪为“微剧透”，提领全文行文思路;中间主体，分别论述“忙”和“闲”，两部分泾渭分明，不蔓不枝，而又过渡自然;最后总结，简洁收束。典型“总—分—总”结构，疏朗清晰，圆合自如。

其次，文章难能可贵的是能辩证分析，指出忙不是盲目，不是忙碌，而是充实;而闲，不是“躺平”“佛系”，而是学会生活，是一种“稍息”的智慧。

另外，文章语言文采蕴藉，句式灵动。大量整句的运用，使文章如行云流水，精致整饬。引用诗文名句贴切自如，意到笔随。语言风格变化自如，尽得其妙。如“忙”这一部分，如疾风骤雨，赋予奋斗的人生以充实、壮丽和庄严，而在阐述“闲”这一部分时，则如清风明月，令人在诗情画意的美感中，品味生活之美。

（编辑：李跃）