段晓东 邝莉
大单元教学是近些年课程改革的弄潮儿,其以简驭繁、高屋建瓴的功夫,也早为实验区教师所服膺。然而,宏大的叙事如何避免细节的苍白?新潮的教学如何榫接精准的测量?这些智育与德育、教学与考试中的细枝末节,无不需要一线教师去逐一解决。
历史概念是历史认识的基础,也是历史测量的单位。以概念为本优化大单元设计,既方便将课程内容结构化、情境化;也有利于教学考试的整体性、一致性。下面谨以《中外历史纲要(上)》第一单元的若干实践为例,就如何以概念为本优化大单元教学,谈谈自己的思考,供大家参考。
一、立足全局的宏观建构
(一)基于课程标准的内容梳理
课程标准是指导教学的风向标,也是把握课程内容的门把手。本单元四节课,依次对标《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》中的 “1.1早期中华文明” “1.2春秋战国时的政治、社会及思想变动”“1.3秦汉大一统国家的建立与巩固”。三者之中,“中华早期文明”的历史时间最长,但在教材中的叙事时间最短;“春秋战国时的政治、社会及思想变动”次之,“秦汉大一统国家的建立与巩固”一节则恰恰相反——它的历史时间最短,叙事时间却最长(活生生被拆分成了两节课)。这种近乎荒诞的叙事悖论,似乎在提醒着我们:秦汉时期建立和巩固的 “大一统国家”,或许就是理解本单元教学内容的牛鼻子。
从大一统国家这一概念梳理本章教学内容,中华早期文明(尤其是商周早期国家)不啻是它的历史渊源;春秋战国则是其孕育的过程;秦代大一统国家初次出现,而绵延近四百年的两汉,无疑是大一统国家的巩固时期。这些关联可以被整理如下:
(二)循乎认知的概念整合
从上述分析不难看出,“大一统国家”作为本单元的大概念,在教学中起着提纲挈领的作用。然而,这一概念与“国家”等生活观念有何联系?如何将学生课堂上的学科概念与课外的生活观念有机地统一起来、继而形成完整的社会性认识?
借鉴美国学者林恩·埃里克森和洛伊斯·兰宁在《以概念为本的课程与教学》中的观点,按照概念的抽象性和可迁移性,我们日常的认识体系可以分为三个层次,自上而下依次是超越学科局限的生活常识、立足学科内容的核心概念和支撑学科内容的基本史实,其中位置越高者抽象性和可迁移性越强,在下位者反之。根据这一构想,我们可以将本单元所涉及的各级各类主要概念,做出如下的梳理:
生活常识、学科概念与基本史实被归置在同一个概念体系之下,无疑有利于打破学校教育与生活认知的藩篱;而“民族”“疆域”“经济”“政治(制度)”等基本线索又贯穿三者、聚合辐射,无疑又为三者之间的理解与迁移提供了可行的把手。实际上,正是借力于这四条线索,通过自下而上的史实梳理、概念建构、观念澄清,书中的知识与窗外的常识不再隔膜生疏,而学生的认知结构与认知视野也或可日益宽阔。
(三)善巧方便的单元导学
不可否认的是,上述概念结构严密深邃却失之生涩突兀。为了方便学生的温故知新,我们不妨对其稍作调整、使之成为学生单元导学的脚手架;
这些单元导学以学生學习为中心、以概念体系为扶手,在以线带点、宏观勾勒的同时,也为下一步的微观透析奠定了基础——于是,在极目寰宇的大视野之后,我们不妨来一场聚焦幽微的小透析——透析核心概念。
二、聚焦核心的微观透析
针对核心概念的透析,笔者将其分为三个层次(或阶段),即基于体验的历史神入、追求理解的逻辑梳理和回归迁移的素养内化。
(一)基于体验的历史神入
核心概念多系历史学习中的重要现象与关键人物,也往往是初高中教学高度重合的部分。面对似曾相识的课程内容,高中课堂如何避免“依样画葫芦”“新瓶装旧酒”?面临模糊斑驳的学生记忆,高中教师如何“一石激起千层浪”唤醒学生的记忆、激活学生的思维?
情境,依托情境。以《西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固》一课为例,武帝更张是本节课的重点与难点,也是本节课的核心概念。针对汉武帝更张繁冗的历史背景,我选了两组史料予以突破:
材料一:
孝惠、高后时,冒顿浸骄,乃为书,使使遗高后曰:“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国。陛下独立,孤偾独居。两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。”
——《汉书·匈奴传》
高后……令大谒者张泽报书曰:“单于不忘弊邑,赐之以书,弊邑恐惧。退而自图,年老气衰,发齿堕落,行步失度,单于过听,不足以自污。弊邑无罪,宜在见赦。窃有御车二乘,马二驷,以奉常驾。”
——《汉书·匈奴传》
材料二:
南越王头已悬于汉北阙矣。单于能战,天子自将待边;不能,亟来臣服。何但亡匿漠北寒苦之地为?
——《汉书·匈奴传》
两组史事一前一后,情境相似情形迥异。五十年前的高后为什么不得不忍辱纳诟?五十年后汉武帝又凭什么快意恩仇?从细节神入时空,由疑问举证释史,于是在苦笑、惊叹、感慨、唏嘘之余,从朝廷到天下,从个人到时代,我们师生一点点地吐故纳新、一层层地抽丝剥茧,最终斑驳的记忆逐渐鲜活、生涩的概念也转向生动,而在这次情感与知识激荡共鸣之中,我们的教学也达到了“庸事或萌于新意”的设计意图。
(二)追求理解的逻辑梳理
历史教学不能不讲情感体验,缺少神入共情的历史教育难以沁人心脾;但历史教学也同样不能不讲理性思辨,缺少逻辑梳理的历史认识难免草率粗浅——而后者对于核心概念而言,尤为重要。
以汉武帝更张为例,学生对更张措施的领悟程度,实际上决定了他对这一概念理解的深度。然而回看统编教材,相关内容只是被简单地罗列出来,彼此之间的逻辑关联语焉不详,更遑论对应历史背景的介绍。如何捋顺这些概念内部的逻辑纹路?如何归拢这一概念与概念体系之间的逻辑关系?对于前者,笔者采取以人系事、以事析理的方式梳理历史脉络、解读历史信息:通过勾勒董仲舒与汉武帝的君臣相遇,梳理尊崇儒术的背景与汉武帝的更张初心;通过复盘吴王刘濞的发迹与倾覆,品味汉武帝对诸侯与豪强问题的解决之道;通过对丞相外戚武安侯田蚡恃宠擅权的抨击,理解汉武帝设立内朝架空相权的内在脉络。三对人物活化了干瘪的历史叙事、勾勒出了内在的逻辑关系,同时也为核心概念向大概念的回归做出了伏笔——在叙事之后,通过对比秦代中枢体制与汉武帝时代的内朝制,大一统国家制度的完善一目了然;通过对比秦始皇与汉武帝时代的疆域,大一统国家疆域的拓展不言而喻——经过概念内部的梳理、概念之间的联系,至此,汉武帝巩固大一统国家这一概念得到基本的解决。
(三)回归迁移的素养内化
知识是直观而具体的,素养则是内隐而持久的,因此对历史概念的透析,需要服务于学生知识性的深度理解,更需要服务于学生程序性的素养渗透。还是以汉武帝更张为例,在巩固大一统国家这一历史视角之外,能否更加辩证、发展地看待汉武帝时代?如何理解汉武帝治下的开疆拓土与流民暴动?没有武帝更张,流民暴动是否可以避免?围绕这些疑惑,我援引了两则史料:
元封四年,关东流民达到两百万口,无户籍的四十万。天汉二年以后,南阳、楚、齐、燕、赵之间,农民暴动不时发生。
——翦伯赞《中国史纲要》
至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足。
——班固《汉书·食货志》
关东流民暴动为汉武帝时代提供了一个历史的侧面,而一句“国家亡事,非遇水旱”,既说明了小农经济的艰难性,也揭示了文景之治的脆弱性。至此,汉武帝时代的开疆拓土与流民变乱,也有了一番更为深刻的视角。这种多元、动态、发展的眼光解释,不正是唯物史观辩证观念的方法渗透?
当然,这种渗透与熏习,可以是在某节课的边角料上展开,更可以专门在一节课上聚焦:譬如对于陈胜吴广起义的背景,教材承袭《史记·陈涉世家》的说法,认为“按照秦朝法律,不能如期赶到戍地将被处死”[1],而这一表述明显与 1975年出土的云梦秦简“御中发徵,乏弗行,贷二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,贷一甲。水雨,除兴”[2]的记录不相符。如何理解这种表述之间的冲突?如何认识出土文献与传世文献的关系?如何辨析一手史料二手史料的作用?以睡虎地秦简与史记文献记录的冲突为扶手,设置情景、链接问题,相信掘井及泉之下,无论是对学生们史料实证的素养,抑或是求真求实的精神,都会有所增益。
三、融通开放的中观领悟
无论是宏观建构还是微观透析,学生的学习效果都需要及时而有效的评价;而这些评价,既是验证、评估,更是诊断、补救——课前以问卷、访谈等形式开展的诊断式评价,无疑是評估学生学习经验、掂量教学起点的关键;课堂中情境模拟、问题探讨等生成性评价,则是教师诊断学生的理解程度、调整教学内容与节奏的依据;课后思维导图、概念树与习题作答等结果性评价,不啻是新一轮教学补救的凭据。最终在这种开放、多元、全域性的评价体系下,教、学、评各环节彼此融通、相互成就,共同在教学评一体化的诉求下,推动学生的进一步发展。
当然,无论是教学评的一体化,还是以概念为本的大单元教学优化策略,这些话题无一不是近些年的新兴事物。始生之物,其形必丑。新课题的深入讨论,有待各位同仁的戮力同心。期待方家学人们的进一步指导。
【注释】
[1]教育部:《中外历史纲要(上)》,北京:人民教育出版社,2019年,第17页。
[2]选自《云梦睡虎地秦简·徭律》,转自湖北警察史博物馆:《云梦睡虎地秦简(二)》,网址https://jsg.hbpa.edu.cn/info/1078/1376.htm,访问日期:2021年5月26日。