乡村振兴背景下广西客家民居文化符号在乡村景观规划中的应用探究
——以玉林市硃砂垌客家围屋为例

2021-11-27 21:20黎静

魅力中国 2021年21期

黎静

（广西演艺职业学院，广西南宁 530226）

“乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。”2017 年12 月29 日，中央农村工作会议首次提出走中国特色社会主义乡村振兴道路，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。广西壮族自治区，有12 个世居民族，其中有11 个是少数民族，广西地域民俗文化特色鲜明，以玉林市客家文化为例。明清时期，为了躲避战乱，大批客家人迁徙到了广西玉林，来到玉林的客家人与当地的自然环境、社会环境相处得高度和谐，同时也保留了一些他们独特的饮食习惯和生活方式，经过数百年的生活实践，他们创造了具有鲜明特色的乡土风俗和地域文化。其中，客家民居就是一个典型，客家的民居拥有其独特的历史风貌以及人文特色，具有丰富的文化内涵和艺术审美价值。玉林总体属于山地丘陵性盆地地貌，气候湿润，雨热同季，植被种类丰富，适合多种喜温暖湿润环境的植被生存，为乡村景观规划设计提供了良好的自然条件与创造灵感，在进行景观规划中，设计师可以“因地制宜，就地取材”，将当地客家文化与现代景观规划技法有机融合，打造富有识别性、宜地性的乡村景观。

一、广西乡村景观的现状

（一）对乡村景观的建设缺乏整体规划意识

目前广西的乡村景观资源大部分处于未开发或者轻度开发的状态。近年来，由于广西经济的发展，乡村交通得到了很大的改善，人们的生活水平逐渐提高，人口增多需要解决住房问题，一些交通便利、靠近城镇、建筑材料运输便捷的村庄，居民们都纷纷起了新房。但是，由于施工队伍基本都是未接受过专业训练的“建筑游击队”，施工工艺、仪器、设备落后，对于很多土建、工艺问题都是凭借经验，居民也缺乏整体规划的大局观。因此，近年来乡村出现了很多建筑位置、外观规划不合理，建筑质量不达标，内部功能布局不科学，铺张浪费土地的房屋。比如，由于混凝土的水灰配比不合理或者养护时间不充足，新房屋刚落成就出现了楼顶开裂漏水的现象；有些房屋由于选址勘测不到位，土质不稳定，致使房屋地基下沉。

（二）对传统民居、文化、自然景观缺乏保护意识

上个世纪90 年代的“打工潮”，广西农村的青壮年劳动力大部分常年外出打工，老人与小孩留守乡村，有些比较古老的传统民居出现建筑构件老化、蚁虫腐蚀、屋面漏雨等问题，老人和小孩没有能力进行修缮，长期放任，房子就成了危房。所以，很多传统民居是因为这个原因而自然破败的。20世纪初，人们的收入水平提升了，手中可支配的资金相对宽裕了一些，有条件的农户们都起了新楼房，有些村民则是直接推倒老房，在原址上建新房，被推倒的老房中不乏有一些比较有价值意义的古民居。人们在建造新楼房的时候，在布局、装饰、外观上一味追求“现代化”，没有传承传统民居建筑风格的意识。

（三）对乡村自然环境缺乏维护意识

社会经济的发展扩大了人们的需求，因此，农村的经济也被带动了起来，乡村的养殖业、种植业悄然升起，给人们带来了发家致富的福音，很多青壮年劳动力纷纷回到家乡创业，养殖业和种植业是人们比较普遍的选择。但是，乡村的养殖业缺乏管理规范，对养殖场的设置、排水排污等问题都未做出明确规定。所以，农户都是根据自己的需要建设养殖场，极少考虑对生态环境的影响与破坏，随意将畜禽的粪便和尿液排入江河里，造成水质污染严重，使河流失去了往日的生机。人们的收入提高了，但是生态环境却遭到了严重的破坏，人们在发展乡村经济的同时，对乡村自然环境的维护意识却不强。

二、乡村振兴政策对乡村景观规划设计的支持与推动

（一）2005 年8 月，时任浙江省委书记的习总书记在浙江湖州安吉考察的时候提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断。在既要金山银山又要绿水青山的前提下，强化主题功能定位，优化国土空间的开发格局。有些地方在把经济搞起来的同时，也付出了破坏绿水青山的代价。如今，人们越来越注重生活品质，关注健康，以牺牲环境换取经济发展的模式已经不合时宜。

（二）2017 年10 月18 日，习总书记在十九大报告中指出，坚持人与自然和谐共生。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策。习总书记在十九大报告中还提出了乡村振兴战略，指出“三农”问题是关系国计民生的根本性问题，必须要把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，实现乡村振兴战略。

（三）2018 年9 月，中共中央、国务院印发了《乡村振兴战略规划（2018-2022 年》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。乡村是城市发展的源头，也是人类文明的起源地，乡村景观的规划要保护和利用好乡村的传统文化，重塑乡村生态环境，优化乡村结构，发展乡村特色产业，构建宜人宜居的乡村环境，体现原生态环境的自然美。

三、将客家民居文化符号应用到乡村景观规划设计中的策略

广西的民族众多，不同民族、不同区域的人们经过长时间的生活体验、创新、总结，创造了与当地气候、人文、生活习惯相适应，具有显著地域特征的民居。玉林市硃砂垌客家围屋就是如此，它最初起源于客家人群体生活的需要，客家人作为外迁进来的族群，群居是他们的传统生活方式，他们的民居布局是以祠堂为中心，遵循“左青龙，右白虎”的风水格局分布着住宅房屋。民俗文化被人称为“不成文的习惯法”，因为它是社会生活的一种模式，是一个民族文化的深层积淀，具有很强的世袭稳定性和约定俗成规则，它已经外化为一种做事准则、行为规范、文化信仰。民俗文化可以有效排除外部文化的干扰，保护地域文化特色，因为它具有一种整合、凝聚和规范文化的作用。以下总结了几点讲客家民居文化符号应用到乡村景观规划中的策略：

（一）从地域特性出发

玉林地区地形地貌变化丰富，主要以山地、丘陵、盆地为主，拥有得天独厚的自然环境、田园风光和人文特色，这为玉林的乡村景观规划提供了良好的自然条件。设计师在对乡村景观进行规划的时候，在合理规划整治村落的道路和公共设施的前提下，应该高度尊重原有的地形地貌特征，多采用借景、原景的方法，既要保留乡村景观原始地貌，如耕地、村庄、房屋，又要与当前的时代发展相结合，使置身其中的人们可以尽情享受自然好风光。而不是千篇一律的人工造景、生搬硬套地开发。

（二）从民俗文化出发

明清时期大量客家人迁到玉林，经过祖祖辈辈的创造、总结、发展，形成了醇厚的客家民俗文化。设计师在进行乡村景观规划的时候，要深入了解当地的文化特色，在完善乡村基础设施的同时，将当地民俗文化与现代景观规划技法相结合。客家人的节庆、生活、饮食习惯也着鲜明的区域特色，设计师要深入了解当地的风土人情、民俗文化、场所历史、名人典故等文化资源，在规划时，可以设置客家民俗文化展示区，展示内容包括玉林地区客家人的人文发展史、民居布局特点、节庆庆祝、生活习惯、饮食特色等等，进一步优化乡村的人文品味。

（三）从生态环境出发

玉林地区因为其气候、地形和人文的因素，拥有它独具魅力的乡村景观。设计师在对玉林地区的乡村景观进行规划设计的时候，应该严格遵守景观的生态设计，充分考虑当地的山地、景观、植被的情况，高度尊重乡村的原始自然生态环境，在尽量保持原汁原味的乡村景观的前提下，因地制宜地设计一些人工景观。比如，可以适当保留一部分结构还比较牢固，或者是可加固可修复的传统民居，在新房屋建设的时候适当融入古民居的建设特色。乡村是人们感受自然风光、民俗文化的重要载体，乡村景观规划的目的不是彻头彻尾地改造，而是优化乡村人文景观结构，振兴乡村文化经济。

四、将民居文化符号应用到乡村景观规划设计的价值与意义

（一）将民居文化应用到景观规划设计中的价值

民居文化对于当下社会的发展具有重大的价值，民居是民族文化的载体，民居文化中蕴含着劳动人民的智慧和精神。一个区域的民居文化往往包含了这个地方的生活习惯和文化艺术特征，民居文化对人们的审美、认知、价值观等都有重大的影响，是民族团结的纽带，也是民族观念的体现。传承民居文化，可以增强民族自豪感和民族凝聚力，弘扬民族文化自信。设计师在对区域景观进行规划之前，应该做好充分的调研，深度挖掘当地古民居建筑的精髓，在保护好当地传统文化的前提下，为该区域的景观规划设计提出更多有建设性的意见。在乡村景观进行规划开发的时候，积极响应国家政策战略，提高开发行为的合法性和规范性。

（二）将民居文化应用到景观规划设计中的意义

现代城市的大环境给人带来效率、便捷的同时，也使人感到了焦虑、孤独、缺乏归属感，幸福指数不高，置身其中的人们也在苦寻“情绪出口”。旅游行业数据分析：2020 年，中国乡村自驾游的占比是78%，高铁出游7.5%，普铁出游2.3%，飞机出游1.7%、大巴出游4.5%。由此可见，优化乡村景观结构，建设乡村景观环境相当有必要，乡村景观除了能让人释放身心，感受自然风光，对于生活在城市的孩子来说，还是一个科普的好去处。设计师在乡村景观规划设计中，应适当保留部分当地传统民居建筑，结合现代景观规划设计手法对乡村景观进行二次创造，融入现代艺术美感，将现代与传统相融合，在规划中更好地彰显文化个性。

五、结语