列宁《青年团的任务》的思想政治教育意蕴与现实启示

谷佳媚,李苑雷

(郑州大学 马克思主义学院，河南 郑州 450001)

《青年团的任务》是列宁在俄国共产主义青年团第三次代表大会上发表的讲话。此后，这次讲话的内容被刊登于《真理报》，又被收录到《列宁全集》，成为一篇散发着马克思主义真理光辉的重要经典文献。在《青年团的任务》这一经典文献中，显示出丰富的关于思想政治教育学的思想观点、严谨论断、教育方法，这对新时代思想政治教育理论和实践的深化发展具有重要的启示意义。

一、丰富的思想政治教育思想

《青年团的任务》这篇经典文献集中反映了列宁关于俄国共产主义青年团的基本任务、社会主义共和国的青年人才培养方法等问题的一系列观点。从思想政治教育学的视角重温这一经典文献，便会发现其中蕴含着众多含义深刻的思想政治教育思想。

(一)《青年团的任务》指明思想政治教育的重点关照对象——青年

青年的重要价值在《青年团的任务》得到充分彰显。《青年团的任务》在分析社会主义共和国内的青年组织应当是怎样的组织时指出，“真正建立共产主义社会的任务正是要由青年来担负”[1]293。这里有两层含义：第一，建立共产主义社会的任务要由社会主义社会训练、组织和培养的青年来担负，而不是“从资本主义社会培养出来的一代工作者所能完成的任务”[1]293。资本主义社会培养出来的青年所要完成的任务终究是建立在剥削无产阶级和劳动阶级的基础上，进而促进资本主义社会生产力的发展与进步，改进资本主义旧的生活方式。这也就意味着资产阶级本身就同无产阶级、劳动阶级保持对立关系，那么建立共产主义社会的重任只能由社会主义国家内部的、受到培养和教育的青年来完成。第二，承担建立共产主义社会任务的重要力量是青年，而不是其他年龄阶段的群体。青年是朝气蓬勃、乐于接受新鲜事物、敢于追求梦想的群体，是较为积极地接受现代化教育、勇敢地同封建落后事物做斗争的思想开放的群体。正如列宁在谈论布尔什维克时提到的，“我们是革新者的党，而总是青年更乐于跟革新者走。我们是跟腐朽的旧事物进行忘我斗争的党，而总是青年首先投身到忘我斗争中去”[2]88。由此看出，青年具有充满活力、富有革命精神的特性，青年是壮大政党组织基础、拥护先进事物的重要成员，他们承认马克思主义政党的先进性，这也就决定了青年会追随这支优越于资产阶级的政党，拥护代表无产阶级利益的政党。那么，建立共产主义社会的伟大革命任务必然需要借助青年的力量，这也就不难理解，实现共产主义为何要由青年来担负。

正是《青年团的任务》阐明了青年的重要性，才更突显了对青年加以培养的必要性，进而表达出思想政治教育要把青年作为重点关照对象的论点。《青年团的任务》指出，“只有把青年的训练、组织和培养这一事业加以根本改造，我们才能做到：青年一代努力的结果将建立一个与旧社会完全不同的社会”[1]294。但对于处于社会主义初级阶段的当代中国而言，距离推进共产主义的实现还有相当长的阶段，那么从当代中国的视角去理解，这就实际地表达了要重视青年教育，把青年培养成为合格的社会主义建设者和接班人的思想。青年兴则国家兴，青年强则国家强。“国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代青年必须和必将承担的重任”[3]。而要承担这个重任，青年既需要有良好的科学文化素质，更需要有科学的思维方式以及斗志昂扬、忠心报国、甘愿奉献的精神境界。但单凭青年的自发成长，是难以具备这种科学的思维方式和崇高的精神境界的，这就需要青年接受必要的、科学的、系统的培养与教育，接受正确的思想观念的引领。而思想政治教育正是以改造人的思想、精神为出发点，以提高国民的思想道德素质和国民文明程度为目的。因此，思想政治教育十分有必要把青年作为重点关照对象，帮助青年形成正确的思想意识和健康的精神状态，培养出有道德、有理想、有文化、有纪律的青年，坚持不断地向社会主义建设事业输送人才。

(二)《青年团的任务》重申思想政治教育的重要内容——共产主义理论、共产主义科学

共产主义理论与科学是《青年团的任务》中最具革命意义的内容。“共产主义是人类知识的总和中产生出来的，马克思主义就是这方面的典范。”[1]298马克思和恩格斯创立的马克思主义学说——即共产主义理论和共产主义科学，它是马克思和恩格斯在资本主义社会、地主社会以及官僚社会的重重压迫下创造出来的知识体系，是符合历史发展规律的指引无产阶级建立共产主义社会的重要法宝。列宁作为伟大的共产主义者，更是在《青年团的任务》中运用到众多的关于共产主义理论、共产主义科学的细节内容。首先，列宁提出要认清资产阶级故意地、歪曲地解释共产主义思想的现实，坚决批驳资本主义否定共产主义的错误思想，指出他们捏造出的错误思想是“偷换概念、蒙骗工农的手段”[1]303。其次，列宁指明资产阶级与无产阶级的阶级对立关系，明确强调应当“推翻资产阶级”[1]302，并且在推翻资产阶级后，仍要时刻警惕剥削者的行为、私有者的行为，防止“回复到资本家的政权”[1]305。最后，列宁阐明无产阶级的奋斗目标是“最终建立共产主义社会”，努力“消灭阶级”，并阐明实现奋斗目标的途径是无产阶级同“劳动群众联合起来、团结起来”，这为无产阶级提供了行动上的指导[1]304。

这一切内容都是无产阶级应当为社会成员传递灌输的重要理论内容。众所周知，中国是以中国共产党为领导核心的社会主义国家，“我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进”[4]34。而仅仅依靠中国共产党这支政党队伍坚持共产主义理论、科学是不够的，只有把这些理论也传递到广大人民群众当中，才能使他们的思想能够与党的思想意识保持一致，共产主义理论才能在中国最大限度地发挥作用，真正凝聚、感召广大人民群众的心灵。而如何把共产主义理论、科学传递给广大人民群众，就需要借助思想政治教育的力量。思想政治教育起源于维护统治阶级利益的需要，保护国家政权，因此它成为国家向人们传递其所在阶级的政治观、道德观、价值观的利器，成为国家统一人们思想、凝聚社会共识的维护国家意识形态安全的工具。社会主义思想政治教育始终把共产主义理论、共产主义科学作为重要教育内容，把向人们灌输共产主义理论、共产主义科学作为思想政治教育的重要任务，使人们充分地认识到共产主义的科学性、实践性，引导人们深刻地理解实现共产主义具有历史必然性、理想崇高性与现实操作性，最终使人们坚定地、坚持不懈地做好社会主义建设工作，为实现共产主义做好充分的准备并奠定坚实的基础。由此可见，《青年团的任务》对共产主义理论进行了科学地运用和阐释，强调了思想政治教育要以共产主义理论、共产主义科学为重要教育内容，要继续在新时代毫不动摇地深化共产主义的理论教育。

(三)《青年团的任务》提出思想政治教育的主要方法——书本与生活实践相结合

书本与生活实践相结合是《青年团的任务》中重点强调的思想政治教育方法。首先，《青年团的任务》指出，局限于从书本学习共产主义和领会共产主义的论述是具有严重弊端的。因为只限于从共产主义的著作、教科书以及小册子里学习共产主义，虽然可以读得滚瓜烂熟，但“却不善于把所有这些知识融会贯通”“很容易造就出一些共产主义的书呆子或吹牛家”，这些人无法成为真正的共产主义者，也无法“按共产主义的真正要求去行动”[1]294。这就指明了坚持书本与生活实践相结合的教育方法的原因。其次，《青年团的任务》指出，割裂书本内容与生活实践的密切联系是资本主义旧社会遗留的祸害。资本主义社会的书本内容“其实大半都是最令人厌恶的谎言，虚伪地向我们描绘了资本主义社会的情景”[1]297，这些情景不符合资本主义社会发展的现实状况，书本中描绘的内容与生活实践的情况不相符，两者是脱节关系，因此难以发挥书本对现实生活的指导作用。这就启示人们在共产主义社会中要努力把书本与生活实践统一起来。最后，《青年团的任务》指出，年轻一代的共产主义者只有把书本与生活实践结合起来才能完成建设共产主义社会的任务。理论是行动的先导，虽然书本中的理论是把共产主义社会理想变成现实的指导方针，但是只有当人们把理论运用于生活实践中去，才能真正发挥理论的指导意义，这就需要“把共产主义由背得烂熟的现成公式、意见、方案、指示和纲领变成能把你们的直接工作统一起来的活生生的东西”[1]302。这就指明了书本与生活实践相结合的必要性。

《青年团的任务》中对书本与生活实践相结合的相关内容的阐述，表明了在思想政治教育过程中将理论与生活实践相结合的必要性。众所周知，从书本中获取他人总结的知识、经验是深化认识的途径之一，但也只有在人们身体力行地深入实践，把从好的书本当中获取的具有科学性、实践性、革命性的理论应用到社会实践当中，这些理论才能由意蕴深刻的话语转化为指导人们改造世界的强大的革命力量。中国共产党是一支既重视理论学习，又重视把书本中的理论内容应用到社会实践的马克思主义政党。这是因为广大党员干部学习理论后又深入社会实践，才能更真切地领悟理论精髓，深化思想认识，提高思想道德素质，为社会主义事业发展做出正确的规划。也正因此，书本与生活实践相结合也成了共产党在思想政治教育历史上经常运用的重要教育方法。例如，在革命战争时期，党中央仔细研读书籍中呈现的马克思主义战争观和方法论，深化对战争特点、策略及规律的认识，并在此基础上结合中国革命战争的紧急形势进行分析，最终在马克思主义的指导下探索出农村包围城市、武装夺取政权的道路。选择这条道路为中国共产党夺取中国革命胜利奠定重要的基础。在此之后，党对马克思主义理论的认识又上升到新的层次，广大党员干部的思想得到更新，意识到马克思主义不是教条、不能照搬，而是要结合中国实际做出正确解读。正如毛泽东所言，“马克思主义的‘本本’是要学的，但是必须同我国的实际情况相结合，我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义”[5]111-112。在新时代，思想政治教育应当继续运用理论与实践相结合的方法，坚持把马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系融入各种各样的著作、刊物中，并在形式多样的社会实践活动中应用书本中的思想内容，做到理论与生活实践的结合。

二、严谨的思想政治教育科学论断

(一)论断一：道德是为人类社会上升到更高的水平，为人类社会摆脱对劳动的剥削服务的

《青年团的任务》指出，“道德是为人类社会上升到更高的水平，为人类社会摆脱对劳动的剥削服务的”[1]306。其中，道德指的是共产主义道德。共产主义道德是指无产阶级在社会内部创建的处理个人与个人、集体、社会之间的关系的道德原则和规范体系，共产主义道德作为共产主义社会当中占据主导地位的道德形态，与资产阶级宣传的道德有着本质的差别，更具优越性。从起源上讲，共产主义道德是无产阶级在进行阶级斗争时创造出来的思想，它是由社会实践产生、以社会实践为根基的社会存在，符合马克思主义关于物质与意识关系的科学思想，是具有革命意义、推动人类社会进步的道德理念。而资本主义道德往往是与上帝旨意相关联，而无产阶级“否定从超人类和超阶级的概念中引出的这一切道德”[1]303。从目的上讲，共产主义的“全部道德就在于这种团结一致的纪律和反对剥削者的自觉的群众斗争”[1]303，这实际地指明了向人民群众宣传共产主义道德的目的。共产主义道德清晰地阐明资产阶级对劳动群众和无产阶级的剥削本质，告诫广大无产阶级只有联合起来、团结起来才能具备巨大的力量优势，进而动摇资产阶级的根基，摧毁建设在对全体工农压迫基础上的旧社会，建立共产主义社会，使无产阶级不再经受压迫。而资本主义道德“是为了地主和资本家的利益来愚弄工农”“为的是谋求他们这些剥削者自身的利益”[1]303。由此可见，共产主义道德优越于资本主义道德，它具有科学性、革命性的无产阶级意识形态，具有解放群众思想和促进社会形态更迭的积极意义，以帮助人类社会摆脱剥削而服务为最终目的。

列宁的这一论断，表明了共产主义道德的科学性以及其对于人类社会进步的重大意义，这为新时代思想政治教育加强对人们的科学道德观教育提供了动力支持。社会主义思想政治教育包含道德教育，而道德教育以马克思主义为指导，以传授社会主义道德、共产主义道德等马克思主义道德观为基本内容，目的在于使人们认同马克思主义道德观，并在社会实践中践行它。在社会主义思想政治教育的过程中，一方面，教育者不断地向人们传递以促进人类福祉最大化为目标的道德理念，如人民利益至上、为人民服务、诚实守信等理念，反对功利主义、享乐主义、个人主义等不利于促进人与人宽容、和谐相处的道德理念，使人们在头脑之中形成与马克思主义道德观相一致、符合社会主义发展要求的道德标准；另一方面，思想政治教育鼓励人们把马克思主义道德观的理论内容应用于实践，引导人们运用道德约束自身行为。因为这些道德理论若只存在于人的头脑之中便是抽象空洞的，只有行动起来，在社会生产与活动领域中应用它们，使人们看到它们带来的积极影响，才能促使人们真正地在社会实践中遵守和践行道德规范，最终促使道德这种精神力量转化为推动社会前进的动力。正如马克思所说，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”[6]140，马克思主义道德正是具有实践理论品格且用来改变世界的科学理论，所以社会主义思想政治教育才不断深入地钻研马克思主义道德思想，坚持不懈地对人们开展道德观教育工作，努力为加快社会主义道德建设进程、提升社会文明程度提供力量支撑。由此可见，《青年团的任务》中关于道德的论断，实际地向新时代思想政治教育提出了要做好道德教育工作的要求，这为思想政治教育发挥它在推动社会主义道德建设、促进社会发展方面的作用有着重要的指示意义。

(二)论断二：没有这样的统一意志、团结以及工农的自觉纪律，我们的事业就毫无希望

《青年团的任务》指出，“没有这样的统一意志，我们就必然会遭到失败，没有这样的团结，没有这样的工农的自觉纪律，我们的事业就毫无希望”[1]300。其中，这一论断提及的需要“统一意志”的主体和需要“团结”的主体为工人、农民，“我们”指代共产主义者，“我们的事业”指代建立共产主义新社会的事业。这一论断有着深刻的内涵，字字彰显着统一的思想、人心团结、纪律严明对于建设共产主义新社会的重要作用。为什么说没有这样的统一的意志、人心的团结和自觉的纪律，就无法建立共产主义新社会呢？列宁认为，如果不具备这些条件，就难以同国内强大的资产阶级和封建残余进行对抗，也就更“不能战胜全世界的资本家和地主”[1]300，这也就无法为建立共产主义新社会提供良好的政治环境。在当时的俄国，资本家和地主的势力根深蒂固，而铲除他们的根基，共产主义者就需要具备强大的力量。而思想教育能够鼓舞、煽动分散在俄国辽阔国土上的众多工人和农民，把他们的意志凝聚起来，使他们同共产主义者团结在一起,形成强大联盟，进而有组织有纪律地执行建设共产主义新社会的计划。如此一来，共产主义者的力量得以生长，战胜资本家和地主的信心得以提升，建设共产主义新社会的任务就能够获得源源不断的人力支持。

列宁的这一论断，表明了建设共产主义社会的前提是统一人们意志、团结社会成员、严明纪律。同样，这些条件对于建设中国特色社会主义事业也非常重要，这就为强化新时代思想政治教育的统一思想、增强民族凝聚力、政治引领的功能提供了思想指引。第一，强化思想政治教育统一思想的功能。社会主义思想政治教育是向全体社会成员传递灌输与社会主义发展方向相符合的思想观念、政治观点、道德规范的教育活动，它有助于帮助人们形成马克思主义的世界观、人生观、价值观，增强人们对社会主义意识形态的认同，使人们的思想意识坚定，不受西方国家意识形态影响。由此可见，它具有统一思想的功能。统一思想是统一行动的前提，只有对人们的思想加以正确引领，使人们的思想得到统一，全国人民朝着实现中国梦迈进的步伐才会更加一致和铿锵有力。第二，强化思想政治教育增强民族凝聚力的功能。我国思想政治教育通过民族团结教育、民族精神教育、爱国主义教育，帮助人们增强对中华民族历史的了解。同时，在教育过程中，又涉及讲述民族之间团结友好、互相帮助的案例，既有助于激发个人的爱国情怀，又有助于拉近各民族之间的关系，促使56个民族都可以“像石榴籽那样紧紧抱在一起”[7]。因此，思想政治教育具有增强民族凝聚力的功能。民族凝聚力是人们朝着民族目标、国家目标共同前行的精神引擎。而如今，实现中华民族伟大复兴正需要全体中华儿女共同努力，这就需要思想政治教育强化增强民族凝聚力的功能，助推此目标的实现。第三，强化思想政治教育政治引领的功能。社会主义思想政治教育除了向人们传递灌输科学的思想政治理论之外，还向人们传递关于中国共产党的属性、立场以及党的路线方针政策等内容，这都是先进执政党在用先进的思想内容引领人们，这便是思想政治教育政治引领功能的体现。政治引领是增强人们政治觉悟的有效手段，它能使人们在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上始终与党中央保持高度一致，更加认同党、相信党，从而坚定不移地跟党走。当前，我国面对着新冠肺炎疫情致使经济发展受阻以及改革发展进入攻坚时期的现实状况，人们难免存在思想上的迷茫和困惑，因此更要强化思想政治教育的政治引领功能，通过政治引领坚定人们的政治立场、政治方向等，使人们客观冷静地分析和面对现实问题，始终与党同心同行。

(三)论断三：要把教育同劳动结合起来

《青年团的任务》指出，“共产主义青年团必须把自己的教育、训练和培养同工农的劳动结合起来”[1]310。这一论断实际地指明了教育同劳动结合的重要性。劳动包括体力劳动和脑力劳动，它是人类区别于动物的根本，是提高人类理性思维能力的手段，是创造社会生产发展所需的物质财富和精神财富的活动。“只有在与工农的共同劳动中，才能成为真正的共产主义者。”[1]310这就表明，劳动还具有塑造人的作用。它对人的塑造作用可以表现在以下两个方面：第一，提高思想认识的价值。劳动可以把人们学习到的理论知识应用到社会实践中，增强人们对理论知识的理解，深化人们的思想认识。第二，促进身心健康的价值。劳动是人类运动的一种特殊形式，人类通过体力劳动，既锻炼肢体的运动器官，又磨炼意志，培养吃苦耐劳的精神；通过脑力劳动，锻炼大脑神经系统，提升思维活跃性、严密性和逻辑性。在某种程度上来说，虽然教育和劳动具有相同的价值，都具有塑造人的作用，但劳动又有优越于课堂教育、书本教育的直观性和体验性特点。因此应当把教育同劳动结合起来，使两者优势互补，相得益彰。

列宁的这一论断，启发了思想政治教育者应当注意实现教育与劳动相结合，特别是要重视劳动的价值。事实上，把教育同劳动结合起来是社会主义人才培养的基本原则，中国共产党一直重视劳动，并把教育同劳动相结合的方法应用于人才培养过程之中。在中国革命时期，毛泽东为抗日军政大学题词“一面学习，一面生产”。这时教育与生产劳动相结合思想初步形成，它符合中国革命建设的迫切需要。在这段时间，刚到抗日军政大学的知识分子抱怨没有时间读书学习，而教育与劳动思想的出现，使青年知识分子认识到生产劳动也是学习、受教育的过程。如在打窑洞的生产劳动中，知识分子可以学习到与劳动人民沟通的方式、交流的语言，使知识分子意识到劳动的过程也是学习的过程，这极大地提升了青年知识分子的思想认识，激发青年知识分子参加生产劳动的欲望。在社会主义建设探索时期，教育方针中写到要使受教育者“成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”[8]226。这时，教育同劳动相结合的思想已经成为教育指导方针的一部分。它及时地在社会主义制度确立的初期，使人们认识到劳动的重要性以及培养劳动者的必要性，提醒人们如果没有千百万个高素质劳动者的辛劳付出，社会主义事业的发展就不会具有稳定的物质基础、制度基础，进而激励人们提高思想道德素质和劳动意识，用辛勤劳动建造繁荣富强的国家。在建设中国特色社会主义的时期，教育同劳动相结合的思想仍得以传承和延续。如习近平总书记指出，“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动”[9]。它表面上强调了应当引导学生形成重视劳动的意识，实则是以劳动教育的形式来促进学生热爱劳动、参与劳动，促进自身的全面发展。习近平总书记关于劳动教育的论述是教育同劳动相结合的思想在新时代的演化和新发展，有助于学生通过劳动来为中国特色社会主义建设事业贡献力量。因此，新时代思想政治教育应当坚持不懈地贯彻教育同劳动相结合的方针，申明劳动的重要价值，用劳动锻造人们的坚韧意志、激发人们的创新精神、促进人们的全面发展。

三、重要的思想政治教育实践启示

《青年团的任务》不仅为思想政治教育学提供了理论指导，还为新时代思想政治教育实践工作提供了重要启示。

(一)思想政治教育要构建多场域融合发展的生活化教育体系

《青年团的任务》阐述了读书学习与生活实践相结合的思想政治教育基本方法，实际有两层含义。一是把书中的理论知识与社会实践结合起来，提升人们理解理论、利用理论解决实际问题的能力；二是表明不能只在学校之内进行读书学习的活动，还要深入生活实践，从生动的现实社会中汲取养分，因为“训练、培养和教育要是只限于学校以内，而与沸腾的实际生活脱离，那我们是不会信赖的”[1]307。因此，教育不应当只局限于学校这个场域中，还要拓展到人们实际生活的方方面面，这就启示思想政治教育应当深入到学校、家庭、社区等人们生活的基本场域中，构建多场域融合发展的生活化教育体系。首先，国家、教育部思想政治工作司应当树立并普及思想政治教育生活化理念。思想政治教育生活化是指围绕着生活开展思想政治教育，从生活之中汲取思想政治教育的素材内容，是一种以生活教育为中心线索的思想政治教育模式。它有助于使思想政治教育融入生活的每一处角落，解决思想政治教育与人们实际生活脱节的问题。而国家和教育部思想政治工作司所发表的与思想政治教育相关的言论，既充满公信力，又彰显教育权威，能够有效引领国内思想政治教育的方向。因此，教育部门应当首先树立并普及思想政治教育生活化的理念，引导社会形成思想政治教育与生活紧密融合的发展态势。其次，推动思想政治教育向家庭、社区等场域延伸。家庭场域是人们最活跃、最私密的空间，同时它也是给人们带来最深远影响的地方。思想政治教育工作者要积极把思想政治教育深入到家庭这个最为重要的生活场域中，对家庭场域加以正确思想意识的引领，最终为建构多场域融合发展的生活化教育体系献出一分力量。同样，社区场域作为人们日常生活领域中的重要组成部分，不论是它的规章制度的设计、社区活动的安排等软环境，还是建筑设计等硬环境，它都能够融入丰富的思想政治教育内容。思想政治教育工作者要充分利用这些人们日常生活中频繁接触的元素，促进思想政治教育生活化的实现。

(二)思想政治教育要覆盖全社会各个阶层，面向全体人民

《青年团的任务》在阐述建立共产主义社会的途径时，着重强调要把工人和农民团结起来，要“把散居在辽阔国土上的分散而互不联系的千百万人的意志统一为一个意志”[1]300。这实际地回答了思想政治教育对象是谁的问题，要求思想政治教育要延伸渗透至全社会各个阶层，面向全体人民。首先，思想政治教育应当覆盖全社会各个阶层。党的十一届三中全会以后，我国的社会构成发生变化，出现独立于工人、农民和知识分子之外的特殊阶层，如个体户、受聘于外资企业的管理技术人员等六个与市场经济紧密相连的新的社会阶层。虽然这些新的社会阶层的社会影响力不断扩大，政治参与度不断增强，但是新的社会阶层处于成长发展阶段，会存在一些不利于中国特色社会主义事业发展的一面。如他们当中的部分成员存在着思想道德素质不高、行为不端等消极面，表现有偷税漏税、行贿干部等行为，这都与党宣传的世界观、人生观、价值观相违背。思想政治教育作为提升思想道德素质的重要手段，需要在各个社会阶层，特别是在新的社会阶层中把思想政治教育深入地渗透进去，加强思想引导，使这些社会阶层人士形成符合社会发展要求的思想意识，进而紧紧地团结和凝聚在党和政府周围。其次，思想政治教育应当面向全体人民。列宁指出，“不吸收全体工农青年参加共产主义建设，你们就不能建成共产主义社会”[1]302，“没有千百万人的意志统一为一个意志，我们就必然会遭到失败”[1]300。这表明，虽然每个人的力量是有限的，但只要全体人民众志成城、万众一心，困难就会得到克服。而思想政治教育具有凝聚精神力量和凝聚奋进力量的作用，可以紧密团结一切能够团结的力量，它有助于使全体人民集中力量办大事，共同助力于中国特色社会主义事业发展和中华民族伟大复兴的实现。因此，思想政治教育应当以全体人民为教育对象。

(三)思想政治教育要始终致力于促进人的全面发展

《青年团的任务》指出“共产主义青年团必须把自己的教育、训练和培养同工农的劳动结合起来”[1]310，马克思与恩格斯也指出“生产劳动同智育和体育相结合……而且是造就全面发展的人的唯一方法”[10]530，这就为思想政治教育贯彻教育同劳动相结合的思想，始终致力于促进人的全面发展提供了充分的理论依据。具体说来，思想政治教育应从人的需要的发展、人的素质和能力的发展两方面出发，以促进人的全面发展的根本目标的实现。首先，思想政治教育应当致力于全面满足人的需要。人的需要可以分为物质需要和精神需要两个方面。那么，思想政治教育应当深入分析不同教育对象的不同需要，切合实际地制定针对性的教育内容和教育目标，以满足人的需要的发展。如对于生活贫困的教育对象，思想政治教育应当先给予其一定的生活帮助，满足其基本生活的需要，这是第一位的，同时还需要对其给予思想引导，使其用双手辛勤劳动，从根本上摆脱贫困；对于心理健康出现问题的教育对象，思想政治教育应当疏导和解决其心理困惑，改善其精神状态。其次，思想政治教育应当致力于促进人的素质和能力的全面提高。人的素质和能力的全面发展是马克思主义关于人的全面发展理论中的重要内容，而提高人的素质和能力是思想政治教育始终坚持的目标。既开展众多的关于理想信念教育、思想道德教育、人文素质教育、心理健康教育、法制教育等课堂教育活动，又组织、鼓舞和引导人们参与各式各样的实践教育活动，如考察西柏坡、井冈山等革命圣地的活动，使人们在这种理论教育和实践教育充分结合的教育活动中，既提高内在的思想认识水平、道德素质、政治素质，又在可以获得直观且丰富的体验感的实践过程中强化自身的能力。