马德
为别人拿主意,是件危险的事。因为,弄好了,你可能一无所得;弄不好,可能还会一无是处。
当然了,你愿意出手相助,是基于一腔热情;问题是,打败这一腔热情的,往往是现实的冰冷——未必认可的岁月,以及未必领情的人心。
庄子和惠子有著名的濠梁之辩。“子非鱼,安知鱼之乐”,是整个论辩的核心。是的,无论你如何设身处地,你终究不是当事人。也就是说,你可以在心情上與对方合体,却不可能在灵魂上深切并行。
局外人的好处是,在当事人的任性之上,你可能会更理性。局外人的坏处是,在当事人挣扎较劲的地方,你可能会想象得轻松。
这个世界,有人要辞去公职追求自由,有人想旅游冒险活出自我;有人甘愿牺牲一切去爱一个人,有人声嘶力竭欲走出婚姻困境。大凡这些重大事情,其实原本就没有应该不应该之分。想去做,就是全部的应该。当事人瞻前顾后,只是还没有为自己负责的决心。这时候,你去推人家一把,或者去扯人家的后腿,就意味着要为那一部分未满的决心担责。
因为,当事人是用结局来说话的,而你是以初衷来成全人的。无论你的初衷有多好,在坏的结局那里,也变得不经推敲。
大多数情况下,顺着对方的心思劝,比逆着想法阻拦,更能赢得当事人的欢心。历史上,那些奸佞之徒比忠臣活得更优哉游哉,大都是因为皇帝愿做什么,他们就说什么好。忠臣总是为着社稷江山好,结果掉了脑袋。
也由此,分出了两类人:聪明人和傻子。他们都目的性很强,不过前者更在意自己得到什么,是谓投机;后者更注重能为对方分担些什么,是谓赤诚。
当然了,一个喜欢纳谏,一个愿意聆听。说的人一片赤诚,听的人万里江山。这时候,你竭忠尽智,就是所有的值得。因为,说得好不好在其次,听的人足够好,也便高山流水,伯牙子期,人生欣有知音之遇,足矣。
还图什么呢?能遇上一个对的人,是一种幸运。如果最后,再能为对的人引领出一片大好天地,简直是幸之大幸。到了这个地步,宁可去相信,这不是偶然的生活,而是必然的命运。
哪怕你成功过,也不要拿你的经验去劝别人,因为别人未必能成功。
即便你失败过,也不要拿失败的教训去阻拦谁,因为人家未必会失败。
一切都是发展变化的,刚才还潜龙勿用,过一会儿就可能飞龙在天。势的冲和与激荡,运的反转与颠覆,根本说不准。毕竟,谁也没有时光眼,能看穿前尘后事。最应该做的,不过是顺势而为。好的时候可抟扶摇而上九万里,灰溜溜的时候也能就坡下驴,在小树底韬光养晦,坐着乘凉。所谓能屈能伸能荣能辱,即是大丈夫也。
万物生长,必然有一定的命数。由着性子来肯定是不行的,听着别人摆布最终也活不出自己。一帆风顺的人生是没有的,一个人只有在犯错的过程中,才能真正成长。
有些路,必须一个人走。
有的人生,一辈子都是别人给设计好的。这样的人生可能花团锦簇,可能轻松易行,但这样的一辈子必然是有所欠缺的。
而真正欠缺什么,以及其中的苦与痛,只有当事人自己知道。别人所看到的,只是光环和荣耀。
特别欣赏悬崖上一脚把自己的孩子蹬出去的老鹰。更多的动物,在孩子离开自己的那一刻起,就放手叫它们自己闯荡。至于走哪一条路,往什么方向去,根本不必管,从此再不顾及。
相较于人,这是动物的高级。
一个人的成熟,就是要明白:你必须学会为所有的选择负责。
(作者单位:河北省蠡县中学)