樊晓宇
(内蒙古科技大学,内蒙古 包头 014010;包头铁道职业技术学院,内蒙古 包头 014060)
勤俭节约是中华民族的传统美德,也是共产党所秉持的优良传统。在战争年代,物质资源极度紧缺,中国共产党以马克思主义理论为指导,指挥军队在艰苦的环境中用“小米加步枪”的创举完成了新民主主义革命的胜利。毛泽东一生都主张勤俭节约,反对铺张浪费,并且多次在工作报告中提倡勤俭节约和艰苦奋斗的宗旨,并指出:“勤俭节约和反对浪费是我们党的一贯方针和优良传统,什么时候都不能改变”1。新中国成立以后,在社会主义建设中,毛泽东反对铺张浪费,主张实行厉行节约,勤俭建国的方针。改革开放后,我国经济发展迅速,从而也使国民面临着自然资源、原材料及环境污染等多重生态问题的重大压力。邓小平曾说:“我们有丰富的资源。中国地方大,在能源方面,在矿藏方面,无论是黑色金属、有色金属还是稀有金属,中国没有的很少。这些资源要是开发出来,就是了不起的力量”。1但是对我国资源开发和使用的情况,以及对于今后的发展自然资源可能存在的问题,邓小平有着清醒的认识和独到的见解,节约自然资源,发展新型可替代的资源解决发展面临的问题,合理开发和利用资源,对森林、土地、水资源等自然资源和多种矿产资源进行全面的规划和研究,大力发展科学技术,寻找、研究可替代的清洁能源。把制约中国经济发展的“瓶颈”资源问题高度重视起来,用科学的方法对资源进行统一合理的开发利用。十八大以来,以习总书记为核心的领导集体,以远见卓识倡导全社会多维度全方位的节约,“绿水青山就是金山银山”、“光盘行动”等通俗富有哲理的语言倡导全社会的节约行动,保护资源、合理使用资源等等。习总书记指出:“不论我们国家发展到什么水平,不论人民生活改善到什么地步,艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。艰苦奋斗、勤俭节约,不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证,也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”1节约可持续发展的思想贯穿共产党的政策之中。
社会公共资源来源于民众,在政府的有效配置下服务于社会各行业的发展,党员干部作为政府工作人员,只有廉政勤政才能使社会公共资源最大限度地流向社会民生领域、造福百姓。节约思想作为中华民族的传统美德在共产党的建设中也发挥重要的作用。要求党员干部厉行节约也是党的建设的重要内容之一。对发现的贪污浪费事件进行严肃处理,在全军中都进行初步的节约教育,并“向全党提出警告:一切从事国家工作、党务工作和人民团体工作的党员,利用职权实行贪污和实行浪费,都是严重的犯罪行为”。[1]中国共产党还将节约对党的作风建设的重要作用纳入到节约政策之中。在20 世纪80 年代和90 年代强调勤政廉政建设,厉行节约,反对奢侈浪费。1992 年初,邓小平在南巡讲话中指出:“对干部和共产党员来说,廉政建设要作为大事来抓”。2十八大以来,“八项规定”、扫清“四风”、2013 年发布《党政机关厉行节约反对浪费条例》,都在要求党员干部在工作中改进工作作风,密切联系群众,厉行节约。共产党十分重视厉行节约以端正党风政风,力求使之逐步制度化常态化。在廉洁修身的同时,提倡廉洁齐家,习总书记指出:“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家,在管好自己的同时,严格要求配偶、子女和身边工作人员。”3党提倡和践行节约思想的道德实践使传统的节约美德在社会主义现代化建设新时期迸发出了独具时代特色的道德价值。勤俭节约、强调廉政的节约思想作为党的建设的重要内容,贯穿于共产党自身建设之中。
辩证唯物主义指出物质第一性。人的无机身体来源于自然界,人具有物质的属性,人的生产生活离不开大自然。人类的生产实践作用能动的改造自然界,自然界的有限性决定了人类长久的生存应该对自然资源有节制的利用和有意识的保护。共产党节约思想立足于物质第一性和实践对意识起决定作用这两方面的唯物主义属性,决定了节约思想的特性和内容,共产党节约思想所体现的唯物主义原理表现在以下几个方面:
在恩格斯看来,整个自然界和人类主客观世界就是“一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”4;联系概括了事物与现象之间、事物内部因素之间一切相互连接、相互依赖、相互作用和相互转化等等的共性。“人(和动物一样)靠无机界生活…人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活,不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。1人与食物、化石燃料等物质之间的关系是直接联系,食物等资源的数量也决定了人类生存的时间,节约资源而言就是尽可能长时的使食物等资源满足人类的生活需求。人与其他资源通过一些“中介”构成了间接的关系,例如在古代中国习惯用树木修建房屋,虽然在现代社会利用科技找到建材的代替品钢筋混凝土,但是过量的砍伐树木导致水土流失,气候异常等问题也会影响到人类的生存。人与自然界资源的直接或者间接的联系是节约思想的唯物主义原理的依据。节约思想根源于实践,根源于人与自然关系运动发展着的现实世界的基本特征和内在逻辑。节约思想没有与自然界和人类主客观世界相脱离,反而有着千丝万缕的关系。普遍联系是节约思想对运动发展着的现实世界基本特征和内在逻辑的抽象反映,是其本身所固有的基本特点。
从辩证唯物主义角度而言,普遍联系与永恒发展之间存在因果关系,普遍联系引起了永恒发展。普遍联系主要指两组关系,即事物、现象和过程之间及其内部诸方面诸要素之间影响、制约和作用的关系。这两组关系不是静止的而是运动的,因为有影响、制约、作用,就必然有反影响、反制约、反作用。事物、现象和过程以及内部诸方面诸要素的普遍联系导致了运动的出现,使自然界和人类社会处于运动之中。这种运动可以是多向度的,但总体上呈现出的是由简单到复杂、由低级到高级的前进向上的运动趋势,在辩证唯物主义意义上,我们把这种前进向上的运动称为发展。共产党节约思想发展的四个方面从历史角度而言,节约有一个为了人类生存而节约到为了人的全面发展而节约的历史过程;节约有一个从被动政策引导节约到全民自觉主动节约的历史过程;节约有一个从党员领导干部及先进分子节约到全体社会成员节约的历史过程;节约有一个从单一粮食或者能源领域的节约到全方位多领域节约的历史过程。辩证唯物主义的永恒发展既是节约思想的鲜明特征,也是对节约思想实现过程在理论上的揭示。
从辩证唯物主义的视角而言,矛盾是指事物、现象和过程之间及其内部诸方面诸要素之间既对立又统一的关系,矛盾至少包含两个对立面。对于节约思想而言,人与自然是一组矛盾,人来源于自然,从自然中获得生活物资,获取物资的同时对自然界产生干预,影响自然界原本的物质循环。经济发展与资源消耗一组矛盾,人的物质生活水平的提高有赖于经济的发展,使更多的资本投入到再生产在获取资源的生产过程中,使资源大量开发利用。科技的进步与资源消耗是一组矛盾,科技的进步,有助于寻找清洁可替代的能源,但同时科技的力量也加速了人与自然的对立,它促使人类利用科技对于自然界的干预力量愈加强大,资源的消耗速度愈加快速。人的发展、资源的消耗、科技的发展、相互依赖、相互排斥、相互转化,彼此关系呈现多样化特点,在运动中不断推动节约思想向前向上发展。此外,共产党节约思想的实现也有一个渐进过程,在解决人的发展的问题,最终实现的人的全面自由的发展通过全社会多方位的节约不断体现。
共产党节约思想一方面蕴含和体现着辩证唯物主义的立场、观点、方法,一方面也包含着历史唯物主义的世界观和历史观。从历史唯物主义角度而言,共产党节约思想是立足于当代人类发展现实,对如何化解矛盾难题、如何推动人类命运共同体的理论思考,通过实践对现实世界有积极的改造作用。
共产党节约思想不是凭空产生的,从根本而言是由社会存在,也即中国经济社会发展过程中出现的人民群众对美好生活的追求以及影响公平正义和和谐稳定的各类情况和问题决定的。在生产力低下、物质资源有限的时代,对食物等生活必需品的节约,人民群众有生存的权力是节约思想的本质要求,要求党员干部和人民群众的血肉联系,保持人民群众的生活作风是党员干部厉行节俭的根据。改革开放以后,随着生产力的解放,经济的发展和人民生活水平的显著提高,进入新时代,节约思想被赋予了新的含义,虽然我国社会生产力快速发展、物质精神财富不断丰富、人民生活质量显著提升,社会各领域有了巨大进步和长足发展,但是在此过程中,还有很多影响人类生存的问题却没有得到较好解决,例如经济的粗放型增长导致的环境问题,需要通过节能减排,恢复植被等多种途径修复。党风的廉政建设需要、行政办公的超额超标浪费问题等在新的历史时期已经成为需要解决的问题,否则将极有可能成为影响社会和谐稳定的主要隐患,从而引起社会心态的变化,由于极个别人员行政办公的浪费,可能会使部分人员误解共产党执政为民的本质属性,激化官民的矛盾。人民对美好生活的追求、社会心态的分化、情绪的对立这些量的因素逐渐增加,积累到一个关节点时就会产生质变。如何正确处理人民内部矛盾,是对共产党执政能力的考验,共产党有能力解决和处理好人民内部矛盾。共同富裕是社会主义的本质,消除两极分化是实现共同富裕的重要保障。如果社会并没有给多数的群众创造利益,那么社会主义的本质和优越性就无法体现,我们党执政的群众根基就会被动摇。新时代共产党节约思想的理念针对执马克思主义政党代表无产阶级利益的属性,解决在长期发展过程中的问题隐患,将实现人民的共同富裕,对美好生活的追求为自己的重点和目标,努力通过更有效的制度安排让人民群众更多更公平共享各领域改革发展成果,这既有助于保持党同人民群众的血肉联系,实现社会主义的本质,也有助于赢得人民的拥护支持,夯实共产党执政的群众根基。
唯物史观认为,社会意识由社会存在决定、社会发展由物质生产方式决定:社会史根本的就是物质生产发展史,历史的创造者是人民群众。”1从这一基本观点来看,唯物史观内在地规定了共产党节约思想的物质基础、上层建筑和历史的创造者也只能是人民群众。”马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。”1共产党把节约思想视为公共产品为人类生存发展的基础,把节约思想当作党风建设的重要内容,廉政勤政提高办公效率以求普惠更多的人民群众,把人民向往“美好生活”的追求作为奋斗目标,特别重视资源的保护、开发、利用,生态环境的保护、党风的廉政建设的实现当作是对人民群众最大的福祉,这既是对人民群众是历史创造者的唯物史观基本原理在生态文明建设思想中的运用,也是其作为无产阶级政党领导者对群众观点和群众路线在人类发展中坚守。
当代人类社会的问题如新型冠状病毒的肆虐要求人类必须将人与自然以及人与人的关系相统-,把民族利益、阶级利益和全人类的利益相结合,实现人类社会的长远的发展。党在倡导人类命运共同体,在关注人民福祉、民族未来的同时,并不排斥节约思想于不同民族之间在人类生存问题所达到的共性,其次,节约思想的历史唯物主义视域与时代问题休戚相关,与人类兴衰"同呼吸、共命运"。社会历史领域中的新事物必是社会上具有创造力的、先进阶级的创造性活动之产物,它应当反映社会进步之要求、符合大多数人的根本利益,因而终能获得大多数民众的支持。人民群众的和人类命运共同体的哲学立场,是共产党节约思想哲学感召力与生命力的根本体现。
社会意识虽由社会存在决定,但也在一定程度上具有独立性,这种独立性的一个重要价值在于它能较为科学的预见社会的发展趋势,从而指导人们顺势而为,在社会发展中把目标转为现实。在经济领域,成本的节约通过提高生产效率得以实现,同时通过技术的更新的促进资源的利用和保护,努力使全体人民长久的享受经济改革发展成果。在政治领域,节约思想、厉行节俭形成风清气正的政治环境,有利于行政办公效率的提升,保障人民在各领域的合法权利,同时节约也使取之于民的财政收入更大比例的进入公共领域造福百姓,政治的节约思想是实现全民节约的重要基础。在社会领域,提倡光盘行动,倡导全民勤俭节约,努力做好普惠性民生建设,提高社会服务和保障的共享性水平。在生态领域,减少对不可再生能源的使用,节能减排、研发清洁可替代产品,修复保护生态环境、加强生态文明建设,努力促使整个社会形成绿色生活方式,实现人与自然的和谐相处,实现人的全面而自由的发展。
从对马克思主义发展观的发展来看,一是明确了节约思想所包含的矛盾的辩证关系。共产党的节约思想通过人在社会的发展过程中,在解决人类生存的问题中渐进体现节约思想的内容。二是把人的发展作为权力、把对资源的节约、环境的保护作为责任,统一于节约思想之中。共产党所倡导的节约思想,不是发展重于保护的人类中心主义思想,也不是保护重于发展的保守主义的思想。我们要实现的节约思想是符合这一阶段经济社会发展水平的基本平衡的发展要求。三是共产党节约思想的提出,使我国经济社会发展从粗放型以经济换取物质生活进步的标准,转变为以经济发展指标为主,实现人民美好生活需求的标准。这不是说我们对经济建设的重视程度下降了,相反这是我们对经济社会发展规律和发展目的的认识更加深刻、更加完善,对经济建设更为重视的主动转化。共产党节约思想的落实,使我国对经济社会发展的衡量标准加速转化,使意识形态领域多了健康的发展方向。马克思主义对“实现什么样的发展、怎样发展”的认识达到新的高度。同时,共产党节约思想的落实与不断地更新进步,也使我们党总结分析现实矛盾问题的能力和借鉴吸收人类文明关于发展的有益成果的能力不断增强,是马克思主义关于发展的观点的最新理论成果。
从对马克思主义发展观的继承来看,共产党的节约思想坚持以人民为中心的发展思想,它的出发点和落脚点都是如何实现人全面而自由的发展,这与马克思主义的人民立场相一致。二是共产党节约的核心思想是人人尽力、人人节约,是全民从行动和意识形态两个维度的节约,这与马克思主义发展观始终坚持人民是历史的创造者和推动者,是历史的主人的唯物史观一脉相承。三是共产党节约思想把推动社会进步、科技发展以及生态文明的思想在节约思想中统一得以体现,共产党将持续健康发展作为自己的首要任务,坚持了人与自然和谐共生这一马克思主义哲学的观点。四是通过节约发展,最终目标是实现社会进步和人的全面发展,这与马克思主义的根本宗旨相一致。
中国共产党成立的一百年,就是推动马克思主义理论在中国丰富和发展的100 年。历史选择了中国共产党,选择了马克思主义理论,共产党节约思想作为马克思主义理论与中国实际结合的产物,遵循辩证唯物主义原理、历史唯物主义的原理,服务于中国发展的多维度需要,必将在未来的社会建设中发挥积极的作用。