从女性主义视角解析《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》

沈科

内容摘要：《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》是著名女作家凱瑟琳·安妮·波特的著名短篇小说。故事聚焦于一个垂死的女人回忆起被自己最爱的女儿抛弃的往事以及对被上帝抛弃的恐惧，生动地描绘了她在离开这个世界之前内心深处的悲伤和愤怒之情。作者想要传达的理念不仅仅是死亡的悲惨瞬间，相反，她希望唤起女性的解放意识，与不公平的现状作斗争。本文的目的是通过女性主义视角来分析韦瑟罗尔奶奶的性格特征，以探索她错综复杂的精神世界。这将帮助我们理解为什么她不愿意接受悲剧的命运，并努力实现自己的女性身份认同。

关键词：女性主义 《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》 身份认同

《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》在1929年首次出版。凯瑟琳·安妮·波特曾说过，韦瑟罗尔奶奶这个角色的原型是她自己的祖母。这个形象是20世纪初西方女性社会地位的典型代表。然而，在过去的研究中，许多评论家更多地关注作者的意识流写作技巧和心理分析。女性主义运动兴起后，对《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》的女性主义分析开始为文学评论界所关注。因此，从女性主义视角来探讨韦瑟罗尔奶奶这个人物形象也就具有了更多的社会意义。

一.女性主义文学批判

1.女性主义文学批判的发展

女性主义文学批判是指以一系列女性主义理论为指导的文学批判流派。从乔治·艾略特（George Eliot）等女性作家的经典著作，到“第三波”作家在女性研究和性别研究方面的前沿理论著作，它的历史呈现出广泛性和多样性的双重特征。20世纪70年代以前，女性主义主要集中在以文学作品创作的形式来展现不同时代女性的生存处境。20世纪70年代以后，女性主义文学批判的焦点转向了批判理论的传统。传统的女性主义文学批判关注的是女性生存状况以及女性自我身份认同的确立，其社会影响一直持续至今。

2.女性主义文学批判的特点

女性主义文学批判以女性视角出发去研究分析文学作品，对男权社会主导下被严重扭曲的女性文学形象提出了尖锐的批评。它试图探索不同于男性视角下的女性文学传统，同时着力去探讨文学作品中女性意识的觉醒。通过对传统男权文化的批判，研究女性独特的写作方法，倡导确立女性主义的写作风格。女性主义文学批评包括许多其他理论的方法，如雅克·拉康的结构主义以及雅克·德里达的解构主义。

二.女性身份的建构

1.对不公平命运的抗争

《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》描写了美国南方妇女的悲惨生活。在她的崎岖坎坷的一生中，她先后被她的未婚夫、丈夫、心爱的女儿、甚至上帝所抛弃。她最痛苦的记忆是她年轻时被她的未婚夫乔治所抛弃。在小说中，她记得自己穿戴着白色面纱，耐心等待着乔治来切蛋糕，但他没有出现。这件事出乎她的意料，给了她心理上一个很大的打击，对她的余生产生了很大的影响。

她铭记着这段被抛弃的经历长达60年之久，但她并没有向命运屈服，相反，她的女性自我意识被无情的抛弃所唤醒。她开始意识到女人只不过是她丈夫的工具。被丈夫控制的女性生活在一种身心的双重封闭状态之中。任何个性的自由表达都只不过是女人的一厢情愿的幻想。她遭到乔治背叛的悲惨经历有力地证明了女性所受到的不平等对待。但她也明白，她无法逃避这个残酷的现实，因为在那个时候，男性在社会中一直处于主导地位。这种不平等的性别角色区分被视为神圣不可侵犯的社会规范和传统道德。在一个男权社会里，看到一个女人努力实现女性的身份认同，彰显自身的社会价值是不可接受的。这种严峻的社会状况使她陷入到极端的精神折磨和痛苦之中。因此，她的自我实现促使她避免陷入绝望和沮丧之中。随着时间的流逝，她用自己顽强的毅力克服了被抛弃的痛苦。她逐渐从乔治背叛的痛苦记忆中解脱出来。韦瑟罗尔奶奶继续过着愉快的生活，嫁给了约翰，尽情享受着爱情和生活的甜蜜。韦瑟罗尔奶奶的抛弃并没有使她陷入绝望的处境，而是不懈追求着自己心中的小确幸。由此可见，韦瑟罗尔奶奶并不愿意被动地接受残酷的命运，而是用她那顽强、不可征服的意志力和信念与命运顽强地抗争。

虽然奶奶对往事的回忆似乎也再一次让情感的创伤走进她的内心深处，乔治在一定程度在她的心灵深处产生了一些阴影，但这完全没有让她的整个人生轨迹产生偏移，她依然积极乐观地享受着她现在的生活，并且她完全可以大声地向乔治庄重宣告：“我想让他知道，我和其他女人一样，有我的丈夫、我的孩子和我的房子。我还拥有一栋精美别致的房子，一位我深爱着的丈夫，家里儿孙满堂。这种美妙的体验比我之前所憧憬的还要好很多倍。我在此要告诉他，他夺走的一切都还给了我，甚至更多。”她希望让乔治知道，现在她作为一位人格独立的个体，可以决定自己的命运，不依赖任何人，除了她自己。从这里我们可以看出，她对生活的这种满足感淡淡抹去了被抛弃的精神痛苦。当她意识到乔治对她展现出了残忍和冷酷的一面时，她果断地从身体和精神两方面完全脱离他。从这个角度来说，是韦瑟罗尔奶奶最终抛弃了乔治。

2.女性身份

在这部小说中，韦瑟罗尔奶奶是一位意志坚强的美国南方女性。虽然她经历了无数的挫折和失败，但她仍然在寻觅着独立而自由的人生。当她年轻的时候，她被乔治抛弃了。她感到内心无比苦闷，因为她不明白为什么乔治在婚礼上留下她一个人。被爱人背叛的痛苦对于一些内心脆弱的女性来说是难以愈合的，而她却从未失去对美好生活的渴望，因为她认为生活本就是美好的，每个人都有享受这种生活的不可剥夺的权利。也许人们认为痛苦的命运对她很不公平，但她不是那种相信宿命论的女人。在她的脑海中，她明白这个世界是由男性主导的，男权社会不指望女人对这个世界做出突出的贡献。作为一名内心无比坚强的女性，她意识到屈服于女性不公平的所谓宿命是软弱的表现。尽管临终时，她还记得自己生命中的这些决定性时刻带来的悲伤和情感危机，但她仍然坚信自己的生活比以往任何时候都要完美。韦瑟罗尔认为，女性可以通过自我实现来诠释生命的意义和价值。

她对女性身份意义的认识贯穿于小说的始终。当她被乔治抛弃时，她开始意识到要依靠自己来承担家庭和社会的责任，并开始反思自己的女性身份观念。所以韦瑟罗尔寻求一种新的生活方式。为了追求自己的抱负、信仰和身份，她想从无法忍受和悲伤的记忆中解脱出来。韦瑟罗尔奶奶的记忆是她力量的源泉，她似乎以回忆她一生的成就而自豪。当她能够“将生活计划展开，并将边缘有序地折叠起来”时，她珍惜偶尔的反思时间。她从缅怀已故的丈夫的过程中找到了慰藉，她相信，尽管丈夫去世后她经历了那么多变化，但他仍然会理解她。

3.自力更生

韋瑟罗尔奶奶被她的未婚夫甩了，然后和约翰结了婚。不幸的是，约翰英年早逝，韦瑟罗尔不得不守寡。虽然她面临着一生中最大的困境，但她仍然鼓起勇气面对未来的生活，无怨无悔地养育着自己的孩子。她已经被两个男人抛弃了，所以她希望她的孩子能在一个幸福舒适的环境中成长，避免重蹈她的覆辙。因此，为了和孩子们过上幸福的生活，她付出了很多努力，从零开始积攒财富。

在这部小说中，韦瑟罗尔病得很重，几乎没有力气下床了。然而，她仍然希望让身边的人相信她根本没有生病：“我没有什么问题。我从道义层面上可以说是站起来了。”由此可以推断，她是一个意志坚定的女人，从不愿意屈服于包括死亡在内的任何外部因素。她从一开始就无法接受她将在数天内死去的可怕事实。她坚信自己总有一天会康复，重新回到工作岗位上，以此来消除对死亡的恐惧。这让她感觉像是卷起袖子，把整个地方重新收拾妥当。韦瑟罗尔是一个从未经历过阴天的女人。虽然她即将去世，但在她的脑海中总有一件值得纪念的事情：明天有许多事情要做。她想抓紧时间来处理这个地方未完成的事情。在她即将死去之前，她仍然坚持自己的双脚来处理事情，而不是渴望别人的帮助，包括她的医生亨利。她在这段时间的想法与她的自立和乐观的性格是分不开的。

凯瑟琳·安妮·波特突出了韦瑟罗尔自力更生的性格，让读者立刻了解到女性艰苦的生存条件和艰辛的奋斗历程。韦瑟罗尔奶奶凭借自立的个性和内在的力量，克服了生活中各种难以置信的困难，这让读者感到不可思议。她认为自己是生活的征服者。于是，她终于平静地接受了死亡，它对她没有任何力量：“哦，不，没有什么比这更残忍了——我永远不会原谅它。”她深吸一口气，伸了个懒腰，吹灭了灯。

综上所述，从女性主义视角分析韦瑟罗尔奶奶的性格具有重要意义。韦瑟罗尔的性格充分体现了女性主义的独特品质。虽然她被自己的未婚夫抛弃了，但她仍然以自己不可动摇的信念与不公平的命运作斗争;然后她的女性自我意识逐渐被这种严酷的社会现实唤醒。她也经历了一个女性身份形成的过程，逐渐意识到她必须摆脱传统性别角色的桎梏;在这个过程中，她决心依靠自己来改变命运。

参考文献

[1]卡森，芭芭拉·哈勒尔.《经验的权威：女性主义批评随笔》，艾林·戴蒙德和李·爱德华兹主编，马萨诸塞大学出版社，1977：239-256.

[2]乔治·亨德里克，威琳·亨德里克.凯瑟琳·安妮·波特，特维恩出版社，1988：1-73.

[3]韦尔蒂，尤朵拉.《故事之眼》，凯瑟琳·安妮·波特评论集，罗伯特·佩恩·沃伦编辑，普伦蒂斯-霍尔公司，1979：72-80.

（作者单位：武汉轻工大学）