如何看待近年来历史虚无主义的新动向

文_孙 新

历史虚无主义在我国的传播由来已久，作为一种错误的政治思潮，历史虚无主义既诬古人又误今人，具有极其严重的政治危害性。在党史学习教育动员大会上，习近平总书记明确指出：“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，澄清对党史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解，更好正本清源、固本培元。”

（习近平：“在党史学习教育动员大会上的讲话”，《求是》2021年第7期）为此，必须科学认识和辨别历史虚无主义蔓延的新形态、新手段，深刻剖析揭示历史虚无主义的新特点，不断增强批驳历史虚无主义的精准度。

一、近年来历史虚无主义解构主流意识形态的新变化

（一）历史虚无主义的蔓延呈现“泛娱乐化”趋向

从需求侧看，消费主义时代的万物娱乐化造成历史虚无主义的滥觞。从深层次角度来说，历史虚无主义的蔓延在于一种价值层面无意义的颓废情绪的蔓延。当前，社会生活的泛娱乐化态势日益显现，真理被淹没在戏说历史等娱乐化活动中。有的新媒体利用人们的猎奇心理，对颠覆已有正确观念的信息进行娱乐化包装，打造成热点舆论信息，制造轰动效应哗众取宠，不顾及由此可能造成的不良社会影响和危害，以“泛娱乐化”消解主流价值，在无形中解构和虚无着民族记忆和价值认同。

（二）历史虚无主义的表现呈现“软性化”特征

党的十八大以来掀起了全面揭露与批判历史虚无主义的风潮，露骨、显性、直接的“硬性”形式的历史虚无主义开始以“软性”的新形式在社会思想领域中悄然出现。“软性”历史虚无主义呈现四个特征：一是虚无手法隐性化，利用语用策略和技巧表达弦外之音，诱导受众丰富的联想和回味；二是价值取向“中性化”，以抽象化的方式来混淆和虚无历史，将历史唯心论和抽象人性论应用于历史评价领域，扰乱人们对历史本貌的客观认知；三是人物评价感性化，以抽象人性取代阶级性和社会性，混淆主流和支流、公德与私德，以“小善”粉饰“大恶”，试图以受众的情感认同消解反动人物的反面印象；四是内容呈现隐蔽化，将观点披上“政治正确”的面纱，嵌入图像、视频、广告等景观媒介中，让人不知不觉忘记其背后真实的历史事实。

（三）借助大众文化向日常生活扩散成为历史虚无主义重要传播领域

近年来，历史虚无主义出现世俗化的趋向，借助大众文化的多种形式，不断拓展自身的社会覆盖面，从学术领域扩大到社会领域，这主要表现在三个方面。第一，议题设置生活化，以生活之题吸大众之睛。通过对与人民群众日常生活密切相关的议题的探讨，进一步诱导受众解构主流历史话题。第二，强化普通人的个人口述，以替代国家集体记忆。一般来讲，口述史的认知价值是显而易见的，而其史料则往往因叙述者作为参与者的直接利益或功利的考虑而价值迥异。将“历史的阐释权”赋予这类碎片化的口述历史，不仅容易被表象的、局部的真实所迷惑，进而远离本质的、整体的历史真实，而且容易局限于某些书斋秀才的狭小视野，进而漠视草根大众追求。第三，脱离特定历史背景，用所谓“常识”否定英雄行为。站在今天的社会条件下或以所谓“常识”来质疑甚至污蔑特定历史情境中的英雄行为，无视那个时代昂扬的精神风貌、崇高的思想境界和执着的共产主义信念。

二、近年来历史虚无主义解构主流意识形态的新特点

（一）传播主体呈现多元化、去中心化特征

当今时代，互联网具有传统媒体无法比拟的渠道多元、空间开放、迅捷便利的传播优势，在客观上也为历史唯心主义的推波助澜提供了条件。当前，由于传播主体的动机、知识、素养千差万别，对一些历史事件、历史人物的评价良莠不齐，更有甚者为了吸引眼球，“标题党”横行、质疑无底线，盲目跟风起哄。这使真伪信息在微博、微信公众号、客户端、网络直播等平台中聚合衍生发酵，成为历史虚无主义传播的加速器和放大镜。

（二）精准抓住特定的时间节点进行传播

近年来，历史虚无主义传播的一个重要特点就是利用党和国家开展的重大历史事件、历史人物的纪念活动的时机兴风作浪，叫嚣“纪念什么就反对什么”，散布错误观点以制造轰动效应。例如，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之时，个别人打着“还原真相”“重写抗战史”等幌子，否定中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，夸大国民党在抗战中的表现。又如，2019年是庆祝中华人民共和国成立70周年，网上出现了一批否定解放战争的正义性和必然性、质疑新中国政府的合法性、贬低新中国成立70年来辉煌成就的杂音和谬论。

（三）利用新媒体的缺陷塑造错误历史认知

新媒体环境下，网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式在拓展人们视野的同时，也使以碎片化、跳跃性为特征的“浅层阅读”取代“深度阅读”。历史虚无主义利用新媒体的这一缺陷和当代人阅读的特点，以唯心主义的价值观编造、篡改历史情节，以“片段式真实材料”建构历史，推翻主流历史结论，得出虚假错误的结论。新媒体环境下的历史虚无主义具有很大的迷惑性和欺骗性，必须高度警惕。

三、旗帜鲜明反对历史虚无主义，增强主流意识形态引领力

（一）坚持和运用正确的历史观认识和研究历史

坚持以唯物史观指导史学研究与宣传。历史观是关于什么是历史、怎样对待历史的总的看法和根本观点，是对待一个国家、一个民族安身立命的历史最基本的立场和观点。习近平总书记指出：“唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。如果历史观错误，不仅达不到学习教育的目的，反倒会南辕北辙、走入误区。”（习近平：“在党史学习教育动员大会上的讲话”，《求是》2021年第7期）。从表象上看，历史虚无主义通常以所谓史实、史料问题出现，但其认识根源和动机是历史观问题。要以历史唯物主义和辩证唯物主义为批判武器，在理性辨析中引导人们树立正确的历史观，筑牢反对和抵御历史虚无主义的理论根基。要在加强宏观研究的基础上重视微观研究，精准辨识政治原则问题与思想认识问题、学术问题。学术上要百家争鸣，不能按特定需要改动史料和虚构、制造批判对象；要确立科学的甄别标准，从政治立场、范围大小、真实与否、主观态度等维度判断有关学术问题到底是不是历史虚无主义，要从实际出发，具体问题具体分析，始终坚持实事求是。

（二）牢牢掌握网络空间的意识形态领导权和话语权

习近平总书记强调：“要从维护国家政治安全、文化安全、意识形态安全的高度，加强网络内容建设，使全媒体传播在法治轨道上运行。”（习近平：“推动媒体融合向纵深发展 巩固全党全国人民共同思想基础”，《人民日报》2019年1月26日）能否有效应对互联网空间的历史虚无主义传播和蔓延，很大程度上取决于能否牢牢掌握网络意识形态工作的领导权和话语权。一要积极发挥主流媒体作用，发挥好党报党刊的喉舌作用，读者在哪里，受众在哪里，宣传报道的触角就伸向哪里，宣传思想工作的着力点和落脚点就放在哪里，主动设置相关议题，积极回应敏感问题，理直气壮地对历史虚无主义予以驳斥，为党和国家、为英雄和人民积极发声、解疑释惑、正本清源，守好意识形态阵地，掌握网络宣传阵地的话语权和主动权。二要加强价值引导，弘扬社会主义核心价值观，坚定文化自信，加强理想信念教育，加强形势教育和利弊分析，增强新兴媒体的社会责任感和从业人员的政治素养、职业道德，树立正确的历史观和价值观。三要加强监管审查，按照国家网信办发布的“微信十条”“账号十条”“约谈十条”等相关规定，加大新媒体平台信息监管力度，加强对重点境外媒体的监控，完善互联网监管体系，加快信息传播的立法进程，针对历史虚无主义信息比较集中的网络平台进行重点监管，开展专项审查。四要建立健全考核和责任追究机制，强化监督检查，对意识形态领域出现严重错误倾向等重大问题，出现不良后果的，严肃追究相关责任人责任。

（三）推动史料与档案的精准征集整理和研究

历史资料征集、整理与研究工作是历史工作的一个重要方面，是编写历史、进行历史研究的基础，是正确总结历史经验、发挥历史资政育人作用的重要资源，也是澄清历史事实、消解和抵制虚无主义最锐利的武器。2015年7月，习近平总书记在十八届中央政治局第二十五次集体学习时强调，“让历史说话，用史实发言”，“抗战研究要深入，就要更多通过档案、资料、事实、当事人证词等各种人证、物证来说话”（习近平：“让历史说话用史实发言 深入开展中国人民抗战研究”，《人民日报》2015年8月1日）。当前，相对于党史研究来说，党史资料征集、整理与研究工作明显滞后，收集、整理、编辑出版资料的主体多元化、结构性失衡、“资料链”缺略等问题较为突出，对于利用档案需求快速增长与档案馆提供开放档案不及时不充分之间的矛盾日益凸显。这大大制约了历史学术研究，甚至导致史实和结论出现偏差。如果学术界没有可靠的历史研究资料，各种残缺不全的研究和著述以及各类道听途说的编造就会充斥图书市场，并严重误导读者和公众。为此，必须基于国内外形势的变化，根据党和国家事业发展的需要，加强历史资料的收集、整理与研究力度，在对历史资料情况进行全面、系统梳理的基础上，以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，整理出专题资料，撰写大事记和综述，更好地发挥档案在消除历史虚无主义错误思潮方面不可或缺的重要作用。