永泰
梦蝶
庄生晓梦迷蝴蝶,
望帝春心托杜鹃。
——唐·李商隐《锦瑟》
战国时,某天下午,庄子做了一个梦。在梦里自己变成了蝴蝶,翩翩起舞,好不自在。醒来后怅然若失,分不清是庄子梦见自己是蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己是庄子。
抱柱
常存抱柱信,岂上望夫台。
——唐·李白《长干行》
相传古代有位男子叫做尾生,他同一位女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来。这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里,后比喻坚守信约。
黍离
禾黍离离半野蒿,
昔人城此岂知劳?
——唐·许浑《登洛阳故城》
黍离,语出《诗经·黍离》。东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
尺素
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。
——宋·秦观《踏莎行》
尺素,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。
投笔
莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。
——宋·辛弃疾《水调歌头》
东汉班超年轻时,以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。
还珠
今日还珠守,何年执戟郎?
——唐·杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》
古时合浦地盛产珍珠,可地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。后来东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
鸿鹄
矫首看鸿鹄,远举高飞。
——宋·吴潜《八声甘州》
西汉司马迁编著的《史记·陈涉世家》载,陈胜叹息曰:嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!陈胜,秦末农民起义军领袖,自幼家境贫苦,年幼时候立志要反抗秦始皇的暴行,后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
青眼
仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣!
——唐·杜甫《短歌行》
相传三国时期魏的名士阮籍,能为青白眼,对所憎恶的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼。后以“青眼”指对人喜爱或器重。
东山高卧
东山高卧时起来,
欲济苍生未应晚。
——唐·李白《梁园吟》
东晋谢安辞官后隐居东山。后指隐居。
柳营
细柳连营石堑牢,
平安狼火赤星高。
——唐·鲍溶《赠李黯将军》
柳营,指军营。《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫,其治下细柳营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从到来也得经周亚夫许可方可入营。后也代称纪律严明的军营。
画眉
妆罢低声问夫婿,
画眉深浅入时无?
——唐·朱庆馀《近试上张籍水部》
西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。
烂柯
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
任昉《述异记》中讲,晋人王质上山砍柴,看见有几个仙童在下棋唱歌。过了一会儿,仙童催他回去,他发现斧头柄已全烂了。回到家,已经沧海桑田、物是人非。后便以“烂柯”喻离家年久。
金烏
金乌海底初飞来,
朱辉散射青霞开。
——唐·韩愈《李花赠张十一署》
在中国古代神话里,红日中央有一只黑色的三足乌鸦,黑乌鸦蹲居在红日中央,周围是金光闪烁的“红光”,故称“金乌”,后以“金乌”作为太阳的代称。
桑榆
东隅已逝,桑榆非晚。
——唐·王勃《滕王阁序》
传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。
采薇
相顾无相识,长歌怀采薇。
——唐·王绩《野望》
殷商末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷商之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死,后以此喻隐居避世。
鸡黍
故人具鸡黍,邀我至田家。
——唐·孟浩然《过故人庄》
《论语》记载,子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向他打听。由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他,后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
折腰
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
——唐·李白《梦游天姥吟留别》
《晋书·陶潜传》载:陶渊明曾为彭泽县令,州郡派督邮巡视至县,县吏劝陶束带迎见,他感叹地说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后喻指屈身事人。
雕虫
寻章摘句老雕虫,
晓月当帘挂玉弓。
——唐·李贺《南园十三首》
语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。
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