唐传奇爱情小说中的男性形象研究

常 理

（南宁师范大学国际教育学院，广西 南宁 530000）

唐传奇之所以能成为永恒的经典，不仅在于其至死不渝的爱情故事，还有令人难忘的男女主角。历年来，文学界对唐传奇中的女性角色多有研究，如啸马的《悲剧性格的崇高与优美——试论唐传奇爱情王国里的女性形象》[1]、阎来恩的《论唐传奇中女性形象的升华》[2]和贾燕军的《唐传奇中的女性形象及女性意识探究》[3]等，粗略统计，从1988年到2021年已有230多篇文章涉及女性形象。至于对唐传奇中的男性形象的研究则相对少，如《唐传奇中的男性形象分析》[4]《浅析唐传奇作品中的男性形象》[5], 仅有10篇左右，且多集中讨论一两篇传奇小说，对小说中的男性形象介绍不全面、总结有疏漏、叙述不够透彻等问题。因此，本文将尝试梳理唐传奇爱情小说中男性形象的特点。

1.外貌吸引型

唐传奇爱情小说中的男主角都有类似的气质，他们外貌非常俊俏,《莺莺传》的中张生,“性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入”，张生不但外貌俊俏，而且性情温和，知书守礼。《李娃传》中的荥阳公子,“隽朗有词藻，迥然不群”, 外貌俊秀，而且十分有才华。《霍小玉传》中的李益更是“少有才思，丽词嘉句，时谓无双” , 才华洋溢，才貌双全。

这些文人不但外貌俊美，富有文采，而且性格孤高，流露出少年的傲气，可能亦是这一点，显出他们与众不同。《莺莺传》中的张生,“或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及，张生容顺而已，终不能乱” , 突显了张生与其他友人的不同，当其他人在喧闹之际，唯独张生不“同流”。《崔护》中的崔护,“博陵崔护, 资质甚美，而孤洁寡合”, 性格孤高自赏。《昆仑奴》中的崔生,“生少年容貌如玉，性禀孤介，举止安详，发言清雅”, 他的外貌如美玉一般，想必是俊俏之中带点女性美，言行举止亦十分优雅。还有，他是大官之子，遇见的都是达官贵人，应该见识过不少“大场面”,不过，在一次宴会中，当他面对歌妓的招待时,“生少年赧妓辈, 终不食”, 可见他的害羞，一位初出茅庐的小伙子于是活现眼前。年青、有为、有文采、俊朗不凡，就是唐传奇爱情小说中的男性形象。

2.多才多情型

在唐传奇爱情小说中，多从男主角的诗词来表现他们多才多情的一面。《霍小玉传》中的李益，是当时有名的诗人，李益与小玉第一次见面的时候，小玉的母亲对小玉说:“汝尝爱念‘开帘风动竹，疑是故人来’,即此十郎诗也”, 间接指出李益的才华。《莺莺传》中的张生，《步飞烟》中的赵象，《裴航》中的裴航，都爱以诗赋传情达意，表现他们的才学，亦表现他们的情意。在《步飞烟》中，赵象与飞烟私会之前，就是以诗传情，赵象写给飞烟的情诗:“珍重佳人赠好音，彩笺芳翰两情深。薄于蝉翼难供恨，密以蝇头未写心。疑是落花迷碧洞，只思轻雨洒幽襟。百回消息千回梦,裁作长谣寄绿琴。”“应见伤情为九春，想封蝉锦绿蛾颦。叩头为报烟卿道，第一风流最损人”等等，使飞烟深受感动。《莺莺传》中, 张生知道莺莺擅写诗文，即席写了《春词》二首，代红娘转交莺莺，以此表达爱意。由此巩固了唐传奇爱情小说男性角色的才子形象。

3.重情重义型

唐传奇爱情小说中的男性角色亦有重情义的一面。《李娃传》的荥阳公子起初为李娃所骗，流落街头，虽然有怨恨，但后来得到李娃接济、鼓励，终于成才，他对李娃不离不弃，可见是一个重情义的人。“子若弃我，当自刎以就死” , 曾以死要求李娃不要离开他。

另一位有情有义的男性角色，是《华州参军》中的王生。他是女主角崔氏的丈夫，但崔氏喜欢柳参军，她不理婚约在先，与柳参军私订终生，王生得知后，便诉诸法律，把崔氏娶回家，面对不守妇道的女子，王生大可抛弃她，但他没有这样做，反而一次又一次原谅她,“金吾子常悦慕表妹，亦不怨前横也” ,可见王生对她真是一往情深。甚至到后来,“崔氏万途求免，托以体孕，又不责而纳焉”, 崔氏为了与柳参军在一起，讹称自己有了柳参军的骨肉，身为崔氏丈夫的王生不但不责备她，还接纳她。到最后崔氏死了,王生妥善地为她举丧, 可见王生的一往情深。

4.负心无情型

在唐传奇爱情小说中，男性角色予人印象最深的，就是负心人的形象。《霍小玉传》中的李益为了另娶高门，即使知道小玉在寻找他的下落，甚至忧伤成疾，他却“欲断其望。遥托亲故，不遣漏言” , 又“晨出暮归，欲以回避” , 极力回避小玉。当小玉为李益病倒之际，黄衫侠士把李益带来，小玉“歘然自起，更衣而出，恍若有神”, 她本来十分虚弱，但她对爱情的坚执，支持她撑下去。她痛斥李益“我为女子, 薄命如斯。君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养”, 从此痛斥中可见其中的“爱之深，恨之切”。

《飞烟传》中的赵象，亦是一个负心人，飞烟将自己的生命奉献于他，可惜却是一场错爱。赵象是一个富有才情的人，窥见飞烟之后，一见钟情，对飞烟说：“虽羽驾尘襟，难于会合，而丹诚皎日，誓以周旋。” 与飞烟相会之时，更说出动人的情话：“挹希世之貌，见出人之心。已誓幽庸, 永奉欢洽。”但最后飞烟被鞭打致死，这个昔日一番誓言的情郎却“象因变服, 易名远, 窜江、浙间。”他为了自己的名声和前途，撇下飞烟不理，更易服改名。反之，飞烟被鞭打，却“色动声战，而不以实告” , 飞烟临死前，更宣告:“生得相亲，死亦何恨”,飞烟敢爱敢恨，这种烈士式的描写[6], 与赵象的举动成极大对比，很能突出男子往往玩弄女子的感情。唐传奇爱情小说的悲剧，也多是这些“负心人”造成的。

5.怯懦软弱型

在唐传奇爱情小说中，另一种普遍的男性形象特征，就是怯懦软弱，尤其与女性角色相比，男性的懦弱就更明显。《李娃传》中的荥阳公子，在李娃的帮助下，才能重拾昔日光辉。李娃不但照顾他的生活，更激发他的士气，他才能学有所成。没有李娃的照料，荥阳公子只会成为落难公子，甚至于街头行乞，荥阳公子不能照顾自己，其无能软弱，可见一斑。

除了生活上的软弱之外，唐传奇爱情小说的男性角色，更多的是情感上的怯懦。《离魂记》中的王宙，与倩娘本是青梅竹马的恋人，当倩娘长大之后，其父将她许配他人，王宙非常愤怒,“宙亦深恚恨，托以当调，请赴京”, 他没有向倩娘的父亲，即他的舅父，提出他与倩娘的关系，也没有探望倩娘，只要求调往京城，一走了之。

《霍小玉传》中的李益，亦是逃避责任的典型人物。他与小玉相爱时，信誓旦旦，表示永不分离。但是，他不敢违抗母命，终娶五姓女为妻，以后就不敢再见小玉。相反，小玉为了找寻李益，多番努力，遍访亲友，又求神问卜，甚至家资耗尽，只求知道李益的下落，而李益却极力逃避。相比之下，小玉对爱情认真，明知与李益不能成全八年之期（李益对她的承诺），也希望找到他问过明白。而李益却完全没有想过要面对小玉，他的逃避，正反映出他在情感上的软弱。女主角比男主角刚强，似乎是唐传奇爱情小说的普遍现象，这正好反映出男性角色的软弱。《任氏传》对郑六描述不多，角色颇为模糊，描写较为粗略。他与任氏相恋，但当任氏被他的好友韦峑欺负，只是与韦峑相视而笑 。而他与任氏同住以后，亦让韦峑照顾任氏所有衣食。到最后，他依靠任氏的法术致富。小说的议论部分，指出“惜郑生非精人，徒悦其色而不征其情性” , 郑六只爱任氏的外貌，而从未了解她，他处处依靠任氏，在生活上、情感上都如此。

《昆仑奴》中的崔生亦十分怯懦，他初遇红绡妓，一见钟情，但不敢表白，靠仆人磨勒协助，才能与红绡妓相爱。当他知道红绡妓的身世后，红绡妓向他提出要求，要他带自己离开一品宅，崔生并没有回答，反而磨勒却立刻答应了。由此可见崔生的软弱──不敢为自己所爱付出代价。当红绡妓的“主人”发现红绡妓行踪，崔生“惧而不敢隐，遂细言端由，皆因奴磨勒负荷而去” , 将责任全推给磨勒，由此可见崔生的怯懦性格。

6.残忍狠毒型

在《步飞烟》中，当飞烟与赵象的情事被武公业知悉后，武公业虐待飞烟，飞烟“色动声战，而不以实告。公业愈怒，缚之大柱，鞭楚血流”, 武公业毒打飞烟，直至自己倦极而睡。当他睡醒后，又想继续虐待飞烟，可见武公业凶残成性。另一个残忍的人，就是《霍小玉传》中的李益，他在小玉死后，先后娶了三个妻子，但他对她们都心生怀疑，甚至做出了病态行为。当他误会卢氏有外遇时,“生当时愤怒叫吼，声如豺虎，引琴撞击其妻，诘令实告” , 自此以后，对卢氏多番虐打。后来李益娶营十一娘，就常常告诉她他曾杀害妻妾，使对方因恐惧而不敢做出越轨行为，用现今角度看，可说是精神虐待。李益后来变本加厉，凡出门前定必“以浴斛覆营于床，周回封署，归必详视，然后乃开”, 他以浴盆覆盖营十一娘，再在四周封上纸条，确保她不会背叛自己。其实，他这样做，不但限制了营十一娘的行为，更是精神虐待。李益常备短剑，对服侍他的人说：“此信州葛溪铁,唯断作罪过头”, 处处表现出李益的凶残。

上述提到的是男性角色对女性角色肉体上施予凶残手段，不过有些时候，肉体上的痛苦，还不及心灵上的痛苦。《莺莺传》中的张生，亦具有凶残个性，他的凶残，不属肉体上的，而是对莺莺的心灵加以鞭打。在得到莺莺之后，他竟然公开莺莺给他的情信，更指莺莺为“尤物”，他说：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。”

7.忠于爱情型

唐传奇爱情小说的男性角色，虽有负心的一面，但也有不少男性角色对爱情是认真的，甚至不惜一切去得到至爱。《裴航》中的裴航，就是少数忠于爱情的男性角色，他遇到云英，被她的外貌深深吸引，因此向其婆婆提亲，她的婆婆提到云英已许配他人，但只要裴航替婆婆找到玉杵臼，让她延年益寿，就把云英许配他。结果, 裴航“及至京国，殊不以举事为意”, 只一心寻求玉杵臼。为了娶云英，裴航甚至科举考试也不理，可见他多么重情。最后终于找到玉杵臼，裴航甘愿变卖所有财产去买玉杵臼。由此可见，为了云英，裴航甘于舍弃功名、财富，是一个不可多得的重情才子。

《无双传》中的王仙客，对刘无双的爱情亦坚定不移，当初他被舅父厌弃，不承认昔日与无双的婚约，他“心气俱丧，达旦不寐”,灰心丧志，可见他很希望与无双结为夫妇。后来，由于战乱，他与无双失散，辗转间，无双更成为宫女，王仙客与无双自不可再续前缘，但是，王仙客没有放弃，他听从无双的提醒，向侠士古押求助。结果，他花了一年多的时间，邀得古押协助拯救无双，可见他对无双不舍不弃。

《柳氏传》中的李生，能成人之美,“家累千金，负气爱才” ,对韩翊十分赏识，他本身有一名爱妾柳氏，当他知道韩翊与柳氏互生情愫，就决定让爱，成就韩翊与柳氏这对璧人。李生对爱情的尊重，让有情人终成眷属，在唐传奇爱情小说中实属少见。

唐传奇爱情小说中的男性形象是多元化的，最令人印象深刻的是他们的负面形象,《霍小玉传》的李益、《莺莺传》的张生、《步飞烟》的赵象，其负心和软弱，都令人痛心疾首。但唐传奇爱情小说中亦有不少正面的男性形象,《李娃传》的荥阳公子有情有义，《无双传》的王仙客、《裴航》的裴航对爱情的忠诚，都令人难忘。而且，男性角色不只有单一的性格，如《霍小玉传》的李益，他抛弃小玉，但又为小玉的死而郁郁寡欢。李益既有负心的一面，但亦有痴情的一面，展示人物复杂的个性，更贴近真实的人类。可见唐传奇爱情小说中的男性形象多元化，各有不同特征。不过，亦有不少男性角色形象模糊，《华州参军》的柳参军、《任氏传》的郑六、《太阴夫人》的卢杞、《崔护》的崔护、《柳氏传》的韩翊等等，性格都不大鲜明。这可能是因为唐传奇爱情小说都有突出女性角色的倾向，绝大部分女性角色都可亲可敬，与她们相比，男性角色相对失色, 这也是唐传奇爱情小说的一种特色。