浅析《等待戈多》中的不确定性时间

杨若冰

（宁波大学科学技术学院人文学院,浙江宁波 315300）

《等待戈多》用不确定性特征叙述文本，第一幕和第二幕动作言语高度的重复，看似无厘头的动作和言语，实际上却颠覆了传统文学的写作特征，这也正是《等待戈多》称为荒诞性文学的主要原因，是荒诞性文学的伟大之处。爱斯特拉冈和弗拉季米尔语无伦次的语言、无聊的动作始终贯穿全文。时间是一个哲学问题，《等待戈多》中有很多条时间的隐线。恰好《等待戈多》写于20世纪中叶，处在第二次世界大战结束之后，本文将从写作时间这个确切的时间点切入探索《等待戈多》中的不确定性时间。

等待戈多似乎是在等待时间的救赎，戈多实际是一个时间节点的神灵，战后的人类实际是在等待神灵来治愈他们伤痕的心灵。第一幕与第二幕之间时间的细微变化，树叶只一夜功夫从光秃秃的丫枝变得翠绿；波卓只一夜功夫变成了瞎子，幸运儿只一夜功夫变成了哑巴；小男孩多次说“戈多今晚不来了，明天一定准来”这些时间具有模糊性和不确定性，揭示人类的生命意义。戈多什么时候来，谁也不知道，爱斯特拉冈和弗拉季米尔两人最终的目的都是为了等待戈多，今天、明天俩人始终不肯离去，展现了现实社会中人类生活的无奈和迷茫；人类缺乏精神状态，他们只剩下没有灵魂的躯体，荒诞的社会生活及荒诞的人生，折射了战后人类在无尽的等待中希望逐渐化为泡沫的现实悲惨状况，但也期待着黎明的曙光。

一、交替运用儿童视角和成人视角叙述流浪汉之间联系

1.运用成人视角反衬儿童进行叙述流浪汉之间联系

爱斯特拉冈和弗拉季米尔出场就开始不断地进行争吵、拌嘴，争吵和拌嘴一直贯穿全文，丝毫没有嘴下留情，虽然他们不停地吵闹，但是这对角色始终没有抛弃对方。爱斯特拉冈（戈戈）弗拉季米尔（狄狄）谐音是哥哥和弟弟，似乎是当时的特殊环境造就了这对流浪汉成为相互扶持的难兄难弟的关系。文中第一幕和第二幕中无意义的动作、语无伦次的对话、空虚无聊的等待，这些行为在儿童身上能得到更好地映衬，本身儿童就没有时间观念、没有明确的想法，只有一些成人看似无聊的言语、动作、行为罢了。而《等待戈多》的创作背景是在二战后，当时很多儿童失去家园、失去亲人，过着颠沛流离的生活，这和作者本身的经历遭遇极其相似，作者通过生活的无奈展现了成人在战后受到心灵的创伤还未得到真切的抚慰，心灵的创伤不仅体现在成人身上，还更强烈地体现在儿童身上，运用成人视角更能反衬当时的儿童没有得到心灵的慰藉。

2.运用成人视角叙述流浪汉（国家）的命运

爱斯特拉冈和弗拉季米尔两个流浪汉衣衫褴褛，身上发臭地出现在荒野萧条的乡间小路上，当时的萧条场景体现了这对难兄难弟似乎是国家与国家之间的一种关系。动乱结束后，不仅人类受到重创，国家也同样受到重创。戈戈和狄狄之间的拌嘴、吵闹象征着国家与国家之间的摩擦；戈戈和狄狄在遇到波卓和幸运儿中间发生了一些小插曲，戈戈和狄狄一致磨合波卓和幸运儿，最终谁也不愿意真正的分开，两人相互扶持、缺少谁都不行，象征着国家与国家之间虽然会有小摩擦，但是谁也不能缺少对方的存在，而当两个同时受到重创的国家在此时就会更加珍惜彼此相互扶持的关系，折射了国家之间的小摩擦与包容性，抚慰这些战后的伤痕需要时间，两个“难兄难弟”迷茫的等待时间的救赎，也反映了谁也不能预测国家的命运将何去何从。

二、从等待视角叙述等待不确定性

自从《等待戈多》问世以来，广大的人群都在关注等待戈多等待的是什么，戈多是谁，他是一个确切存在的人物吗？如果戈多不是人，那戈多到底是什么，戈多会在明天出现吗？戈多似乎是一个不确定性的时间点。剧本第一幕和第二幕高度重复，爱斯特拉冈和弗拉季米尔一直围绕等待戈多这个目标重复了无聊的动作、语无伦次的语言，无尽的等待着戈多的出现。在当时背景下，等待的时间太漫长，他们不知道要等待谁的救赎，等待的前方是否有曙光。二战结束以后有很多人像贝克特一样长期过着颠沛流离的生活，从经历来进行感知世界。等待戈多成了一个不确定性时间，到底戈多什么时候会来，戈多就像一个永远等不来的时间点，如果说戈多就是时间点，那为什么要等待这个时间点？从作品创作背景和作者的经历体验来看，无疑等待戈多实际是等待一个精神家园、等待一个能抚慰心灵的时间，可曾有谁明白战争带给人类的创伤？到底心中的创伤何时才能从心理阴影中走出来。无尽空虚的等待，不确定性的时间似乎就是一份对生活的无奈与迷茫。等待的是什么，等待神灵的救赎和抚慰心灵的创伤。“等待的是什么，是那个时代每个人心理上具体可指的阴影，每个人都不同，反映出那个时代的精神荒原在传统道德面具下的悲哀。”

三、从时间推移视角，“戈多今晚不来了，明天一定准来”不确定性具体含义

两幕剧本中展现给观众的是随着微观时间的推移，人、物都发生了宏观的变化，用今天明天短暂不确定性的时间来描摹时光的流逝。第一幕中那棵树还是光秃秃的，幸运儿还会思考，波卓的眼睛还很好，唯一没有变化的是爱斯特拉冈和弗拉季米尔，但第二幕中那树只一夜功夫就从光秃秃的景象长出几片绿叶，幸运儿只一夜功夫就成了哑巴，波卓只一夜功夫就成了瞎子。这是违反自然规律的，不符合逻辑的，两幕剧中戈多都没有来，都以“戈多今晚不来了，明天一定准来”结束剧本。今晚它是一个短暂的具体时间点，可为什么只一夜功夫一切都变了呢？今晚虽然是一个短暂的具体时间点来，就算已经结束了战乱，战后重建了家园，可人类的心灵依然没有得到归宿，同样还处在恐惧的阴影中，今天暗含的是人类目前现实的生活状态。

明天则是个未知数，谁也不知道明天会发生什么，“今晚戈多不来了，明天戈多准来”用一个短暂的时间点来描写当下的生活状态，可明天又该如何？爱斯特拉冈和弗拉季米尔没有变化预示着战乱带给人类的创伤并没有消散，人类在当下的生活状态还是痛苦不堪的；而一夜之间光秃秃的那树长出了几片叶子预示前方还有希望；可是“戈多今晚没来”，揭示了空虚等待前方的希望，却在希望来临前一切化成了泡沫的悲惨状况；幸运儿成了哑巴，波卓成了瞎子寓意物是人非，人类身心的创伤在短时间内仍然无法挥之而去。“明天戈多一定准来”重新给自己寻一个活下去的理由，前方一定还有“路”，对未来的世界充满着无限的希望。今晚并不仅仅只是一个具体的时间点，“今晚”更像是一则现实的社会人生，而“明天”不仅仅是一个明天即将到来的时间点，更像是一则未来人生，两者看似相互矛盾，却暗含战后人类生命的意义体验；虽然对今晚充满着不满和怨恨，但是也对明天充满期待。一直无尽的等待更像是时光的流逝，漫长的时间并没有抹去战后人类心灵的伤痛，虽然战后人类对眼前的生活充满迷茫无奈苦闷，人类对生活及生命意义的感知是矛盾的，但人类仍然在等待前方世界的光明。

四、等待意义及不确定性时间折射的人生意义

戏剧中的时间是一条隐线，“在行动中，人很容易忘却时间的流逝；而在等待过程中，人将面对时间本身”。等待的人生是不够完美的，无尽等待没有实际的意义，爱斯特拉冈和弗拉季米尔两人不停地等待，做着无意义的动作，爱斯特拉冈和弗拉季米尔又是现实生活中广大人类的缩影，他们的身后更是成千上万像他俩一样逃不出现实枷锁的人群。等待的意义就是无意义，等待戈多表现的是人类的希望在等待中化为泡沫，残酷的现实给予人残酷的等待，永远不可能等来所想要的一切，短期内也不可能等来抚慰心灵的良药，忽略自己的生存状态，等待的不确定性时间既反映了社会的冷漠也折射了人类期待的意义体验，尽管人类在残酷现实中的生存状态是迷茫的，人类还是对未来的生活充满着欲望，虽然他们对社会现实有强烈的不满，但是始终希望能够等到得到心灵的抚慰的那一天。

人类在无尽的等待其实就是在无限的逃避现实，《等待戈多》是一部荒诞性的戏剧著作，“荒诞派戏剧不给我们回避的机会，他让我们直接面对生命的那种残酷的事实，然后告诉大家，你应该清醒地知道自己存在的状态。”

五、结语

《等待戈多》的不确定性时间实际是一条交织人生的“网线”，有太多不确定性，本文运用多视角角度叙述两个流浪汉的关系，他们之间是难兄难弟，叙述战乱的成人儿童受到的创伤，同时也是国与国之间的摩擦和包容性；运用等待的视角解析时间的不确定性；又利用时间推移视角解释今天和明天的含义，最后升华到等待折射出来的生命意义。时间的模糊性寓意战后的人类应该擦亮眼睛否定这种模糊性，折射出二战带给人类的伤痛是用永远的时间都抚慰不了的伤痕，时间不是伤痛的良药。用不确定性的时间更能隐喻二战带来的伤痛。时间的不确定性折射了二战战后的惨痛现状，现实中的很多人已经失去了心灵的灵魂，只有一个躯体还存在，他们想要追寻自己灵魂，却总是等不到灵魂的救赎，世界是悲惨的，人活着是悲痛的，没有灵魂的身体是无意义的，战后的世界也只剩躯壳，人恰恰又是处在这个没有灵魂的世界中，揭示社会和人生同样是荒诞的，但也对未来充满了一丝的期待、希望和欲望。剧本末尾，爱斯特拉冈和弗拉季米尔站着不动，反映了他们还在原地等待神的救赎，渴望心灵的抚慰，对未来世界仍然充满期待，带给人类不仅仅是心灵的洗礼还是心灵的震撼，更是对生命存在意义的体验，折射出人类将会战胜困境，抓住黎明的曙光。