个人利益的觉醒与批判

杨吕 王雪英

摘要：在完全竞争的社会中，人们利益的获得是建立在他人利益损失之上的，这种选择无法保障个人利益的有效实现。若要个人利益得到有效实现需要遵从伦理道德的选择，即个人在做出选择的时候是根据自己的意愿做出的选择。伦理选择引导人们在日常行为中遵守社会生活秩序和规范，而不是从趋利的角度去获得直接的利益和达到欲望的实现。因此，伦理选择优于欲望选择。个人是伦理选择的主体，伦理选择是基于人性的选择。如何实现利益的最大化，需从社会与人的关系角度分析，主张通过建立保障机制以实现个人利益，有效地實现最大多数人利益的最大化与最少数人的利益损害最小化。

关键词：伦理选择;个人利益;他人利益

中图分类号：B821文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）22-0147-03

从利益和欲望的角度分析人们如何在社会生活中实现个人的利益和欲望。以个人的生活为例来说明，在完全竞争的社会中，人们利益的获得是建立在他人利益的损失之上的，这种选择无法保障个人利益的有效实现。若要个人利益得到有效实现需要遵从伦理道德的选择。作为个人在做出选择的时候是根据自己的意愿做出的选择，而选择的基础是基于个人利益的，因此个人的选择是有限的。在有限的范围内，手段和目的的选择有多种可能，人们更愿意看到一种伦理的选择，这是道德社会的象征。这样的选择是文明社会中大多数人愿意接受的选择。这样的选择符合大多数人的利益，利益实现的最大化是指少数人的利益损失最小，而大多数人的利益获得最大。

个人的伦理选择是受到整个社会环境因素的影响，社会的意识形态会影响个人利益实现方式的选择。因此，社会伦理将在人的利益实现方式中得到体现。人们在实现利益的时侯，不仅要考虑个人利益的实现，还要考虑社会伦理的准则。个人利益的实现在道德上是允许的，通过对人本性的分析，确定伦理选择的标准，引导我们的社交生活。

一、个人利益与他人利益

（一）从他人利益出发实现个人利益

“在社交生活中，你应该考虑别人的利益和欲望，这样别人也会考虑你的利益和欲望。当我们帮助别人得到他们想要的东西时，他也会帮助你得到你想要的东西。”[1]这是一种在理想状态下实现的道德行为，然而在现实人的伦理选择中有很多影响因素，他人若是基于个人利益实现而做出的行为选择，则未必能帮助你得到你想要的东西，基于个人为主的选择，必定是以个人利益为中心的。

“你应该考虑别人的利益和欲望，因为他们会考虑你的利益和欲望。而且，只有在别人考虑到你的利益和欲望时，你才能实现你的利益和欲望。”[1]例如，在工作中，由三个人一起来完成销售工作。一个人负责准备销售活动的物料，另一个担任决策者，第三人负责协调工作。本次销售活动为期三天，销售目标为30000元。如果三个人一起达到目标，他们将得到600元奖金。如果他们没有达到目标，就不会得到奖金。每个人都按照他的职责去完成本人的工作，并且帮助别人完成工作，那么最后他们将会得到奖励。这是一个成功的案例，每个人都做了自己的工作，并且完成了自己的目标。如果某人没有完成自己的工作，那么奖励也就无法获得。为了获得利益，每个人都必须去完成自己的工作，甚至还要帮助别人去完

成工作，才能实现最终自己利益的获得。通过考虑和帮助别人实现利益和欲望，才能实现自己的利益和欲望。这是基于经济活动和利益实现做出的考虑。

（二）个人利益的实现是他人利益实现的结果

当人们为实现自己利益做出选择时，人们只考虑自己的利益和欲望，而忽略了别人的利益和欲望。这样的利益获得不是基于伦理道德的选择，容易形成零和博弈（它是指参与博弈的双方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”，双方不存在合作的可能。）[2]它是建立在别人的利益损失的基础之上的。由此，双方的矛盾与不和谐因素增加，这时利小于弊，造成两败的局面。一方的收益必然是另一方的损失。为了达成社会和谐和个人利益的实现，人们应该做出伦理的选择。人们在获取自己的利益时不应该是以建立在牺牲他人利益为基础上的选择，而是应该建立在双赢的基础上进行的行为选择，即每个人都愿意接受的利益获得。

亚当·斯密的“经济人”核心内涵为利己主义：“你把我想要的东西给我，那么你就可以得到你想要的东西……我们决不能指望从屠夫、酿酒师或面包师的仁慈中获得我们的午餐，而只能从他们对自身利益的关切中获得……决不要谈论我们自己的需要，而要谈论他们的利益。”[3]在实现个人利益时，需要以他人的利益与欲望为出发点。个人利益的实现是基于对他人利益实现的结果。例如，“有一个住在城市的年轻人，看到了高速公路上的跑车，漂亮的别墅，停泊在海上的游艇。他也想开最快的车，住最宽敞的房子，乘船出游。”[4]长大后，他来到一家证券公司，成为该公司的一名员工。他的工作是让有钱人购买他们公司代理的证券和股票。他开始接触富人，希望得到他们的支持。开始总是困难的，经过一段时间的探索，他明白了一个道理，如果他想从别人那里得到什么，那么他也必须为别人实现什么。他经常拜访他已经拜访过的人，结果还是失败了。之后他找到了其中一个叫詹姆斯的，他是一个喜欢观看大联盟（美国职业棒球大联盟）的有钱人。于是他开始研究大联盟，希望找到共同的兴趣爱好作为突破口。一段时间之后，大联盟总决赛即将来临，他邀请詹姆斯和他的家人一起看比赛，他们玩得很开心。随着他们关系的进一步发展，詹姆斯最终买入了他推荐的证券和股票。从中看到，人的利益和欲望是不同的，有的是物质上的，有的是精神上的，在相互满足的过程中双方实现了各自的利益。

二、伦理选择

（一）伦理选择优于欲望选择

没有受过道德教育的孩子，他的行为受意愿影响，他们的选择没有受到伦理道德的限制，他们更趋向于对于自身利好的追求。比如，美味的食物摆在他面前，他有强烈的欲望去吃。当熟悉的成人给他食物后他因依赖和信任而去吃食物。然而没有大人的引导，当他看到桌子上的食物时，他会直接去吃，即使食物不属于他。而一个成年人不会直接食用不属于自己的食物，他有了伦理道德意识的制约，明确了不属于自己的东西是不能够直接获取的。伦理选择引导人们在日常行为中遵守社会生活秩序和规范，而不是从趋利的角度去获得直接的利益和达到欲望的实现。对于儿童的趋利性，“在儿童的早期教育中加强他的道德认知教育，进行正确的道德认知和规范教育。”[5]从早期就养成遵守道德规范，形成对伦理道德认知的习惯，减少趋利性的行为以规范自身。

当人形成了伦理道德的认知以及受到伦理道德行为习惯的约束时，就会发现虽然人们更愿意做自己喜欢的事，和自己喜欢的人在一起，但是他们会根据伦理道德的选择去做适合自己的事，和自己适合的人在一起。虽然在亚当·斯密看来“他在追求个人利益时，时常比他真心实意地促进社会利益还更加有效地促进了社会公共利益。”[3]人们出于对自己利益的考虑而做出选择，当你需要做出选择时，出发点是自我利益的实现，而你不考虑别人的利益，只考虑实现自己的利益，别人的利益将无法实现，间接的自我的利益也无法实现。“尽管斯密把每个人的自利性置于很高的地位，然而，这并不意味着人的自利是无限的、不受约束的。”[6]“一个人按照自己的意愿行事，儿童和低等动物能够出于意愿地行动，但不能够选择。人们只选择通过自己的活动可以得到的东西。”[7]

若人们不受伦理道德约束，伦理道德在社会生活中失去作用，人完全按照自己的意愿行事，只追求自身个人利益的实现，这就会使人们生存的威胁增加，安全感降低，社会可持续性下降，幸福生活不复存在。这是一种极端的情况，造成了文明和伦理的缺失，和谐与幸福的实现变得更加困难。当人们做出选择时，总是一方的完全胜利和另一方的彻底失败。利益竞争机制使人们的恐惧增加，斗争意识上升为社会意识，出于人本性的考虑，接受伦理道德的规范，对于人实现自身幸福更加有利，而不是从利益和欲望的角度考虑，来实现对他人利益的攫取。

（二）基于人性的考虑做出伦理选择

个人是伦理选择的主体，伦理选择是基于人性的选择。当你看到别人幸福时，你可能会产生嫉妒或者向往。通过亚当·斯密对人性的阐述，会发现美好的生活是人追求的共同目标，无论是物质上的，还是精神上的，人总是想要获得更多，失去更少。人作为社会成员，与他人的利益和欲望的实现有着紧密的联系，个人利益的实现不是帮助他人实现利益牺牲自己的利益，而是在自身利益得到保障的前提下实现他人利益。这样实现个人利益的方式是基于伦理道德指引下做出的行为选择。如果是从利益交换的角度去实现利益，帮助别人实现利益就是为了实现自己的利益。利益成为人们的出发点和落脚点，伦理道德的作用随之降低。亚当.斯密认为“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。”[8]但是作为人，就会拥有人的本性，他就会要求实现个人的利益。通过对人本性的分析，可以清楚地看到人的伦理选择是如何表现出来的。

三、个人利益的实现及其批判

（一）个人利益实现的两种方式

“如果我们帮助别人得到他们想要的，我们就能更好地得到我们想要的。”[1]通过帮助别人从而得到自己想要的，可以从以下两种情况进行考虑：一是从个人利益角度出发是否为实现自身利益而帮助别人。人有自己本身追求个人利益的本能，同时也有选择个人利益实现的权利和要求，因此他是基于自己的个人利益，而不是考虑别人的利益是否能实现做出的选择。他只考虑自身利益是否实现和增加，甚至超过了做出有益行为的考虑，他们的选择并不是要做一些利他的行为，而是获取自己的利益。以这样的方式实现个人利益，看上去似乎很难去帮助别人。二是从伦理道德的角度考虑是否为实现自身利益而帮助别人。虽然人有自己追求利益的本能与权利、要求，但是站在伦理道德的基础上，有时人必须做出利他的行为来获取个人利益的实现。这样看来，帮助别人就变成了一种功利的行为，而个人利益的实现实际上就是精神上或是物质上的获得。从个人利益的角度出发，去帮助别人实现自己的利益，帮助他人成为一种获取利益的方式。因此，帮助别人就是帮助自己，同时也得到好处。这是自我利益的实现，也是他人利益的实现。而不是为了实现自己的利益而牺牲别人的利益。换句话说，你既可以达到自己的利益，也可以达到别人的利益。

（二）对个人利益实现的两种方式的批判

“人对自身的任何关系，只有通过人对其他人的关系才得到实现和表现。”[9]“正是基于人们共在于世界这一基本事实，与个人利益相对的共同利益或普遍利益才不仅仅存在于人们的观念之中”[10]“而首先是作为彼此有了分工的个人之间的相互依存关系存在于现实之中”[9]“每一个人的利益、福利和幸福同其他人的福利有不可分割的联系。”通过对上述两种个人利益实现的方式来看，如何实现利益的最大化，需从社会与人的关系角度分析，最大多数人的利益获得的最大化和最少数人的利益损害最小化是作为大部分人利益实现的最优。比如，修路占用了农民的房屋和土地，农民能否得到足够的补偿以弥补损失至关重要。在这个过程中，道路的成功建设是大多数人利益的实现，农民失去了土地和房屋，但是得到了金钱或其他方面的补偿，从而使农民的损失最小化，以最大程度的方式保障了农民的利益。这种补偿机制可以最大限度地实现个人利益，也可以将他人的损失减少到最低限度，这是一种可以双赢的选择。相较于从个人利益的角度与伦理道德的角度出发实现个人利益，其中，从个人利益角度出发来实现个人利益容易加深社会矛盾;从伦理道德角度来实现个人利益，过于依赖个人道德境界水平的高低，因此上述两种实现个人利益的方式具有一定的局限性。但通過建立保障机制以实现个人利益，有效地实现了最大多数人利益的最大化与最少数人的利益损害最小化。

参考文献：

[1] NORMAN E.Bowie.Making Ethical Decisions[M].New York：McGRAW-HILL Book CoMPANY，1985.

[2] 艾瑞卡·S.奥尔森.零和博弈：世界最大衍生品交易所崛起之路[M].大连商品交易所研究中心翻译组，译.北京：中国财政经济出版社，2013.

[3] 亚当·斯密.国富论[M].谢祖钧，译.北京：商务印书馆，2007.

[4] 刘润清.当代研究生英语读写教程（上）[M].北京：外国教学与研究出版社，2001.

[5] 卞军凤，李亮，李芊维，等.个人利益与道德认知对学前儿童社会决策的影响[J].学前教育研究，2021（5）.

[6] 钟晓敏，高琳.个人利益与社会公共利益——关于斯密原理、布坎南公共选择理论与赫维茨机制设计理论的比较研究[J].财经论丛，2010（1）.

[7] 亚里士多德.尼各马可伦理学[M].廖申白，译注.北京：商务印书馆，2003.

[8] 斯密.道德情操论[M].蒋自强，译.北京：商务印书馆，1997.

[9] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[10] 沈湘平.个人利益、普遍利益与公共性批判[J].哲学研究，2008（10）.

作者简介：杨吕（1991—），男，白族，云南兰坪人，单位为西藏大学，研究方向为马克思主义理论和伦理学。

王雪英（1993—），女，汉族，河北石家庄人，单位为西藏大学，研究方向为马克思主义理论和伦理学。

（责任编辑：御夫）