《文史哲》2021年总目录

《文 史 哲》 2021 年 总 目 录

牢记习近平总书记嘱托 推动中华优秀传统文化“两创”发展

——习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员

重要回信精神学习体会刘家义（45）

牢记历史嘱托 增强文化自信

奋力书写中国特色哲学社会科学山大篇章

——山东大学深入学习贯彻习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员重要回信精神中共山东大学委员会（48）

坚守初心 引领创新

——《文史哲》编辑部全体编辑人员学习习近平总书记

重要回信的初步体会本刊编辑部（411）

弘扬文史见长传统 再创人文学术辉煌

——写在山东大学建校120周年暨《文史哲》创刊70周年之际樊丽明（3）

□中国哲学研究

原忠恕刘梦溪（15）

王国维对中国哲学核心范畴的解释尝试干春松（116）

帛书《黄帝四经》的阴阳思想及其思想史地位白 奚（228）

圣人之权与成德之舆

——论儒家的名声观念苟东锋（239）

经学分派与分期说评述黄开国（249）

“推己及人”与“中华民族”建构的情感进路任剑涛（342）

诗教与美育

——从唐弢先生的一道试题说起汪 晖（362）

儒家自由主义辨析姚 洋 秦子忠（370）

天吏：孟子的超越观念及其政治关切

——孟子思想的系统还原黄玉顺（386）

儒墨关系的现代诠释（笔谈）（413）

从“儒墨不相用”到“儒墨必相用”陈 来（413）

仁爱与兼爱异同论李存山（417）

墨子：孔孟之间的重要环节

——以古今之辩为中心的考察陈卫平（423）

儒墨会通与中西会通

——人类命运共同体的再思考秦彦士（431）

儒与墨的殊途与同归杨武金（436）

“自然”的蜕变：从《老子》到郭象刘笑敢（441）

《性恶》的文本结构与荀子的思想体系

——从“性朴论”的内在紧张谈起方 达（453）

以事行道

——基于泰州学派的考察杨国荣（65）

此心“安”处

——论儒家情感伦理学的奠基付长珍（614）

论“家庭本位”与“个人主义”兼容之可能进路

——以先秦儒家“报”伦理为视角陈晨捷（622）

□唯物史观与现代学术

西方马克思主义史学的过去、现在与未来汪荣祖（133）

试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因

——兼论两宋经济结构变迁与三大文明竞争格局形成  柳平生 葛金芳（150）

宋初武将政治地位再认识

——崇文抑武之另一面田志光（162）

官制撰述在汉末的兴起黄 桢（257）

传统中国史学中的世界认识葛兆光（35）

《春秋》“大一统”观与秦汉时期的思想及创作刘跃进（312）

蓄势骤发的五四学生运动罗志田（327）

赵取中山与“代道大通”孙闻博（480）

何以善治：唐代京畿县乡的权力结构与社会治理徐 畅（491）

西周学校的等级体系、升汰机制与学员出路王进锋（551）

秦简与传世文献中的赐田制问题晋 文（565）

先见与妖言：靖康之难后同道教相关的北宋亡国预言谢一峰（580）

寇谦之的密码

——一個宗教叙事的解读胡 鸿（654）

□文明互鉴与中国道路

“远者来”：关于外来移民问题的儒家智慧方旭东（190）

墨子和孟子的战争伦理思想比较崔华滨 贝淡宁（196）

何必问“祖师西来意”

——文化传承和创新的“禅宗经验”  陈 坚 张梓波（1105）

民主主义与群众主义之间：

中国民众与国家关系的历史回顾与前瞻愿想黄宗智（25）

“皇权”与“不死”

——汉赋早期两大文本主题与“梁园文学”之兴起  孙少华（1113）

《广成颂》与东汉礼制及赋体文学的变迁蒋晓光（2101）

韩愈的夷夏观及其对古文思想的形塑刘 宁（2112）

奇诡托讽与诗派建构

——以韩愈、卢仝《月蚀诗》为中心孙羽津（2123）

唐代小说的虚构性质

——以裴《传奇》为中心小南一郎（3124）

宋词的境界之美

——生命情感的“要眇宜修”曾繁仁（3129）

中国文学批评史领域的新“矿源”

——《名媛诗话》的文献及学术价值陈 洪（3138）

高丽中期文人群体的国家主体意识与对华观念转变刘 畅（4106）

乾隆陶瓷诗里的陶瓷文化侯样祥（4117）

唐宋诗学观照下的“野水”意象李晓峰（667）

莫言小说中的意象叙事张学军（677）

□文史新考

“秦人不得真道”考姜 生（1125）

刘向《别录》“一人持本”考述马 楠（1143）

忻州九原岗北朝壁画墓墓主人蠡测张金龙（276）

马王堆《易传·系辞》篇的形成与抄写

——基于同今本《周易·系辞传》的比较  池田知久 撰 曹 峰 译（3104）

《书》与国史《春秋》的生成张艳萍（595）

从五行历到四时历

——三十时的形成、发展和消亡刘爱敏（5108）

□道德、理念与制度

儒家公私一德与家国一体的形而上学基础

——从中西之争而非古今之变的角度看 赵 炎（175）

公私反转：当代中国社会的道德实践机制李向平 杨 洋（216）

从中国传统社会特质看公德私德问题何中华（3203）

□当代学术纵览

敦煌文学编年史相关问题讨论伏俊琏（2133）

近二十年唐诗研究述论尚永亮（3168）

人文学科的“科学”与“人文”葛剑雄（3184）

后现代之后如何重启宏观史研究

——从三种“大历史”谈起郭震旦（465）

构建中国文学的伟大传统陈晓明（55）

从古典到新传统的多元性重建

——当代“中国哲学”世界的新开展  姚裕瑞 王中江（521）

黑格尔法哲学的逻辑结构与历史内涵

——兼与韩水法教授商榷丛日云（632）

司马光的学术逻辑与唐宋时人对汉武帝的看法：读《制造汉武帝》林 鹄（643）

诠释学中的“前见”

——以《真理与方法》为中心的分析陈 来（3151）

□海外中国学研究

“愿你生活在有趣的时代”

——美国的中国哲学研究现状…亚历克苏斯·麦克劳德 撰

侯萍萍 张文珍 译（1147）

中国哲学与更宽泛的哲学话语：

西方一般性哲学学术期刊对中国哲学文章的收录

艾米·奥伯丁 撰 孙昌坤 鞠 伟 译（1155）

从“文”向“道”

——花园天皇与14世纪初日本宫廷对宋学的接受  杨 洋（533）

抒情与商业：《剑桥中国文学史》中的明代诗歌研究范式颜子楠（6116）

中国哲学经典在芬兰的早期译介与传播高 源（6126）

良知既非能力之知亦非动力之知

——与郁振华、黄勇商榷路传颂（6136）

□儒学研究

“孔子出而有经之名”驳议

——皮锡瑞《经学历史》的论证问题黎汉基（5120）

儒学与现代性关系之论争：西方视角的范式转换徐 陶（5129）

政治视域下的先秦儒家鬼神观张 卉 蔡方鹿（686）

传统儒家论“血流漂杵”：价值共识与史实考究白立超（695）

宋代儒家视野下的堕胎问题蔡 蓁（6106）

□政治哲学/经济哲学/法哲学研究

超越权利与善的优先性之争

——以多重反思平衡为分析方法曹晟旻（2143）

亚当·弗格森的文明演进论高全喜（3188）

世俗化的终结？

——关于现代社会宗教供给与需求的变迁

罗纳德·F.英格尔哈特 撰 叶娟丽 译（4135）

人类文明的中国模式何以可能

——梁漱溟乡村建设理论的实质及其当代意义  颜炳罡（4145）

制度理性建构论与制度自发演进论的比较及其融合黄凯南（5142）

本质与形式：货币演化的逻辑杨依山 刘 强（5154）

傳统话语背景下近代维新派的民权观孙晓春（6144）

论作为行为之理由的规范杨 松 徐梦秋（6153）

□学林春秋

刘敦愿与中国早期美术研究郑 岩（2157）

高亨与《文史哲》：漫谈训诂学的基本原则夏含夷（3237）

陈炎先生的学术次第与学术贡献杨天奇（3242）

“花开两朵缘一枝”：王元化、牟世金与文心雕龙学会的成立

——以王元化致周扬两封未刊信为主疏考  徐庆全（4154）