课堂教学常识的坚守——基于线上教学的审视

江苏省苏州市相城区蠡口实验小学 曹志国

2020年春，为积极应对突如其来的新冠肺炎疫情，各地各校都在推进线上教学，教师们“离校不离教”，通过网络授课的方式，对学生的学习进行指导与帮助。现代信息技术的运用，打破了时空限制，架构了“空中课堂”，较为有效地破解了学生自主学习缺乏教师有效指导的困局。随着全国疫情防控形势的好转，师生们又陆续回到了久违的教室，回归到常态化的课堂教学。然而，此时我们需要驻足，在看到线上教学独特优势的同时，更要理性审视线上“教”与“学”的局限，以期从中受到启发，坚守教与学的常识，并有效关照当下的课堂教学。

一、察言观色

在南京市北京东路小学校长孙双金看来，一堂好课的标准就是要让学生“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”。学生小脸通红、小眼发光等积极状态，精神萎靡、目光呆滞等消极状态，这些都是线上教学无法关照的。

课堂教学，需要“察言观色”。“察言”，是指根据学生提出问题、回答问题、讨论问题时的语音、语速、语调等，判断学生课堂的思维状态；“观色”，是指根据学生学习过程中的肢体动作、面部表情等，判断学生的课堂参与程度。除此学习性行为状态之外，课堂上还需要我们观察学生的坐姿、仪容、穿着、学具携带、课桌物品摆放等习惯性行为表现。通过对学生学习性行为状态的研判，我们可以对课堂的教学节奏、难度、容量、方式等进行适度的调节纠偏，使课堂中的每个生命个体都获得思维的同频和情感的共振；通过对学生的习惯性行为表现的诊断，我们可以洞悉学生的学习态度、习惯，班级的整体学习氛围，并及时地进行调控纠错，克服不良非智力因素干扰，提优课堂教学质态。

二、众说纷纭

录播式的线上教学主要形式是教师讲授，学生倾听；视频直播抑或伴有师生间的单线交流，但充分、深入、多维的对话是线上教学较难实现的，这也正是当下课堂教学需要警醒的。

课堂教学，需要“众说纷纭”。“众说”，就是让所有的、不同的学生都有发言表达的机会；“纷纭”，就是允许学生有不同的独自见解。课堂应倡导不以获得答案或者提供答案为主要目的，具有未完成性和复杂性的苏格拉底式对话。其间，需要师生、生生、师本、生本的多边立体对话交往，引导学生充分发表自己对“课堂”的理解，让赞同、反对、困惑、质疑、补充等个性的表达彰显思维的力量。课堂中需要有“三话”：学生讲自己的话，讲真实的话，讲创见的话；课堂中还需要有“三交”：观点交流，意见交锋，情感交融。小语界“四位老人”之一的支玉恒先生曾经说过：“这么些年来，在这么多地方，给这么多孩子，讲了这么多的课，我没有敷衍应付，没有弄虚作假，没有因循守旧……”也许，课堂中的“三话”应为支老所说的“没有弄虚作假”的应有之义吧。扬州市教科院原院长辜伟节先生认为，以学生为中心的课堂，让课堂真正成为学生学习的场所，使学生的学习活动成为课堂的核心，让学习真正发生。也许，课堂中的“三交”也应为“让学习真正发生”之应有内涵吧。

三、不言而喻

苏霍姆林斯基曾说：“教师最大的幸福就在于与学生的交往，你的每一步，每一句话，你的眼神，你的目光一闪或者一抬手，这一切都会深深地留在学生的记忆中。”线上教学，往往局限于仅仅使用口头语言传达教师的信息，显得较为单一刻板，学生缺乏鲜活生动的学习感受。

课堂教学，需要“不言而喻”。“不言”，就是教师不言不语，充分利用眼神、表情、手势等传达信息；“而喻”，就是通过教师的“闭着嘴巴说话”，达到“此时无声胜有声”的效果，育人于“无言”之中。电视剧《潜伏》中说，有一种失败叫占领，有一种胜利叫撤退。课堂中，从有声语言的完全“占领”到适度“撤退”，往往可以收获教学的成功。传播学家艾伯特梅拉比曾给出一个公式：信息的全部表达=7%语调+38%声音+55%肢体语言。在请学生回答问题时，我们摊开手掌做邀请姿势，表达地位的平等和对学生的充分尊重；由于情绪紧张，学生语言顿挫时，我们微微探身前倾，投去友善包容的目光，耐心等待，静待花开；学生获得进步时，竖起我们的大拇指，甚至击掌鼓励，传递内心的喜悦；学生遭遇挫折时，送去鼓励的微笑；在与学生交流时，互相握手和拥抱，拉近彼此的距离；学生生病时，在他额头上轻轻地抚摸……这些，都将表达口头语言所承载不了的信息，产生无穷的教育力量。

四、躬行实践

我国南宋爱国诗人陆游曾经有句诗：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，其强调的是要透彻地认识事物，还必须亲自实践。线上教学，教师不能有效观察指导并参与学生的动手实践操作，学生对教师的教具演示也不能直观真切地感知，使教学效果受到一定的影响。

课堂教学，要“躬行实践”。“躬行”，就是教师不单单使用课件，还要亲自示范，根据学生的认知特点采用教具的直观演示辅助教学，将知识的探究过程展露无遗；“实践”就是要让学生动起手来，通过自身的操作、分析、推理、归纳，充分经历学习结论的得出过程，使学生完成从动作到形象再到符号的认知表征。陶行知先生提出的“六大解放”，分别是解放学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴、时间和空间。课堂中，要让学生的身体、头脑、心灵全面地浸润于学习过程，简约地、模拟地经历知识的发现、发展和形成过程，实现“再创造”，真正成为学习活动的主体。著名学者、学习专家爱德加·戴尔发现并提出的“学习金字塔”理论也带给我们深深的启迪。戴尔用“学习保持率”形象地显示了采用不同的学习方法在学习两周后能记住内容的多少：听讲的平均学习保持率只有5%，示范、演示的保持率是30%，而实际演练的保持率可达75%。课堂上，学生不仅仅只有认真听讲，动手实践、自主探索、合作交流也应是他们学习的重要方式；课堂上，教师不仅仅只有讲授复述，以身示范、直观演示也是他们课堂“行走”的重要内容。只有丰富多样教与学方式的综合立体作用，才能更好地深化学生的认知，提升课堂教学效果。

五、鸿爪留泥

笔者在“中国知网”以“板书”作为关键词进行搜索，仅2019年，关于板书研究公开发表的论文就达90余篇，涉及多个学段和多个学科。板书这个“古老”的话题为何会成为我们当下关注的热点问题呢？也许，从对线上教学的审视中我们能得到答案。不论是录制课还是直播课，受到画面稳定和现场条件等限制，较少有板书呈现，更是鲜见整节课动态生成的完整板书，导致课堂思维的多样性难以有效及时显现，教与学的轨迹难以有效彰显。

课堂教学，要“鸿爪留泥”。“鸿爪”，就是课堂中知识生成的主要过程、关键步骤，以及学生的创造性思考；“留泥”，就是要通过板书的形式及时记录并呈现教与学的重要轨迹，展现知识的建构过程，书写学生的创造性思考。随着信息技术的不断渗透运用，课堂充斥着大量多媒体、白板的使用，板书的地位正在逐渐消失，渐渐地被挤出了课堂教学。科学家、诺贝尔奖得主李政道先生曾经说过，在美国哥伦比亚大学，给高年级学生上课不能使用多媒体课件，教师必须用粉笔讲课，因为讲课重在和学生做思维交流。赤峰市丛智芳老师认为，板书是不可预约的，更是不可设计的，需要从教的线索的记录转向学习成果的展示。这些观点，能引发我们深度的思考。板书是“微型的教学案”，具有直观性、概况性、启迪性等特征。它是课堂中重点内容、关键知识的直接具象表征；是知识的生长过程、最终形态、完整架构的显性呈现；是学生的追问质疑、探索发现、创新思维的智慧结晶；是教师的“种子问题”、关键引导、示范纠错的重要载体；更是课堂中师生、生生交往互动、交融共生的生动写照。

基于问题的审视，是有价值的；基于审视的启示，是有意义的；基于启示的行动，是需要坚守的。基于线上教学的审视，生动活泼的课堂，需要坚守教学的常识，回归教学的本真。